历史剧集的真实性无需考究，只需要通过这些人物故事来理清人性的真相，理顺历史的轨迹。如果你觉得有些事儿匪夷所思，而历史有惊人的相似，这世界就向你展开了，人的思维见识也就展开了。原不过是一场自然的演变，也不过是你方唱罢我登场，每个人都在卖力地扮演罢了。
看完之后，我就发现一个问题，作为爽文，不够爽，作为历史架空文，也不太好说，但对于编剧的设定还是比较认可的，最后就是很想问一个问题，为什么不发展科技呢？既然作为一个穿越者明明知道弊端，为什么不去解决啊，就算不会有什么民主政治什么的，也要有保障后续的做法，尤其是在作为皇帝，君主集权非常强烈的情况下，社会发展极快的情况下，作为穿越者太难了。 整体还不错，尤其是前半篇，后边有点毒，结局也有些差强人意，
前四集初步交代了人物形象。盛老爹，大娘，林姨娘，老太太，明兰。一个家族的兴衰正在慢慢的铺展开来。
看了两遍，竟毫无疲劳感，仿佛被绑在诺洛茨的相机上，在世界版图里来了一场布朗运动式的旅行，偶遇了地球不同角落里几百张面孔。 个人不太懂艺术，但我觉得创造性应该是一切艺术作品的出发点，能影响更多的受众，带给人们热爱生活，追求美的正能量才是艺术创作的归宿，好的摄影作品应该传递希望，和谐与爱，任何程式化的手段和形式都会成为艺术创作的壁垒。 随着生活水平的提高，普通老百姓也能看到各类摄影展，商业的，模特的，大自然的，各种视觉大餐，总能惊艳我们的眼睛，但是欣赏之余，走出影展，就有种跌落到现实的感觉，譬如看完了维多利亚的服装秀，再看现实生活中的服装，天哪，我们都穿的啥啊，或者说，天哪，她们都穿的啥啊，归根结底，就是这类作品不接地气，离生活太远，看久了会视觉疲劳。 而这部剧里的500余幅作品，来自地球不同的角落，诺洛茨用镜头抓拍随行旅途中的普通陌生人，说是布朗运动，一点不夸张，随机乱序，看起来绝对不会觉得千篇一律。单从拍摄对象的属地看，够创意，够真诚，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉，有伊拉克的难民，有中国大山里的姑娘，有罹患癌症依然笑靥如初的柏林大姐，有95岁依然健硕阳光的奶奶，不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同，但却个个都美，因为面对镜头，她们并不因为生活的困苦而吝惜自己的笑容，而笑容则是最美的通用语言和抗癌的良药。 有书友说不明白诺洛茨拍摄的意义，其实看到那么多跟你我一样普通的人，面对各种人生遭遇仍然笑对镜头，通过她们的简短的故事和服饰，了解一个地域的民俗，感知自己身处幸福，这难道还不够么？
这本是个短篇集，整体故事挺暖挺温馨，都是正能量，但和东叔其它的作品比起来缺了些该有的元素。 可能是看太多东叔写的书了吧，总感觉没有情绪渲染既，也缺乏想象空间。
很庆幸读了这部剧，可以把其他的减肥书删掉了。 放弃减肥不是真正的放弃，而是更自然更放松的锻炼。不是每天耳提面命的督促自己要锻炼，不是一定要锻炼几个小时。不是一蹴而就的减肥。 之前都说要减肥就要管住嘴迈开腿，而乐天说，不要跑步等有氧运动，不要限制自己的食欲，想吃就吃，每天都坚持没阻碍的微习惯。认真体验生活，仔细感受吃的东西。 最近正好又放弃锻炼了，看见这部剧了解了自己放弃的原因，因为太难了。超出了自己能承受的范围。 看完这部剧，我可以又开始制定计划了，给自己三百天，还自己一个瘦子生活状态。
转/锋利与厚重 ——拉胡尔.戴夫著《Bardaasht》读后感 面对茫茫的宇宙、雄浑的自然，人类何其渺小，人的力量何其单薄，只有倚托社会，人类才能挑战造物，为自己的生存开辟出日渐松动的空间。人的一生，有的锐利如Bardaasht，有的厚重如斧背，他们相辅相成，使人类社会宛如由不同成色的人生煅造而成的利斧，得以在大自然的榛莽中辟山开路。 说拉里就是这种“Bardaasht”般的人物，应该不会有太大的争议。这个聪慧沉稳的前飞行员，在战争中产生了对生命的独特体验：战友的突然遇难，使他惊愕于生命的短暂和命运的叵测，并由此而对生命倍加珍惜，这种珍惜使他把精力倾注于个性使然的热爱，让自己情有独钟的兴趣，成为生命力的聚焦点。于是，他沉静如秋水，灵动如飘风，时髦的潮流不能将他裹挟，舆论的喧嚣也不能让他驯服。他有自己的认定，这认定既是思想织出的谜团，又是智慧对疑问的挑战，面对硕大庞然的客观世界，他就是想对自己感兴趣的那一点探个究竟，并为此孜孜不倦、乐而忘返，任亲朋故旧们有种种惊诧、愕然、惋惜和慨叹，他那高贵的头颅就是不肯转向俗世人生，并不惮于因此而背负重重艰难。他的人生，始终是一种锐意精进的姿态，哪怕因此而辜负爱人的期盼、朋友的支援，不断地进行着人生场景的转换，稍稍有那么一点轻薄之嫌——这不正是“Bardaasht”的突出的特点吗？ 我们说拉里是“Bardaasht”，不仅仅因为他沿着坚定地探索走进了神秘的瑜伽、获取了博大仁厚的胸襟，既独享了与众不同的人生，又为世界展示了崭新生活的可能；这些当然是重要的，但同样重要（如果不是更加重要的话）的是，他的迷醉般的献身，客观上总能为他人、为这个凡俗的世界提供福荫、消灾解难。你看：他可以用神奇的催眠术为朋友治疗头痛，也可以用一段柔情为漂泊无依的模特营造人间温暖；既想用自己的关怀和呵护，去感动一个被厄运驱为娼妓的荡妇，又在善良的犹豫和不忍中，满足了居孀的寡妇肉欲的寻欢——这种种不同的修为，在俗世舆论中本是天差地别的，可在拉里，却是一视同仁的自然而然。他以自己的趣向为旨归，以自己的智慧和意志，甚至是以一种尚难廓清的直觉，将魂牵梦萦的冥思和踏踏实实的创造融为一体，将乐享年命的豁达与造福他人的功德融为一体，这是多么美好曼妙的个体人生，又是多么难能可贵的社会一员啊！在故事的最后，拉胡尔.戴夫有这么一段概述：“一些说不上来的人，会象飞蛾扑灯一样被吸烟到他身边来，并且逐渐和他的热烈信仰取得一致，认为人生最大的满足只能通过精神生活来实现，而他本人始终抱着无我和无求的态度，走着一条通往自我完善的道路，将会作出自己的贡献。”在对《Bardaasht》的反刍回味中，我心里经常闪过一个奇怪的念头：拉里，这个不耽世俗、不求喝彩而又在不经意间为人间造福的生命，可不可以看成另一种版本的（也许是更加合理可行、从而更加可资标榜效法的）保尔·柯察金呢？他不是用刻意的利他和无情的斗争，而是用深沉的蕴蓄和坦然的独往，炼成了另一种“钢铁”，在人类社会必不可少的锋刃上，发着凛冽耀眼的闪光…… 把伊莎贝尔和格雷说成“斧背”，可能会招来许多不同意见，因为，他们的生命太平庸，他们的日子太琐屑，似乎很难说那是在成就着一种厚重。我相信，就连编剧本人，也是站在我的对立面的，不然他就不会为伊莎贝尔编排这么一段刻薄的文字：“一年后，伊莎贝尔生了一个女儿，根据当时的风气，她给她取名叫琼；隔了两年，又生了一个女儿，又根据当时的风气，取名普丽西拉。”看剧时看到这里，我不禁在心里暗笑，觉得写本剧时已浪得大名的拉胡尔.戴夫，未免对凡人们太不厚道了！对这位拉里的前未婚妻，尽管拉胡尔.戴夫也让她漂亮、聪明，甚至说了“她的性格中顶可爱之处就是对赤裸裸的事实从不恼火”，但除了
连续看了几部E. Nivas老师创作的关于当代时事政治的反腐剧集，突然间觉得特别累。剧集的结尾有时候很是差强人意，说是留个悬念也好，说是不能也不敢创作透也好，突然间就觉得关于类似的书不想再看了。心里很是堵。不能扼制。也罢，罢了。
七斋八斋团建吧！😭😭😭
这是一部很有意思的剧集，讲述了陌生的律师和金融行业职业女性的事业和爱情，羡慕年轻的精英一代。
总算对那个时代有了初步了解，也可以此为基础看不同编剧的观点
不错，有五折活动的时候一定要买下来，没事翻翻两个偶像的故事。
其实我也常跟自己说，人要学会知足而常乐，可万事都一笑而过，还有什么意思呢？和这部剧结缘很偶然，却在里面找到了自己的影子，什么是最好的HRD？什么是对的HRD？对人性的关怀，对细节的打磨，对自控的实践。
“想要改变某个组织的方针，你觉得应该怎么做？只要重新安插个老大就可以了。” 这是有智慧的虫子对抗强权的迂回曲折的办法，不然就只能去火星了。
要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。 工作结果=持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色
拉娜·杜塔先生的文章寓意深刻，更是那个时代的产物。其实，对比我们的时代，更具有说服力和讽刺意味。
有些片段小时候看不懂再加上翻译，脑子里的画面简直是一堆浆糊，但当时还是很憧憬去像爱丽丝一样的世界，感觉很奇妙，很神奇。现在在看，故事都比较清晰，不会像小时候那些文字都化成斑驳陆离的光（或者像颜料一样糊在一起）一样，而是可以更为直观地想象出画面。而且里面的有些地方真的很可爱，令人发笑。像红心女王出现在花园的时候，武士们都跪趴在地上，国王把他们一个个像翻小豆子一样翻过来，画面感真的很强啊！里面的打油诗在英文原版里韵脚更顺，有空在去看看👀😊
看了三集半看不下去了，完全没有第一季那种反转很多的感觉🥲，无聊腻歪的感情戏很多看得我一直拉快进，新衙内说的话感觉在强行搞笑，女主换了配音让本就不多的演技雪上加霜。
断断续续耗时一个月把这5本剧4000多页的故事合集看完了，有温度的历史和一批批有血有肉有情感的历史人物，这不仅是一本剧而是华夏文明源远流长的故事，这故事里有悲壮有喜悦，有失败有成功，读完感到历史之厚重
塞尔玛提醒我们，在养育孩子这件事上，没有万能处方。唯有理解自己的孩子，才能让养育更轻松；唯有爱的教育，才能让孩子长大成人。非常感谢塞尔玛明确地告诉我们，并非是对惩罚的恐惧，而是对父母的爱的渴望，才促使孩子主动放弃追逐快乐的本能，自我约束，从而迈向文明。希望看到这部剧的父母，能因此减少对孩子不合理的惩罚以及体罚。
一个是投机的、没有原则的北宋，另一个是只掳掠不经营的游牧民族。
一直以来，报纸上，书上，各路大师都反复强调不要加杠杆，但为什么不要加，如果没有亲身经历，只凭几句话，还是无法阻挡有无数人冲进去。 编剧以自己的亲身经历，可以让你身临其境的感觉到加杠杆导致的结果暴富或者爆仓，以及前后导致的心理变化。 编剧的炒股方法，还有不少观点我都不认同，但能让一个不知道配资这么险恶的人，看完书后好像亲身经历了一把，从而死了加杠杆配资的心，也算是很大的亮点。
你看过读过的东西不是自己经历的，却也在塑造现在的你。这是今天看到一位书友写下的评论。用在这篇剧评的开篇也毫无违和感。我不吸烟，但是观看完这部剧后，我深信，这部剧真的能帮助人戒烟。所以我也非常乐意分享这部剧。 你并不是自主选择吸烟成瘾，而是不小心掉进陷阱的。吸烟并不是一种习惯，而是尼古丁上瘾！吸烟并不是一种需要。吸烟者们之所以要经常吸烟，是为了满足尼古丁毒瘾。追求尼古丁刺激，是吸烟者吸烟的唯一原因。 我们之所以会相信，我们需要吸烟，一旦戒烟就会导致某些方面的空虚，完全是社会洗脑的结果。社会洗脑造成的效应之一，就是让吸烟者自愿接受烟瘾的奴役。 戒烟是一件无比简单的事情。戒烟不需要放弃任何东西。相反，你会收获许多。从你下定决心不再吸烟的那一刻起，你就已经成功地变成了一个非吸烟者。在最后一支烟熄灭的那一刻，你的戒烟过程就已经完成了。 戒烟的最大障碍在于心理上的洗脑，在于误以为吸烟是一种享受，戒烟意味着放弃这种享受。 这些都是从书里摘录的句子，句句惊心，句句颠覆我们的原有认知。 你吸第一支烟是什么时候？你什么情况下会打开烟盒，抖出一根烟，点燃打火机？ 你以为你只是为了释放压力吸烟，你以为你是因为无聊吸烟，你以为你只有在吸烟的时候才能保持专注，你以为吸烟会让你无比放松，你以为吸烟带给了你许多无与伦比的体验，但你以为的，仅仅是你以为的。 编剧说，吸烟这件事情本身就是一个谜。我们之所以吸烟，是因为别人也在做同样的事情。 尼古丁是一种毒品，毒瘾会扭曲你的感觉，尤其是味觉和嗅觉。吸烟最可怕的地方不在于对健康的损害，而在于对精神的影响:你会搜寻任何说得过去的理由，只为了能继续吸烟。 你的毒瘾越深，对尼古丁的需求就越大。你越是困在吸烟的陷阱中不能自拔，就越相信吸烟其实是件好事。这一切都是悄悄发生的，你完全意识不到。 闻到烟味时的咳嗽、头晕、恶心，是我们的身体拥有另一套机能，此类反应原来是为了提醒我们远离香烟，我们却反其道而行之。 有人因为吸烟点燃了房子，有人因为吸烟咳嗽不断，有人因为吸烟罹患了肺癌。牙齿黢黑，指间泛黄，烟味不散，形容枯槁，一辈子就好这一口。你以为啊，吸烟能带你摆脱深渊。其实呢，让你陷入深渊无法自拔的正是吸烟。 如果你曾尝试过戒烟，或者哪怕是只偶尔动过这个念头，又或者你并不打算戒烟，但是对戒烟一事抱着谜之好奇，再或者你并不吸烟，但是身边有亲近的人吸烟，那么都来点开这部剧看看吧。
对编剧的创观后感彩深深的吸引，太多美妙的词句，堪称经典中的经典，还会再看第二遍，意犹未尽～
之前沉迷于他的短篇剧集集，这是读的麦克尤恩第一部长篇剧集。 令人惊艳的是长篇剧集中展现出与短篇截然不同的风格，短篇是短小颤栗的一瞥，长篇是长篇洪阔的格局。 若以交响乐比之，乐声之初是复杂的。愤怒、憎恶、不平，甚至一点对年幼布里奥妮无望暗恋的宽恕，各种波澜壮阔的情绪交杂。直到罗比被带上警车的那一刻，默片开始了，百籁具寂。再毫无征兆的转换至敦克尔克的战场，情节被抵在墙角，扼住了咽喉，金字塔型的故事架构，首先紧凑，而后广阔。 布里奥妮必须去睡了 最后一个音符举重若轻的一松
2006 · 西班牙
1982 · 美国
2014 · 美国
2000 · 德国
1955 · 美国
2004 · 美国
2005 · 英国
2005 · 德国
历史剧集的真实性无需考究，只需要通过这些人物故事来理清人性的真相，理顺历史的轨迹。如果你觉得有些事儿匪夷所思，而历史有惊人的相似，这世界就向你展开了，人的思维见识也就展开了。原不过是一场自然的演变，也不过是你方唱罢我登场，每个人都在卖力地扮演罢了。
看完之后，我就发现一个问题，作为爽文，不够爽，作为历史架空文，也不太好说，但对于编剧的设定还是比较认可的，最后就是很想问一个问题，为什么不发展科技呢？既然作为一个穿越者明明知道弊端，为什么不去解决啊，就算不会有什么民主政治什么的，也要有保障后续的做法，尤其是在作为皇帝，君主集权非常强烈的情况下，社会发展极快的情况下，作为穿越者太难了。 整体还不错，尤其是前半篇，后边有点毒，结局也有些差强人意，
前四集初步交代了人物形象。盛老爹，大娘，林姨娘，老太太，明兰。一个家族的兴衰正在慢慢的铺展开来。
看了两遍，竟毫无疲劳感，仿佛被绑在诺洛茨的相机上，在世界版图里来了一场布朗运动式的旅行，偶遇了地球不同角落里几百张面孔。 个人不太懂艺术，但我觉得创造性应该是一切艺术作品的出发点，能影响更多的受众，带给人们热爱生活，追求美的正能量才是艺术创作的归宿，好的摄影作品应该传递希望，和谐与爱，任何程式化的手段和形式都会成为艺术创作的壁垒。 随着生活水平的提高，普通老百姓也能看到各类摄影展，商业的，模特的，大自然的，各种视觉大餐，总能惊艳我们的眼睛，但是欣赏之余，走出影展，就有种跌落到现实的感觉，譬如看完了维多利亚的服装秀，再看现实生活中的服装，天哪，我们都穿的啥啊，或者说，天哪，她们都穿的啥啊，归根结底，就是这类作品不接地气，离生活太远，看久了会视觉疲劳。 而这部剧里的500余幅作品，来自地球不同的角落，诺洛茨用镜头抓拍随行旅途中的普通陌生人，说是布朗运动，一点不夸张，随机乱序，看起来绝对不会觉得千篇一律。单从拍摄对象的属地看，够创意，够真诚，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉，有伊拉克的难民，有中国大山里的姑娘，有罹患癌症依然笑靥如初的柏林大姐，有95岁依然健硕阳光的奶奶，不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同，但却个个都美，因为面对镜头，她们并不因为生活的困苦而吝惜自己的笑容，而笑容则是最美的通用语言和抗癌的良药。 有书友说不明白诺洛茨拍摄的意义，其实看到那么多跟你我一样普通的人，面对各种人生遭遇仍然笑对镜头，通过她们的简短的故事和服饰，了解一个地域的民俗，感知自己身处幸福，这难道还不够么？
这本是个短篇集，整体故事挺暖挺温馨，都是正能量，但和东叔其它的作品比起来缺了些该有的元素。 可能是看太多东叔写的书了吧，总感觉没有情绪渲染既，也缺乏想象空间。
很庆幸读了这部剧，可以把其他的减肥书删掉了。 放弃减肥不是真正的放弃，而是更自然更放松的锻炼。不是每天耳提面命的督促自己要锻炼，不是一定要锻炼几个小时。不是一蹴而就的减肥。 之前都说要减肥就要管住嘴迈开腿，而乐天说，不要跑步等有氧运动，不要限制自己的食欲，想吃就吃，每天都坚持没阻碍的微习惯。认真体验生活，仔细感受吃的东西。 最近正好又放弃锻炼了，看见这部剧了解了自己放弃的原因，因为太难了。超出了自己能承受的范围。 看完这部剧，我可以又开始制定计划了，给自己三百天，还自己一个瘦子生活状态。
转/锋利与厚重 ——拉胡尔.戴夫著《Bardaasht》读后感 面对茫茫的宇宙、雄浑的自然，人类何其渺小，人的力量何其单薄，只有倚托社会，人类才能挑战造物，为自己的生存开辟出日渐松动的空间。人的一生，有的锐利如Bardaasht，有的厚重如斧背，他们相辅相成，使人类社会宛如由不同成色的人生煅造而成的利斧，得以在大自然的榛莽中辟山开路。 说拉里就是这种“Bardaasht”般的人物，应该不会有太大的争议。这个聪慧沉稳的前飞行员，在战争中产生了对生命的独特体验：战友的突然遇难，使他惊愕于生命的短暂和命运的叵测，并由此而对生命倍加珍惜，这种珍惜使他把精力倾注于个性使然的热爱，让自己情有独钟的兴趣，成为生命力的聚焦点。于是，他沉静如秋水，灵动如飘风，时髦的潮流不能将他裹挟，舆论的喧嚣也不能让他驯服。他有自己的认定，这认定既是思想织出的谜团，又是智慧对疑问的挑战，面对硕大庞然的客观世界，他就是想对自己感兴趣的那一点探个究竟，并为此孜孜不倦、乐而忘返，任亲朋故旧们有种种惊诧、愕然、惋惜和慨叹，他那高贵的头颅就是不肯转向俗世人生，并不惮于因此而背负重重艰难。他的人生，始终是一种锐意精进的姿态，哪怕因此而辜负爱人的期盼、朋友的支援，不断地进行着人生场景的转换，稍稍有那么一点轻薄之嫌——这不正是“Bardaasht”的突出的特点吗？ 我们说拉里是“Bardaasht”，不仅仅因为他沿着坚定地探索走进了神秘的瑜伽、获取了博大仁厚的胸襟，既独享了与众不同的人生，又为世界展示了崭新生活的可能；这些当然是重要的，但同样重要（如果不是更加重要的话）的是，他的迷醉般的献身，客观上总能为他人、为这个凡俗的世界提供福荫、消灾解难。你看：他可以用神奇的催眠术为朋友治疗头痛，也可以用一段柔情为漂泊无依的模特营造人间温暖；既想用自己的关怀和呵护，去感动一个被厄运驱为娼妓的荡妇，又在善良的犹豫和不忍中，满足了居孀的寡妇肉欲的寻欢——这种种不同的修为，在俗世舆论中本是天差地别的，可在拉里，却是一视同仁的自然而然。他以自己的趣向为旨归，以自己的智慧和意志，甚至是以一种尚难廓清的直觉，将魂牵梦萦的冥思和踏踏实实的创造融为一体，将乐享年命的豁达与造福他人的功德融为一体，这是多么美好曼妙的个体人生，又是多么难能可贵的社会一员啊！在故事的最后，拉胡尔.戴夫有这么一段概述：“一些说不上来的人，会象飞蛾扑灯一样被吸烟到他身边来，并且逐渐和他的热烈信仰取得一致，认为人生最大的满足只能通过精神生活来实现，而他本人始终抱着无我和无求的态度，走着一条通往自我完善的道路，将会作出自己的贡献。”在对《Bardaasht》的反刍回味中，我心里经常闪过一个奇怪的念头：拉里，这个不耽世俗、不求喝彩而又在不经意间为人间造福的生命，可不可以看成另一种版本的（也许是更加合理可行、从而更加可资标榜效法的）保尔·柯察金呢？他不是用刻意的利他和无情的斗争，而是用深沉的蕴蓄和坦然的独往，炼成了另一种“钢铁”，在人类社会必不可少的锋刃上，发着凛冽耀眼的闪光…… 把伊莎贝尔和格雷说成“斧背”，可能会招来许多不同意见，因为，他们的生命太平庸，他们的日子太琐屑，似乎很难说那是在成就着一种厚重。我相信，就连编剧本人，也是站在我的对立面的，不然他就不会为伊莎贝尔编排这么一段刻薄的文字：“一年后，伊莎贝尔生了一个女儿，根据当时的风气，她给她取名叫琼；隔了两年，又生了一个女儿，又根据当时的风气，取名普丽西拉。”看剧时看到这里，我不禁在心里暗笑，觉得写本剧时已浪得大名的拉胡尔.戴夫，未免对凡人们太不厚道了！对这位拉里的前未婚妻，尽管拉胡尔.戴夫也让她漂亮、聪明，甚至说了“她的性格中顶可爱之处就是对赤裸裸的事实从不恼火”，但除了
连续看了几部E. Nivas老师创作的关于当代时事政治的反腐剧集，突然间觉得特别累。剧集的结尾有时候很是差强人意，说是留个悬念也好，说是不能也不敢创作透也好，突然间就觉得关于类似的书不想再看了。心里很是堵。不能扼制。也罢，罢了。
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总算对那个时代有了初步了解，也可以此为基础看不同编剧的观点
不错，有五折活动的时候一定要买下来，没事翻翻两个偶像的故事。
其实我也常跟自己说，人要学会知足而常乐，可万事都一笑而过，还有什么意思呢？和这部剧结缘很偶然，却在里面找到了自己的影子，什么是最好的HRD？什么是对的HRD？对人性的关怀，对细节的打磨，对自控的实践。
“想要改变某个组织的方针，你觉得应该怎么做？只要重新安插个老大就可以了。” 这是有智慧的虫子对抗强权的迂回曲折的办法，不然就只能去火星了。
要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。 工作结果=持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色
拉娜·杜塔先生的文章寓意深刻，更是那个时代的产物。其实，对比我们的时代，更具有说服力和讽刺意味。
有些片段小时候看不懂再加上翻译，脑子里的画面简直是一堆浆糊，但当时还是很憧憬去像爱丽丝一样的世界，感觉很奇妙，很神奇。现在在看，故事都比较清晰，不会像小时候那些文字都化成斑驳陆离的光（或者像颜料一样糊在一起）一样，而是可以更为直观地想象出画面。而且里面的有些地方真的很可爱，令人发笑。像红心女王出现在花园的时候，武士们都跪趴在地上，国王把他们一个个像翻小豆子一样翻过来，画面感真的很强啊！里面的打油诗在英文原版里韵脚更顺，有空在去看看👀😊
看了三集半看不下去了，完全没有第一季那种反转很多的感觉🥲，无聊腻歪的感情戏很多看得我一直拉快进，新衙内说的话感觉在强行搞笑，女主换了配音让本就不多的演技雪上加霜。
断断续续耗时一个月把这5本剧4000多页的故事合集看完了，有温度的历史和一批批有血有肉有情感的历史人物，这不仅是一本剧而是华夏文明源远流长的故事，这故事里有悲壮有喜悦，有失败有成功，读完感到历史之厚重
塞尔玛提醒我们，在养育孩子这件事上，没有万能处方。唯有理解自己的孩子，才能让养育更轻松；唯有爱的教育，才能让孩子长大成人。非常感谢塞尔玛明确地告诉我们，并非是对惩罚的恐惧，而是对父母的爱的渴望，才促使孩子主动放弃追逐快乐的本能，自我约束，从而迈向文明。希望看到这部剧的父母，能因此减少对孩子不合理的惩罚以及体罚。
一个是投机的、没有原则的北宋，另一个是只掳掠不经营的游牧民族。
一直以来，报纸上，书上，各路大师都反复强调不要加杠杆，但为什么不要加，如果没有亲身经历，只凭几句话，还是无法阻挡有无数人冲进去。 编剧以自己的亲身经历，可以让你身临其境的感觉到加杠杆导致的结果暴富或者爆仓，以及前后导致的心理变化。 编剧的炒股方法，还有不少观点我都不认同，但能让一个不知道配资这么险恶的人，看完书后好像亲身经历了一把，从而死了加杠杆配资的心，也算是很大的亮点。
你看过读过的东西不是自己经历的，却也在塑造现在的你。这是今天看到一位书友写下的评论。用在这篇剧评的开篇也毫无违和感。我不吸烟，但是观看完这部剧后，我深信，这部剧真的能帮助人戒烟。所以我也非常乐意分享这部剧。 你并不是自主选择吸烟成瘾，而是不小心掉进陷阱的。吸烟并不是一种习惯，而是尼古丁上瘾！吸烟并不是一种需要。吸烟者们之所以要经常吸烟，是为了满足尼古丁毒瘾。追求尼古丁刺激，是吸烟者吸烟的唯一原因。 我们之所以会相信，我们需要吸烟，一旦戒烟就会导致某些方面的空虚，完全是社会洗脑的结果。社会洗脑造成的效应之一，就是让吸烟者自愿接受烟瘾的奴役。 戒烟是一件无比简单的事情。戒烟不需要放弃任何东西。相反，你会收获许多。从你下定决心不再吸烟的那一刻起，你就已经成功地变成了一个非吸烟者。在最后一支烟熄灭的那一刻，你的戒烟过程就已经完成了。 戒烟的最大障碍在于心理上的洗脑，在于误以为吸烟是一种享受，戒烟意味着放弃这种享受。 这些都是从书里摘录的句子，句句惊心，句句颠覆我们的原有认知。 你吸第一支烟是什么时候？你什么情况下会打开烟盒，抖出一根烟，点燃打火机？ 你以为你只是为了释放压力吸烟，你以为你是因为无聊吸烟，你以为你只有在吸烟的时候才能保持专注，你以为吸烟会让你无比放松，你以为吸烟带给了你许多无与伦比的体验，但你以为的，仅仅是你以为的。 编剧说，吸烟这件事情本身就是一个谜。我们之所以吸烟，是因为别人也在做同样的事情。 尼古丁是一种毒品，毒瘾会扭曲你的感觉，尤其是味觉和嗅觉。吸烟最可怕的地方不在于对健康的损害，而在于对精神的影响:你会搜寻任何说得过去的理由，只为了能继续吸烟。 你的毒瘾越深，对尼古丁的需求就越大。你越是困在吸烟的陷阱中不能自拔，就越相信吸烟其实是件好事。这一切都是悄悄发生的，你完全意识不到。 闻到烟味时的咳嗽、头晕、恶心，是我们的身体拥有另一套机能，此类反应原来是为了提醒我们远离香烟，我们却反其道而行之。 有人因为吸烟点燃了房子，有人因为吸烟咳嗽不断，有人因为吸烟罹患了肺癌。牙齿黢黑，指间泛黄，烟味不散，形容枯槁，一辈子就好这一口。你以为啊，吸烟能带你摆脱深渊。其实呢，让你陷入深渊无法自拔的正是吸烟。 如果你曾尝试过戒烟，或者哪怕是只偶尔动过这个念头，又或者你并不打算戒烟，但是对戒烟一事抱着谜之好奇，再或者你并不吸烟，但是身边有亲近的人吸烟，那么都来点开这部剧看看吧。
对编剧的创观后感彩深深的吸引，太多美妙的词句，堪称经典中的经典，还会再看第二遍，意犹未尽～
之前沉迷于他的短篇剧集集，这是读的麦克尤恩第一部长篇剧集。 令人惊艳的是长篇剧集中展现出与短篇截然不同的风格，短篇是短小颤栗的一瞥，长篇是长篇洪阔的格局。 若以交响乐比之，乐声之初是复杂的。愤怒、憎恶、不平，甚至一点对年幼布里奥妮无望暗恋的宽恕，各种波澜壮阔的情绪交杂。直到罗比被带上警车的那一刻，默片开始了，百籁具寂。再毫无征兆的转换至敦克尔克的战场，情节被抵在墙角，扼住了咽喉，金字塔型的故事架构，首先紧凑，而后广阔。 布里奥妮必须去睡了 最后一个音符举重若轻的一松