值得一读，很剧评讲不真实不现实，我不知道是真有在其位者也读着我们平民看热闹的剧集还是自己意淫的为官者就该如何如何。我觉得写得还不错，一点小毛病是屈啥淇和赵潞是编剧写串了还是酷库影院的问题啊，差点看懵我。总体我觉得很好，别说什么假不假，到了什么层级他也逃不出人性，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就注定什么鸟都有。另外，个人觉得秋燕妮这个角色塑造的一般，唯一出彩的就是一句话，我忘了大致就是说靠哪个大树乘凉都不如自己吧。所以，打铁还需自身硬，这是亘古不变的道理，不然再大的树，也扶不起那阿斗。
《Questo nostro mondoQuesto nostro mondo》⭐️⭐️⭐️⭐️💫 #2017看剧计划#No.54 这是一本自己看了很怕别人看到的书。——鹏崽（剧评热度第二的书友） 这是一本值得人人必看人人收藏的商业+心理学剧集。——拓苗（咦，有点眼熟） 人类在漫长的进化中拥有了一套固定行为模式，只要触动开关，整个行为就顺其自然的发生。而随着文明的进步，人类在不假思索中做的事情越来越多，这得益于这些深入基因的固定行为模式。比如：对比原理，买完一件2000元的裙子，再买一件200元的T恤，眼睛都不会眨一下，相反，买完一件208元的体恤再去买一件2000元的裙子，可就是心痛的难以呼吸，因为昂贵的裙子在对比原理下显得更加昂贵。 编剧通过 【原理解释】－【举例证明】－【如何拒绝】三大板块的论述，向我们详细介绍了影响人类行为的六大基本原则，以下详述： 『互惠原理』以小博大 我们现在越来越不喜欢欠人情债，因为占人便宜心理会有“亏欠感”。人类社会发展至今，达成共识的是，没有一个人喜欢占小便宜一味索取不懂感恩的个体，以至于当我们感觉亏欠别人时，一定要偿还 同等的甚至超额的回报。 所以商场的打折券，销售人员送你的礼物，互惠原理让你跻身其中很难在接受别人的好意后拒绝对方的请求。 如何拒绝？ 考虑商品本身，如果真的需要就不用在乎对方是否运用互惠原理让你购买，如果完全不需要，那么也感谢并归还小恩惠之后表明自己的立场。 『承诺和一致』先给后夺 同样的，在这个需要合作追求共赢的时代，没有一个人人喜欢言而无信心口不一的人。所以，生存要求，我们必须做到履行承诺行为一致。 这里，我要引用原文中的一个案例，让我佩服的瞠目结舌的案例： C国人经常要战俘做一些态度温和的反对A国、支持和平的陈述，表面上看，这些陈述没什么大不了的，如A国并不完美。可一旦顺从了这些小的要求，战俘们就马上发现，自己被迫要答应内容相关、但更具实质性意义的要求。假设说，C国审讯员要一个A国战俘同意以下的说法——A国并不完美，战俘认可了；紧接着，审讯员就要他谈一谈，以他看来，A国有哪些地方不完美；等战俘作了解释，审讯员说不定又要他列一张“A国的问题”清单，并签上名字；之后，他们又要他跟其他战俘结成小组，讨论自己的这张清单——“毕竟，你自己也相信这些问题，对吧？”再后来，他们又要他写一篇文章，扩充清单，更详尽地探讨A国存在的问题。 此后，C国或许会在反对A国的广播电台上向整个战俘营，以及B国的所有战俘营，甚至驻扎在邻国的A国军队播报这个人的名字和他所写的文章。突然之间，这个战俘就发现自己成了“合编剧”，给敌人帮了忙。因为知道自己写这篇文章并非出于他人的要挟或胁迫，这人便会不断调整形象，好让自己的行为符合“合编剧”这个新标签，如此又带来了更广泛的合作举动。 所以，根据研究， “只有极少数的人能完全不跟对方合作，绝大多数人都做过一些在自己看来无关紧要的事情，合作过一两次。C国把这些事情有效地利用了起来……在审讯中获取口供、要战俘自我批评、透露情报，这么做尤其管用。” 运用在商业中就是“抛低球”，比如你考虑买房，销售员告诉你，公司活动现在首付50％可以优惠5万块，你觉得不错呦这样比其他地方购买要便宜5万块，然后选房看房一切都很顺利，在你开开心心准备签合同的时候，销售员哭丧着脸告诉你由于种种原因，公司的活动已经取消了，他非常抱歉的通知你无法优惠5万块了。这个时候，原来的承诺5万块已经“长出了腿”，房子南北通向采光好，布局我也喜欢，绿化覆盖高楼层刚刚合适离家又近，出门500米就是地铁，这些新加的优点在你最初的“优惠5万块”的承诺消失后，依旧可以支持你购买的决定。加上对比原理几十
略看了一下整本剧，对生活的帮助还是挺大的～ 大致度过一遍，对自己做过的梦便有了一定的理解与归类～ 这部剧讲得还是很细致的～ 到后面，更像是编剧在了解，干预你的“病情”一样，哈哈 值得一读 等之后还会再细读一遍！ 要学的知识还有很多
意外看到这部剧让我开始对工业化食物有所警觉。以前觉得肉就是肉，鱼就是鱼。如果买BIO就是没有农药的。看完书中的娓娓道来，才理解虽然都是牛肉，都是鲑鱼，如果是吃饲料长大的和野生放养的营养成分大为不同。更不要说工业化饲养对环境造成的负担，以及对个体农业者带来的危机。书最后讨论吃肉的道德性也很有意思，其实肉食者或素食者都是自我选择，无需站在道德的高度，素食者不一定会对生物物种的发展产生积极作用，肉食者可能才是符合人类千万年进化的选择。最后创作编剧自己打猎和准备一顿完全通过狩猎和采集得到食材的佳肴，我没有看完，感觉可参考性太差。自给自足对于现代人来说已经不可能成为普遍现象。我们可能依然要依靠工业化的大批量生产。只能在有限的情况下尽量做到有意识的消费食物。
滕的死毫无铺垫，突然就酱油；朋友死了，但是关键人物会引发战乱，当街直接刺杀，谁给你的胆子；前面一直在玩闹，现在倒想起你妈的众生平等理论咯，那你可有为战乱牺牲的人民想过分毫。
点评好看是因为书的价值，确实是好剧。它不仅仅是一部童话，更是精神分析剧集开山鼻祖，荒诞影视的高峰，也可以说是一本哲学书。不过对于我个人来说，可读性还是差了点，当然，这都是鄙人才疏学浅，对当时的时代背景还缺乏足够的了解，导致很多隐喻性质的象征没有看懂的缘故。因而全书带给我的整体感觉是混乱的、无厘头的，没有一条完整的故事线索，就像是一本用那种奇幻风格拼贴而成的手账，对现实完全的解构然后随意混搭；其间混杂着大量台词游戏，翻译成中文确实容易丢失原汁原味的意趣，但是这一版翻译对于原文“质”的还原度还是不错的，能捕捉到的神韵有那么七八分，可见译者着实也是花了一番心思的，致敬。 虽然整体上混乱无序，但是还是有一些情节印象比较深刻。比如说爱丽丝掉进兔子洞，这个洞大概就是象征着一种“潜意识”吧，它隐秘、深邃，难以被人察觉，所以全篇情节都是以梦境的形式具象化呈现出来，并有了混沌无序的基础。爱丽丝身体的变大变小，我觉得这个可以用一种主观视角来解读（因为这是爱丽丝梦中的视角嘛），就像我看这个世界，有时觉得我自己注定是不平凡的人，是转动世界之门的钥匙；但有时又觉得天地浩渺无垠，我是那么渺小，什么也做不到。而心境便在这“大”“小”之间来回转换，起起落落。再，疯茶会一直是很经典的桥段，与时间成为朋友的论述是很有哲理性的，并且虽然疯帽子说时间是一个人，但是时间这个“人”在整部书里也没有出场，隐于幕后的操控感一下子就出来了，让人由此对时间产生一种敬畏。柴郡猫一直都像是爱丽丝的一个人生导师，“我该往哪走才能走出去？”“你首先得先知道自己要去往什么地方。”“如果我也不知道要去往什么地方呢？”“那你往哪边走都会走出来的。”非常有智慧的一只猫，它似乎不是对爱丽丝在说话，而是对目前站在人生十字路口上的我说的这番话。至于那破了次元壁的扑克牌王国，倒更是荒诞无稽了，它不由得让我思考，为这何无生命的物体反而统治着那些有生命的动物们，并让它们如此畏惧呢？那嗜好杀戮的红皇后，一言不合便命令砍头，对生命毫无敬畏之心；而动物们其实是不是一种人类“动物精神”“本能”的象征，红皇后对于臣民的压制和杀戮，正是对维多利亚时代统治阶层对人类本能的压抑的一种隐喻式讽刺？（所以有了弗洛伊德一切都归结为性压抑的精神分析学）当然，借助爱丽丝的话编剧也委婉地表明了自己的看法—— “无须畏惧，它们不过是一副扑克牌而已！”
天天都想点赞，写的太好了，不好处就是看完了Ugo Lazzarini的书，其他书都看不下去了，剧荒严重。
恐龙—人类—蚂蚁，在有限的地球资源之下，生命体只能向微型进化……
我们究竟为了什么而活，精神和物质哪个更为重要？如果只是为了活着，那么都会死去，这个活还有什么意义，只是为了繁衍后代吗？没有后代哪怕没有人类了又和现在的我们有什么关系？精神世界相对来说才更重要一些对吗？毕竟没没有信仰没有目标的人生也没有意义，就像很多人活着只是为了孩子。繁衍后代的意义也是精神的延续对吗？
我们所能够看到的（或者说能够让我们看到的），只是冰山一角。 斯诺登的叙事方式，有大师风范。
就冲能把山海经写成剧集，就要给满分。我们中国的神话很多，很丰富，但是不成体系，相互交叉干扰，比如西游记的玉帝、上古的伏羲，完全是两个神话和时空。如果能有人像《Questo nostro mondoQuesto nostro mondo》一样成文成本的将中国神话故事打通连接地梳理出来，我相信会令《Questo nostro mondoQuesto nostro mondo》黯然失色，令东方神话、东方文化在世界舞台大放异彩。
“静下心来，让自己做一个学习者。但如果改变是从自己开始的，关注于通过自己的改变带给对方和彼此的成长。” 这是书中的一段话，令我很有感触。整本剧观看下来，因为过程中穿插看了其它剧集，所以理解地不够完整。其实不管是哪本育儿剧集，前提是我们能捧起它，愿意开始去观看，在观看的过程中，不断地汲取编剧所分享的理念和思维，我们也能在其中不断地反思和总结，再将其投入到我们的现实生活中，理论与实践相结合，并能有所思考和收获，这是我们观看后最为开心的事了。 在读丹丹老师的这部剧期间，因为有了方法，和孩子相处的还比较愉快，很少有“恶魔妈妈”的情况出现。面对家里的22个月宝宝发脾气时有了更多的理解，在自己能先控制好情绪的前提下，再进一步去理解孩子行为背后的需求，发现很多时候真的是我们自己的情绪在作怪，容易被情绪冲昏头脑，失去理智，让原本可以是教育孩子的好机会，变成了啰啰嗦嗦的讲道理，又者是不耐烦的大爆炸。 育人先育己，教育确实如编剧所说，应该像小孩走路一样，一小步一小步地走，才会更加稳健，也才会让孩子持续地向前走。所以不妨把这本正面管教书当成管教自己开始，让我们先改变自己，方法固然重要，但只有不断地去汲取知识充实自己，才能更踏实地完善自我，为孩子带去更广阔的天空，让他们能自由翱翔。 继续加油观看呀！让自己的思维不局限。陪孩子一起成长。
归根结底，阶级真的很难跨越，即使从草鞋到了皮鞋，那骨子里的东西依然还在，尤其是这种变化不是来自于看剧，而是提着脑袋冒险得来的时候，只能养一群无所事事的寄生虫！
三小时五分看完此剧，雨声从窗外传来，啪嗒啪嗒，好想哭又一直没有哭出来，这种感觉好难受。小忽和Eros Macchi的故事让我相信爱情的美好。小忽如果活着，该有多好，生命无常，一定要珍惜拥有。在死亡面前，爱的人活着便是唯一的心愿。
断断续续三十五个小时读完了四部曲，从暑假到现在。伴随着莉拉和莱农半个世纪命运的起承转合，人生恍然如梦
1924 · 美国
2009 · 中国
1994 · 德国
1991 · 波兰
2006 · 英国
2007 · 德国
1989 · 美国
2006 · 印度
值得一读，很剧评讲不真实不现实，我不知道是真有在其位者也读着我们平民看热闹的剧集还是自己意淫的为官者就该如何如何。我觉得写得还不错，一点小毛病是屈啥淇和赵潞是编剧写串了还是酷库影院的问题啊，差点看懵我。总体我觉得很好，别说什么假不假，到了什么层级他也逃不出人性，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就注定什么鸟都有。另外，个人觉得秋燕妮这个角色塑造的一般，唯一出彩的就是一句话，我忘了大致就是说靠哪个大树乘凉都不如自己吧。所以，打铁还需自身硬，这是亘古不变的道理，不然再大的树，也扶不起那阿斗。
《Questo nostro mondoQuesto nostro mondo》⭐️⭐️⭐️⭐️💫 #2017看剧计划#No.54 这是一本自己看了很怕别人看到的书。——鹏崽（剧评热度第二的书友） 这是一本值得人人必看人人收藏的商业+心理学剧集。——拓苗（咦，有点眼熟） 人类在漫长的进化中拥有了一套固定行为模式，只要触动开关，整个行为就顺其自然的发生。而随着文明的进步，人类在不假思索中做的事情越来越多，这得益于这些深入基因的固定行为模式。比如：对比原理，买完一件2000元的裙子，再买一件200元的T恤，眼睛都不会眨一下，相反，买完一件208元的体恤再去买一件2000元的裙子，可就是心痛的难以呼吸，因为昂贵的裙子在对比原理下显得更加昂贵。 编剧通过 【原理解释】－【举例证明】－【如何拒绝】三大板块的论述，向我们详细介绍了影响人类行为的六大基本原则，以下详述： 『互惠原理』以小博大 我们现在越来越不喜欢欠人情债，因为占人便宜心理会有“亏欠感”。人类社会发展至今，达成共识的是，没有一个人喜欢占小便宜一味索取不懂感恩的个体，以至于当我们感觉亏欠别人时，一定要偿还 同等的甚至超额的回报。 所以商场的打折券，销售人员送你的礼物，互惠原理让你跻身其中很难在接受别人的好意后拒绝对方的请求。 如何拒绝？ 考虑商品本身，如果真的需要就不用在乎对方是否运用互惠原理让你购买，如果完全不需要，那么也感谢并归还小恩惠之后表明自己的立场。 『承诺和一致』先给后夺 同样的，在这个需要合作追求共赢的时代，没有一个人人喜欢言而无信心口不一的人。所以，生存要求，我们必须做到履行承诺行为一致。 这里，我要引用原文中的一个案例，让我佩服的瞠目结舌的案例： C国人经常要战俘做一些态度温和的反对A国、支持和平的陈述，表面上看，这些陈述没什么大不了的，如A国并不完美。可一旦顺从了这些小的要求，战俘们就马上发现，自己被迫要答应内容相关、但更具实质性意义的要求。假设说，C国审讯员要一个A国战俘同意以下的说法——A国并不完美，战俘认可了；紧接着，审讯员就要他谈一谈，以他看来，A国有哪些地方不完美；等战俘作了解释，审讯员说不定又要他列一张“A国的问题”清单，并签上名字；之后，他们又要他跟其他战俘结成小组，讨论自己的这张清单——“毕竟，你自己也相信这些问题，对吧？”再后来，他们又要他写一篇文章，扩充清单，更详尽地探讨A国存在的问题。 此后，C国或许会在反对A国的广播电台上向整个战俘营，以及B国的所有战俘营，甚至驻扎在邻国的A国军队播报这个人的名字和他所写的文章。突然之间，这个战俘就发现自己成了“合编剧”，给敌人帮了忙。因为知道自己写这篇文章并非出于他人的要挟或胁迫，这人便会不断调整形象，好让自己的行为符合“合编剧”这个新标签，如此又带来了更广泛的合作举动。 所以，根据研究， “只有极少数的人能完全不跟对方合作，绝大多数人都做过一些在自己看来无关紧要的事情，合作过一两次。C国把这些事情有效地利用了起来……在审讯中获取口供、要战俘自我批评、透露情报，这么做尤其管用。” 运用在商业中就是“抛低球”，比如你考虑买房，销售员告诉你，公司活动现在首付50％可以优惠5万块，你觉得不错呦这样比其他地方购买要便宜5万块，然后选房看房一切都很顺利，在你开开心心准备签合同的时候，销售员哭丧着脸告诉你由于种种原因，公司的活动已经取消了，他非常抱歉的通知你无法优惠5万块了。这个时候，原来的承诺5万块已经“长出了腿”，房子南北通向采光好，布局我也喜欢，绿化覆盖高楼层刚刚合适离家又近，出门500米就是地铁，这些新加的优点在你最初的“优惠5万块”的承诺消失后，依旧可以支持你购买的决定。加上对比原理几十
略看了一下整本剧，对生活的帮助还是挺大的～ 大致度过一遍，对自己做过的梦便有了一定的理解与归类～ 这部剧讲得还是很细致的～ 到后面，更像是编剧在了解，干预你的“病情”一样，哈哈 值得一读 等之后还会再细读一遍！ 要学的知识还有很多
意外看到这部剧让我开始对工业化食物有所警觉。以前觉得肉就是肉，鱼就是鱼。如果买BIO就是没有农药的。看完书中的娓娓道来，才理解虽然都是牛肉，都是鲑鱼，如果是吃饲料长大的和野生放养的营养成分大为不同。更不要说工业化饲养对环境造成的负担，以及对个体农业者带来的危机。书最后讨论吃肉的道德性也很有意思，其实肉食者或素食者都是自我选择，无需站在道德的高度，素食者不一定会对生物物种的发展产生积极作用，肉食者可能才是符合人类千万年进化的选择。最后创作编剧自己打猎和准备一顿完全通过狩猎和采集得到食材的佳肴，我没有看完，感觉可参考性太差。自给自足对于现代人来说已经不可能成为普遍现象。我们可能依然要依靠工业化的大批量生产。只能在有限的情况下尽量做到有意识的消费食物。
滕的死毫无铺垫，突然就酱油；朋友死了，但是关键人物会引发战乱，当街直接刺杀，谁给你的胆子；前面一直在玩闹，现在倒想起你妈的众生平等理论咯，那你可有为战乱牺牲的人民想过分毫。
点评好看是因为书的价值，确实是好剧。它不仅仅是一部童话，更是精神分析剧集开山鼻祖，荒诞影视的高峰，也可以说是一本哲学书。不过对于我个人来说，可读性还是差了点，当然，这都是鄙人才疏学浅，对当时的时代背景还缺乏足够的了解，导致很多隐喻性质的象征没有看懂的缘故。因而全书带给我的整体感觉是混乱的、无厘头的，没有一条完整的故事线索，就像是一本用那种奇幻风格拼贴而成的手账，对现实完全的解构然后随意混搭；其间混杂着大量台词游戏，翻译成中文确实容易丢失原汁原味的意趣，但是这一版翻译对于原文“质”的还原度还是不错的，能捕捉到的神韵有那么七八分，可见译者着实也是花了一番心思的，致敬。 虽然整体上混乱无序，但是还是有一些情节印象比较深刻。比如说爱丽丝掉进兔子洞，这个洞大概就是象征着一种“潜意识”吧，它隐秘、深邃，难以被人察觉，所以全篇情节都是以梦境的形式具象化呈现出来，并有了混沌无序的基础。爱丽丝身体的变大变小，我觉得这个可以用一种主观视角来解读（因为这是爱丽丝梦中的视角嘛），就像我看这个世界，有时觉得我自己注定是不平凡的人，是转动世界之门的钥匙；但有时又觉得天地浩渺无垠，我是那么渺小，什么也做不到。而心境便在这“大”“小”之间来回转换，起起落落。再，疯茶会一直是很经典的桥段，与时间成为朋友的论述是很有哲理性的，并且虽然疯帽子说时间是一个人，但是时间这个“人”在整部书里也没有出场，隐于幕后的操控感一下子就出来了，让人由此对时间产生一种敬畏。柴郡猫一直都像是爱丽丝的一个人生导师，“我该往哪走才能走出去？”“你首先得先知道自己要去往什么地方。”“如果我也不知道要去往什么地方呢？”“那你往哪边走都会走出来的。”非常有智慧的一只猫，它似乎不是对爱丽丝在说话，而是对目前站在人生十字路口上的我说的这番话。至于那破了次元壁的扑克牌王国，倒更是荒诞无稽了，它不由得让我思考，为这何无生命的物体反而统治着那些有生命的动物们，并让它们如此畏惧呢？那嗜好杀戮的红皇后，一言不合便命令砍头，对生命毫无敬畏之心；而动物们其实是不是一种人类“动物精神”“本能”的象征，红皇后对于臣民的压制和杀戮，正是对维多利亚时代统治阶层对人类本能的压抑的一种隐喻式讽刺？（所以有了弗洛伊德一切都归结为性压抑的精神分析学）当然，借助爱丽丝的话编剧也委婉地表明了自己的看法—— “无须畏惧，它们不过是一副扑克牌而已！”
天天都想点赞，写的太好了，不好处就是看完了Ugo Lazzarini的书，其他书都看不下去了，剧荒严重。
恐龙—人类—蚂蚁，在有限的地球资源之下，生命体只能向微型进化……
我们究竟为了什么而活，精神和物质哪个更为重要？如果只是为了活着，那么都会死去，这个活还有什么意义，只是为了繁衍后代吗？没有后代哪怕没有人类了又和现在的我们有什么关系？精神世界相对来说才更重要一些对吗？毕竟没没有信仰没有目标的人生也没有意义，就像很多人活着只是为了孩子。繁衍后代的意义也是精神的延续对吗？
我们所能够看到的（或者说能够让我们看到的），只是冰山一角。 斯诺登的叙事方式，有大师风范。
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“静下心来，让自己做一个学习者。但如果改变是从自己开始的，关注于通过自己的改变带给对方和彼此的成长。” 这是书中的一段话，令我很有感触。整本剧观看下来，因为过程中穿插看了其它剧集，所以理解地不够完整。其实不管是哪本育儿剧集，前提是我们能捧起它，愿意开始去观看，在观看的过程中，不断地汲取编剧所分享的理念和思维，我们也能在其中不断地反思和总结，再将其投入到我们的现实生活中，理论与实践相结合，并能有所思考和收获，这是我们观看后最为开心的事了。 在读丹丹老师的这部剧期间，因为有了方法，和孩子相处的还比较愉快，很少有“恶魔妈妈”的情况出现。面对家里的22个月宝宝发脾气时有了更多的理解，在自己能先控制好情绪的前提下，再进一步去理解孩子行为背后的需求，发现很多时候真的是我们自己的情绪在作怪，容易被情绪冲昏头脑，失去理智，让原本可以是教育孩子的好机会，变成了啰啰嗦嗦的讲道理，又者是不耐烦的大爆炸。 育人先育己，教育确实如编剧所说，应该像小孩走路一样，一小步一小步地走，才会更加稳健，也才会让孩子持续地向前走。所以不妨把这本正面管教书当成管教自己开始，让我们先改变自己，方法固然重要，但只有不断地去汲取知识充实自己，才能更踏实地完善自我，为孩子带去更广阔的天空，让他们能自由翱翔。 继续加油观看呀！让自己的思维不局限。陪孩子一起成长。
归根结底，阶级真的很难跨越，即使从草鞋到了皮鞋，那骨子里的东西依然还在，尤其是这种变化不是来自于看剧，而是提着脑袋冒险得来的时候，只能养一群无所事事的寄生虫！
三小时五分看完此剧，雨声从窗外传来，啪嗒啪嗒，好想哭又一直没有哭出来，这种感觉好难受。小忽和Eros Macchi的故事让我相信爱情的美好。小忽如果活着，该有多好，生命无常，一定要珍惜拥有。在死亡面前，爱的人活着便是唯一的心愿。
断断续续三十五个小时读完了四部曲，从暑假到现在。伴随着莉拉和莱农半个世纪命运的起承转合，人生恍然如梦