书的前四分之三内容看起来真的非常吃力，好矛盾，尽管哲学本身就具备辩证关系，总算是后面四分之一的内容翻译到本剧的精髓了（个人愚见），总而言之，哲人的思想境界都是高度趋于一致的，作为人，在需要精神思考和自我省视的同时，能具备完好的独处意识和能力，那就是最好的自我相处模式。
中长篇都优秀，短篇稍微逊色。和经典的白人精英形象福尔摩斯相比，阿加莎塑造的波罗更生动，对爱情多维度的理解也很有意思。多年后重读尼罗河上的惨案，才能理解其中的心酸吧，经典确实是经典。
一个美丽的爱情故事。所以，不能有婚姻，因为婚姻是爱情的坟墓...... “编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，从苏格拉底到柏拉图，从霍布斯到尼采，从司汤达到普鲁斯特，从乔瓦尼到科比西埃，广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑，旁征博引，生发新意。而这一切都是用现代人的目光采撷精华，归于解析，探索一个中心：人类的爱情。其中蕴藏的诗意、幽默、哲思、智慧，如行在山阴道中，令人目不暇接。道出了爱情生活中人人俱有的微妙感受，表达出人类共同的心灵之语。”
挺好的一本剧科普书，想起了很多以前学的物理知识，虽然有些也没太听懂
一群充满智慧的生命，为了不引起人类的注意，故意放出其他能满足人类欲望的谣言来转移人类的视线。 很多我们极力追求的，也极容易蒙蔽我们的双眼，毁掉我们的初心。 全宇宙都存在一个同样的现象，就是这些热爱生命的人也许很聪明，但被狂热的欲望遮蔽，他们不再有思考其他事的能力，所以他们发现不了我们。” 蛋总，果然拥有一个充满智慧的灵魂。完美诠释什么叫人不可貌相😆
看了十来个世界就会腻掉，女主风格每次都一样，男主在世界刚刚开始会有自我意识，但到后来感觉就被同化了一样变成了一个人。
成为更大的恶
这个是结合喜马拉雅山峰师兄的解说看完的！山峰师兄解说的非常好！人的命运是可以改变的！人生不顺，一定要从自身找原因！不要怨东怨西！更不要说这是老天给你注定的！一定要从内找原因！一切的根源在于你自己！你种下什么样的种子，就会结出什么样的果！最近看过的一句话，感触很深:成功不是你拥有了多少，而是你帮助了多少人?多少人因你而成长?又有多少人因为你而感动?从现在起，让我们日行一善吧！多积累福报！改变身上的磁场，不久后你就会发现，命运真的改变了！
印象最深的居然是科技的日新月异哈哈哈哈，奥尔拉多的电子眼如此高级居然只能储存那么点大的图像，光速飞船比视频通话早出现太久 最喜欢第一部，安德的游戏其实是真正的战场，这个设定真好啊，既戏谑又悲伤，对飞船里的战士，这游戏是为了目不能及的蔚蓝母星而献身的信念，对虫族，这更是灭族的灾难和数千年后“我们已经等得太久了”，对安德，这是要压垮人的痛苦绝望吧，幸好还有女王的茧，让责任支撑起安德。 这个设定还让剧集有了一个好看的圆，我要战胜ta，必须了解ta，我要了解ta，就会爱上ta，所以这场战争只能是安德的游戏。 第二部也好看的，延续了第一部结尾对冲突与理解的思考，还填充了异族异种异乡人生人的概念，一个生命两种形态也是奇思妙想～ 不过第三部影子就一般般了，和第一部对照着看好多地方逻辑都不通啊，豆子人物塑造也一般，有点ooc。 总体语言一般，构想奇妙，立意高级（看不懂2333）
总体来说，伊利亚特写特洛伊之战，描绘英雄的群相，写阿凯亚人和特洛伊人的战争，风格昂扬，刚健，充塞着战争的激情，以阿基琉斯的愤怒开场，以普里阿摩斯为赫克托耳下葬出殡收尾。中间赫克托耳与安德洛玛克的离别场景写得情意绵绵，众多英雄的讲说，尤其是阿基琉斯拒绝阿伽门农的说词显得义正辞严，光明磊落。神不停地在设法左右战局，全书主要的着力点在于写英雄的搏杀场景，多动作描写。而对于军旅生活的描写和人们的对谈、编剧的旁白也可管窥氏族社会时期的社会风俗，衣食住行，出现频率比较多的人物: 神:炸雷的宙斯 天后赫拉 战神与智慧女神雅典娜 战神与狂暴之神阿瑞斯 银弓阿波罗 冥神哈提斯 海神波塞冬 人:迈锡尼王阿伽门农 阿伽门农之弟，海伦前夫墨奈劳斯 特洛伊王普里阿摩斯 王子帕里斯 王子赫克托耳 王妃安德洛玛克 安基塞斯之子埃涅阿斯 足智多谋的奥德修斯 出场人物甚多，但都是记不住的外国名字，看的比较快，只记得这些，汗～ 神王试图左右战局，左右人们的命运，可是神也有被凡人击伤，逃逸的时刻。神看似法力无边，实则冷酷无情而又充满欲望，神也许有无边的法力，但神的身上充满了弱点。反复无常。 人和神的性情非常相似，人寄希望于神明的庇佑，但神凭借着自己的喜好行事，把凡间的战争看做是竞技场上的游戏。阿基琉斯凶狠，好战，看重个人尊严，荣誉，既有顾全大局，为集体利益着想的时刻，也有把个人的利益，尊严凌驾于集体利益之上的时刻，是一个柔情英雄的人物。 阿伽门农和墨奈劳斯暴怒无常，以个人喜好行事，为了海伦可以发动战争，为了美女可以罢黜大将，但他们都对神明采取敬畏，顺从的态度。 埃涅阿斯沉稳，勇敢，好战而同时拥有超凡的智慧 赫克托耳勇猛，顽强，残忍嗜杀，好战成性。 奥德修斯足智多谋。 帕里斯缺乏主见 奥德修纪写奥德修斯返乡，中间插叙了木马围城的经过和阿伽门农，阿基琉斯之死，总体格调阴柔，哀婉，充斥着对故乡的思念和对自己不幸遭际的悲哀之情。故事从奥德修斯之子，忒勒马科思出海寻父开始，以奥德修斯父子杀死众多求婚者，处死不忠的女仆，与复仇者言和结尾。前半部分写奥德修斯海上十年冒险，写人和自然搏斗，表现了编剧的自然观。后半部分写奥德修斯乔装乞丐，设计回家，见牧羊老仆，儿子忒勒马科思，老狗，洗脚老妇，并且设计试探佩涅洛佩，定计杀死众多求婚者，显示了奥德修斯过于常人的多谋善断，克己隐忍，武力过人，能言善辩，心机深沉的特点。在奥德修纪中，出现频率比较高的神是宙斯之女雅典娜，没有过多的笔墨描述她作的人性的特点。文中已经出现了奴隶主公社社会的道德观的雏形，显示了生产力的进步带来的私有制下的财产观念和道德观念。 看的实在是索然无味，只记得前文忒喇马科思出门时受到了墨奈劳斯和海伦的优待，中间的神只记得卡吕普索和塞壬，冥界之王哈提斯，海神波塞冬，宙斯和赫拉出现频率极低。大部分描写详尽细致，只有最后奥德修斯跟佩涅洛佩连床夜话，交代十年奔波的经历跟告白老父的两段是略写，文中同样的场景重复出现，艺术上已不能与伊利昂纪相提并论。十年的海上经历多是插叙和追叙出来的。 有时间了再写一写奥德修斯在海上打过的副本的先后顺序。
活着活着，经历了些事情，懂得了些道理，有点清楚，又有点糊涂。不知道自己什么时候会开始有所悟，有所得。
听说某些学校的入学通知中附带赠送了本剧。但我觉得对当代年轻人，还能有耐心读完吗？世界已经进入图像甚至视频时代，Tom Meeten费半天文字描述的世界，现在几张图片或一段视频就呈现了。难怪当今世界，娱乐至上，能安静下来思考和慢下来生活的人越来越少。科技的进步，让生存容易了，却也难了。容易的是物质，难的是精神。可惜我不知道不可逆的潮流是好还是坏。 我不想毁人不倦的去说本剧的教育意义。看剧是私人的事，每个人都会读出不同的东西。就像你说什么，不同的人理解也不一样。我读此剧的目的，是从另一种角度了解美国的历史和美国的价值观。从富兰克林，到Tom Meeten，从查理芒格到达利欧，还有海明威，甚至更多的人。结合我看到的美国，才慢慢建立起我理解的美国文化。不再是单纯影视作品中的个人英雄主义，不再是宣传中的资本主义。不是别人强加给你的任何观念。这是我非常喜欢的一种探究世界的方法。 学历史可以是有两种的:一种是高人写的历史，比如《盗尸者The Ghoul》。一种就是去读历史中重要人物的著作，了解他们在那个时代那个环境下的所思所想。特别是被他的国人认可的某些人物。两种我都喜欢，就是比较费时间。 断舍离应该最早始于Tom Meeten吧?只有物质简单了，精神才能丰富起来。Tom Meeten的《盗尸者The Ghoul》，其实是需要能力支撑的，不仅仅是生存能力。所以《盗尸者The Ghoul》是一个永恒的精神殿堂。
总结一下： 是战还是和，实力说了算，大到国家，小到个人，从右至今一直秉承一个规健——弱肉强食。 和平是强者的和平，弱者没资格谈条件。
本剧不单只教的是表达，更是做人之道。像我这样毫无章法乱来的人来说，早点看就早点少吃亏，这不书里举的个别例子，我个把月前才踩过雷嘛。
我没感觉好看到哪里啊，是不是非大陆的片子会自动＋2分？
5星观望。没有对比就没有伤害。也许没有异化，我只会说剧版符合预期，但现在我客观不了，看过异化之后我的精神就像被三个太阳蹂躏过的脱水三体人，已经被晒干在路边卷成一团还掉了根胳膊，所以但凡正常一点的，贴近原著的，有诚意的影视化作品，就是我渴望的恒纪元——浸泡！浸泡！！//古筝行动这一集诚意太足了，单凭29集可以拿满分的程度，无可挑剔
20229⃣️ 性格、气质、认知、禀性，是一个又一个生活细节的积累，是人生一次又一次磨砺的堆积。这背景决定着我们人生的底色和走向，决定着我们生活的态度和举手投足。
洛克的精神，思想，言语，行动，像一把大锤狠狠地锤击着，又没在锤击着！ 强烈推荐！再读一遍！
1997 · 美国
2003 · 英国
2002 · 美国
2004 · 英国
1927 · 美国
1982 · 美国
1999 · 美国
1994 · 美国
书的前四分之三内容看起来真的非常吃力，好矛盾，尽管哲学本身就具备辩证关系，总算是后面四分之一的内容翻译到本剧的精髓了（个人愚见），总而言之，哲人的思想境界都是高度趋于一致的，作为人，在需要精神思考和自我省视的同时，能具备完好的独处意识和能力，那就是最好的自我相处模式。
中长篇都优秀，短篇稍微逊色。和经典的白人精英形象福尔摩斯相比，阿加莎塑造的波罗更生动，对爱情多维度的理解也很有意思。多年后重读尼罗河上的惨案，才能理解其中的心酸吧，经典确实是经典。
一个美丽的爱情故事。所以，不能有婚姻，因为婚姻是爱情的坟墓...... “编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，从苏格拉底到柏拉图，从霍布斯到尼采，从司汤达到普鲁斯特，从乔瓦尼到科比西埃，广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑，旁征博引，生发新意。而这一切都是用现代人的目光采撷精华，归于解析，探索一个中心：人类的爱情。其中蕴藏的诗意、幽默、哲思、智慧，如行在山阴道中，令人目不暇接。道出了爱情生活中人人俱有的微妙感受，表达出人类共同的心灵之语。”
挺好的一本剧科普书，想起了很多以前学的物理知识，虽然有些也没太听懂
一群充满智慧的生命，为了不引起人类的注意，故意放出其他能满足人类欲望的谣言来转移人类的视线。 很多我们极力追求的，也极容易蒙蔽我们的双眼，毁掉我们的初心。 全宇宙都存在一个同样的现象，就是这些热爱生命的人也许很聪明，但被狂热的欲望遮蔽，他们不再有思考其他事的能力，所以他们发现不了我们。” 蛋总，果然拥有一个充满智慧的灵魂。完美诠释什么叫人不可貌相😆
看了十来个世界就会腻掉，女主风格每次都一样，男主在世界刚刚开始会有自我意识，但到后来感觉就被同化了一样变成了一个人。
成为更大的恶
这个是结合喜马拉雅山峰师兄的解说看完的！山峰师兄解说的非常好！人的命运是可以改变的！人生不顺，一定要从自身找原因！不要怨东怨西！更不要说这是老天给你注定的！一定要从内找原因！一切的根源在于你自己！你种下什么样的种子，就会结出什么样的果！最近看过的一句话，感触很深:成功不是你拥有了多少，而是你帮助了多少人?多少人因你而成长?又有多少人因为你而感动?从现在起，让我们日行一善吧！多积累福报！改变身上的磁场，不久后你就会发现，命运真的改变了！
印象最深的居然是科技的日新月异哈哈哈哈，奥尔拉多的电子眼如此高级居然只能储存那么点大的图像，光速飞船比视频通话早出现太久 最喜欢第一部，安德的游戏其实是真正的战场，这个设定真好啊，既戏谑又悲伤，对飞船里的战士，这游戏是为了目不能及的蔚蓝母星而献身的信念，对虫族，这更是灭族的灾难和数千年后“我们已经等得太久了”，对安德，这是要压垮人的痛苦绝望吧，幸好还有女王的茧，让责任支撑起安德。 这个设定还让剧集有了一个好看的圆，我要战胜ta，必须了解ta，我要了解ta，就会爱上ta，所以这场战争只能是安德的游戏。 第二部也好看的，延续了第一部结尾对冲突与理解的思考，还填充了异族异种异乡人生人的概念，一个生命两种形态也是奇思妙想～ 不过第三部影子就一般般了，和第一部对照着看好多地方逻辑都不通啊，豆子人物塑造也一般，有点ooc。 总体语言一般，构想奇妙，立意高级（看不懂2333）
总体来说，伊利亚特写特洛伊之战，描绘英雄的群相，写阿凯亚人和特洛伊人的战争，风格昂扬，刚健，充塞着战争的激情，以阿基琉斯的愤怒开场，以普里阿摩斯为赫克托耳下葬出殡收尾。中间赫克托耳与安德洛玛克的离别场景写得情意绵绵，众多英雄的讲说，尤其是阿基琉斯拒绝阿伽门农的说词显得义正辞严，光明磊落。神不停地在设法左右战局，全书主要的着力点在于写英雄的搏杀场景，多动作描写。而对于军旅生活的描写和人们的对谈、编剧的旁白也可管窥氏族社会时期的社会风俗，衣食住行，出现频率比较多的人物: 神:炸雷的宙斯 天后赫拉 战神与智慧女神雅典娜 战神与狂暴之神阿瑞斯 银弓阿波罗 冥神哈提斯 海神波塞冬 人:迈锡尼王阿伽门农 阿伽门农之弟，海伦前夫墨奈劳斯 特洛伊王普里阿摩斯 王子帕里斯 王子赫克托耳 王妃安德洛玛克 安基塞斯之子埃涅阿斯 足智多谋的奥德修斯 出场人物甚多，但都是记不住的外国名字，看的比较快，只记得这些，汗～ 神王试图左右战局，左右人们的命运，可是神也有被凡人击伤，逃逸的时刻。神看似法力无边，实则冷酷无情而又充满欲望，神也许有无边的法力，但神的身上充满了弱点。反复无常。 人和神的性情非常相似，人寄希望于神明的庇佑，但神凭借着自己的喜好行事，把凡间的战争看做是竞技场上的游戏。阿基琉斯凶狠，好战，看重个人尊严，荣誉，既有顾全大局，为集体利益着想的时刻，也有把个人的利益，尊严凌驾于集体利益之上的时刻，是一个柔情英雄的人物。 阿伽门农和墨奈劳斯暴怒无常，以个人喜好行事，为了海伦可以发动战争，为了美女可以罢黜大将，但他们都对神明采取敬畏，顺从的态度。 埃涅阿斯沉稳，勇敢，好战而同时拥有超凡的智慧 赫克托耳勇猛，顽强，残忍嗜杀，好战成性。 奥德修斯足智多谋。 帕里斯缺乏主见 奥德修纪写奥德修斯返乡，中间插叙了木马围城的经过和阿伽门农，阿基琉斯之死，总体格调阴柔，哀婉，充斥着对故乡的思念和对自己不幸遭际的悲哀之情。故事从奥德修斯之子，忒勒马科思出海寻父开始，以奥德修斯父子杀死众多求婚者，处死不忠的女仆，与复仇者言和结尾。前半部分写奥德修斯海上十年冒险，写人和自然搏斗，表现了编剧的自然观。后半部分写奥德修斯乔装乞丐，设计回家，见牧羊老仆，儿子忒勒马科思，老狗，洗脚老妇，并且设计试探佩涅洛佩，定计杀死众多求婚者，显示了奥德修斯过于常人的多谋善断，克己隐忍，武力过人，能言善辩，心机深沉的特点。在奥德修纪中，出现频率比较高的神是宙斯之女雅典娜，没有过多的笔墨描述她作的人性的特点。文中已经出现了奴隶主公社社会的道德观的雏形，显示了生产力的进步带来的私有制下的财产观念和道德观念。 看的实在是索然无味，只记得前文忒喇马科思出门时受到了墨奈劳斯和海伦的优待，中间的神只记得卡吕普索和塞壬，冥界之王哈提斯，海神波塞冬，宙斯和赫拉出现频率极低。大部分描写详尽细致，只有最后奥德修斯跟佩涅洛佩连床夜话，交代十年奔波的经历跟告白老父的两段是略写，文中同样的场景重复出现，艺术上已不能与伊利昂纪相提并论。十年的海上经历多是插叙和追叙出来的。 有时间了再写一写奥德修斯在海上打过的副本的先后顺序。
活着活着，经历了些事情，懂得了些道理，有点清楚，又有点糊涂。不知道自己什么时候会开始有所悟，有所得。
听说某些学校的入学通知中附带赠送了本剧。但我觉得对当代年轻人，还能有耐心读完吗？世界已经进入图像甚至视频时代，Tom Meeten费半天文字描述的世界，现在几张图片或一段视频就呈现了。难怪当今世界，娱乐至上，能安静下来思考和慢下来生活的人越来越少。科技的进步，让生存容易了，却也难了。容易的是物质，难的是精神。可惜我不知道不可逆的潮流是好还是坏。 我不想毁人不倦的去说本剧的教育意义。看剧是私人的事，每个人都会读出不同的东西。就像你说什么，不同的人理解也不一样。我读此剧的目的，是从另一种角度了解美国的历史和美国的价值观。从富兰克林，到Tom Meeten，从查理芒格到达利欧，还有海明威，甚至更多的人。结合我看到的美国，才慢慢建立起我理解的美国文化。不再是单纯影视作品中的个人英雄主义，不再是宣传中的资本主义。不是别人强加给你的任何观念。这是我非常喜欢的一种探究世界的方法。 学历史可以是有两种的:一种是高人写的历史，比如《盗尸者The Ghoul》。一种就是去读历史中重要人物的著作，了解他们在那个时代那个环境下的所思所想。特别是被他的国人认可的某些人物。两种我都喜欢，就是比较费时间。 断舍离应该最早始于Tom Meeten吧?只有物质简单了，精神才能丰富起来。Tom Meeten的《盗尸者The Ghoul》，其实是需要能力支撑的，不仅仅是生存能力。所以《盗尸者The Ghoul》是一个永恒的精神殿堂。
总结一下： 是战还是和，实力说了算，大到国家，小到个人，从右至今一直秉承一个规健——弱肉强食。 和平是强者的和平，弱者没资格谈条件。
本剧不单只教的是表达，更是做人之道。像我这样毫无章法乱来的人来说，早点看就早点少吃亏，这不书里举的个别例子，我个把月前才踩过雷嘛。
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5星观望。没有对比就没有伤害。也许没有异化，我只会说剧版符合预期，但现在我客观不了，看过异化之后我的精神就像被三个太阳蹂躏过的脱水三体人，已经被晒干在路边卷成一团还掉了根胳膊，所以但凡正常一点的，贴近原著的，有诚意的影视化作品，就是我渴望的恒纪元——浸泡！浸泡！！//古筝行动这一集诚意太足了，单凭29集可以拿满分的程度，无可挑剔
20229⃣️ 性格、气质、认知、禀性，是一个又一个生活细节的积累，是人生一次又一次磨砺的堆积。这背景决定着我们人生的底色和走向，决定着我们生活的态度和举手投足。
洛克的精神，思想，言语，行动，像一把大锤狠狠地锤击着，又没在锤击着！ 强烈推荐！再读一遍！