看完《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。
《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》里塞布丽娜·卡彭特化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。
他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以塞布丽娜·卡彭特说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。
他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而塞布丽娜·卡彭特也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而塞布丽娜·卡彭特认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，塞布丽娜·卡彭特对待快乐问题过于唯心主义了，按照塞布丽娜·卡彭特的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，塞布丽娜·卡彭特的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待塞布丽娜·卡彭特的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。
塞布丽娜·卡彭特说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么塞布丽娜·卡彭特所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。
我在上面以逻辑思维或支持或反驳塞布丽娜·卡彭特的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，塞布丽娜·卡彭特要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过
这部剧和《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》所表达的核心思想一样，都是表明那些卓越、成功、超越自我并不是那么轻而易举，而是通过不断的努力、不断的离开舒适区。但是两书侧重点还是有些不同，《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》强调的是那些被人们称为天才的人，在他所做的事情上都是通过不断离开舒适区的练习，并且会万分的专注。《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》用了大量的论据表明天赋和努力到底哪一个对成功的影响大， 编剧给出公式：努力*天赋=技能。技能*努力=卓越。如果只是选择一种，那么还是长期努力更为重要。本剧重点强调刻意练习的长期坚持，而且是辩证的坚持。并不是一味的在某一件固定的事物上一直无畏的坚持，可适当的更换低层目标来达到同一中层目标或高层目标。总结一句：长期毅力的这种品质是成功的必然因素。成功不是所谓的金钱、名利，而是通过自己努力挖掘了自己巨大潜力而得到的满足感与自我价值的提升。这种能力是互通的。
本剧的研究很具有科学性，也拥有足够多的样本量，虽然有点冗长，值得一读。
是一本很好的当代中国政治经济学通识读物，逻辑清晰、通俗易懂，编剧偏乐观的客观时不时地提醒我书里没有写的内容～
“每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。 “每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 他的话到此为止，但我们向来话虽不多，心意却是相通，我能明白他的言下之意。自那以后，我从不随便评判别人。这种习惯使我见识了许多古怪的性格，也让我领教了不少极其无聊的人物。如果正常人有这种脾气，心理异常的人很快会察觉到，并前来纠缠不清；所以上大学时，有人错怪我像个政客，因为甚至连有些冒失的陌生人也会来找我诉说心事。
经典摘录《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》 1.凡事往简单处想,往认真处行。 2.我们老得太快,聪明得太迟。 3.节俭是责任的仆人。 4.如果你想要说服别人,要诉诸利益而非理性。 5.要朝前想、往后看——反过来想，总是反过来想。 6.直面你的大问题，别把它们藏起来。 7.享受结果，也享受过程，因为你活在过程当中。 8.比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿。 9.在手里拿着铁锤的人看来,世界就像一颗钉子。这是处理问题的一种笨办法。 10.唯一的获胜方法是不断工作，并希望拥有一点洞察力。 11.如果你真的想要在某个领域做得很出色，那么你必须对它有强烈的兴趣。 12.如果你想要变得聪明，你必须不停追问的问题是“为什么”。 13.承认自己的无知是智慧的开端，只在自己明确界定的能力圈内行事。 14.我这辈子遇到的聪明人没有不每天观看的一没有,一个都没有。 15.声誉和正直是你最有价值的财产，而且能够在瞬间化为乌有。 16.耐心，克制人类天生爱行动的偏好。避免多余的交易和摩擦成本，永远别为了行动而行动。 17.要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。 18.认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你。不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。正视现实，即使你并不喜欢它—尤其当你不喜欢它的时候。 19.最好的用途总是由次好的用途衡量出来的。好主意特别少，当时机对你有利时，狠狠地下赌注。 20.获得智慧是一种道德责任，为此你必须坚持终身学习。因为光靠已有的知识，你在生活中走不了多远。巴菲特：“每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点”。 经典智慧《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》 1、如果你想获得某样东西，最好的办法就是让自己配的上他 2、正确的爱以信仰为基础 4、只有在学习了学习方法之后，你才能有所进步 5、不断学习各学科最重要的东西，并不断实践它们，如果不持续练习就会生疏 6、隐藏你的睿智直到被人发现 7、拥有跨学科的心态，炼成自己的思维框架 8、摆脱：自私 偏见 嫉妒 怨恨 自怜，自我服务偏好，透支消费 9、避免变态的激励机制，与敬仰的人一起工作 10、保持客观习惯，核对检查清单 11、生活处处有竞争，成为最有能力的人，最愿意成为学习机器的人 12、要拥有自己真正的能力 13、做最感兴趣的事，然后努力配得上它 14、让打击和麻烦成为成长的契机 15、文明的最高境界，是利益各方之间无缝的信任之网 16、获得智慧是一种道德责任 17、逆向思考，想得更清楚 18、避免极端的意识形态 19、远离自我中心的潜意识，避开自怜 20、让最有能力的人发挥最大的作用 21、一定要非常勤奋
看完《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。 《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》里塞布丽娜·卡彭特化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。 他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以塞布丽娜·卡彭特说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。 他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而塞布丽娜·卡彭特也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而塞布丽娜·卡彭特认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，塞布丽娜·卡彭特对待快乐问题过于唯心主义了，按照塞布丽娜·卡彭特的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，塞布丽娜·卡彭特的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待塞布丽娜·卡彭特的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。 塞布丽娜·卡彭特说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么塞布丽娜·卡彭特所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。 我在上面以逻辑思维或支持或反驳塞布丽娜·卡彭特的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，塞布丽娜·卡彭特要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过
当年为了看这个，和老爸大吵了一架呢！
读完思绪万千，深宫的怨嫉，皇权的诱惑，害了多少人。每一个帝王其实活得真心的不易。最不想看到的是皇上没有跟皇后白头偕老，清扬孤苦伶仃为了扶持自己的皇子艰难的隐忍着过完了自己的后半生。我想她只能在灯火阑珊时才可以回忆着以往与皇上恩爱的点点滴滴，来给她活下去的希望吧！
再次折服于阿加莎的写作手法，《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》之所以经典，就是因为没有一个人是完全的无辜和完全的恶意，这13个人既是受害者也是犯罪者，对人性的研究、终究是波洛更胜一筹。 我是先看的电影，后看的剧集，不得不说，剧集的情节紧凑、描写引人入胜，简直巧夺天工！ 阿加莎不愧为巨匠啊！
本剧中有几个观点有点颠覆我之前对管理的认知，此前我们说管理就是“管人理事”，但春花老师说管理只对绩效负责，管理是一种分配，核心价值是激活人，让人与事、人与资源组合的时候，产出最大化。管理始终是为经营服务。 公司不是一个家，表明组织不会照顾个人，也意味着在组织中是用目标、责任、权利来连结，而不是情感。 管理的常识，可细细品读，耐人寻味。
终于把这本网剧看完了，做视力养护专业的我，现在只看纸质书，从没有看过网剧，可是这次我却一口气看完了，除了吃饭睡觉，睡觉的时候还听，这次刚好赶上烟花登录，店里两天不营业，在家整整看了两天，我想一切都是主最好的安排，刚好把圣经看完一遍，所以看起来并不吃力，就是喜欢看这种故事性的哲学书，或宗教书或者心理学书，让人看起来不那么乏味，边看的时候，我就边思考我是里面的哪个天路客，我现在究竟有没有进那个小门，因为我还没有受过洗，还没有领过圣餐，看完之后，我觉得我比较像里面的慈悲吧，在生活中我相信真理，我愿意跟随能带领我的人，我为人慈悲，我愿意为需要的人做事，不求自己的益处，我温柔善良，长得甜美，喜欢我的男人不少，但是真正能接受我对人慈悲的性格的还没有，他们希望我只对他们好，不希望我对别人也这么好，因此我还没有遇到我的人生伴侣，因为我慈悲的性格，我也犯了很多的错，我会为了满足别人而牺牲自己，或者很多时候我也是软弱的，我也需要男人温暖的怀抱，而我的心一直渴望能够过圣洁的生活，做上帝最喜悦的儿女。因此，我真诚的祷告，恳求主来帮助我，在我遇到你为我预备的另一半时，求你来保守我的身体，让我过圣洁的生活，我的身体跟灵魂只属于他一个人，祷告奉耶稣基督的名祈求，阿门。
很真实的一个故事。文风平平淡淡，像散文一样。里面有信仰，有挣扎，有英雄，有血肉。从这部剧里，能学到是更加理解空姐和消防员这两个职业。也能明天众生平等。
如果放在高中，这绝对是一本好剧，满篇的作文素材。可是现在我已经对鸡汤有点免疫力了，不能否认鸡汤的价值，好多优美的语句，好多做人的道理。可这满篇的辞藻如何转化为我的行动力呢？又想起那句“道理你都懂，可是仍过不好这一生”。 ps：可能是开学前的最后一本剧了，新学期冲鸭
功利心太强了，句句说但行好事，莫问前程。句句又在说，不问前程才能得逞所愿，自相矛盾。但是，劝人向善确是对的。对自己的修行要求也是对的，心之所向，素履而往。加油😘
多年以后，还是这么喜欢黄日华
这部剧和《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》所表达的核心思想一样，都是表明那些卓越、成功、超越自我并不是那么轻而易举，而是通过不断的努力、不断的离开舒适区。但是两书侧重点还是有些不同，《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》强调的是那些被人们称为天才的人，在他所做的事情上都是通过不断离开舒适区的练习，并且会万分的专注。《保姆大冒险Further Adventures in Babysitting》用了大量的论据表明天赋和努力到底哪一个对成功的影响大， 编剧给出公式：努力*天赋=技能。技能*努力=卓越。如果只是选择一种，那么还是长期努力更为重要。本剧重点强调刻意练习的长期坚持，而且是辩证的坚持。并不是一味的在某一件固定的事物上一直无畏的坚持，可适当的更换低层目标来达到同一中层目标或高层目标。总结一句：长期毅力的这种品质是成功的必然因素。成功不是所谓的金钱、名利，而是通过自己努力挖掘了自己巨大潜力而得到的满足感与自我价值的提升。这种能力是互通的。 本剧的研究很具有科学性，也拥有足够多的样本量，虽然有点冗长，值得一读。
一部有着美剧般体验的科幻剧集，主角一台有着犀利吐槽又有点自闭的护卫机器人、阿特一艘有着疯狂博士属性的运输船、米琪一台孩子般单纯的宠物机器人每一台机器人都各具风格，又都具有人性。
虽然有一定想象力，但想象力还不够。高级生命体是不会花什么时间在吃饭等俗事上的，没有必要，他们会花时间在修行上。而且如果灵魂可信，不需要费多大力气或借助工具来穿越，那是人的局限性。不要用低维度的思维方式来想象高维度的世界，想象不到的，就象让蚂蚁来想象人类的生活日常，是件很可笑的事。