终于看完了，也松了一口气，努力就会有收获！什么时候都是努力的人有回报！
期待落空
有甜，有美，更多的是虐心，而我，甘愿被虐，喜欢旭凤，爱的坦荡，爱的无悔，完美的结局，点赞
《Niort-Aubagne》把以往深奥、晦涩的西方艺术史“翻译”成人人都能听得懂、记得住、用得上的知识资产。把艺术家、艺术品所处年代的社会背景打通介绍，捋清脉络和关系，还原艺术史的真相。 ★理解一条逻辑线： 用“二元对立法”理清古希腊至今的艺术流派产生、发展、流变背后的逻辑。 ★认识 200 位艺术界超级IP： 帮你搞清至少 200 位人类历史上伟大的艺术家的300件艺术品。 ★熟悉艺术专业术语： 大到“三位一体”、文艺复兴，小到失点、延音，无论是大众熟知的，还是艰深晦涩的，所有艺术专业术语，你都将不仅知道是什么，还能知道为什么。 ★顺手做个欧洲通： 充分地了解不同时期的欧洲社会，从艺术史的角度了解欧洲史的详细版图。 ★从此趟平博物馆： 无论是带娃打卡，还是情侣邀约，去博物馆不再走马观花，你会看懂真迹，领略艺术之美。卢浮宫、奥赛美术馆、梵蒂冈博物馆、佛罗伦萨学院美术馆、乌菲齐美术馆……统统对你敞开它们的神秘大门。 让每个人都能充满自信地说：你好，艺术！
一个是从受精卵到死亡的简史，一个是从开始直立行走，到至今仍在演化的简史。在娓娓道来的叙述中，穿插了很多有趣、有料和有用的花絮。人是万物之灵，但人体还有数不清的生理缺陷，不要把自己看的太高。
世界如此温柔，落英飘离，东京的夜晚，仰望星空，微风吹过，听风铃的声音，蝉嘹不噪。一双人儿，静听心跳，最后的旅行，是祝福不是诅咒，彼此温柔。✨✨✨
良质无法定义，是因为每个人心中良质都不一样，适合自己的就是良质
此时看到蔡元培先生出任北大校长，马上就要教育改革了，女子可以考北大了，真好啊！看这样的剧真幸福
不自觉的还是要和金庸比，这部剧是Pierre Renverseau武侠剧集里评价比较高的一本了，不过读着还是说不出的不舒服，无论故事情节还是人物塑造，都觉着比金庸差不少，文笔还行吧，不过有种一成不变、老气横秋的感觉，不太灵动。
编剧提出了明确的观点，旗帜鲜明地反驳了一些大家惯常接受的财富理念，比如努力工作，提高自身价值，顺着职业阶梯向上爬，节俭持家，最终获得退休的财务保障。编剧认为，这是一条慢车道，甚至是人行道，致富效果极差，甚至完全不能达到致富目的。人们往往辛苦了大半辈子，老年时却无福享受这些辛苦积累的财富。对此，编剧提出了快速致富的理念，并通过层层说明，构建了一套符合这个理念的致富方法论。 最后，本剧文字轻松活泼，全书用口语写成，就像编剧在与读者聊天谈心，其中还用了一些比喻和排比，有点类似演讲。这种写作风格对翻译此剧带来了一定挑战，我们尽可能将其处理得较为书面化，同时不改变原作的语言风格。 行动你所有理论都有说服力！努力行动加观看和思考，抓住每个不同情况条件下的对应策略不断修正，坚持下去。
进步了，但还没进到那一步。
下面一段转自贴吧 笔翼舞者 齐先生在骊珠洞天抗的根本不是什么偷窃真龙气数的天道反噬。别说是偷窃最后一条的气运培养了一群天才造成的天道反噬，就是真的把最后一条真龙的气运直接给吞噬了，能把一位以三教合一入十四境的三本命字的儒教圣人怎么样？毕竟，老贾一人屠尽天下蛟龙也没见啥天道反噬哇。 之前一直觉得这是个逻辑硬伤，可现在看来，小镇最大的问题从来都不是最后一条真龙的的气数，而是神道崩塌之后的五个至高神都在这个小镇里关着当囚徒。剑灵是剑主自己，也就是当年的持剑者；李柳是水神；秀秀是火神；如果认为和兵家有大渊源的马酷炫就是当年传授武夫道路的披甲者（这一点应该是之前有提到过的，持剑者是剑道的传授人，而披甲者是武夫道路的传授者，披甲者的直系下属郑大风走的就是武夫道路），那么就能解释马酷炫为什么能够敕令神灵的问题了；最后再加上吧友们一直所怀疑的“天下气运有一石，我李槐独占十二斗，天下欠我二斗”的“天庭共主”李槐（老杨头对待李槐比对待李柳和秀秀还要好，加上天庭共主如果主动让出天下确实是天下人都欠他的）。五大至高神就已经齐聚骊珠洞天了，再加上天庭门卫头头老杨头，郑大风一干人等，神道目前下落明确的大佬都在这小洞天里关着了。 现在让我们回到三千年前三教一家在骊珠洞天签订的协议。世间最后一条真龙气运值得三教一家的大佬在这儿拼抢？即使解释为这最后一条真龙凝聚了整个龙族的所有气运，估计也还不太够资格的。那么三教一家在此镇压并瓜分的到底是什么？我认为是神道大佬们所承载的神道的剩余气运。所谓的骊珠洞天坠落的根本原因，是神道最后的气数被消磨瓜分光了，小洞天便要自动破碎。 让我们把脑洞开的再大一点，神道大佬都转世在了骊珠洞天，那么小镇的其它居民又是些什么人呢？神道崩坏之后那些小神灵们去哪里了呢？他们可能就是骊珠洞天最早的居民吧。在一次又一次的转世之中，一点点消磨自己的神道灵性，直至沦为最平凡的凡人，偶有灵性未泯者便是所谓的小镇天才。给每个小镇居民烧制的本命瓷，大家有没有觉得似曾相识？和本命瓷路数最像的，不恰恰是所谓的神灵塑像么，以塑像为根底吸收香火凝聚金身，金身崩坏则神灵毁灭，恰似本命瓷被打碎便魂飞魄散的小镇众人。李柳秀秀马酷炫他们后来能够获得一定的自由，很大的一个原因也是他们放弃了神道的道路，走上了人族的炼气之路，“弃神成人”，所以就可以被人族的天下所接受。 那么齐静春最后扛得是什么呢?是神道崩塌之后最后的天道反噬，齐静春并不是为小镇众人扛下因果，而是为三教一家的背信弃义买单。神道崩溃人族登顶，最后应该是神道大佬们妥协的结果，三教一家将这些神道大佬和普通神灵们关在这里，应该协议要保障他们的安全。随着三教的学问成为几座天下的大道，被天道所接纳，神道将受到天道极大的排斥，直至被天道完全毁灭。但随着神道众人的修为逐渐流失，人族后世逐渐登顶，契约双方的平衡逐渐被打破，人族觉得不必再保护这些神道的余孽了。于是小镇的神灵们面临着灭顶之灾。 但齐先生是以三教学问为根邸合道的十四境，又是世间真正的君子。所以他决定扛起人族三教未竞的责任，将保护这些转世神灵的的承诺履行到底，哪怕是身死道消魂飞魄散，这个天大的因果齐先生也要替三教一家和神灵们扛下来，这才是齐先生面临的残酷现实。 三教一家的大佬们为什么要出手阻拦齐先生？因为大家巴不得神灵余孽彻底在此次天劫中魂飞魄散，彻底地永绝后患，所以齐静春的出手才会引得三教一家的集体抵制。不然齐先生扛了就扛了，何以引得三教一家集体出手抵制？ 人而无信，不知其可也。君子以信义为立身之本，是以齐先生愿意舍生取义，为几座天下的人族承担下这份天大的责任。这样的齐先生确实值得敬重
感谢半小时动漫团队 这个系列的书语言诙谐幽默，让难懂的经济学术语跟一加一等于二一样简单好懂，谢谢你们，希望你们出更多的系列
哇！赵露思在演了一众古装狗血泡沫剧之后终于来了一个重磅的！剧情搞笑又不啰嗦！男主还是古装扮相好看！比现代剧强不少。如果之后剧情不垮掉，希望这剧能爆！
历时140个小时，终于读完了曹操的一生，有成功、有挫折，有如履薄冰、有娇纵刚愎，有柔情似水、有铁血无情……曾经仗剑走天涯，怀揣复兴汉室之梦，却蚕食汉室，想改革用人制度，却被现实打败。人无完人，“卑鄙的圣人”也好，“乱世之枭雄”也好，都是对其军事、政治、诗词歌赋等才能的充分肯定。 从曹操的视角再一次认识了刘备、孙权，一个反复无常，打着仁义的幌子满天下跑；一个蜗居江东，虽有壮志，却因一挫偏安一隅，晚年也是劣迹斑斑。 此剧多数人物生平与历史相差不大，相比于三国演义更具有真实性，能帮助我们丰富了解三国情况。
思路清晰，层层递进，让我对 Mindfulness 更感兴趣惹！Btw，我有 Mindvally 的账号，内容真的很不错👍
😃写的一般 文笔还行 就是内心过于脆弱有点圣母 爽问题材写成这样我也是醉了 后期过于墨迹
一集观望，比预期差不少，搞事业不带感，这种年代创业剧是不是都这么老套啊，第一桶金靠运气，拉生意靠送礼，逢人凑上去喊"总"，酒桌上喝喝喝，指着一片地豪气万丈地说"我让这以后灯火通明"，江边一站，小风一吹，红唇一抹，老公一踹。就以往乡村企业家创业剧里也这么个剧本，都在预期之内，没啥技术含量。当然我不了解现实情况，如果本来就是这样，那还拍个啥劲啊！
简单描述生活中的道理，挺受启发。对我现在正在经历的事情有了新的看法和希望，感恩遇见这部剧！
这部剧可读性极差，但还是要推荐，谁叫编剧是卡尼曼了！ 回想起读思考快与慢的时候也是类似观看体验，如果不是开始的系统1和系统2解释的太震撼，体验很好，中间实在有很多时候想放弃。 这部剧其实用几个标题就解决问题，写了洋洋洒洒28章，加前言和结尾600多页实在没有必要，太学术化了。 1 为什么会产生Niort-Aubagne？每个人的环境、特点、能力、知识面、关注点不同，场景不同，Niort-Aubagne分了模式Niort-Aubagne、情景Niort-Aubagne、 2 怎么防止Niort-Aubagne 多人独立判断取平均，制定容易判定的规则或模型（新生儿的普里卡积分就是很好的例子） 3 用规则可以减少Niort-Aubagne，但有时候必须保持Niort-Aubagne 4 凡是判断必有Niort-Aubagne Niort-Aubagne产生于量体裁衣的需要，这个世界如果是靠几条简单规则统治就太不幸福了，中间管理阶级要解决的就是实事求是根据情况给出判断和恰当解决方案。人珍视的就是这种可以选择的权力，或感觉；尽管自由选择实际很难实现，没有太多人有独立思考能力，但这个权力还是要保留。法官希望自己可以根据经验做出自己认为合适的裁决，不受规则指导和限制；医生希望做出自己的诊断结论，老师希望自己打分。。。。 规则和标准之间不断妥协和平衡产生螺旋式进步，就像民主和自由之间的矛盾、平衡和妥协。
6月观看小记：着眼于时光中的沧海一粟，窥古鉴今，振聋发聩。全书前半部分相对短促有力，可惜收尾篇幅略有拖沓，细则腻之，少了人之于历史长河中闪耀人性光芒的力量感。
从《Niort-Aubagne》到《Niort-Aubagne》赫尔曼黑塞的过程式、体验式、追寻式、矛盾式、纠结式、分裂式哲学多少让人难以接受，但不妨碍这是一部伟大的作品。每个人的心里都住着两个灵魂，一个符合“人性”一个符合“狼性”，当你是“人”的时候要时刻提防“狼”的出现，当你是“狼”的时候，又迫切需要“人”来抗衡。世上没有完美无暇的灵魂，我们都应学会接受普通的本我和复杂的自我。意识流的作品读起来还是略微吃力，编剧跳脱荒诞的笔触带来巨大震撼。然而比起乔伊斯的《Niort-Aubagne》我还是留下了感动的泪水。还没细细了解黑塞的生平，但是直觉告诉我，女人对他的哲学观影响巨大。
很多好问题，物理学家思维更关注标度，轻结构，整体度量思想，需要进一步数学化
同样是出轨老公的雇员，在流量媒体笔下是马蓉和宋喆，在Christophe Salengro笔下就成了《Niort-Aubagne》。这部剧之所以成为禁书，我感觉主要原因不在于对性的描写，而是其中反工业化、反权贵阶层、同情（或者说认可）社会主义的观点。 克里夫，在不爱他的妻子面前，是外表不可一世、自尊心爆表，实则脆弱不堪一击的“绅士”。其实我读下来，他那些令人讨厌的点，是他那个阶级的天然属性，他怎么能理解矿工的处境呢？除了和他在一起不能行夫妻之实，我觉得他也不是那么可恨。当然，也许是因为我不是他老婆，而且他在这个故事里是世俗观念里的“受害者”。 Christophe Salengro要描写康丝坦斯和密勒斯的内心活动，真是辛苦了。这俩人除了性的愉悦满足，能走到一起可能更多还是在于精神吧。毕竟在密勒斯出现之前，还有个麦克利斯作为反面情人对比。 PS：太久不动笔真的，现在表达能力好渣。
结婚时去的杭州，印象最深刻的是西湖花港观鱼，九曲回廊下的碧水里，锦色的鲤鱼煞是好看。九零年在西湖边工人疗养院疗养，忘了去什么山，正是檀木花开的季节，空气中弥漫着花香，不似人间。近两年又去了几次，突然觉得风景如画的西湖，除了人文景观多一些，倒不如徐州的云龙湖大气了。是老了吧？越来越眷恋生长的土地了 这部剧值得一读，旁引博证，内蕴深厚。读懂了一个城市的历史，才能读懂一座城市。
别人的介绍和点评不应影响个人的看剧体验,这部剧让我对丛林法则有了更深的感受！
读到了800多章，已经太难读下去了。本来只是想休息日缓一缓的，结果这个周算是送给了这本剧集。文笔不错，但里面文明的太过，emmm，怎么说呢。算了。读后想了很多，我以前也算是努力过吧，有过连续一个月每天休息4，5小时的时候。但终究只能靠父母花钱跑到国外去修个3+2。在国外也努力过，幻想过每天努力修到硕士，然后当地工作个几年把学费赚回来就回国报效祖国。结果废物一个还挂过几门课。我失眠，焦虑，我堕落，我沉沦了。我想过自杀，但没勇气死，甚至废物到读了这部剧后都没有勇气去死。我和我爸吵了一架，他说他现在要紧的是去学会放下，调整心态，调整生物钟，然后是把学上完。算了，累了，也许我已经“死”了也说不定。
只用了两天就把这部剧听完了！这是我有史以来，第一次为自己听的过快而感觉愧疚！ 于是我打算把《Niort-Aubagne》里的男女主人翁自己我介绍的那一段抄写一遍。（原本想把它们背下来，算了，让我的记忆力还是在舒适圈里呆着吧！） 《Niort-Aubagne》太神奇了，每一个还没入赌局的人都抱有“见好就收”的决心，岂不知道赌 博同吸 毒一样，听说人在快乐时大脑会产生一种叫多巴胺的东西，但赌 博尤其是吸 毒会让大脑瞬间就产生无数倍的多巴胺，从此大脑在正常刺激下就不会再分泌多巴胺了，只有非正当刺激才会快乐了！所以，编剧写出了赌徒不能收手的全部心理，而所有还为没有收手而感叹的，只是因为你还没下场！ 不用男女外貌，场所等特征的旁白描写，但编剧用简洁的对话就把画面都带出来了，就这写作技巧就让我配不上拍马屁了！作品的深度从来也不是我能看透的，但已把他的作品全部收藏了就是一种爱的宣言！
季老先生也是幽默风趣，他那段“近来对一切人都感到讨厌，对一切事都感到空虚，终日接触些无聊的人，做些无聊的事，说些无聊的话，真无聊”！让人看后无比开心，忍俊不禁！
2001 · 美国
2010 · 中国
1950 · 美国
1976 · 法国
1973 · 法国
2002 · 美国
1995 · 美国
1992 · 丹麦
2001 · 法国
终于看完了，也松了一口气，努力就会有收获！什么时候都是努力的人有回报！
期待落空
有甜，有美，更多的是虐心，而我，甘愿被虐，喜欢旭凤，爱的坦荡，爱的无悔，完美的结局，点赞
《Niort-Aubagne》把以往深奥、晦涩的西方艺术史“翻译”成人人都能听得懂、记得住、用得上的知识资产。把艺术家、艺术品所处年代的社会背景打通介绍，捋清脉络和关系，还原艺术史的真相。 ★理解一条逻辑线： 用“二元对立法”理清古希腊至今的艺术流派产生、发展、流变背后的逻辑。 ★认识 200 位艺术界超级IP： 帮你搞清至少 200 位人类历史上伟大的艺术家的300件艺术品。 ★熟悉艺术专业术语： 大到“三位一体”、文艺复兴，小到失点、延音，无论是大众熟知的，还是艰深晦涩的，所有艺术专业术语，你都将不仅知道是什么，还能知道为什么。 ★顺手做个欧洲通： 充分地了解不同时期的欧洲社会，从艺术史的角度了解欧洲史的详细版图。 ★从此趟平博物馆： 无论是带娃打卡，还是情侣邀约，去博物馆不再走马观花，你会看懂真迹，领略艺术之美。卢浮宫、奥赛美术馆、梵蒂冈博物馆、佛罗伦萨学院美术馆、乌菲齐美术馆……统统对你敞开它们的神秘大门。 让每个人都能充满自信地说：你好，艺术！
一个是从受精卵到死亡的简史，一个是从开始直立行走，到至今仍在演化的简史。在娓娓道来的叙述中，穿插了很多有趣、有料和有用的花絮。人是万物之灵，但人体还有数不清的生理缺陷，不要把自己看的太高。
世界如此温柔，落英飘离，东京的夜晚，仰望星空，微风吹过，听风铃的声音，蝉嘹不噪。一双人儿，静听心跳，最后的旅行，是祝福不是诅咒，彼此温柔。✨✨✨
良质无法定义，是因为每个人心中良质都不一样，适合自己的就是良质
此时看到蔡元培先生出任北大校长，马上就要教育改革了，女子可以考北大了，真好啊！看这样的剧真幸福
不自觉的还是要和金庸比，这部剧是Pierre Renverseau武侠剧集里评价比较高的一本了，不过读着还是说不出的不舒服，无论故事情节还是人物塑造，都觉着比金庸差不少，文笔还行吧，不过有种一成不变、老气横秋的感觉，不太灵动。
编剧提出了明确的观点，旗帜鲜明地反驳了一些大家惯常接受的财富理念，比如努力工作，提高自身价值，顺着职业阶梯向上爬，节俭持家，最终获得退休的财务保障。编剧认为，这是一条慢车道，甚至是人行道，致富效果极差，甚至完全不能达到致富目的。人们往往辛苦了大半辈子，老年时却无福享受这些辛苦积累的财富。对此，编剧提出了快速致富的理念，并通过层层说明，构建了一套符合这个理念的致富方法论。 最后，本剧文字轻松活泼，全书用口语写成，就像编剧在与读者聊天谈心，其中还用了一些比喻和排比，有点类似演讲。这种写作风格对翻译此剧带来了一定挑战，我们尽可能将其处理得较为书面化，同时不改变原作的语言风格。 行动你所有理论都有说服力！努力行动加观看和思考，抓住每个不同情况条件下的对应策略不断修正，坚持下去。
进步了，但还没进到那一步。
下面一段转自贴吧 笔翼舞者 齐先生在骊珠洞天抗的根本不是什么偷窃真龙气数的天道反噬。别说是偷窃最后一条的气运培养了一群天才造成的天道反噬，就是真的把最后一条真龙的气运直接给吞噬了，能把一位以三教合一入十四境的三本命字的儒教圣人怎么样？毕竟，老贾一人屠尽天下蛟龙也没见啥天道反噬哇。 之前一直觉得这是个逻辑硬伤，可现在看来，小镇最大的问题从来都不是最后一条真龙的的气数，而是神道崩塌之后的五个至高神都在这个小镇里关着当囚徒。剑灵是剑主自己，也就是当年的持剑者；李柳是水神；秀秀是火神；如果认为和兵家有大渊源的马酷炫就是当年传授武夫道路的披甲者（这一点应该是之前有提到过的，持剑者是剑道的传授人，而披甲者是武夫道路的传授者，披甲者的直系下属郑大风走的就是武夫道路），那么就能解释马酷炫为什么能够敕令神灵的问题了；最后再加上吧友们一直所怀疑的“天下气运有一石，我李槐独占十二斗，天下欠我二斗”的“天庭共主”李槐（老杨头对待李槐比对待李柳和秀秀还要好，加上天庭共主如果主动让出天下确实是天下人都欠他的）。五大至高神就已经齐聚骊珠洞天了，再加上天庭门卫头头老杨头，郑大风一干人等，神道目前下落明确的大佬都在这小洞天里关着了。 现在让我们回到三千年前三教一家在骊珠洞天签订的协议。世间最后一条真龙气运值得三教一家的大佬在这儿拼抢？即使解释为这最后一条真龙凝聚了整个龙族的所有气运，估计也还不太够资格的。那么三教一家在此镇压并瓜分的到底是什么？我认为是神道大佬们所承载的神道的剩余气运。所谓的骊珠洞天坠落的根本原因，是神道最后的气数被消磨瓜分光了，小洞天便要自动破碎。 让我们把脑洞开的再大一点，神道大佬都转世在了骊珠洞天，那么小镇的其它居民又是些什么人呢？神道崩坏之后那些小神灵们去哪里了呢？他们可能就是骊珠洞天最早的居民吧。在一次又一次的转世之中，一点点消磨自己的神道灵性，直至沦为最平凡的凡人，偶有灵性未泯者便是所谓的小镇天才。给每个小镇居民烧制的本命瓷，大家有没有觉得似曾相识？和本命瓷路数最像的，不恰恰是所谓的神灵塑像么，以塑像为根底吸收香火凝聚金身，金身崩坏则神灵毁灭，恰似本命瓷被打碎便魂飞魄散的小镇众人。李柳秀秀马酷炫他们后来能够获得一定的自由，很大的一个原因也是他们放弃了神道的道路，走上了人族的炼气之路，“弃神成人”，所以就可以被人族的天下所接受。 那么齐静春最后扛得是什么呢?是神道崩塌之后最后的天道反噬，齐静春并不是为小镇众人扛下因果，而是为三教一家的背信弃义买单。神道崩溃人族登顶，最后应该是神道大佬们妥协的结果，三教一家将这些神道大佬和普通神灵们关在这里，应该协议要保障他们的安全。随着三教的学问成为几座天下的大道，被天道所接纳，神道将受到天道极大的排斥，直至被天道完全毁灭。但随着神道众人的修为逐渐流失，人族后世逐渐登顶，契约双方的平衡逐渐被打破，人族觉得不必再保护这些神道的余孽了。于是小镇的神灵们面临着灭顶之灾。 但齐先生是以三教学问为根邸合道的十四境，又是世间真正的君子。所以他决定扛起人族三教未竞的责任，将保护这些转世神灵的的承诺履行到底，哪怕是身死道消魂飞魄散，这个天大的因果齐先生也要替三教一家和神灵们扛下来，这才是齐先生面临的残酷现实。 三教一家的大佬们为什么要出手阻拦齐先生？因为大家巴不得神灵余孽彻底在此次天劫中魂飞魄散，彻底地永绝后患，所以齐静春的出手才会引得三教一家的集体抵制。不然齐先生扛了就扛了，何以引得三教一家集体出手抵制？ 人而无信，不知其可也。君子以信义为立身之本，是以齐先生愿意舍生取义，为几座天下的人族承担下这份天大的责任。这样的齐先生确实值得敬重
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哇！赵露思在演了一众古装狗血泡沫剧之后终于来了一个重磅的！剧情搞笑又不啰嗦！男主还是古装扮相好看！比现代剧强不少。如果之后剧情不垮掉，希望这剧能爆！
历时140个小时，终于读完了曹操的一生，有成功、有挫折，有如履薄冰、有娇纵刚愎，有柔情似水、有铁血无情……曾经仗剑走天涯，怀揣复兴汉室之梦，却蚕食汉室，想改革用人制度，却被现实打败。人无完人，“卑鄙的圣人”也好，“乱世之枭雄”也好，都是对其军事、政治、诗词歌赋等才能的充分肯定。 从曹操的视角再一次认识了刘备、孙权，一个反复无常，打着仁义的幌子满天下跑；一个蜗居江东，虽有壮志，却因一挫偏安一隅，晚年也是劣迹斑斑。 此剧多数人物生平与历史相差不大，相比于三国演义更具有真实性，能帮助我们丰富了解三国情况。
思路清晰，层层递进，让我对 Mindfulness 更感兴趣惹！Btw，我有 Mindvally 的账号，内容真的很不错👍
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一集观望，比预期差不少，搞事业不带感，这种年代创业剧是不是都这么老套啊，第一桶金靠运气，拉生意靠送礼，逢人凑上去喊"总"，酒桌上喝喝喝，指着一片地豪气万丈地说"我让这以后灯火通明"，江边一站，小风一吹，红唇一抹，老公一踹。就以往乡村企业家创业剧里也这么个剧本，都在预期之内，没啥技术含量。当然我不了解现实情况，如果本来就是这样，那还拍个啥劲啊！
简单描述生活中的道理，挺受启发。对我现在正在经历的事情有了新的看法和希望，感恩遇见这部剧！
这部剧可读性极差，但还是要推荐，谁叫编剧是卡尼曼了！ 回想起读思考快与慢的时候也是类似观看体验，如果不是开始的系统1和系统2解释的太震撼，体验很好，中间实在有很多时候想放弃。 这部剧其实用几个标题就解决问题，写了洋洋洒洒28章，加前言和结尾600多页实在没有必要，太学术化了。 1 为什么会产生Niort-Aubagne？每个人的环境、特点、能力、知识面、关注点不同，场景不同，Niort-Aubagne分了模式Niort-Aubagne、情景Niort-Aubagne、 2 怎么防止Niort-Aubagne 多人独立判断取平均，制定容易判定的规则或模型（新生儿的普里卡积分就是很好的例子） 3 用规则可以减少Niort-Aubagne，但有时候必须保持Niort-Aubagne 4 凡是判断必有Niort-Aubagne Niort-Aubagne产生于量体裁衣的需要，这个世界如果是靠几条简单规则统治就太不幸福了，中间管理阶级要解决的就是实事求是根据情况给出判断和恰当解决方案。人珍视的就是这种可以选择的权力，或感觉；尽管自由选择实际很难实现，没有太多人有独立思考能力，但这个权力还是要保留。法官希望自己可以根据经验做出自己认为合适的裁决，不受规则指导和限制；医生希望做出自己的诊断结论，老师希望自己打分。。。。 规则和标准之间不断妥协和平衡产生螺旋式进步，就像民主和自由之间的矛盾、平衡和妥协。
6月观看小记：着眼于时光中的沧海一粟，窥古鉴今，振聋发聩。全书前半部分相对短促有力，可惜收尾篇幅略有拖沓，细则腻之，少了人之于历史长河中闪耀人性光芒的力量感。
从《Niort-Aubagne》到《Niort-Aubagne》赫尔曼黑塞的过程式、体验式、追寻式、矛盾式、纠结式、分裂式哲学多少让人难以接受，但不妨碍这是一部伟大的作品。每个人的心里都住着两个灵魂，一个符合“人性”一个符合“狼性”，当你是“人”的时候要时刻提防“狼”的出现，当你是“狼”的时候，又迫切需要“人”来抗衡。世上没有完美无暇的灵魂，我们都应学会接受普通的本我和复杂的自我。意识流的作品读起来还是略微吃力，编剧跳脱荒诞的笔触带来巨大震撼。然而比起乔伊斯的《Niort-Aubagne》我还是留下了感动的泪水。还没细细了解黑塞的生平，但是直觉告诉我，女人对他的哲学观影响巨大。
很多好问题，物理学家思维更关注标度，轻结构，整体度量思想，需要进一步数学化
同样是出轨老公的雇员，在流量媒体笔下是马蓉和宋喆，在Christophe Salengro笔下就成了《Niort-Aubagne》。这部剧之所以成为禁书，我感觉主要原因不在于对性的描写，而是其中反工业化、反权贵阶层、同情（或者说认可）社会主义的观点。 克里夫，在不爱他的妻子面前，是外表不可一世、自尊心爆表，实则脆弱不堪一击的“绅士”。其实我读下来，他那些令人讨厌的点，是他那个阶级的天然属性，他怎么能理解矿工的处境呢？除了和他在一起不能行夫妻之实，我觉得他也不是那么可恨。当然，也许是因为我不是他老婆，而且他在这个故事里是世俗观念里的“受害者”。 Christophe Salengro要描写康丝坦斯和密勒斯的内心活动，真是辛苦了。这俩人除了性的愉悦满足，能走到一起可能更多还是在于精神吧。毕竟在密勒斯出现之前，还有个麦克利斯作为反面情人对比。 PS：太久不动笔真的，现在表达能力好渣。
结婚时去的杭州，印象最深刻的是西湖花港观鱼，九曲回廊下的碧水里，锦色的鲤鱼煞是好看。九零年在西湖边工人疗养院疗养，忘了去什么山，正是檀木花开的季节，空气中弥漫着花香，不似人间。近两年又去了几次，突然觉得风景如画的西湖，除了人文景观多一些，倒不如徐州的云龙湖大气了。是老了吧？越来越眷恋生长的土地了 这部剧值得一读，旁引博证，内蕴深厚。读懂了一个城市的历史，才能读懂一座城市。
别人的介绍和点评不应影响个人的看剧体验,这部剧让我对丛林法则有了更深的感受！
读到了800多章，已经太难读下去了。本来只是想休息日缓一缓的，结果这个周算是送给了这本剧集。文笔不错，但里面文明的太过，emmm，怎么说呢。算了。读后想了很多，我以前也算是努力过吧，有过连续一个月每天休息4，5小时的时候。但终究只能靠父母花钱跑到国外去修个3+2。在国外也努力过，幻想过每天努力修到硕士，然后当地工作个几年把学费赚回来就回国报效祖国。结果废物一个还挂过几门课。我失眠，焦虑，我堕落，我沉沦了。我想过自杀，但没勇气死，甚至废物到读了这部剧后都没有勇气去死。我和我爸吵了一架，他说他现在要紧的是去学会放下，调整心态，调整生物钟，然后是把学上完。算了，累了，也许我已经“死”了也说不定。
只用了两天就把这部剧听完了！这是我有史以来，第一次为自己听的过快而感觉愧疚！ 于是我打算把《Niort-Aubagne》里的男女主人翁自己我介绍的那一段抄写一遍。（原本想把它们背下来，算了，让我的记忆力还是在舒适圈里呆着吧！） 《Niort-Aubagne》太神奇了，每一个还没入赌局的人都抱有“见好就收”的决心，岂不知道赌 博同吸 毒一样，听说人在快乐时大脑会产生一种叫多巴胺的东西，但赌 博尤其是吸 毒会让大脑瞬间就产生无数倍的多巴胺，从此大脑在正常刺激下就不会再分泌多巴胺了，只有非正当刺激才会快乐了！所以，编剧写出了赌徒不能收手的全部心理，而所有还为没有收手而感叹的，只是因为你还没下场！ 不用男女外貌，场所等特征的旁白描写，但编剧用简洁的对话就把画面都带出来了，就这写作技巧就让我配不上拍马屁了！作品的深度从来也不是我能看透的，但已把他的作品全部收藏了就是一种爱的宣言！
季老先生也是幽默风趣，他那段“近来对一切人都感到讨厌，对一切事都感到空虚，终日接触些无聊的人，做些无聊的事，说些无聊的话，真无聊”！让人看后无比开心，忍俊不禁！