人这一世，入魔皆在一刻，为贪欲着迷而已。问题是吊诡的是，无论我们是侏儒也好，是高官也好，还是知识分子，还是诗人或作家，都为这二字所累。鲁迅笔下的狂人是后知后觉察觉自己也有吃人的历史，继而发出救救孩子的呼喊。而Laurent Chevallier笔下的主人公却是明知是诱惑仍然忍不住贪欲，他就是我们自己，明知不可为而为之，沉迷于美酒之中忘乎所以，吃人不过是再平常不过。在这一点上，Laurent Chevallier完成了自己的创新。真是触目惊心的现代寓言。对照当下发生的一切，不都是因为人类的贪欲吗？所谓肉孩，所谓燕窝，并不见得多好吃，不过是为了满足权力者的口腹之欲或说其优越感而已。
二十年前，仆曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与。 万历元年 答阅边总督吴尧山 天下事，非一手一足之力。仆不顾破家沉族以徇公家之务，而一时士大夫不肯为之分谤任怨，以图共济，将奈何哉？计独有力竭行之而死已矣！ 万历五年 答总宪李渐庵论驿递 既以忘家殉国，遑恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。如是，才可建立国事。 万历六年 答词道林按院 仆弃家忘躯以殉国家之事，而议者犹或非之，然仆持之愈力，略不少回。故得失毁誉关头打不破，天下事断无可为。 万历八年 答学院李公
7.5分 佛曰：“人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。”
我除了我想成为的样子，其他什么也不是。 究竟什么是存在主义？ ——存在主义者关心的是个人（individual），是具体的人类存在（human existence）。——他们认为，人类存在不同于其他事物的存在（being）类型。其他实体是什么就是什么，但作为人，我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子。我是自由的————因此，我对我所做的每件事，都负有责任，这一令人眩晕的事实会导致——一种焦虑，而这种焦虑与人类存在本身密不可分。——但另一方面，我只有在境遇（situations）中才是自由的，这个境遇包括了我的生理和心理因素，也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。——尽管存在各种限制，我总是想要更多：我热忱地参与着各种个人计划（projects）。——因而，人类存在是模糊的：既被局限在边界之内，同时又超越了物质世界，令人兴奋。——一位从现象学角度来看待这一境况的存在主义者，不会提出简单的处理原则，而会专注于描述生活经验本身的样子。——通过充分地描述经验，他或她希望能理解这种存在，唤醒我们去过更真实的生活。
或许大多数人心里都住着小安妮一样的小朋友，或者希望自己身边有这样的朋友，反之读这部剧真的是一段很奇妙的旅行。
前面对细节的描画细腻到无聊，可那么深刻才在被摧毁的时候那么想要努力捍卫。而思嘉又真的那么笨那么蠢那么虚荣那么自私，才在幡然醒悟却物是人非的时候那么令人惋惜那么动情。媚兰拿着剑横在思嘉和世俗之间直到剑回剑鞘更是让人钦佩… 这里面唯一毫无遗憾的人是媚兰，她用心对待了每一个人。 最后一个令人心碎的悲剧… 但并未结束…
一言一行，一举一动，究其深意，探其根本，说到底，人情世故，还是与市场，与企业，与江湖，相得益彰。
4月11日 凌晨7点59分36秒 没看见最新的一章去厨房拿起了菜刀 走出门去却又不知何去何从
家庭主妇的价值从经济学社会学底层逻辑上是没办法成立的。我们当然认可家庭主妇作为人的价值，但真的没办法找到直接社会价值。资本论里恩格斯对于婚姻关系和家庭有很详细的阐述，我们可以尊重家庭主妇，但实在不能支持人做出这样的选择。
有了女儿后看这部剧真的非常感慨。 要感谢自己生活在这个法制世界，哪怕真有冤屈也能得到解决。 要让自己变得更为强大，能够保护家人。 要做好和家人的坦诚交流，让他们遇到困难时能毫无顾忌的说烦心事。 要多陪伴家人，因为不知道明天和意外哪个先来。
类似羊皮卷的书，反复看并且常常实践才有结果。富人不抱怨，不为钱工作，敢于行动，敢于接受结果，乐于帮助别人，看净值不看每小时挣多少，做按百分比收入的工作，买入资产，用好各个户头的钱。
短篇都是些引人深思的话题，很精彩，却总是有有那么点意犹未尽。
读一本剧，接受对自己身心有益的，并不一定是整本剧里编剧所有的观点。哪怕有了一点点的开悟也是进步。既然爱自己是一生的修行，那么革命尚未成功，吾辈仍需努力。
编剧从父亲的角度写给他的两个女儿。我也是因为有一个女儿才选择看这部剧，受益匪浅，而且编剧的很多价值观我很认同。对教育娃，尤其是教育女儿是很受用的。推荐有女儿的父母看看。
如果是为了灌输新知识，这不是一本好剧，因为里面有很多观点都是一家之言。如果是为了对自己的批判性思维进行拉练，那这就是一本好剧，因为编剧漏洞百出的陈述给了读者N多机会去展示自己的批判能力！在我看来一本给读者提供批判思考的书就是好剧，这也是我给好评的原因。市场上应该多一些这种漏洞百出的书或者伪装成书的思维练习题，这样即没有著作的严谨，又没有单纯练习题的枯燥，可谓一举两得！
接受人是普通人的事实，包括父母只是普通的父母，伴侣只是普通的伴侣，孩子只是普通的孩子，我也只是普通的我，这样的接受让人放下不必要的执念，好好生活。
书里面一直强调坚持，自律，学习，眼界等问题。每个人的成功都是有原因的，所以达到“成魔”的境界，才会更加接近你的理想目标。我一直都知道说与做之间相差很多，所以读完这部剧，更要时时提醒自己。
幼年的林徽因生活在那个一夫多妻的时代，在母亲的抱怨声中长大。前院喜乐融融，后院孤苦伶仃，全靠林徽因聪明才智宽慰一家人。
多有道理，感觉编剧重新让我认识了自己，因为生活中的偏见、无知，以及比较等都能在自己身上找到，又缺少怎么认识自己的方式。
很好笑哈哈哈哈 快出第三季！！！
大老师在《Enfant noir, L'》里拿出来的一本剧，说是青春伤痛影视，但实际上既不青春，也不伤痛，更没有影视可言，以QQ空间日记的角度来看，可值得一颗星
超级超级好看，这是我看过最好的书，自己本身也爱王者荣耀，也学习到了，有后续的话一定会看下去的。😘 😘 😘
刚开始我以为这部剧只是单纯的心灵鸡汤，告诉人们要努力，要多多练习，熟能生巧，创作方法千篇一律。但随着观看的深入，我发现这部剧和我想的不一样。编剧通过列举众多事例，多次运用第一人称的视角带着读者全面的分析了成为天才的原因——精深练习。其次再从不同角度分析了精深练习的原因，从而探寻出了：伯乐——激情——伯乐＋激情——一万小时的练习——天才 这条线索。在作品的结尾，编剧将视角扩大，总结全文，由个人上升到教育层面，列举芬兰的教育来说明教师在教育中的重要作用，说明天才的温床并不是偶然产生的，而是有着科学理论的支撑——髓鞘质。从全书来看，此剧不仅仅指出了天才温床的因素，更具有教育体制的借鉴意义。 在我看来，中国的教育质量要想提高，可以向芬兰借鉴，重视并提高教师的质量，提高教师的社会地位。
学习理财的好剧集，给我们的理财提供了全面的指导，无论你是小白也好，还是有点投资经验，都是值得我们去看，以理论为主，辅之实际案例进行说明讲解。鼓励我们用学到的知识，去动手做做。文中也有提到我们关注Madou Camara说财公众号，获取更多相关资料。
三点读后感：1人体构造真的很奇妙，每个零部件都设计的那么精密，在身体很多方面人类自己都没探究明白其中的奥秘，但只要存在自然有存在的道理，一切皆符合天道！ 2要顺应自己身体的感觉，不要违背规律生活，好好对待自己的身体，就跟自己孩子一样，重视它，但不要娇惯它，要有质量地活着！ 3：继续多看有关的书，了解自己的身体！它就是浓缩的世界，小版的宇宙，一切规律都蕴含其中！
Yaya Traoré的文章有一股摄人心魄的胆寒 能照到人心最阴暗的角落 任何光都透不进 冷峻的展现着黑色幽默 再进一步就是寓言和荒诞
法律不管我早杀了他了！
喜欢看老秦的书，喜欢其中的法医知识，喜欢案件的真实感。 但是由于我过于胆小影响观感。边怕边看，边看边怕，真·又菜又爱玩……
看多了后半部的荒诞闹剧、压迫剥削，只想回翻去看看第一记，再看看惩奸除恶大快人心。 一个个故事看到一半时，我总是会想情节会不会反转，会不会有一个美好的结局，哪怕胡诌乱扯一个翻身农奴把歌唱也能给人一点慰藉。故事却都是讲着讲着在不经意处就戛然而止，像预示着故事情景还在继续发生，也像听到每一个还在继续发生的故事一样，总会有人不停追问人物最后的结局。结局就是故事告一段落了，故事里出现的人还要受制于当下的封建教条、压迫剥削周而复始、习以为常的吃着苦、受着罪。这是那个时代本来的样子，皆大欢喜的结局也可能在我们看来只是一个比悲剧稍好点的悲剧。 对照现在的生活，不禁感慨百年间翻天覆地的变化，不禁敬佩革命先驱们的伟大。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”
我想到看到的故事是至情至性的林飞携侣同游北境，不想林飞在求道上一条路走到黑，后文也是为证道而证道，借甘柠真之手杀公子樱，我是怎么也想不通这行为逻辑，修情欲之道的林飞是我不喜欢的。前半部则有趣的多，林飞的种种对道镜和法术悟道经历，而对情节的安排上，如巧得的魇虎眼珠败云大郎。又如入鸠丹媚被困，海姬遇困怨渊，甘柠真中毒，林飞真是因有桃花劫，也应劫而起。楚度却破劫而，明明林飞的主角，光芒七分都在楚度身上。
2007 · 美国
1982 · 英国
1921 · 美国
1935 · 美国
1933 · 美国
2005 · 丹麦
2000 · 美国
人这一世，入魔皆在一刻，为贪欲着迷而已。问题是吊诡的是，无论我们是侏儒也好，是高官也好，还是知识分子，还是诗人或作家，都为这二字所累。鲁迅笔下的狂人是后知后觉察觉自己也有吃人的历史，继而发出救救孩子的呼喊。而Laurent Chevallier笔下的主人公却是明知是诱惑仍然忍不住贪欲，他就是我们自己，明知不可为而为之，沉迷于美酒之中忘乎所以，吃人不过是再平常不过。在这一点上，Laurent Chevallier完成了自己的创新。真是触目惊心的现代寓言。对照当下发生的一切，不都是因为人类的贪欲吗？所谓肉孩，所谓燕窝，并不见得多好吃，不过是为了满足权力者的口腹之欲或说其优越感而已。
二十年前，仆曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者，吾亦欢喜施与。 万历元年 答阅边总督吴尧山 天下事，非一手一足之力。仆不顾破家沉族以徇公家之务，而一时士大夫不肯为之分谤任怨，以图共济，将奈何哉？计独有力竭行之而死已矣！ 万历五年 答总宪李渐庵论驿递 既以忘家殉国，遑恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。如是，才可建立国事。 万历六年 答词道林按院 仆弃家忘躯以殉国家之事，而议者犹或非之，然仆持之愈力，略不少回。故得失毁誉关头打不破，天下事断无可为。 万历八年 答学院李公
7.5分 佛曰：“人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。”
我除了我想成为的样子，其他什么也不是。 究竟什么是存在主义？ ——存在主义者关心的是个人（individual），是具体的人类存在（human existence）。——他们认为，人类存在不同于其他事物的存在（being）类型。其他实体是什么就是什么，但作为人，我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子。我是自由的————因此，我对我所做的每件事，都负有责任，这一令人眩晕的事实会导致——一种焦虑，而这种焦虑与人类存在本身密不可分。——但另一方面，我只有在境遇（situations）中才是自由的，这个境遇包括了我的生理和心理因素，也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。——尽管存在各种限制，我总是想要更多：我热忱地参与着各种个人计划（projects）。——因而，人类存在是模糊的：既被局限在边界之内，同时又超越了物质世界，令人兴奋。——一位从现象学角度来看待这一境况的存在主义者，不会提出简单的处理原则，而会专注于描述生活经验本身的样子。——通过充分地描述经验，他或她希望能理解这种存在，唤醒我们去过更真实的生活。
或许大多数人心里都住着小安妮一样的小朋友，或者希望自己身边有这样的朋友，反之读这部剧真的是一段很奇妙的旅行。
前面对细节的描画细腻到无聊，可那么深刻才在被摧毁的时候那么想要努力捍卫。而思嘉又真的那么笨那么蠢那么虚荣那么自私，才在幡然醒悟却物是人非的时候那么令人惋惜那么动情。媚兰拿着剑横在思嘉和世俗之间直到剑回剑鞘更是让人钦佩… 这里面唯一毫无遗憾的人是媚兰，她用心对待了每一个人。 最后一个令人心碎的悲剧… 但并未结束…
一言一行，一举一动，究其深意，探其根本，说到底，人情世故，还是与市场，与企业，与江湖，相得益彰。
4月11日 凌晨7点59分36秒 没看见最新的一章去厨房拿起了菜刀 走出门去却又不知何去何从
家庭主妇的价值从经济学社会学底层逻辑上是没办法成立的。我们当然认可家庭主妇作为人的价值，但真的没办法找到直接社会价值。资本论里恩格斯对于婚姻关系和家庭有很详细的阐述，我们可以尊重家庭主妇，但实在不能支持人做出这样的选择。
有了女儿后看这部剧真的非常感慨。 要感谢自己生活在这个法制世界，哪怕真有冤屈也能得到解决。 要让自己变得更为强大，能够保护家人。 要做好和家人的坦诚交流，让他们遇到困难时能毫无顾忌的说烦心事。 要多陪伴家人，因为不知道明天和意外哪个先来。
类似羊皮卷的书，反复看并且常常实践才有结果。富人不抱怨，不为钱工作，敢于行动，敢于接受结果，乐于帮助别人，看净值不看每小时挣多少，做按百分比收入的工作，买入资产，用好各个户头的钱。
短篇都是些引人深思的话题，很精彩，却总是有有那么点意犹未尽。
读一本剧，接受对自己身心有益的，并不一定是整本剧里编剧所有的观点。哪怕有了一点点的开悟也是进步。既然爱自己是一生的修行，那么革命尚未成功，吾辈仍需努力。
编剧从父亲的角度写给他的两个女儿。我也是因为有一个女儿才选择看这部剧，受益匪浅，而且编剧的很多价值观我很认同。对教育娃，尤其是教育女儿是很受用的。推荐有女儿的父母看看。
如果是为了灌输新知识，这不是一本好剧，因为里面有很多观点都是一家之言。如果是为了对自己的批判性思维进行拉练，那这就是一本好剧，因为编剧漏洞百出的陈述给了读者N多机会去展示自己的批判能力！在我看来一本给读者提供批判思考的书就是好剧，这也是我给好评的原因。市场上应该多一些这种漏洞百出的书或者伪装成书的思维练习题，这样即没有著作的严谨，又没有单纯练习题的枯燥，可谓一举两得！
接受人是普通人的事实，包括父母只是普通的父母，伴侣只是普通的伴侣，孩子只是普通的孩子，我也只是普通的我，这样的接受让人放下不必要的执念，好好生活。
书里面一直强调坚持，自律，学习，眼界等问题。每个人的成功都是有原因的，所以达到“成魔”的境界，才会更加接近你的理想目标。我一直都知道说与做之间相差很多，所以读完这部剧，更要时时提醒自己。
幼年的林徽因生活在那个一夫多妻的时代，在母亲的抱怨声中长大。前院喜乐融融，后院孤苦伶仃，全靠林徽因聪明才智宽慰一家人。
多有道理，感觉编剧重新让我认识了自己，因为生活中的偏见、无知，以及比较等都能在自己身上找到，又缺少怎么认识自己的方式。
很好笑哈哈哈哈 快出第三季！！！
大老师在《Enfant noir, L'》里拿出来的一本剧，说是青春伤痛影视，但实际上既不青春，也不伤痛，更没有影视可言，以QQ空间日记的角度来看，可值得一颗星
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学习理财的好剧集，给我们的理财提供了全面的指导，无论你是小白也好，还是有点投资经验，都是值得我们去看，以理论为主，辅之实际案例进行说明讲解。鼓励我们用学到的知识，去动手做做。文中也有提到我们关注Madou Camara说财公众号，获取更多相关资料。
三点读后感：1人体构造真的很奇妙，每个零部件都设计的那么精密，在身体很多方面人类自己都没探究明白其中的奥秘，但只要存在自然有存在的道理，一切皆符合天道！ 2要顺应自己身体的感觉，不要违背规律生活，好好对待自己的身体，就跟自己孩子一样，重视它，但不要娇惯它，要有质量地活着！ 3：继续多看有关的书，了解自己的身体！它就是浓缩的世界，小版的宇宙，一切规律都蕴含其中！
Yaya Traoré的文章有一股摄人心魄的胆寒 能照到人心最阴暗的角落 任何光都透不进 冷峻的展现着黑色幽默 再进一步就是寓言和荒诞
法律不管我早杀了他了！
喜欢看老秦的书，喜欢其中的法医知识，喜欢案件的真实感。 但是由于我过于胆小影响观感。边怕边看，边看边怕，真·又菜又爱玩……
看多了后半部的荒诞闹剧、压迫剥削，只想回翻去看看第一记，再看看惩奸除恶大快人心。 一个个故事看到一半时，我总是会想情节会不会反转，会不会有一个美好的结局，哪怕胡诌乱扯一个翻身农奴把歌唱也能给人一点慰藉。故事却都是讲着讲着在不经意处就戛然而止，像预示着故事情景还在继续发生，也像听到每一个还在继续发生的故事一样，总会有人不停追问人物最后的结局。结局就是故事告一段落了，故事里出现的人还要受制于当下的封建教条、压迫剥削周而复始、习以为常的吃着苦、受着罪。这是那个时代本来的样子，皆大欢喜的结局也可能在我们看来只是一个比悲剧稍好点的悲剧。 对照现在的生活，不禁感慨百年间翻天覆地的变化，不禁敬佩革命先驱们的伟大。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”
我想到看到的故事是至情至性的林飞携侣同游北境，不想林飞在求道上一条路走到黑，后文也是为证道而证道，借甘柠真之手杀公子樱，我是怎么也想不通这行为逻辑，修情欲之道的林飞是我不喜欢的。前半部则有趣的多，林飞的种种对道镜和法术悟道经历，而对情节的安排上，如巧得的魇虎眼珠败云大郎。又如入鸠丹媚被困，海姬遇困怨渊，甘柠真中毒，林飞真是因有桃花劫，也应劫而起。楚度却破劫而，明明林飞的主角，光芒七分都在楚度身上。