不是很喜欢太过于渲染自卑心理。反复重复自己自卑有种安全牌的感觉。觉得里面的职场部分和最后的打造IP部分最有观看价值。
高高山顶立，深深海底行，字字吐真香，篇篇修禅心，白马入芦花，岂是芦花人？无价宝易求，须是独醒人。
平凡人的努力奋斗史，这不就是现实中的我们吗？期待肖战演绎的盛阳！
在抖音或快手看编剧的视频来的透彻 书简单易读，一目十行了，吸引力少一点，但我记住了核心，分享一下。 这部剧要解决什么问题？ 它的使命到底是什么？ 它是怎么论证这个使命的？ 它提出了一个什么样的假设？ 怎么验证这个假设？ 推理的过程是什么？ 怎么获得这个证据？ 最后我们能得出一个什么样的结论？ 这个结论对我们每个人有什么意义？架构是什么？ 开篇先说什么？ 这里边最动人的故事是哪个？ 最有价值的点在哪儿？
编剧文笔到底是差了些。本应悲伤却感受不到悲伤，本应羞怯却感受不到羞怯，所有感情都不能从文笔中引起共鸣。女主看不到自重自爱，见一个爱一个随遇而安，还是一直哀哀戚戚的被害者姿态，完全感受不到自立自强。男主更是渣，抢兄弟女人—别说自己不知道兄弟别院的女人是干什么的；用清清白白的毫无过错的无辜正妻替一个跟其相像的人挡招累及亲儿；亦对亲母不孝，假装知道母亲不知道的内情以此对亲母不恭不敬。虽然编剧本意应该不是想写成这样的，也不怎么说功底到底是不够的，好好的故事被自己写偏了。故情节也颇感小儿过家家级别，不能细推。
2019.11.30 昨日读康拉德的《外星人入侵Alien Trespass》，读到寒鸦一段觉得甚是有趣，寒鸦的许多行为竟和人类相差无几。在康拉德的观察中，寒鸦属于一夫一妻制，在性成熟之前便会寻求自己的另一半并与之在一起。但在此过程中即使订婚了，也会有“艾莉”的出现，更会有“品如”和“洪世贤”的存在。“艾莉”锲而不舍地追求“洪世贤”，一二再而三，“品如”选择放弃而“洪世贤”选择接受。反观人类世界，这种行为与人类诸多行为实在太为相似。将此寒鸦行为讲给舍友后，舍友笑着说这种行为果然是动物本性中的劣质基因，也只有不懂控制的人类才会有此行为。 圣经中说所罗门戴上他的指环，可以听懂动物们的语言，康拉德言只要用心去观察去倾听，也许不用戒指也可以了解自然世界，听懂动物们的语言。不止康拉德，还有珍·古道尔，他们热爱自然，热爱自然界生存的生灵，也许他们的文字比之那些影视家的文字少些优美、少些修饰，我却感到了最真挚的感情。我也爱自然，也像成为和他们一样的人，亲近自然，热爱自然。
文字朴实无华，却道出了对生活赤诚的热爱，随遇而安，平和淡然，应该就是许许多多浸润在儒家文化人的人所追寻的吧
穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。 他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。 这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。
还是奥普拉采访的结构，感觉结构有点松散。挖掘了why，缺少有系统地科学解释how。读完收获不大。
一本适合父母子女去拜读的书 当我们充当孩子的角色时，我们要理解父母的爱，学会换位思考，虎毒不食子，有时候，或许父母表达爱的方式有误，但我们还是尽量去理解，能做的就尽量去满足他们，如果你觉得他们真的太错了，那就尽量先应付着，再慢慢跟他们说道理，不要急着顶嘴。总有一天，你也会成为别人的父母，你或许也会因为代沟得不到孩子的理解，同时你也希望能够得到理解。 当我们充当父母的角度的时候，我们要明白，爱不是一句简单的“为了你好”，而是应该给予孩子应有的自由与尊重，给他们独立选择的机会，无论路途多艰难，他必定会感谢你的支持。当你知道自己错的时候，也应该及时承认，而不是纠结于父母子女的辈分，觉得不好意思。
孤独与生俱来，不用刻意追求热闹，热闹过后是无尽的失落与空虚，与孤独共舞和相处。 真诚面对自己的内心，找到正确的答案，识别自己的情绪化，愤怒点，慢慢积累经验改变。循序渐进的过程。 心理是千奇百怪的，变化万千，前一秒晴朗无云，下一秒阴郁感慨。了解自己的心理，找到更好的自己。
入门级可以，没有道出普遍性与特异性，如心脉的实证都是舌红口疮失眠，三部九候分开看，如何整体分析，把脉普通中国的山水画，局部与整体的关系
花一个小时迅速的从头扫了一遍，有些简单随手能做的处理可以瞬间让整个ppt变得高大上，后面可以尝试
笑不出来，真的，很尬
2004 · 美国
1962 · 美国
2008 · 英国
1920 · 美国
1999 · 波兰
2003 · 加拿大
2004 · 丹麦
1961 · 法国
1989 · 美国
不是很喜欢太过于渲染自卑心理。反复重复自己自卑有种安全牌的感觉。觉得里面的职场部分和最后的打造IP部分最有观看价值。
高高山顶立，深深海底行，字字吐真香，篇篇修禅心，白马入芦花，岂是芦花人？无价宝易求，须是独醒人。
平凡人的努力奋斗史，这不就是现实中的我们吗？期待肖战演绎的盛阳！
在抖音或快手看编剧的视频来的透彻 书简单易读，一目十行了，吸引力少一点，但我记住了核心，分享一下。 这部剧要解决什么问题？ 它的使命到底是什么？ 它是怎么论证这个使命的？ 它提出了一个什么样的假设？ 怎么验证这个假设？ 推理的过程是什么？ 怎么获得这个证据？ 最后我们能得出一个什么样的结论？ 这个结论对我们每个人有什么意义？架构是什么？ 开篇先说什么？ 这里边最动人的故事是哪个？ 最有价值的点在哪儿？
编剧文笔到底是差了些。本应悲伤却感受不到悲伤，本应羞怯却感受不到羞怯，所有感情都不能从文笔中引起共鸣。女主看不到自重自爱，见一个爱一个随遇而安，还是一直哀哀戚戚的被害者姿态，完全感受不到自立自强。男主更是渣，抢兄弟女人—别说自己不知道兄弟别院的女人是干什么的；用清清白白的毫无过错的无辜正妻替一个跟其相像的人挡招累及亲儿；亦对亲母不孝，假装知道母亲不知道的内情以此对亲母不恭不敬。虽然编剧本意应该不是想写成这样的，也不怎么说功底到底是不够的，好好的故事被自己写偏了。故情节也颇感小儿过家家级别，不能细推。
2019.11.30 昨日读康拉德的《外星人入侵Alien Trespass》，读到寒鸦一段觉得甚是有趣，寒鸦的许多行为竟和人类相差无几。在康拉德的观察中，寒鸦属于一夫一妻制，在性成熟之前便会寻求自己的另一半并与之在一起。但在此过程中即使订婚了，也会有“艾莉”的出现，更会有“品如”和“洪世贤”的存在。“艾莉”锲而不舍地追求“洪世贤”，一二再而三，“品如”选择放弃而“洪世贤”选择接受。反观人类世界，这种行为与人类诸多行为实在太为相似。将此寒鸦行为讲给舍友后，舍友笑着说这种行为果然是动物本性中的劣质基因，也只有不懂控制的人类才会有此行为。 圣经中说所罗门戴上他的指环，可以听懂动物们的语言，康拉德言只要用心去观察去倾听，也许不用戒指也可以了解自然世界，听懂动物们的语言。不止康拉德，还有珍·古道尔，他们热爱自然，热爱自然界生存的生灵，也许他们的文字比之那些影视家的文字少些优美、少些修饰，我却感到了最真挚的感情。我也爱自然，也像成为和他们一样的人，亲近自然，热爱自然。
文字朴实无华，却道出了对生活赤诚的热爱，随遇而安，平和淡然，应该就是许许多多浸润在儒家文化人的人所追寻的吧
穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。 他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。 这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。
还是奥普拉采访的结构，感觉结构有点松散。挖掘了why，缺少有系统地科学解释how。读完收获不大。
一本适合父母子女去拜读的书 当我们充当孩子的角色时，我们要理解父母的爱，学会换位思考，虎毒不食子，有时候，或许父母表达爱的方式有误，但我们还是尽量去理解，能做的就尽量去满足他们，如果你觉得他们真的太错了，那就尽量先应付着，再慢慢跟他们说道理，不要急着顶嘴。总有一天，你也会成为别人的父母，你或许也会因为代沟得不到孩子的理解，同时你也希望能够得到理解。 当我们充当父母的角度的时候，我们要明白，爱不是一句简单的“为了你好”，而是应该给予孩子应有的自由与尊重，给他们独立选择的机会，无论路途多艰难，他必定会感谢你的支持。当你知道自己错的时候，也应该及时承认，而不是纠结于父母子女的辈分，觉得不好意思。
孤独与生俱来，不用刻意追求热闹，热闹过后是无尽的失落与空虚，与孤独共舞和相处。 真诚面对自己的内心，找到正确的答案，识别自己的情绪化，愤怒点，慢慢积累经验改变。循序渐进的过程。 心理是千奇百怪的，变化万千，前一秒晴朗无云，下一秒阴郁感慨。了解自己的心理，找到更好的自己。
入门级可以，没有道出普遍性与特异性，如心脉的实证都是舌红口疮失眠，三部九候分开看，如何整体分析，把脉普通中国的山水画，局部与整体的关系
花一个小时迅速的从头扫了一遍，有些简单随手能做的处理可以瞬间让整个ppt变得高大上，后面可以尝试
笑不出来，真的，很尬