Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing

有些观点在现在的职场生活中其实并不是很好适用的，像领导和你说话，带着耳机避免听拒绝这些，其实很大程度会带来领导的反感。

从两河文明到两希文明再到罗马-基督教文明，再到文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，再到工业革命、殖民扩张、民族国家的形成，再到欧洲联盟，一气呵成，提纲挈领，受益匪浅！

东北乡村民俗八卦的西方论文式表述。有几章写的颇为引人入胜。 想要世事练达，人情通透，看成功学看电视剧，不如看人类社会学

死亡，是一个非常神圣的状态。我的理解！2012年在北京与美国慧智养老产业的CEO潘先生交流关于养老产业的事情，席间聊到美国一家上市公司，主营业务是临终关怀，动态PE高达260多倍。我们国家也有公益组织专门做临终关怀的，据说很多人购买这个服务。很久以前跟朋友聊天，说起自己老了，要么如美国好莱坞《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》，布拉格皮特饰演的男主，将自己与棕熊搏斗葬身熊爪之下，如西藏的天葬，尘归尘，土归土；要么购买一张邮轮的长期船票，游历异国他乡，白天看美女，晚上追剧，一旦死亡，船长还负责我的葬礼。想想都美。这就是当我在酷库影院看到谢利卡根的《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》就很想观看的初衷。 此剧是编剧根据自己的公开课整理编撰的。 而且是一种关于死亡的哲学思维训练的公开课。 此剧讨论的是思考死亡的本质时出现的哲学问题，例如我们死亡时发生了什么？通过假设死亡是一件坏事，引申出长生不老的思考，卡根教授既洞察人性又保留着幽默感，似乎在做一个单口相声，但内容是思维训练。话题也涉及自杀。但编剧极力不诉诸宗教权威作为论据和论证。作为一部导论性哲学著作，本剧没有在话题中预设任何背景，不过，也不好懂。 书中，卡根教授通过讨论死后存活的可能性，引出哲学终极话题：我到底是什么？我到底是何物？我们是由什么构成的？我们有哪些组成部分？通过各种假设的可能性，对每个问题几乎是95%在解析、思考、完善问题本身。界定所有问题的边界，并不断强调，还有多重可能，因为作为哲学家，意味着所知的事实并非包罗万象。 通过讨论死亡后是否可以活下来而引出二元论观点，进而再引出灵魂在肉体死亡后是活下来还是也死亡的二个推论。训练读者去假设灵魂活下来、假设它投胎是摇骰子投胎、或者是定向投胎，通过讨论质能守恒，来反证观点的错误。他一直在使用归谬法。但缺乏抽象思维训练的人，一定会在边界与内涵上处于混沌状态。不过，只要跟随卡根教授的思路，他会将公理、定理、方法抽象出来，然后跟大家一起验证是否充分且必要。 观看此剧，我们会再一次了解第一性原理，并熟悉它的应用方法。而且也会掌握哲学思考能力，推理能力，它可以让我们洞见生活中的种种困境。为了照顾读者，他会对每一种可能性进行条分缕析，并且不断回到初衷，进行纠偏与梳理。 很推崇编剧的科学精神对待不可知现象的态度，不轻视、不忽视，了解真正的关键问题所在去探索并实证研究，还得不断质疑自己的理性论证。这是目前国内大部分人缺乏，需要得到加强的独立思考，质疑能力。很多集数编剧采纳数学思想、替代方式：类似于将复杂的、高阶的函数降为低阶的，而且；论证绝不放过任何可能性，淋漓尽致地穷举。比如，我们会说，窥一斑而见全豹。卡根教授会说，是否有可能是花猫？是否还有可能是斑点狗？ 感恩此剧，让我体会到即使“难得糊涂，也需要自由意志。巩固了在现代科学、哲学、物理学、考古学、历史学等等，编剧充分展示了什么是最佳解释，它又是如何理解的。此几乎把所有的哲学家关于”死亡“的论述都拎出来吊打。比如：笛卡尔的二元论，帕拉图的关于灵魂不朽，顺便还理清绝对主义的边界与外延，抽象的意义，比如，谢利卡根通过对帕拉图主义引出理念，从理念引出数字、绝对的美、绝对的正义、绝对的圆，这些抽象概念，并且是永恒的，那么各式各样的灵魂（既然有高贵的心灵、高贵的灵魂，就有非高贵的灵魂等）也应该是绝对的，区别于经验世界的乱七八糟。也就是说，如果灵魂的世界与经验世界一样是毫无次序的，那么灵魂也是一个经验世界，但，这是矛盾的。于是灵魂不存在。这样的例子在书本里举不胜举。 友情提醒一下：观看此剧，需要一个品质，就是耐心。

读了220个小时。编剧的脑洞大开，故事的叙述大气，流畅。是从上一本剧追下来的，总想着有更多的惊喜在后面，这部剧的开始有复制的感觉，后面还好，足够精彩。

原来花间派是这样的，基本都是艳词，个别几首读来非常有味道，感叹古代文人墨客的生活放荡不羁，也敢于写作。

整体在说: 人其实不需要太多东西，将注意力更多地放在个人的健康与内在成长上。做到与做不到的区别就在于把这件事放在“应该做”还是“必须做”的位置。 前半部分比较好，后半部分有些读不下去。同类的《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》比这个更好读。大概是日本和中国更相近。

虽有对文化科学领域续貂之嫌的缺憾，但用1000多页的篇幅论述宋金辽蒙大理西夏的兴衰，并对历史人物客观陈述，亦是非常难得。

编剧脑洞是真的大，永恒时空在消弭人类灾难痛苦的同时，也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的环境考验，人类才能不断进化，直到星辰大海，建立银河帝国。在阿西莫夫这部剧里，看到了很多时空流的影子，感觉他开创了一个时空流派！

以为是霜降版平儿弄潮将军府，到了中后期变成了痴情女儿流落烟尘相视无言。严阿姨的语言四两拨千斤，常入木三分得让人叫好。可霜降这个姑娘真希望她眼皮子更高些，真更通透些，不要低到尘埃里去。

中医博大精深，编者写的很细致具体， 从各个方面来描述了脾脏的用养和健。 受教了，谢谢编者，您辛苦

比较不错的一本剧，可以抽出两个小时的时间安静的读完。 书中带我们认识了一种人生的可能性，并巧妙的提供了一些指导的方针，比如从天空的视角看迷宫，是试图告诉我们有时候我们需要用抽离的心态看待自己以及周围的环境。再比如经常提到的现实生活中的揭示，其实是想让我们用心感受生活。

非常喜欢编剧在书中分享的的经验，比如无形物品的整理：101个目标整理、100次圆梦计划、晨间日记(成功日记)等。 整理是一门实践学科，无论你理论知识多么扎实，都离不了实践，否则就是纸上谈兵。所以书里差不多每一节都有“实践练习”的小建议，这样不仅学到了整理的理论知识，还可以根据实践练习的提示来检验自己是否已经真的掌握了学到的整理理论。

克里米亚战争是兵力与兵器、军事学术与海军学术发展史上一个重要阶段。它对火炮枪械和水雷武器的进一步发展起了推动作用。不管是对英国社会和欧洲格局，或是对俄罗斯和土耳其的现代化进程，都有着深远的影响，甚至在当今发生在欧亚地区的许多冲突中，都可以看到这场一百六十多年前战争的影子。历史也许不是简单的重复，但是了解历史，无疑能够帮助我们更好地理解今天。

可以肯定的是这是盗墓笔记最还原的一版了。

会幽默 第一节幽默使生活妙趣横生 1幽默是一门说话的艺术 幽默是一种优美、健康品质的体现，一个幽默过人的人，往往在悲苦时会显得轻松，欢乐时会显得含蓄；危险时而显得镇静，讽刺时不失礼，孤独时不绝望。 2幽默可以提升个人魅力 几个成功运用幽默的事例…… 3幽默可以展示你的知识和品味 知识是幽默的沃土，幽默是知识的产物。幽默是建立在知识与经验的基础上，想成为一位幽默家，必须对古今中外、天南地北、历史典故、风土人情都有所了解，必须对天文地理、声光电化、文法哲经、名人轶事、影星趣闻都有所关注。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 4幽默是人与人沟通的法宝 人与人交往，难免发生矛盾、误会和摩擦。但只要我们来点儿幽默，就等于在摩擦得发烫的齿轮中，注入了几滴润滑剂，不致碰得火星四溅，撞得疤痕累累。这是因为幽默具有把人带出尴尬境地，引发笑声化干戈为玉帛的特殊功能。 5幽默能促使人迹关系和谐 第一节和第二节都是再说幽默各种各样好处，各种事例。就不一一列出来了，感觉只是在浪费时间。 第三节幽默智慧的运用提高 1妙趣横生的装傻充痴法 装傻充痴法就是一个正常的人故意装傻充愣，从而达到幽默的效果。有时最好的社交智慧在于显得一无所知。不必真是白痴，看起来像就可以了。懂得装蠢，你就并不蠢了。把你的智力放在冰山下面，跟没有任何智力一下。 具体运用注意三点第一扮演痴呆人角色，只有这样才能使人产生疑问，继而加以思索，随之理解用意，捧腹大笑。 第二是让人明白你的用意。如果别人不理解你“痴言呆语”背后隐藏的真实用意，幽默感就不会产生。 第三打破生活常规。顺着生活的固有的逻辑思考变不可能幽默。 2形象生动的比喻幽默法 比喻是用有相似点的事物来打比方，用具体、浅显，熟知的事物作比来说明抽象、深奥、生疏的事物修辞手法。比喻是幽默艺术常用的修辞格式之一，有明喻、暗喻和借喻三种。幽默艺术在运用语言移植技巧时常采取明喻和暗喻手法。在运用语言交叉技巧时常采用借喻手法 明喻由本体、喻体和喻词三部分构成。暗喻由本体和喻体构成两部分构成。借喻则是由喻体代替本体。 比喻在逻辑思维中虽有局限性，但在形象思维中则是一个战无不胜的法宝。 比喻法是根据类似联想，选取乙事物（喻体）的某一特征来描绘甲事物（本体）。它的主要功能便是造成语言的形象性。当然，一般的比喻与我们的幽默范畴里的比喻是有区别的。要使比喻体现出幽默感，就必须使比喻参与创造“以语言条件使崇高鄙俗话”的“语言心理”结构。那么比喻法如何参与语言心理结构创造呢？ 首先要描绘的本体事物自身存在着一定的缺陷。比喻法可以呀形象的手法强化这些缺陷，使其丑更加显眼可笑。其次，所要描绘的事物本体，原本是属于尊贵的、崇高的或严肃、重要的，而讲述者故意用低贱、卑俗甚至是恶心的喻体去描绘。本体事物因此而被降格，导致鄙俗滑稽。 比喻的运用有个原则，就是对一些人和事物的“降格”处置可能会招来反对或反感，所以故事的善后处理的艺术就显得十分必要和重要了 3启发想象的假设幽默法 假设的幽默手段是智者的一种思想火花，是一种丰富的想象力的表现，这是它和其他手段相似的地方。但是，他又可以取得其他的幽默手段所得不到的反馈:可以极大地发动对方的想像力，更增添了笑料的魅力。 4耐人寻味的谐音幽默法 运用谐音法，对不便明说的丑恶现象和人物，进行讽刺和鞭苔。 5借此喻彼的张冠李戴法 不直接表述某种事物，或不直接说某人某事的名称，而是用其他相关的词语，名称来取而代之的幽默方法，我们称之为“张冠李戴”，它与修辞中的借代基本上是相同的。 选择恰当的“冠”主要有两种渠道。一是从现成的行业术语、专业术语政治术语中去

老天爷啊，虐死了！这是我看过最虐的剧集集了。男一要么温柔要么阳光，还有善良之下的小心机，无所不能。女主要么贫困倔强要么坎坷多难，自尊心极强，等着白马来救赎。男二都是默默守候，温柔体贴，给读者留遗憾来的。总是有许多恩怨无法化解，总是渴望平静时波澜不断，总是要在感情上很多重道德绑架，总是在爱情、亲情、理智上纠结，总是最后走到了无法选择的地步，总是让过程虐的不能再虐，总是让大部分结局都不圆满。我只想问，编剧的经历是有多苦大仇深啊！ 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》小夭和涂山璟、相柳。 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》西陵珩和赤宸、少昊。 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》玉儿和霍去病、孟西漠。 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》云歌和刘病已、孟钰。 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》若曦和四阿哥、八阿哥。 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》沈螺和吴居蓝。 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》罗琦琦和张骏、许小波。 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》苏蔓和宋翊、陆励成。 《Voices of Cabrini: Remaking Chicago's Public Housing》颜晓晨和许侯、程致远。 终于看完了别人的故事。 还是平凡一点，平淡一点好。