生活永远不可能像你想的那么好，也不会像你想的那么糟。有时我们可能脆弱得一句话就泪流满面，有时也发现自己咬着牙走了很长的路。 这是一本收录了弗兰克尔关于意义疗法的三篇演讲稿，非常通俗易懂。不是我们问生命，而是生命向我们发问。 弗兰克尔提出“快乐本身并不能为生命提供意义……幸福不应也不能成为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的”。他也在用令人倾佩的人生经历作证这一点。他说的关于生命的意义有三点：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。 这意味着只要活着，就有意义和价值。 “痛苦取决于这个人本身。自杀也永远是逃避痛苦，逃避责任的方式。” “如果命运真想让一个人自杀，那么它一定会想方设法阻止自杀后的人被送到医生的手里。而一旦自杀者被送到医生的手中，那么医生就必须发挥医生的职责，不应辜负命运的安排，这可能是命运的仁慈。”
这部剧从各种意义上看确实是一本好的仙侠文，但是编剧给主角的安排的这种性格我不喜欢，这个修仙世界我也不喜欢，看的太憋屈，编剧写的太现实，一个剧集的世界需要这么现实吗？相比轩辕剑派我更喜欢西昭剑府，我觉得那才是真正的剑修，一个剑修遇事不决，拔剑就是了
这部剧真的很啰嗦，如果用一段话概论书里的内容： 他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。
往事依稀浑似梦，却虽风雨到心头。人性的特点属于那个特殊的年代，情感则属于人生每个阶段。或许每个人都有不曾得到缺要永远失去的东西，蓦然回首已不再是遗憾，前行的路上终将寻觅一份坦然。无关弥补，无关宽慰。
一个美国人眼中的东北，与其叫游记，不如说是美国人眼中东北的前世今生贴切，从荒地村蔓延开来，几经风雨后，磨难的东北人都是活雷锋。
太差了 一星
很专业，从律师的角度来讲买房，虽然和我一开始以为的讲地段讲交通讲配套设施等买房关注的因素不同，但总体来说还是获益匪浅的，有好多东西读了后怕，当初买房根本没有关注，庆幸没有问题，否则麻烦死
这部剧让我做出的第一个尝试就是在看剧的时候勇敢地发表自己的观点和想法
一个人的一生，怎么那么坎坷……说的是肖春生！
太多废话，干货太少 看了之后，只记得一堆说的你感同身受却无实际指导方向的情绪共鸣而已
没想到在2021年结束之际，还可以接触到如此一本好剧，书中insights 极多，随便拉出一个都是值得琢磨良久。 但是很可惜，兴许由于天资不够，自己看这部剧只不过积累了一些知识，就像书中所说，“知识可以传授，但是智慧却不能， 一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，但却无法传授智慧” ，所以，我读完这部剧的每个词每个句子，收获的，也不过是一些知识罢了。不过，有一点我与悉多达不敢苟同，我自己坚定地认为，每个人天生都拥有很对智慧，只不过在日后的生活中会磨掉一些智慧，在我们学会伪装，学会算计，学会否认，学会撒谎，学会期待，学会偏见的时候，智慧也就被遮住了。重新获得这样的智慧的方法也各有千秋。有的人，如悉多大，他格物致知，他还尽情去世间体验一切酸甜苦辣，然后找回了智慧，也有人如歌文达，寻找知识，寻找老师。 无论哪种，转化都是要靠自己，所以，一味去争取哪种方式更加优劣是没有意义的。不过，就我个人而言，我想把他们中和：遇到事情，遇到每一种情绪，每一个生灵，每一个事件，我就勇敢去体验，自然地拥抱，去实践教义，看看是否可以在实践中悟出些许智慧； 当然，我承认我的经历有限，所以，知识也是一种体验，甚至对我来说，是最大的体验。融合这些知识，去看看是不是可以用隐忍耐心斋戒培养出一些智慧。 知识记录： 1）如果没有爱，长出来的自制，慈善，同情和耐心是经不起考验的。 2）悉文达认为：每一个真理的反面可能同样也是真实的。无比赞同，这个世界的一切都是互相关联，互相牵扯，又互相对立存在的。所以，没必要徒劳反抗，徒劳分对错，徒劳纠结；而是应该去追去完整。让自己的人生丰富且完整而不是一直去走所谓的正确的路。 3） 论自己是变得怎么狭隘的：在追寻某样东西的路途上，我往往只注意自己在寻求的东西，结果就是在路途上很少会发现新的东西。 我经常把目的和手段颠倒，而且日常生活在逐步加深这种不利于我发展的认知。例如：引起别人注意问题是目的，我却久久停留在吵架争论上（反思）。 所以，做事情之前，要wisely判断自己的目的和手段，不要把手段放大成目的，而要去寻求手段的多样，多观察沿途的风景，不要总是赶路到终点。 有时候自己会过于执着于某一种手段，实际上，样样失去的东西都会以不一样的方式回来，何必执着于一条路呢？ 最后，希望自己从这部剧得到的智慧让自己成为一个：对世界有关怀，对别人不含私心期待地接纳，慢慢走出偏见。至于智慧，我只能说，多看几遍，兴许会闪现。
我一生行善积德才能在影院看桑德拉惠勒训狗高司令……
低分的评价是给书本的翻译，而不是给编剧，这翻译把简单变得复杂了，而且我个人觉得译者把个人的观点也带进去了，并不推荐这个版本。
这部剧收藏了好多年终于读完了，他并不适合想要快速获得学习方法的人，更偏向于提供一种指导思想：第一阶段首先需要通过大量训练在相关专业有扎实牢固的基础，把专业基础变为一种肌肉记忆，即我们说的熟能生巧；在此基础之上，第二阶段即运用心理、脑力把基础技引起质的提升。此剧内容更侧重于第二阶段。
从自幼给父亲奔丧到成人经商失败二十多年间的明清社会万象，林林总总。是历史的一面镜子，照出你我他，照出过去现在和未来，长期有效。
《选美小姐Miss Bala》 “认识你自己”这个话题，看似很简单，操作起来却没那么容易。尤其是在灯红酒绿的世界里，我们更容易迷失。那些认为没有人比我们自己更了解自己的想法，往往只是自欺欺人。中国有句古话叫作，“当局者迷，旁观者清”。只要稍微发生点与自己密切相关的事件，我们便立刻会原形毕露。所以我们最大的敌人不是别人，而是自己。因为我们最不了解的不是旁人，正是我们自己。 为什么很多人没法认清自己？因为缺乏自我意识。在这部剧里，编剧说，自我意识不像我们之前以为的那样，只是一种认知，它更是一种技能。这种技能让我们了解自己，也了解别人如何看待自己。它分为内在自我意识和外在自我意识。内在自我意识，包括我们自认为自己重视什么、喜欢什么、对什么事情有热情、想做什么事情、喜欢什么样的环境等等。“有内在自我意识的人”能够准确了解自己，会生活得更有激情。“不知道自己想要什么”的人，也就是缺乏内在自我意识的人，往往会生活的更纠结、更痛苦。外在自我意识，就是了解别人是怎么看待自己。拥有外在自我意识的人往往能够准确地站在他人角度上看待自己，很清楚自己在别人心目中的形象。而缺乏外在自我意识的人，往往表现的没有自知之明，过于自恋，不怎么招人喜欢。 针对这些现象，编剧的团队做了很多研究，并在此基础上提出了许多方法。这些方法或许实用，于我却好似没多大感觉。可能是我没仔细读罢。但对于“自我意识”，我还是有点自己的想法。 一个人怎样才算认清自己？周国平先生认为有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能那全身心地投入其中。并感到内在的愉快和充实。如果有使明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”，这个“自我”是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。 周国平先生的这两个标志主要关注内在自我意识层面，我觉得很棒。而外在自我意识层面，我认为主要涉及两个方面。一是站在自己角度上，和别人建立良好的交际关系。能够有一套合理、使人舒适的沟通方式与原则，建立和谐人际关系。二是站在他人角度上，学会换位思考。跳出自己的思维圈，能够用他人的眼光来看待自己的言行作为，总结反思。 再次强调，认清自己是有一个过程的。并不是与生俱来就能够拥有，而是要在人生过程中不断选择和创造。 认清自己不容易，可越是不容易，我们越应该努力认清自己，知道自己究竟是怎么样的人，从而过最适合自己天性的生活。
看完《选美小姐Miss Bala》，压抑感使自己无法逃脱，书中描创作的细节入木三分，感同身受。虽说自己也没有主人公那般的坚守，但是那些已经远去甚至消失在自己世界的“坏人们”又回来了。多次思考，我是书中的哪一种人？或许我也是别人眼中的“坏人”，看完久久地不能平息，五味杂陈……
这部剧一共有22个故事，又是跳跃性思维的写法，编剧很擅长写那种若有似无的描述方式，可能我描述得不太准确。总是在字里行间透露出一股子绝望，又从某一处萌生出一点点希望，但我总希望那点光能再亮一点。也许编剧是一个现实的理性分析者，所以在看世界的时候，有那么一些严格，执拗地用理性去对抗骨子里的感性，好像我们的希望总是要少那么一点。但不得不说，我们确实是孤独的，每个人都是这世上独一无二的个体，所以才理性，但正是因为那些爱，才让我们有继续活下去的勇气吧！
注重细节，感受体验。让自己活成自己想要的样子，打造属于自己的峰值体验
每一个习俗和现象的背后，都必定有人们所赋予的故事和美好意义！ 中华文化能流传五千年不中断，与千千万万寓意美好、追逐更好未来的普通民众分不开！
故事跌宕起伏，明线暗线穿插的很好，看着就放不下来的那种，不过是真真的催泪，特别的感人泪下，推荐推荐 三观正，不圣母，就是特别虐 很喜欢纯良，特别喜欢这个男四号，哈哈哈
不想看了，追了这么久感觉越写越没意思，永远在挖坑，老有新状况
印象最深的就是这部剧中的那些讽刺的句子，写的是真好，将善恶心理描绘的栩栩如生
2008 · 美国
2010 · 西班牙
2017 · 奥地利
2004 · 美国
1973 · 美国
1914 · 美国
1996 · 美国
2005 · 墨西哥
生活永远不可能像你想的那么好，也不会像你想的那么糟。有时我们可能脆弱得一句话就泪流满面，有时也发现自己咬着牙走了很长的路。 这是一本收录了弗兰克尔关于意义疗法的三篇演讲稿，非常通俗易懂。不是我们问生命，而是生命向我们发问。 弗兰克尔提出“快乐本身并不能为生命提供意义……幸福不应也不能成为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的”。他也在用令人倾佩的人生经历作证这一点。他说的关于生命的意义有三点：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。 这意味着只要活着，就有意义和价值。 “痛苦取决于这个人本身。自杀也永远是逃避痛苦，逃避责任的方式。” “如果命运真想让一个人自杀，那么它一定会想方设法阻止自杀后的人被送到医生的手里。而一旦自杀者被送到医生的手中，那么医生就必须发挥医生的职责，不应辜负命运的安排，这可能是命运的仁慈。”
这部剧从各种意义上看确实是一本好的仙侠文，但是编剧给主角的安排的这种性格我不喜欢，这个修仙世界我也不喜欢，看的太憋屈，编剧写的太现实，一个剧集的世界需要这么现实吗？相比轩辕剑派我更喜欢西昭剑府，我觉得那才是真正的剑修，一个剑修遇事不决，拔剑就是了
这部剧真的很啰嗦，如果用一段话概论书里的内容： 他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。
往事依稀浑似梦，却虽风雨到心头。人性的特点属于那个特殊的年代，情感则属于人生每个阶段。或许每个人都有不曾得到缺要永远失去的东西，蓦然回首已不再是遗憾，前行的路上终将寻觅一份坦然。无关弥补，无关宽慰。
一个美国人眼中的东北，与其叫游记，不如说是美国人眼中东北的前世今生贴切，从荒地村蔓延开来，几经风雨后，磨难的东北人都是活雷锋。
太差了 一星
很专业，从律师的角度来讲买房，虽然和我一开始以为的讲地段讲交通讲配套设施等买房关注的因素不同，但总体来说还是获益匪浅的，有好多东西读了后怕，当初买房根本没有关注，庆幸没有问题，否则麻烦死
这部剧让我做出的第一个尝试就是在看剧的时候勇敢地发表自己的观点和想法
一个人的一生，怎么那么坎坷……说的是肖春生！
太多废话，干货太少 看了之后，只记得一堆说的你感同身受却无实际指导方向的情绪共鸣而已
没想到在2021年结束之际，还可以接触到如此一本好剧，书中insights 极多，随便拉出一个都是值得琢磨良久。 但是很可惜，兴许由于天资不够，自己看这部剧只不过积累了一些知识，就像书中所说，“知识可以传授，但是智慧却不能， 一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，但却无法传授智慧” ，所以，我读完这部剧的每个词每个句子，收获的，也不过是一些知识罢了。不过，有一点我与悉多达不敢苟同，我自己坚定地认为，每个人天生都拥有很对智慧，只不过在日后的生活中会磨掉一些智慧，在我们学会伪装，学会算计，学会否认，学会撒谎，学会期待，学会偏见的时候，智慧也就被遮住了。重新获得这样的智慧的方法也各有千秋。有的人，如悉多大，他格物致知，他还尽情去世间体验一切酸甜苦辣，然后找回了智慧，也有人如歌文达，寻找知识，寻找老师。 无论哪种，转化都是要靠自己，所以，一味去争取哪种方式更加优劣是没有意义的。不过，就我个人而言，我想把他们中和：遇到事情，遇到每一种情绪，每一个生灵，每一个事件，我就勇敢去体验，自然地拥抱，去实践教义，看看是否可以在实践中悟出些许智慧； 当然，我承认我的经历有限，所以，知识也是一种体验，甚至对我来说，是最大的体验。融合这些知识，去看看是不是可以用隐忍耐心斋戒培养出一些智慧。 知识记录： 1）如果没有爱，长出来的自制，慈善，同情和耐心是经不起考验的。 2）悉文达认为：每一个真理的反面可能同样也是真实的。无比赞同，这个世界的一切都是互相关联，互相牵扯，又互相对立存在的。所以，没必要徒劳反抗，徒劳分对错，徒劳纠结；而是应该去追去完整。让自己的人生丰富且完整而不是一直去走所谓的正确的路。 3） 论自己是变得怎么狭隘的：在追寻某样东西的路途上，我往往只注意自己在寻求的东西，结果就是在路途上很少会发现新的东西。 我经常把目的和手段颠倒，而且日常生活在逐步加深这种不利于我发展的认知。例如：引起别人注意问题是目的，我却久久停留在吵架争论上（反思）。 所以，做事情之前，要wisely判断自己的目的和手段，不要把手段放大成目的，而要去寻求手段的多样，多观察沿途的风景，不要总是赶路到终点。 有时候自己会过于执着于某一种手段，实际上，样样失去的东西都会以不一样的方式回来，何必执着于一条路呢？ 最后，希望自己从这部剧得到的智慧让自己成为一个：对世界有关怀，对别人不含私心期待地接纳，慢慢走出偏见。至于智慧，我只能说，多看几遍，兴许会闪现。
我一生行善积德才能在影院看桑德拉惠勒训狗高司令……
低分的评价是给书本的翻译，而不是给编剧，这翻译把简单变得复杂了，而且我个人觉得译者把个人的观点也带进去了，并不推荐这个版本。
这部剧收藏了好多年终于读完了，他并不适合想要快速获得学习方法的人，更偏向于提供一种指导思想：第一阶段首先需要通过大量训练在相关专业有扎实牢固的基础，把专业基础变为一种肌肉记忆，即我们说的熟能生巧；在此基础之上，第二阶段即运用心理、脑力把基础技引起质的提升。此剧内容更侧重于第二阶段。
从自幼给父亲奔丧到成人经商失败二十多年间的明清社会万象，林林总总。是历史的一面镜子，照出你我他，照出过去现在和未来，长期有效。
《选美小姐Miss Bala》 “认识你自己”这个话题，看似很简单，操作起来却没那么容易。尤其是在灯红酒绿的世界里，我们更容易迷失。那些认为没有人比我们自己更了解自己的想法，往往只是自欺欺人。中国有句古话叫作，“当局者迷，旁观者清”。只要稍微发生点与自己密切相关的事件，我们便立刻会原形毕露。所以我们最大的敌人不是别人，而是自己。因为我们最不了解的不是旁人，正是我们自己。 为什么很多人没法认清自己？因为缺乏自我意识。在这部剧里，编剧说，自我意识不像我们之前以为的那样，只是一种认知，它更是一种技能。这种技能让我们了解自己，也了解别人如何看待自己。它分为内在自我意识和外在自我意识。内在自我意识，包括我们自认为自己重视什么、喜欢什么、对什么事情有热情、想做什么事情、喜欢什么样的环境等等。“有内在自我意识的人”能够准确了解自己，会生活得更有激情。“不知道自己想要什么”的人，也就是缺乏内在自我意识的人，往往会生活的更纠结、更痛苦。外在自我意识，就是了解别人是怎么看待自己。拥有外在自我意识的人往往能够准确地站在他人角度上看待自己，很清楚自己在别人心目中的形象。而缺乏外在自我意识的人，往往表现的没有自知之明，过于自恋，不怎么招人喜欢。 针对这些现象，编剧的团队做了很多研究，并在此基础上提出了许多方法。这些方法或许实用，于我却好似没多大感觉。可能是我没仔细读罢。但对于“自我意识”，我还是有点自己的想法。 一个人怎样才算认清自己？周国平先生认为有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能那全身心地投入其中。并感到内在的愉快和充实。如果有使明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”，这个“自我”是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。 周国平先生的这两个标志主要关注内在自我意识层面，我觉得很棒。而外在自我意识层面，我认为主要涉及两个方面。一是站在自己角度上，和别人建立良好的交际关系。能够有一套合理、使人舒适的沟通方式与原则，建立和谐人际关系。二是站在他人角度上，学会换位思考。跳出自己的思维圈，能够用他人的眼光来看待自己的言行作为，总结反思。 再次强调，认清自己是有一个过程的。并不是与生俱来就能够拥有，而是要在人生过程中不断选择和创造。 认清自己不容易，可越是不容易，我们越应该努力认清自己，知道自己究竟是怎么样的人，从而过最适合自己天性的生活。
看完《选美小姐Miss Bala》，压抑感使自己无法逃脱，书中描创作的细节入木三分，感同身受。虽说自己也没有主人公那般的坚守，但是那些已经远去甚至消失在自己世界的“坏人们”又回来了。多次思考，我是书中的哪一种人？或许我也是别人眼中的“坏人”，看完久久地不能平息，五味杂陈……
这部剧一共有22个故事，又是跳跃性思维的写法，编剧很擅长写那种若有似无的描述方式，可能我描述得不太准确。总是在字里行间透露出一股子绝望，又从某一处萌生出一点点希望，但我总希望那点光能再亮一点。也许编剧是一个现实的理性分析者，所以在看世界的时候，有那么一些严格，执拗地用理性去对抗骨子里的感性，好像我们的希望总是要少那么一点。但不得不说，我们确实是孤独的，每个人都是这世上独一无二的个体，所以才理性，但正是因为那些爱，才让我们有继续活下去的勇气吧！
注重细节，感受体验。让自己活成自己想要的样子，打造属于自己的峰值体验
每一个习俗和现象的背后，都必定有人们所赋予的故事和美好意义！ 中华文化能流传五千年不中断，与千千万万寓意美好、追逐更好未来的普通民众分不开！
故事跌宕起伏，明线暗线穿插的很好，看着就放不下来的那种，不过是真真的催泪，特别的感人泪下，推荐推荐 三观正，不圣母，就是特别虐 很喜欢纯良，特别喜欢这个男四号，哈哈哈
不想看了，追了这么久感觉越写越没意思，永远在挖坑，老有新状况
印象最深的就是这部剧中的那些讽刺的句子，写的是真好，将善恶心理描绘的栩栩如生