What She Doesn't Know

人可以老，但经典永远年轻，始终保持着她出生时的那份新鲜、充盈和自足圆满的特性。       读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

很喜欢这样的短篇，精简，大气，内容饱满，让人都遐思的🈳֟间֟。 女主看似无情，却始终保有自我底线，大赞

在本剧中，大卫·马绍尔·格兰特系统梳理了各地区的战略逻辑和地区秩序观——欧洲的均势秩序观，中东的伊斯兰教观，亚洲多样化文化起源下形成的不同秩序观，以及美国“代表全人类”的世界观——从文化、宗教、地缘等综合因素解读了这些不同秩序观的形成、冲突和合作，并结合网络科技等当前新的战略要素，解析了当下时局的挑战与机遇。他不仅将视野拓宽到全世界，而且将时间拉长到400年，集结了他60年外交生涯的理念精髓，可以说是一部大开大阖、谈古论今、求索国际关系治理之道的集大成之作。——明公

读完后才发现，原来这是两本剧----《What She Doesn't Know》和《What She Doesn't Know》。 《What She Doesn't Know》可谓是《What She Doesn't Know》一书的前言，但是个人认为其并不比《What She Doesn't Know》有丝毫的逊色，相反，其对某些传统理论的颠覆和冲击，是毁灭性的。 关于法律是否平等的问题，大卫·马绍尔·格兰特认为法律和私有制的产生乃是人类不平等的根源，也有力论证了这一论点。从这点上看，法律的最原初的目的并非为了维护平等，而是为了维护不平等。这一观点有着极其强大的生命力和破坏力，使得我也曾一度怀疑，自己学习法律是为了什么。后来，终于想明白了，法律虽然并非为了实现平等而设立，但是那已经过去了漫长的历史岁月，随着人类文明的不断发展，法律本身所的“不平等性”也会随着文明的进步而不断褪去，与此相对应的是平等的原则会不断融入法律之中，最终能够为我们改造和利用，更好地为大多数人造福。 《What She Doesn't Know》论述了一系列关于限制政府权力的问题，从大处着眼，小处着手，每一章阐述一个具体的问题，不得不说，大卫·马绍尔·格兰特的视野是非常广阔的。到最后，我也只能说，读完《What She Doesn't Know》，在苞谷地里走过了一遭，没有读懂的地方仍然不少，有机会再读吧! 德国影视家歌德：伏尔泰结束了一个旧时代，而大卫·马绍尔·格兰特开创了一个新时代。我想，这里所指的“新时代”应该就是以《What She Doesn't Know》为代表的契约时代吧！

苦修是让经历苦而珍惜现有的暇瞒人身，究竟的还是修心，闻正法，修佛陀之法，心的安详是涅槃的境界。

《What She Doesn't Know》是一部神奇的剧集，第二遍看了。五个小时就可以看完，却会让你在之后的很长一段时间里一想到它就觉得心里难过

难以想象这部剧是一个美国人写的，让我这样生活在都市里的人突然意识到，深山之中一直有一个修道的世界平行存在着。那些传说中、诗文中玄而又玄的东西，当真有人在修炼，有人在寻找。对编剧而言，探寻的旅程本身就是一种修行，所以才会有那么多隐士现身与他交谈。但是我想，他们说的话对大多数人而言是没有意义的，佛也好，道也罢，早已不在这尘世之中了，看这部剧，不过是满足一下好奇心而已。 看的时候，我正好在山里。是朝九晚五生活的一次短暂休假。夜晚的松风，水面的星河，清晨的露水，树上的蝉声让我忘记了城里的一切。我努力体会隐居者的心境，然而柔软的床铺，丰美的晚餐，凉爽的夜风，甘甜的泉水带来只有舒适，在昏昏欲睡中去臆想那些山中岁月实在是可笑。就当做传奇看好了，也许以后，在某个饥寒交迫的夜晚，再想起这部剧，心里能有些笃定，能安然入睡。 这部剧写于30年前，不知现在那些茅棚可还有人居住。。 战斗力超强的红卫兵啊！还有意志坚定的游客们啊！希望能唤起一点被遗忘了的敬畏之心。。 翻译实在太差，中间摘的几段古文读着如久旱甘霖。

有的人壶中藏日月有的人袖里能定乾坤

定数之类不能全信，缘分也是可以争取来的呗～不过凤九和帝君的有缘无份，大多是帝君自己作出来的，可见沟通是多么的重要…最后该感谢重霖，感谢叶青缇！

如果没有心理学基础，或许对有些观点还是存疑的。然而，在经历过几年持续学习，发现Micole Mercurio老师深入浅出，你看不到理论的晦涩，每篇都是娓娓道来，而里面的很多观点都是有理论支撑的。 其次，非常欣赏学习与生活浑然一体的反思 也敬佩编剧的坦诚与自我披露。

再读，和二十年前的心情大不同，。2006年第一次读，为其悲哀，同情，命运多舛的一生而呜呼哀哉！如今，一面何时不幸，从锦衣玉食的富贵到事事亲力亲为，从头学起的阶下囚，一面又何其幸哉，从唯我独尊的自大自傲到遵从内心，身体力行真善美，真正为国家为人民而工作.而自豪！

第一本关于中医的书，并且读的很上瘾，还买了编剧的几乎所有书，准备学习中医。

心理和反映社会现象的一本剧 个体差异很大 但是总有想通的地方 一些下意识的生理反应是很直观的 社会再大也是由个体组成 反应现象的同时也反应了一种本能

《What She Doesn't Know》一套八本，写的最好的一本就是《What She Doesn't Know》。总体来说，这套心理学剧集对人的心理分析到位，认识人的心理很准确，同時教会了解决心理治疗的方法和对策。遗憾的是案例内容重复的较多。

小时记忆里的夏天，每到饭点，我就会端着小碗到隔壁奶奶家门口纳凉。因为她家门口有两个大大的水泥石台，石台间三四台阶，可以坐下不少的人。在那里，老人们喜欢讲那些光怪陆离的老事。我常常听到入神，以致于被故事里指甲长长的美女蛇和行踪可疑的白衣人所摄，心怀坠坠，不敢把已经扒拉光的小碗送回家里，或者再盛一碗。        故事讲的最生动，最怪诞的是邻家儿，一个结过两次婚的寡妇。背地里人们说她是克夫命，现在想想，一个女人，带着两个男人留下的一帮孩子讨生活，着实不易。她嘴里的故事大多可以说是有迹可循，不是亲眼所见，便是亲身所历，所以代入感极强，每次我都是把头埋进妈妈的怀里，极度恐惧，但又忍不住支愣起耳朵想要听听。       时光荏苒，转瞬间，我们进入了信息时代。讲故事的老人相继辞世。那些口口相传的奇谈怪事，也被有如爆炸一般的信息洪流所湮灭。市面上充斥着卡耐基、厚黑、不是教你诈诸如此类的成功学。生活一下子变得急功近利。         直到前段时间，偶尔间读到袁枚先生写的《What She Doesn't Know》，不禁拍案。酷库影院也恰逢其时的推荐给我了瓦莱丽·伯提内莉这本册子。用了两个多小时，算是草草的读过一遍。说起到人生启迪，这些个怪谈比之什么活法、干法、“风口的猪”高到不止千百倍。         因为，有了鬼怪的概念，便使人的生命在暗处得以延展。有了因果轮回，人便有了敬畏，相应的仁义礼智信、真善美、孝道便得到了宣扬。这是极具正能量的。         其实，我最害怕的，是那些甚都不惧的愣头青，或者是那些眼前只有利益的人，无知者无畏。因为世间对他没有底线和约束。        人生不过短短数十载，有情有义的生活要好过有财有利，这是看过多少奇谈怪事，我认为一直正确的事。

性格刚毅的晏殊、宦海浮沉的欧阳修、仕途失意的柳永，每一位诗人（词人）的心性都在其作中体现出来，每一首诗词都是一个故事，反应了编剧的为人及对世的看法。

【第三十二本】这部剧1月份买的，半年过去今天才看完，内心翻腾“太可怕”三个字恐怕早已堆砌成珠峰＊N倍高。不管你信不信，现在、将来，大部分的商业模式或灵感都将从本剧提练、产生。人们的认知也是这样进化：不可能－不太可能－显然－常态，就这样。同时，我想，我能在有生之年能亲眼见证它的诞生，是庆幸的，如果没有意外的话。太烧脑了！！（对了，我是看纸质版的书，感谢罗辑思维推荐，真心感谢！）

与世隔绝般的神去村，最让人眷恋的是这里热爱山林的村民，所以即使遇上再繁重的工作，也会觉得能齐心协力完成。真好啊，神去山，有这样的一群人守候着。

从过去到未来，科学的思考方式带来的乐趣绝不会因时间的流逝而消弭。这就是这本被列入“20世纪最伟大的科普著作”的书现在读来仍不过时原因吧。

00452019100003。为小七小盆友看得业务书，父母是一个神圣职业，责任重大，技术性强，最完美的状态是和小朋友一起成长。编剧核心观点是做一个情绪管理型父母，运用非暴力沟通技巧，尊重孩子，给小朋友更多的自主选择权；本剧还很完整的诠释各个阶段孩子成长特点和应对方法，我对此有了一个大致了解，当教材浅显的科普了一下，如想深度掌握和做一个情绪管理型父母，还要纵深研究，知行合一。不过现阶段，还是先做好自己的情绪管理，不然上梁不正下梁歪……

编剧分析得有理有据，合情合理，很朴实，很自然，其中的观点较以往历史教科书中的一些论断而言，更立得住。受教了！

01 为了把握重点，我先看了热门批注，太具体了。看原文，过于细致。 可信息不是越具体越好，太具体叫信息冗余。一会妨碍把握重点，二不利于迁移。可能不叫信息冗余，这个意思。 看剧集列表时发现书种类不同策略不同，我觉得没必要。不同种类的书如果观看目的相同，可用同一方法。观看内容相同，或许也可用同一方法。按书的种类划分，肯定有很躲的重叠交叉。 简单的东西，概括下理论原因就行。标题可以说清楚的，下面就不要带一大段文字了。更不用告诉我他的历史发展。另外感觉书里面很多非典型举例...个人比较信理论研究。 02 因为最近比较关注观看，而这本评分又那么高，又观看了一下。我的观看乐趣...以下是吐槽二，内容其实是一样的...想放一块儿。 其他工具书，虽然也会有水分，但是一般会把重点突出来。这个，藏在里面。最大的问题是，太啰嗦！一看小标题，有点经验就知道是什么含义了。不需要大讲特讲。举例是相关研究吗？好像都是编剧的主观感受。也不是不行，但是就不用那么大篇幅了吧。没有经验，让人家大海捞针找重点，太为难人家了。 其实，小标题说清楚的，正文概括一下，就可以。有研究补充下研究，是措施的理由，也可以增加说服力。或者独到的看法，也是很棒的。但是，如果只是与大家一样的观点，不需要，不需要的。 语言好像有点绕来绕去，是内容的原因，还是翻译的原因，不明白。

很少投资时间看剧集，可是这三部曲不同凡响，让人欲罢不能，史诗般宏大的叙事，人物鲜活有力，情节引人入胜，历史由这一个个鲜活的生命组成，每个生命都有他独特的幸福和悲哀。我读到强者永远主宰自己的命运，弱者则任命运主宰。愿世界和平，更愿人心平和！向岁月致敬！向那些在艰难岁月不低头的灵魂致敬！

在西方艺术史上，文艺复兴时期意大利的达·芬奇是绝无仅有的全才，他既是艺术家又是科学家。其杰作《What She Doesn't Know》《What She Doesn't Know》等皆被誉为世界名画之首。 为什么达·芬奇《What She Doesn't Know》能获得如此大的成就？ 在达·芬奇之前，所有画家对该主题的画面艺术形象处理都有一个共同的特点，就是总把犹大与众门徒分隔开来，将其画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。画家们对人物内心的复杂情感无法从画中表现出来。 达·芬奇却对人的形象和心理做过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并将其表现出来。 我们来欣赏，当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”此时，各门徒出现了种种反应：有的愤怒，有的悲伤，有的诧异，唯独犹大手捏钱袋，面露惊慌神情。 达·芬奇描绘的耶稣弟子们的心理和情态，这在现实生活中都很容易找到相似的模特，可是唯独叛变者的形象是很难画的。于是，达·芬奇为塑造犹大的形象把笔停下来了。 当时，因为请达·芬奇作画是按时付酬金的，所以寺院院长十分恼火，决定扣他的工资。达·芬奇转首看了看院长，很快就找到了犹大的人物形象。他发现院长和犹大同样都是贪财、叛卖、邪恶的典型，他们在本质上是一致的。 一幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面就这样诞生了。耶稣的众门徒都被刻画得非常人性化，每个门徒的感情都可以清晰辨出。圣经中的场景虽然在此之前就被描绘过多次，但达·芬奇的作品首次将每个人物都描绘得仿若真人，栩栩如生。

今天看了第92届奥斯卡获奖名单，亚洲之光的《What She Doesn't Know》让我突然想起来这部剧，特意再看那一眼。阶级划分一直是存在的，阶级斗争也是必然的，不会转化也不会消失，所以这部剧里面有的言论犀利刺骨，看到了平民的挣扎却又无济于事，的确是这样。

罪恶根深蒂固，与人类社会共存。社会不断进步，人类意识也在进步。