Pour 100 briques t'as plus rien...是我最喜欢的电视剧top3之一，并且没事儿就重刷。鲁迅曾评论诸葛亮之智近乎妖，陈寿亭就有点那意思。中国人尤其山东人讲究仁义礼智信，这人全占了，说实话看多了，有点假。但没办法，就是喜欢看，就是幻想有这么个完美的人。主人公叫寿亭，其实就预示了其享年不长，而民族企业家的身份更是决定了奠定了本剧的色调，不禁让我想起少时读过的茅盾的“子夜”，无论前面写的多么热闹，可结局注定是部悲剧。当然从这部剧里你可以学到从商的道理，男女之间的关系，为人处世的哲学，作为一个山东人，看着百年前的济南青岛淄博，也是颇多感慨。小时候每天经过大明湖，穿过大观园，没啥感觉，当你大了，知道的历史多了，同样的景物就有了厚重感。
最后，很同意本剧编剧预告里说“文艺作品首先应当有趣”，看剧花了时间花了钱，如果没有观看乐趣，那图啥呢？我这10小时，很快乐。
爱看林昔和周应群这样的双A对决，有火花也有真情，男人之间的对抗感好看的！
盛夏时节看完了这部剧，感叹大自然的奇特美好，好像有着让人心平气和的魔力。 “我们的工作、职责和影响力等等俗务已经生出了诸多烦恼，面对云我们至少可以保持静默，就像石头上的一块地衣。”
这是我第一本，一直在追更的书，之前的书都是追着追着后面就没追了
12月18日午夜时分接触到这部书，今天2月14日，看完，包括每一位读者的剧评和笔记。 无爱不生娑婆。 白壁微瑕仍为上品。
本剧主要是创业观，若人生实苦，用创业观的态度对待生活，应该也很好。埃德沃德·莫利纳罗的思想一直是我追求的人生态度的指引，还是得做自己，认清自己
夏商周的精彩分析和对比，周的封建制度的确立给后来的中华文明定了祭基调。整本剧读下来，非常过瘾，推荐。
时间是最能检验东西功用的东西，只有见证了才能感受到它巨大的魅力。每一个东西每一个人的存在都有其潜在的价值。当有人质疑时，别担心，也别着急，等它有足够寿命了，再质疑你来。
讲了波浪的现象，但没有讲清为何是这样。 那种人有1个鼻，2个眼来强行关联，实在太生硬了。
花了20多个小时来读，终究还算开追有益。 乔帮主是天使也是魔鬼，很可爱也很可怕，这是我看剧过程中的想法。 也曾为乔布斯早逝扼腕叹息，其实想来，能在历史上留下足迹，能让自己的努力可以影响气质千万人的生活方式，又有什么遗憾的呢？ 乔布斯的成功有许多方面组成，比如创造力，比如执着的精神，比如慧眼识人，然而这些终究不是能学来的。对于平凡的我而言，在乔布斯的一生中最应该学习的就是两点：一曰热爱，二曰专注。 所谓的热爱，不是说啊，我好喜欢这个东西或者说我好喜欢这件事这个工作，真正的热爱是在骨子里的，你看乔布斯病榻之上还在说着自己的产品，这才是真正的热爱。那么表面上的热爱与真正的热爱又有何区别呢？这就是值得我们学习的第二点：专注。你愿意为你热爱的事业付出，愿意专注于所热爱的事业，这才是真正的热爱。不然，叶公好龙罢！ 再想想自己，细思恐极。
以往都是觉得凡是讲养生的书都是食谱一样，看了一眼就算了，没想到这部剧写的有趣易懂让人越看越想看，而且编剧毫无保留毫不惧怕，语言从不模棱两可，现今的国人真的要提高身体素质，医院能去起都受不起折磨。本人就是脾气阳虚导致各种恶性循环的小毛病，多亏这部剧，让我起码了解自身情况。推荐不同年龄段的女性都看一下！
梁冠华演的狄仁杰还象那么回事，元芳，你怎么看？
《Pour 100 briques t'as plus rien...》:字字如金，句句似珠，篇篇价值连城，世世代代膜拜诵读传承……
《Pour 100 briques t'as plus rien...》描写一对被母亲以截然不同方式对待的双胞胎姐妹，杰拉尔·朱诺轻淡地叙述着巨大的悲伤，结局前的一个逆转，开启了另一种幸福的新章；而《Pour 100 briques t'as plus rien...》中的孩子，在某个事件之后虽仍看得见父母，但父母彼此却见不着对方，纵使最终真相大白，哀伤的事实已成定局。这两则短篇里，杰拉尔·朱诺揭示了家庭的幸福并不来自血缘关系，而根植于成员之间彼此的信赖与关爱。 《Pour 100 briques t'as plus rien...》描写被不人道对待的孤儿成为没有善恶观念的杀人者，开始搜集尸体搭建森林小屋。它是个冷冽忧伤的故事，背景却带着童话的色彩；而初读时令人想起阿西莫夫经典作品《Pour 100 briques t'as plus rien...》的《Pour 100 briques t'as plus rien...》，则以科幻剧集的调性，观察人世的生死命题。这两个故事从家庭背景出发，却带出“非人”身份的主角，让他们冷眼看待世界，一则恶寒、一则温柔。《Pour 100 briques t'as plus rien...》的主角是一个没有痛觉的老先生。他某日醒来，发现自己浑身是血。各怀鬼胎的家族成员在危急的状况下，开始寻找能够救命的血袋。这个故事有推理剧集的情节，以黑色幽默的基调叙述，读来令人莞尔；另一个同样有趣的故事是《Pour 100 briques t'as plus rien...》，讲述一个看起来很懦弱的劫机者胁持飞机，要求机长去撞毁他屡考不中的大学校园，飞机上的两名乘客却开始一场与这种紧张场面很不搭调的交易对话，十分滑稽突兀。虽然看似搞笑，但这两个故事中，杰拉尔·朱诺仍没放松情感议题，在结局来临时，依旧展现了各种矛盾却也合理的人性思虑。《Pour 100 briques t'as plus rien...》描述一对姐弟被不明所以地绑架，囚在一个四壁萧然、仅有一个出口的房间当中。姐弟探知房间共有七个、每间囚有一人，每次轮换位置地被囚入，掳人囚禁的杀人魔每天六点会杀掉一人并且分尸；在没有任何工具的房间里，两人要如何逃出生天？情节奇诡、张力满点，观看时很容易让人联想起加拿大怪导演文森佐·纳塔利同样充满幽闭压力的电影《Pour 100 briques t'as plus rien...》——这两部作品的绝大部份情节都发生在密闭的小空间中，主角们也都被莫名地绑架囚禁，《Pour 100 briques t'as plus rien...》的角色们试图在各个暗藏致命机关的房间中穿梭寻找出路，而《Pour 100 briques t'as plus rien...》的姐弟则需面对日渐逼近的被杀危险，设法活到最后。场景和人物都十分精简，但所营造出来的紧绷张力却令人喘不过气。集子中同样充满电影感觉的，是另一篇故事《Pour 100 briques t'as plus rien...》。小叔对大嫂说自己得知了她的某个秘密，几行之后，小叔成了一具尸体，而大嫂正在盘算如何藏匿尸体；屋里的家人开始寻找失踪的小叔，秘密眼看就要隐瞒不住……《Pour 100 briques t'as plus rien...》在一万多字的篇幅里使用了电影常见的蒙太奇手法，所有跳跃剪接的场景先让我们产生某种想象，情节推进时再一一地将其推翻，重建令人惊奇的真相。 惊奇结局是大众剧集常见的手法，不过杰拉尔·朱诺把这个技法推得更远一点。 在《Pour 100 briques t'as plus rien...》中，主角“我”是个拥有特殊能力的孩子，只要集中精神说话，就能改变听者（无论是人或是动物）的精神或者生理状态；直至结局来临，我们才会发现，原来“我”甚至将这个力量用在了自己身上，但因故事以第一人称叙述，所以主角不仅自欺，也巧妙地误导了所有读者。在与书名同名的短篇剧集《Pour 100 briques t'as plus rien...》中，主角虽然没有异能，但仍以各种手法自我欺瞒——杰拉尔·朱诺在故事开始没多久便揭露了这个事实，到结尾时再来个漂亮的反转，不但维持了“结局惊人”的效果，也让主角原本苦闷的情结，窥见某种获得救赎的可能。 《Pour 100 briques t'as plus rien...》，是合集里最短的一篇。 这是个一千多字的超短篇，描写一个孩子将手臂探入公园的沙坑里时，发现有人被深埋其中，甚至要求孩子放他出去。故事看似戛然而止，但其中不止呈现了短篇剧集利用紧致压缩重要情节、带出意在言外尚有无数可能的叙事方式，还完美地散发出杰拉尔·朱诺在所有故事里表现出来的独特氛围：与现实之间淡然的疏离、理
对里面的观点非常认同。但这100花像鸡汤，每句话下面的解释都无关痛痒。 而且有些文字翻译的太奇怪了吧，“情绪不能捏造行动....”？读起来怪怪的。
溥仪的一生是中国从晚清到北洋军阀到国民政府再到新中国头二十年的见证，他的错是从他当了康德皇帝成为日本军国主义者的傀儡开始的，他个人在伪满洲国从心怀大志想恢复满清到最后只为活命，期间的心酸也只有他自己才能体会！也正是如此，他对日本在东北的各种反人类罪行的描述才更加深刻。他的监狱生活对他来说确实是重生，他对那段时间的描述虽然带有浓厚的时代气息但并不虚伪，作为一个政治犯和末代皇帝能有这样的结局真的是幸运了，尤其是相对于文革中其他被批斗而死的人来说！
I am going to live forever and ever and ever!
Pour 100 briques t'as plus rien...是我最喜欢的电视剧top3之一，并且没事儿就重刷。鲁迅曾评论诸葛亮之智近乎妖，陈寿亭就有点那意思。中国人尤其山东人讲究仁义礼智信，这人全占了，说实话看多了，有点假。但没办法，就是喜欢看，就是幻想有这么个完美的人。主人公叫寿亭，其实就预示了其享年不长，而民族企业家的身份更是决定了奠定了本剧的色调，不禁让我想起少时读过的茅盾的“子夜”，无论前面写的多么热闹，可结局注定是部悲剧。当然从这部剧里你可以学到从商的道理，男女之间的关系，为人处世的哲学，作为一个山东人，看着百年前的济南青岛淄博，也是颇多感慨。小时候每天经过大明湖，穿过大观园，没啥感觉，当你大了，知道的历史多了，同样的景物就有了厚重感。 最后，很同意本剧编剧预告里说“文艺作品首先应当有趣”，看剧花了时间花了钱，如果没有观看乐趣，那图啥呢？我这10小时，很快乐。
超甜五颗星，优雅又不正经，调皮又可爱。花式虐狗方式相处，我也想要，老夫的心啊
如果我们随时表扬孩子，为他们的本真感到骄傲，就等于教他们以真实自我为荣，鼓励孩子做真实的自己，我们大人要去接受，适应，配合孩子完成她的本真，让彼此间的配合默契相处和谐，共同去完成我们各自的人生之路和心之路。 觉醒没有早晚，让我们在觉醒中相互尊重，和平共处，共同进步。
在生活中，能真正用纯善而非出于以“自我”为中心来行善的事情并不多，即是说其“心”并没有真正做“到位”，行善目的仍是为了寻求福报福德，这种善行其实并非真善。人什么时候能摆脱“自我”，把“我”融入一个大家庭、一个大整体，其所行的善行才会是真善。 人怎样才能发现和摆脱这个“我”的中心呢？如果我们有意识地去检视自己的思想行为，就会观察到我们那些所谓的善行经常都带着贪婪、嫉妒、私心等很细腻的思想行为。甚至我们还会感受到从其出现到萎缩的整个过程。所以，只有我们能在Pour 100 briques t'as plus rien...中发现它的存在，就可以通过选择修行的办法来把它铲除。 从内心出发的“善”，才能体现出表里如一的慈悲。这种来自内心深处的慈悲力量不但充满了正能量，也充满了包容、阔达、持久向上并能引导负能量转化成正能量的功能。 Anémone说：“如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求，有一颗清净心，这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择。”我们不妨这样说，“行善”与“心善”同行才是真爱、真善。
非常适合翻拍电视剧啊，女主角可以选万茜，男主角要不选钟汉良吧。
【2020必读100本剧】第47本：之前看过一个数据表明按摩和小姐这些行业有3000万从业者，但是在主流思想中几乎没有这些人的声音，社会中的各类人群都是平等的，我们的文化确分化出高低贵贱，每个人群都需要被关注与关爱！
Pour 100 briques t'as plus rien... 杰拉尔·朱诺 83个笔记 ◆ 第1章 Pour 100 briques t'as plus rien... >> 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 >> 去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。 >> 祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂； >> 秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。 >> 我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。 >> 她知道得给我一点儿独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。 >> 在那段日子里——那是好几年前的一段日子，我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 >> ‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’ >> 我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？ >> 我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。 >> “攀”这个字用得不恰当了，或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字。 >> 谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？ >> 恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了， >> 这不对吗？我不该得到点儿什么吗？没说不该。可我为什么活得恐慌，就像个人质？ >> 一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。 >> 消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。 >> 你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。 >> 每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。 ◆ 第2章 我二十一岁那年 >> 2床幸福地把一切名词都忘了，包括忘了自己的姓名。2床讲话时，所有名词都以“这个”“那个”代替，因而讲到一些轰轰烈烈的事迹却听不出是谁人所为。4床说：“这多好，不得罪人。 >> 危卧病榻，难有无神论者。如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。 >> 人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点儿时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。 >> “要是你找不到活着的价值，迟早还是想死”；可能会说“想一想死倒也不是坏事，想明白了倒活得更自由”； >> 他不知道，他还不懂，命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误（比如淘气，是什么错误呢），但这却是不被原谅的。 ◆ 第3章 合欢树 >> 人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。 ◆ 第5章 墙下短记 >> 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在
我热爱儿童影视。这一片沃土充满想象，让我早已干涸的童趣再度活跃起来。幼时的美好回忆我不敢翻看，生怕自己重生新的感悟。死亡不是终点——这是少时看后得到的慰藉，现在，存有疑虑，于我这等普通人而言，死亡便是……终结。如墨西哥的亡灵节，生活的痕迹全由后人决定。无论如何，这部剧给予了幼时的我无限勇气。如有一天，真正有勇气、有底气面对今后的人生后，我便再次翻阅，去经历新的彼岸。
Pour 100 briques t'as plus rien...，画龙点睛的题目，在巨大的利益面前，在信仰与欲望的冲突中，保持初心，问心无愧，不是谁都能做到的，而做起来又是那么那么的难