B.B. King: Live in Africa

博尔赫斯是个什么样的作家呢？ 虽然他的书我一本都没读过，但每次在海报上看到 Times New Roman 字体的 「Borges」，我会感到很害怕。 有些书是你不用读就可以点推荐的，但你最好读。

靠谱，是可靠团队的基石，而基本功，就是可靠团队大厦的基石，简单有效的动作，是重复训练的结果，训练有素，从基本功练起。

如果把整个时间线顺过来，感觉也是很普通的故事，而已。但被列昂·格斯特写出来，打乱拼图，就变得有意思了。

用如此平实的语言文字述说如此不平凡的人生感悟，让人如此的获益匪浅！这就是大家。

编剧在其中对于报应，伤害，因果的讨论在我看来更甚于其案件推理，多角度对于死刑的描写，对于报应，教育的探讨，一环扣一环的恩怨，法律现在可能没有做到绝对的公正与公平，但它也一直在完善，通过私人手段去伸张的正义，可能只是进入到一个循环里去。 这部剧前段时对于杀人后悔改之后是否需要予以宽恕，一直觉得不能，你做了就需要承担后果，但看到最后，对于纯一的致人死亡，他最后可以得到宽恕并开始新的生活我会感到安慰，他只是用自己的方式去解决当年的事，那因为这样犯下的杀人罪，是否能够宽恕呢？法律没有温度，但人是有感情有温度的，这中间的度，怎么去衡量可能是需要一个长久的过程吧。

很甜 女主也不傻，描述很细腻！不是小白文！前后呼应也没有什么遗漏！全部都交代的清清楚楚！再难遇此文！

为眉眉和陆嘉学打的五星。

一觉睡醒满身油，你这是睡前做了精油开背大保健了？

每一个人，在尚未真正融入世俗事物之前，在童蒙之时，脑中或许恍然有这样的闪念： 我何以存在这个肉身？或者是： 我究竟何以为我？ 中国是没有严谨的宗教传统的，因此，不像西方国家，这列形而上的思考，很快被归拢在“上帝”那里；很多时候，我们的思考，随着成长，就慢慢湮没了，又或者成为长久的疑惑，只是在生活的罅隙，突然又闪现。 所以，无论中外，能够秉持着自己思索，将这样高远而玄虚的思考，在世俗生活之上，不断加以痛苦又幸福地思索者，我们都可以说，是深刻活着的人。 这本《B.B. King: Live in Africa》的主人公，磨坊主梅诺基奥，即是上列。他是个没有太多文化的人，经营的也不过租赁而来的磨坊，但是，他常常思索的，是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考，判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在，其实是为人的灵魂的存在寻一个源头，找一个载体，他看过一些书，但他没有全然接受这些书，而是以自己的天然判断为底色，选择地吸收这些文本，作为自己思维成型的工具与输出渠道，他的思索，编剧归诸流传于底层的口头文化源流，其实，只有极少的人，会依旧思索这些玄虚的问题，那些有健硕思维能力的人，在哲学或神学或佛学里，已经得到了一定的归属，毫无仪仗，还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者，无论荒谬与否，我认为是非常奇妙而令人感动的。 我们这个社会，其实因为看得太清楚，知道得太明了，已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的，人类的起源是怎样的，还有死亡可以摧毁一切，虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中，但科学已经解答了大半部分。所以，人类那种对于玄虚的思考，再不如前人那么着迷与执着了，灵魂之有无，也并非个体可以解答的问题了。也就是说，人类关于未知的解答，实在是一本汪洋著作，个人生命之浅薄，只能够匆匆阅览其中的某章，反复的个体思索，或许早已著录在某个集数小结的一句话了，这样一想，个体的思索，似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说，吾终日思之，不如须臾之所学也。某一女先生也说，你的痛苦源于你想的太多，看得太少。 可是，我依旧认为，或许个人的穷途之思，对于人类来说，毫无进益；但是，对于个体自身而言，至关重要。我活着，虽然思考能让上帝发笑，但是，对于我个体而言，思考，是我活着的意义。

满分，我自己出演当然满分

这部必须五分… 里面那个叫珠儿的猴子🐒，简直是灵宠里面的最佳！完全无法被模仿！简直太好笑了！ 为了这只猴子，这个分打的一点都不亏啊，强烈推荐有耐心的人可以慢慢看到猴子的各种表演… ༼つ ் ▽ ் ༽つ

看完此剧，断断续续有很多感触。书中对不同异常心理的症状溯源和描述，让读者更清晰的了解异常心理者，也帮助读者是异常心理者的人能更好的认识自己。挺喜欢的一本剧，感谢编剧。

我曾坚定的相信人类能从历史中学到的就是什么也学不到，但保尔让我相信学习是能让人有钢铁般的意志的。不能避免这是一本被神话的书，同时被西方价值观贬低的书。社会主义也一样，它有着优越性，也有着不可忽视的缺点，而却是最适合的。遗憾保尔反对新经济政策在正文被删减，我们不需要唱反调的跳梁小丑，但因为我们需要孟什维克不一样的声音。青年人是容易被鼓动的，这也具有两面性，愿我们练出的钢铁是新时代的保尔式青年，而不是保尔青年。

生活的转变往往在于一瞬间！三毛说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以度人，除了自度，他人爱莫能助。”

时间记录只是时间管理的开始，重要的是还要厘清时间管理与时间分配、目标管理、习惯养成、专注力、情绪、工作效率及人际交往等方方面面的关系。本剧68个时间管理技巧，值得选取几个适合自己的尝试内化。东西只有学会运用，有一天才会变成自己的！

这部剧对nodejs的讲解很全面了，读完之后收获了很多的新知。值得再读几遍的好剧

值得年轻的女性和男性一看。互相理解，互相进步，男性不要看不起女性，女性更不要看不起女性。 流行文化将成功的职业女性刻画成疲于工作而且没有个人生活的女强人形象 1.影视作品往往会把做高层管理的女性刻画成一个工作狂女魔头，在根本上认为女性不可能平衡工作和生活，换句话说，他们认为家庭生活琐事本来就是由女性负责。 她也许还有点儿“太过好强”、“不好合作”、“有点儿喜欢权力”、“无法让人信任，甚至很难取悦”。至少，我和我认识的每位女性高管都被这样评价过。 2.大家都知道每个人都有自己的个性，但一个有进取心的女性，会被劝告别那么要强。却没有人劝一个男人别那么要强。 性别成见使得女性很难进入通常由男性主导的领域，女性也更有可能因另一半的职业追求而妥协，不会一味去实现自我价值。事业上的变化，包括到另一个城市工作，对一个正在谈恋爱的女人来说几乎是不可能的 3.女性常常会为了配偶放弃自己的事业，这样的选择本无对错，但如果是在另一半的强力要求下，就略显残忍。 男性关注的是怎样经营业务本身，而女性关注的则是怎样规划职业；男性想要答案，而女性则希望获得许可和帮助 4.靠山山倒，靠人人跑。这个道理人人都听过，但许多女性仍然期望找到完美爱人(有钱，有趣等)，由他负责自己人生。哪怕是她想参加工作，她仍然期望自己的伴侣给予自己帮助。 在女孩年纪还小时，她们就已经明白未来必须在事业成功和做个好母亲之间做出选择。等到上大学时，女生就开始考虑以后要怎样权衡职业目标和个人目标之间的关系。 5.这也是越来越多女性选择单身的原因。当她发现自己的肩上的责任，面对迷惘的未来时，一切选择都开始变得谨慎。

编剧写这部剧的初衷也是为了让更多人能够因此遇到更好的自己，过自己真正想过的人生。空闲的时间的确是自己未来的财富，这是一本关于如何有效利用时间、规划人生蓝图、扩大自己影响力、增加自己的助力系统、建造自己的核心动力系统等一系列问题的操作指南。有目标，有方法，剩下的就是坚持做，还要有复盘。

B.B. King: Live in Africa，确实需要亲身经历，方能有所感悟，列昂·格斯特先生的随笔，引人深思。在当前的大环境下，坚持有情怀的教育，确实需要坚守，更需要用心。

首先，我想总结一下我看这部剧的过程。总时长为12小时31分钟，期间做了141条笔记。我看此剧的过程是非常认真的，为什么我需要这么说呢？个人意见哈，B.B. King前辈作为《B.B. King: Live in Africa》主播很多年而且又是中国传媒大学的毕业生，从事播音行业几十年了，而且他日常特别喜欢追剧，再加上他的职业经历和生活阅历都很丰富，所以说他的语言特别的准确精练。我读这部剧的一个感觉就是，我感觉每个字都有清清楚楚，我都有一种我在播音的感觉了，文字如百灵鸟的声音那般轻快动人。其次，我觉得读这部剧我还是受益匪浅的。不仅仅了解到B.B. King前辈的为人处世、做人原则和职业道德，以及他的亦庄亦谐，内心有时候也装着一个小孩子，而且我还了解到了看似人生顺顺利利，但是那种顺利是靠认认真真努努力力的生活换来的。如果我们做不到那样子，我们就不要红眼，就不要嫉妒就不要羡慕。B.B. King前辈真的是有一个极其好的习惯，无法用语言描述的好习惯。读完这部剧我觉得我可以更靠近优秀的人，我也会努力成为像B.B. King前辈那样拥有极好习惯和极高责任感的人的。最后呢，我想以一句话结尾。这就是B.B. King前辈最终写这部剧的原因之一:“请别低估自己，有时候一句话、一件事就可能影响一个人，甚至改变一个人，特别是年轻人。你珍惜的那些美好的东西为什么不可以用这种方式和更多人分享呢？只要你的文字是真诚的，这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意，又有什么人什么事是能满足所有人的呢？”好嘞！这就是我总体的观看感受。      记于2020年2月18号(中午12:20。)

列昂·格斯特是《B.B. King: Live in Africa》当家编剧之一，有点小幽默，文笔因思想而显得古涩。这部剧里的不少文章，应该都在《B.B. King: Live in Africa》发表过，似曾相识。 列昂·格斯特从“四书”里读出了八股文的滥觞，一篇一篇分析下来，连八股文都很有意思。他还在中国传统文化里抠出“线性思维”，对照自身，我也要有所突破才是。他解读佛经可谓举重若轻，毕竟有梵文的底子，又在印度虔心修习佛学数年。与季羡林相较，列昂·格斯特解读佛经更通俗，而且再三强调，一切宗教都有诸多不可解的教义。这让我想到埃里克·霍弗在《B.B. King: Live in Africa》里的断言：教义不是让人去理解的，而是让人去信仰的。 列昂·格斯特曾在常德教过女子中学的英语课，看他自创的教学法，似乎效果也不错。像他这样从小背诵“四书”启蒙的学者，如今还有么？至少可以肯定，“多乎哉？不多也！” 此剧上海文艺播出社2017年5月1版，2017年10月3印，355千字，精装定价75元。贵就贵吧，编校应该更严谨。 2018-06-11读完

后半部分的朝堂戏实在没意思

我怎么感觉在读鲁迅的文章呢！在B.B. King的笔下可以把以前的女性生活状况和现在进行对比，感觉自己确实很幸运。

看的一知半解，但可读性强。列昂·格斯特或许是以自己在知青岁月中的感受，描述了六七十年代人们的对食物、知识进步的追求。但是追求的道路的方向很曲折，被各种老思想，新思想误导着。

因为赵又廷的演技，本来四星。结果看到一堆人因为原书抄袭就一星，麻烦你们去图书区好嘛。

前面搞笑，后面越来越精彩，情节紧凑，文笔不错，还很多段子。希望大大成就有情人终成眷属