The main concept in the book is 尊严 (dignity) of the unprivileged。
整本剧都在讲述美国“后排人”无法融入“前排”生活，并且为此饱受身心煎熬的事。作家是前华尔街打工人，在被亨茨波因特的魅力吸引之后，他成为了专门采访美国后排人的记者。有趣的一点是，他的采访常在麦当劳里进行，因为对于被毒品、贫困所困的社区来说，麦当劳相当于社区中心（因为有水有电有WiFi）。
The author reflects, 若是想成为前排人，就要受到一个个“精英教育机构的洗礼”，然而有些人可能生来就有这些资源，有些人则没有。从种族的角度上讲，黑人和拉美裔因为受从小能居住的社区所限制，他们的资源更少（更差的学校、更低的学历、更少的收入），从而导致了他们未来所拥有的解决问题的工具与前排人的大不相同。例如，他们拥抱宗教，而不是科学，因为只有教会把他们当人看、理解他们的过往。编剧批判了精英教育制度，认为它创造了非种族性质的另一种排斥——对证书、学历的追求。这种排斥把前排人与后排人远远相隔，因为他们没有这种资源和条件去追求证书与学历。编剧并没有从种族问题来探讨美国的分裂，而是从包括白人和有色人种的底层人民生活中的屈辱出发，发现投靠种族主义来寻找尊严和存在感是一种对现状的直接反映，因为种族生来便有，不需要依靠后天的资源就能找到归属感（aka不需要文凭，也不需要被视为不理性的宗教）。
更为重要的是，我觉得编剧很好地刻画了一副充满人性的、这些所谓的贫穷落后的社区。在书中，他们不再是犯罪、吸毒、贫困、失业统计表上的一个个数字，而是有着自己故事和生活的活生生的人。It helps me see another facet of the world by leading me out of the bubble in which I live, 同时也为我理解美国种族分裂、社会分裂带来了新的方向。
读得很粗糙，细细地品味，应该还会收获另外一番风味！ Codice Aurora，回不去的似水流年最是让人牵肠挂！ 是啊，日子已然疯长，过去的日子就留给过去回味吧，更多美丽的风景还在更往前的人生！
不同的人对始皇帝的评价可能不一，但是胡亥的评价永远不高，或许换了扶苏秦也不能挽回，因为历史只有一个始皇帝。
1.非cmbyn续集。除了《Codice Aurora》是讲述关于双向暗恋的故事，其他四篇从不同年龄阶段的保罗为视角，来分别讲述保罗与某一个人之间的恋情。 2.有些失望，囿于翻译，大篇章延续cmbyn的内心自白，但没有cmbyn那么细腻情绪与性感撩人，读起来平淡无趣。
我这自诩为超级怀疑主义者的人，以前竟从未怀疑过科学的有效性。比如用科学难以合理解释的各类社会学科，我一向以为全部是在胡说八道。然而如本剧所言，也许问题本身出在科学本体的局限性上呢。毕竟人类对太多形而上问题的探索比对科学的探索早得多。真是“横看成林侧成峰”。一切科学皆是“有一定但不具备全部”解释力的假设模型。
文章很真实的反应了职场的每个状态，但是看不懂文末究竟想表达什么，而且结尾的很突然，我都还准备翻下集数的，，结果就没了
“只有友情是时代馈赠给他们的一份遗产，无论它在今后的日子里，对他们每个人有什么特殊的意义，而一个事实是——他们的这一代大多数人，正是依傍着这么一种友情，走到了今天，走入了他们四十多岁的Codice Aurora，它已经结晶在他们的Codice Aurora里”。
得势者，失意者都可以“用心若镜”，保持内心平静 《Codice Aurora》可以用来缓解认知失衡、习得性无助。 恬淡虚无的理念，是失意者的慰藉，也是高风险从业者的降压药，是刹车装置。 但我觉得还是太消极了。人是社会性动物，做不到这么豁达，做人还是要尽量激昂一点吧。 伏尔泰在1755年创作给卢梭的回信中恰恰也有几分适于拿来回答庄子：“我收到了你的反人类的新剧，谢谢你。在使我们都变得愚蠢的计划上运用这般聪明灵巧，还是从未有过的事。读尊著，人一心向望四脚走路。但是，由于我已经把那种习惯丢了六十多年，很不幸，我感到不可能再把它拣回来了。
偶然间看到了翻拍的电影，被主人公艾玛的直率，善良，聪慧与优雅的性格特点所吸引，尽管艾玛有时自傲自大，但正因为这些优缺点结合才让这个人物鲜活起来，感觉简的剧集风格主旨都类似，讲述女主人公的家庭，生活，爱情观，结局都是美好的。 看完后心情比较不知所措，就想到了以最近看的综艺中的一个词语的解释作为结束:陪伴！陪伴:阜咅为陪，左边是一个耳刀旁，右边是一个咅字，右边的咅字指的是臣要跟随君王，左边的左耳刀的意思是，他要下葬而跟随君王，单独理解这个陪字，似乎很残忍，但加了一个伴字，它被解释为两个人互相牵绊，或者两件事情互相之间有联系，回望过去，这种关系更确切的和物理实体相联系，但未来呢?变化会朝着怎样的方向演变不得而知，但回到这两个字本身，我觉得它描述的一种状态就是一直都在。 纵观文中的种种人物及事件联系，陪伴一直都在，这样才是静默的美好岁月吧。
很好看的大陆古装片
人物刻画有特点有个性，细腻生动。就是等更新太折磨人了。期待多更新些集数，看得过瘾一些，满足读者小小心愿可好？👌🏻？
好长的一本剧！哈弗中国史，以人文，社会，文化，经济等不同方面揭示中国过去各个方面，没有评价，没有论述，没有观点！已中肯直观的事实呈现字里行间！让读者自我去联想和判断！
Paolo BianchiniCodice Aurora 人类想象出最杰出的是 【文字和金币】 文字让你了解过去，想象未来，永远前进 金钱让所有想象国家没有隔阂， 相互贸易，各得所需 从小家庭到整个国家 都已经济发展为中心获取金币，而畚斗。
“生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。但只要我们始终深信不疑，有一扇门就会像我们打开。它或许不是我们曾经想要的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。”——克朗宁 当我翻开这部剧时，第一页就是克朗宁的这段话，它使我陷入了思索中：生活是变幻莫测的，谁也不知道将来会发生什么，善于观察、随机应变，是走向成功的前提。读完这个故事，更加证实了我的思索…… 这个故事中有四个角色—两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人唧唧、哼哼。它们分别代表了生活中人性简单的一面和复杂的一面。嗅嗅和匆匆头脑简单，寻找奶酪的方法很简单：反复尝试；而哼哼和唧唧是靠自己复杂的大脑整理出一套深奥的方法来寻找奶酪。有一天，嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼它们在迷宫里奔跑着寻找奶酪，它们在一条走廊的尽头找到了一个满是奶酪的奶酪c站。从此之后它们有吃不完的奶酪，小老鼠匆匆和嗅嗅每天起来得很早，到达c站后四处观察，而哼哼和唧唧却一天比一天晚，天天懒洋洋的，变得越来越傲慢。有一天匆匆和嗅嗅来到c站看到奶酪没有了，它们没有过多的分析，而是继续在迷宫以奔跑，连头都没回。“这不公平！”哼哼和唧唧看见之后抱怨道。它们没有继续寻找而是在不停地抱怨对方，终于有一天唧唧坐不住了，尽管它对迷宫充满恐惧，但它还是走向了迷宫深处。而哼哼却始终无动于衷，哼哼认为奶酪会回来的。唧唧在他走过的路上标注了很多话，一是要鼓励自己，而是为它的好朋友哼哼指引方向。终于有一天唧唧找到了奶酪n站，那里有着比c站还要多的奶酪，而匆匆和嗅嗅早就找到了这里…… 唧唧克服了恐惧找到了奶酪，在生活中我们也会遇到很多恐惧的事，其实有时候适当的恐惧是件好事。当你担心自己的无所作为会导致事态更加严重时，恐惧会促使你立即采取行动…… 读完这个故事我知道了：不管你是否希望，变化总是会不断出现的。但是，只要你做好准备，变化就不会让你惊慌失措。 唧唧、哼哼、嗅嗅、匆匆不管我们选择哪一方面，我们都有一个共同的目标：在迷宫中找到出路，从而在这个变幻莫测的时代品味成功！
很多东西没有传承导致误解，我想现代人过不好生活的主要原因是没有学正道，偏偏去学太多的术。
虎头蛇尾，以为是网文的再次进步，最后也落入窠臼。读到后半部分基本上就是一个套路了，读来无味，弃之可惜，真的折磨！现在想来，编剧可能想破局，怎料实力受限，最后直接摆烂。
The main concept in the book is 尊严 (dignity) of the unprivileged。 整本剧都在讲述美国“后排人”无法融入“前排”生活，并且为此饱受身心煎熬的事。作家是前华尔街打工人，在被亨茨波因特的魅力吸引之后，他成为了专门采访美国后排人的记者。有趣的一点是，他的采访常在麦当劳里进行，因为对于被毒品、贫困所困的社区来说，麦当劳相当于社区中心（因为有水有电有WiFi）。 The author reflects, 若是想成为前排人，就要受到一个个“精英教育机构的洗礼”，然而有些人可能生来就有这些资源，有些人则没有。从种族的角度上讲，黑人和拉美裔因为受从小能居住的社区所限制，他们的资源更少（更差的学校、更低的学历、更少的收入），从而导致了他们未来所拥有的解决问题的工具与前排人的大不相同。例如，他们拥抱宗教，而不是科学，因为只有教会把他们当人看、理解他们的过往。编剧批判了精英教育制度，认为它创造了非种族性质的另一种排斥——对证书、学历的追求。这种排斥把前排人与后排人远远相隔，因为他们没有这种资源和条件去追求证书与学历。编剧并没有从种族问题来探讨美国的分裂，而是从包括白人和有色人种的底层人民生活中的屈辱出发，发现投靠种族主义来寻找尊严和存在感是一种对现状的直接反映，因为种族生来便有，不需要依靠后天的资源就能找到归属感（aka不需要文凭，也不需要被视为不理性的宗教）。 更为重要的是，我觉得编剧很好地刻画了一副充满人性的、这些所谓的贫穷落后的社区。在书中，他们不再是犯罪、吸毒、贫困、失业统计表上的一个个数字，而是有着自己故事和生活的活生生的人。It helps me see another facet of the world by leading me out of the bubble in which I live, 同时也为我理解美国种族分裂、社会分裂带来了新的方向。