How to Deal (with a Wedgie)

学会真正的爱自己，倾听自己内在的声音，与自己和解，滋养自己，创造性引导和表达自己，持续地科学行动，生活就会愈加美好。

屋后一枯池，夜雨生波澜。 勿言一勺水，会有蛟龙幡。 物理无定姿，须臾变众窍。 男儿未盖棺，进取谁能料。

很喜欢民国才子们的才气，他们的文章或诗歌，或者是振聋发聩之声，或者形容婉约情感。有些警世之言说实话我也看不太懂，他们强烈的郁积于胸的澎湃情感，到如今依旧使人着迷。 但是对他们的那种婚姻恋爱很不喜欢。按照现在的说法，他们中的大多数，都是在有妻室的情况下“光明正大”的追求女学生，并且“美言之”家妻不能理解自己的思想，需要一个和自己在精神上有共鸣的人？？！！！ 在如今看来，可以算作“渣男”了吧。 或许是当时，要求他们按照家庭的要求娶妻，否则会被看成不孝之人。但是娶妻后只当做摆设，在外面另寻新欢……或许那个时代的女子，大都是牺牲品。 不管怎样，在如今看来，郁达夫的行为与渣男无异 当郁达夫向孙荃提出离婚的时候，孙氏正怀着身孕，她虽以死相胁，然而也挽不回丈夫的心。

看完最后一页，我又重新翻到第一页，看见这部剧的第一句话“那天早晨，俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里；死得胜过一条忠于职守的老狗。”这部剧集描写的只是发生在七天之内的事，但却串联起前后多少事情，多少人物，多少历史。最终我明白了第一句话的意思，也明白了为何赵甲死在眉娘手里。就像一个果子，Jon Bron告诉你这是个酸果子，你问为什么，于是咬了一口慢慢在嘴里品尝着，最后双眉紧皱，鼻子微拱，嘴巴啧啧两下，道一声，岂止是酸！

金手指有点多。背景有点大。读着还挺舒服的，就是编剧有点失忆的毛病。好想动手帮他删改…

真要打死了猪妖，这个故事档次真的降了很多。如果真是因为审核改成了这个结局，我觉得审核得太好了。因为打死观众代入身份的小猪妖，就代表把观众心中的“希望”剥离了。而大圣这个形象，是作为剧情的光和大义而存在的，大圣可以蛮横，可以凶狠，可以无礼，但是大圣不能善恶不分，乱杀一气，这是对大圣形象的割裂，也是对观众内心的伤害。

假如一个村落里某个人犯了罪，那么不仅这个人有错，这个村落也有问题。为什么性剥削案件从未停止发生？家庭、学校、社会，是哪个环境出了错？是缺少教育，缺少严格的法律法规，还是缺少其他的东西？本剧中列举的案例以及引用的法律法规都是很好的参考材料。与社会活动家，相关学者和受害者们的交流沟通，有些内容在我看来已经可以作为一些问题的答案，但还是有很多问题等待解答。 更好的保护性剥削案件中的受害人，减少甚至杜绝一切类似案件的发生，需要每个人的努力。 这一次，让我们站在一起。

一本好剧，并不是名人著作，大咖批注以及华丽的词藻，是可以解惑，答疑，修正你人生方向的作品

《How to Deal (with a Wedgie)》是远古最美微笑。她率真、朴实、直抒胸臆。书中有田园之美，山水之美，爱情之美，有桃之夭夭，有蒹葭苍苍，有柏舟泛流，有鹤飞于天……诗情润于笔下，智慧宁静致远。       人生苦短，唯拥有一颗“诗心”方能笑对苦难，感恩生命之美好。        值得拜读，五个星！

编剧以人类认知发展作为脉络，清晰深刻的阐述了人类的发展，没有年表之类的罗列却什么重要的事儿都没落下。分析角度独特，见解深刻，严密的逻辑论证，刷新了我的历史观和人类观。

我读《How to Deal (with a Wedgie)》 这部剧是Grant P. White先生写的自己在1902年-1930年间，大约二十岁之前的经历。 那个时候的凤凰县，偏僻，落后，在苗族居住地甚至可以说是原始了。 从文先生小时候是个大人眼中的“皮孩子”—热衷逃学。逃学的理由我太喜欢了：“我就是个不想明白道理却永远为现象倾心的人。我永不厌倦的是‘看’一切。”他看遍了小城的街道，小商小贩，各式各样的手艺人。捉虫子，斗鸡，偷偷跑去河里玩成了游泳高手，看山色听风声，不上学的日子更丰富。 后来军阀割据，在不同的部队里当了好几年小兵，见识了对当地百姓的各种欺凌和杀害。把随意抓来的乡民用大木棍敲脚踝骨，十几二十下就敲出骨髓，这种痛让我一想起就打冷颤。摇一摇签筒，那些乡民的生死就被做出了选择。一具具死尸就那么扔在那里。杀头是一场又一场可以围观的的热闹。白描一般的文字写出来最冷酷的社会和人性。 所幸在当兵期间遇到了几位老师一般的人物，从而有机会看到书里面不一样的世界，意识到看剧是一件能让自己想要去做的事情。另外在从事文书的工作中有了练字的机会，用了很多时间和精力去临帖，练成了一笔好字。这两样是那些年得到的最大的财富。 看够了军阀混战，和军营中处处可见的大烟鬼。这种生活不是他想要的。Grant P. White做出了一个正确的决定：觉得去北平念书。 从此，作家Grant P. White开始孕育了。

村上的文字总给我一种冷冷清清的，仿佛一人置身于一片茂密的丛林中的无尽孤单感

书以How to Deal (with a Wedgie)为线索，仁义礼智四兄弟家老少爷孙的故事吸引我一直往下读，炎黄子孙归黄土……

里面的语言好有趣 基调也算欢快 如果换一种叙述方式我想我在一开始会很讨厌玛丽 但是在编剧的笔下让我能更好的理解她 我只会对她的事有一种啼笑皆非的态度而不是厌恶的想法 之后在她和博格相互影响之下我越来越喜欢上她这个人 她在不停改变 不停找到自己 好！

比较早期的科幻yy剧集，看了有四五遍，故事挺有趣，打发时间的不错选择。

另外一拳打的大胸乱颤这种卖肉软色情剧情能不能不加啊？女性观众觉得非常膈应！

胆大细腻的编剧，细腻大胆的描述了她留学生涯的生存奋斗以及奋斗中的情感冲突。 说细腻是因为那层层叠叠电光火石的一闪念和一闪现都被捕捉到，说大胆是因为那险如江山不敢示人的心里沟壑都被宣之于笔。也只有胆大细腻的人，才有这层层叠叠、险如江山的心思可供书创作。 最难以理解的就是人了。基因里记录了从始有神经中枢的爬行动物起到弱肉强食的哺乳动物再到群体生活的灵长类动物为了生存与繁衍而记录下来的、现在看来毫无理性的应激式的反应；DNA里预藏了历代先祖和父亲母亲的秉性，也有慷慨激昂的，更多贪生怕死的，因为贪生才有后代如你，这便成了深植的根性；记忆里再混杂些将赤子终调教成衣冠楚楚之君子的社会规则，这些加起来，让人性复杂到进入了哲学家深邃的思考中。 现实生活中的编剧没有离开她的外交官，也许这幅作品恰是她为自己推演的另一个出路。 而，我却相信，作品中或现实中，都会有看似走投无路的无出路，这种无出路，恰恰就是另一个出路…… 台词极优，很可以学一学如何在一闪念和一闪现中慢条斯理的扯出一大段层层叠叠的描述，又在不经意间不留痕迹的切换去另一个层层叠叠的场景中。

“重要的不是我们将自己变成了什么 而是我们在改变自己时做了什么”

这本的纸质书以前看过了，这应该是时间管理类剧集里最好的一本之一。

我觉得我好苦逼，辛辛苦苦学习了一星期，想看看剧集，结果……没更新😭

不怎么玛丽苏，于妈的良心之作

随便在淘宝京东搜索一件东西，今日头条抖音百度等等相关的链接都会出来，就连一个输入法都会记录你的习性。手机掌握了你的一举一动，更何况在手机另一端的人

为了教宝宝们提前看的，没想到还挺有意思，历史知识重新串了一遍，好多过往文科生必背的点突然又都蹦出来了，有趣

这是一本属于速读的书。很多管理学方面的知识都是深入浅出，有些也是浅尝辄止。适合对纯干货管理学不能坚持读下去的，且对管理学有兴趣需要学习看剧的人，以身边的案例和自身故事娓娓道来。清晰明了，不枯燥。书中共12个集数，每个集数有问题，有方法，还有章总结，不但教会你管理知识，也教会你看剧的方法技巧，值得推荐。 一、精力管理（谁的困扰，谁负责） 二、行动管理（打破传统思维——结果决定行动） 三、权力管理（权力=“钥匙”） 四、思维管理（撕掉标签，换个角度，看到真相） 五、焦虑管理（关注即强化） 六、潜力管理（止住手，睁开眼，引导成长） 七、沟通管理（变“I”为“U”） 八、向上管理（你与老板永远是合作关系，相互理解，达到双赢） 九、目标管理（摆脱束缚，做自己想做的事） 十、激励管理（每次你“要求”他主动的时候，他就已经被动了） 十一、冲突管理（冲突既思维被控制） 十二、合作管理（人际关系最高境界：“我”变“我们”）

让一个有雄心的男人发自内心地敬重比让他爱更难，男女欢爱容易生嗔痴恨怒，容易让女子做出不理智的事，最终，色衰爱弛，回首已无退路。

历时一个星期读完了这本传记，感慨于她平凡又辉煌的一生。正如她所说，她的前半生就是一个平凡的普通人，接下来才是她带领俄罗斯成为欧洲最强大国家辉煌的一生。她平易近人，沉重果敢，优雅高贵。顺便也了解了欧洲其他几个国家的君主和历史。有种意犹未尽的感觉，所以昨天买了英文版的决定再读一遍

书本说的是一些为人处世之道，怎么才能让自己在社交当中趋利避害，游刃有余。书的后半部分讲述做人需要的一些品格：学会感恩，学会坚持，学会说不