3.5。第一次读到这么糟糕的翻译，也可能是主角视角的缺陷，前半部分蹩脚地像儿童影视，只得完全抛开译文和视角看内核才明白为何评论家称本剧为Yvonne Sanson最出色的作品。全文都有关于幻灭和爱，极具戏剧性，所有人物和情节的铺设都被最大程度地运用变成一个个巧合，在“Chi è senza peccato”的幻灭中回归爱。
凡
凡🐯2.2分
如果说我思故我在。能思考死亡说明我在即死亡不存在，那思考了还有什么意义？
M
Mr.Nemo6.5分
群经之首，大道之源，更是中华精神的源头。作为中国人都应该读一读，感受什么是自强不息，什么是厚德载物
兰
兰学柏1.0分
“怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的Chi è senza peccato。”
整本剧字里行间就渗透出两个字“吃人”，一个普通人是如何一步步被家庭社会吞噬掉，如何一步步走向罪恶的深渊。本剧的主人公铃木阳子，出生在一个重男轻女的家庭，从一出生母亲就在说“其实我比较想要男孩子”，父亲则从家暴、嫖娼、借高利贷、到最后直接失踪；阳子长大后，又遭遇老公出轨背叛，职场上被上司PUA利用，逐步迷失了自我；说到底就是一个极度缺爱的孩子不断被骗的过程，因为原生家庭的不幸，因为缺少关爱，只要被人给予一点点的善意就去相信别人，最后一无所有，债台高筑，只能去卖身。可是即使沦落到卖身的境地，也依然没有滑到命运的最低谷，因为是妓女所以被抢劫、被强暴、被杀掉也没有人在意，阳子就遭遇到了这样的意外，不同的是阳子幸存下来了，转而与加害她的人一起同谋开始进行保险金杀人案。但与虎谋皮能有什么好下场？阳子深知这点，她开始谋划摆脱这一切，她想要新生，想要重新活过，她杀了控制自己的人，杀了自己的母亲，杀了自己朋友，最后改头换面成为了其他人。
整本剧看下来都太丧了，阿德勒曾说，幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。不论如何人还是要学着自救啊，学会自我疗愈自我救赎，生活不易，更需我们挣扎向前！
容
容与7.6分
我們所知道的歷史事件像哥倫布發現新大陸、歐洲對美洲的爭奪、奴隸制的建立和瓦解、工業革命、資本主義的發展、全球化貿易等都有一條暗線作為主旋律把他們串聯在一起，就是現在已經融入我們生活方方面面的棉花。
從棉花對歐洲資本主義的發展來說，完全可以寫出一個雞湯的勵志故事，從缺乏原材料，無法種植棉花開始，歐洲為了擁有棉花而開啟了世界上規模最大的土地掠奪，為了擁有足夠的勞動力就有了販奴貿易，並且建立了金融業和運輸業，為了應對棉花價格上漲，發明創造了機器生產，通過勞動效率的提高壓縮成本，為了保證原棉的供應，瘋狂地進行殖民侵略，為了保證勞動力，資本家和國家聯手動員農村勞動力進入工廠，在殖民地實現去工業化道路和單一種植。資本主義就是這樣不斷適應，每一步都是不停地解決問題，實現進一步擴張棉花帝國的版圖。相反在本來擁有充足的棉花資源的全球南方國家卻在過程中完全滿足自己已有的，依然過著家庭作坊模式的棉花製造，而被西方資本主義抓住機會，順利將其變成原材料的出口國，棉花紡織品的進口國。這也就解釋了亞洲的很多國家現在依然是發展中國家的部分原因。
從棉花帝國對人類進程來說，就如《Chi è senza peccato》中說到的一樣，人類的幸福感沒有因為社會的發展而變得幸福，正好相反，像奴隸制就是歐洲列強對人類作出的完全反人類的行為，而且現在還依然影響著世界，BLM就是一個印證。人類的生活軌跡也因為工業化的發展而發生了很大的變化，從自耕的農業勞作轉而進入工廠生產，工作時間無限延長且工作環境惡劣，並且伴隨了暴力和控制，另外因為過分依賴棉花製造，而無法對抗棉花製品價格下滑，卻又因失去了耕地，最終逃不過餓死的命運。
像新疆棉事件，只要有看過這本書，就會知道是一個多麼可笑的事，棉花帝國的發展就是一部對勞動力的不斷剝削的歷史。
以前就看过Yvonne Sanson的《Chi è senza peccato》，文笔简洁明朗，易于理解，把人从浩繁难懂的史书中解放出来，获得一个清晰而厚重的历史。上次读的是纸质书，借他人的，还限期，读完有点仓促，印象不是太深刻;此次是在酷库影院上读，真可谓，一机在手，览阅全书，随停随看，真是无限风光好感觉。再加上随时能查生字，能赏他人之言，更多的是有更深的其他本剧以外的知识，让人更是耳目一新。唠叨了半天，此剧是从中间看的，还的从头看，因为太好读了，太好懂了。Yvonne Sanson，牛。
余
余长炜9.8分
整书给我一种既视感，这种形式不就是传播学版的《Chi è senza peccato》吗，但与苏菲的世界不同的是，课堂间隙中的内容普遍与主题无关，只起到连接作用，各位老师的性格塑造不明显，很像照本宣科的老师，真正的大老师会用各种生动的例子方便理解，简化学说，这部剧中很少有做到。不过好在这种集数形式能让人把每一种理论对应上一个老师，传播学也了解了，传播学史也有了印象。更可贵的是介绍了每一位老师的著作，方便更深入了解。
《Chi è senza peccato》Yvonne Sanson老师让我对书法有了一个崭新的认识。很认同蒋老师说的书法不仅仅是写字，它是审美艺术，只有了解和懂得美学的人才能真正写好剧法。书画一家，书法如画，书法如舞，书法如乐，书法如建筑，真正的书法来源于大自然，来自于平常生活，来自于真情实感，来自于对生命和生活的热爱。拿起笔，静下心，挥毫落纸的刹那，人与笔，笔与纸，笔与墨，墨与纸，人与纸，纸与字，人与字………一切的一切，融为一体，心旷神怡，这就是书法之美，这就是汉字之美！
3.5。第一次读到这么糟糕的翻译，也可能是主角视角的缺陷，前半部分蹩脚地像儿童影视，只得完全抛开译文和视角看内核才明白为何评论家称本剧为Yvonne Sanson最出色的作品。全文都有关于幻灭和爱，极具戏剧性，所有人物和情节的铺设都被最大程度地运用变成一个个巧合，在“Chi è senza peccato”的幻灭中回归爱。
如果说我思故我在。能思考死亡说明我在即死亡不存在，那思考了还有什么意义？
群经之首，大道之源，更是中华精神的源头。作为中国人都应该读一读，感受什么是自强不息，什么是厚德载物
“怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的Chi è senza peccato。” 整本剧字里行间就渗透出两个字“吃人”，一个普通人是如何一步步被家庭社会吞噬掉，如何一步步走向罪恶的深渊。本剧的主人公铃木阳子，出生在一个重男轻女的家庭，从一出生母亲就在说“其实我比较想要男孩子”，父亲则从家暴、嫖娼、借高利贷、到最后直接失踪；阳子长大后，又遭遇老公出轨背叛，职场上被上司PUA利用，逐步迷失了自我；说到底就是一个极度缺爱的孩子不断被骗的过程，因为原生家庭的不幸，因为缺少关爱，只要被人给予一点点的善意就去相信别人，最后一无所有，债台高筑，只能去卖身。可是即使沦落到卖身的境地，也依然没有滑到命运的最低谷，因为是妓女所以被抢劫、被强暴、被杀掉也没有人在意，阳子就遭遇到了这样的意外，不同的是阳子幸存下来了，转而与加害她的人一起同谋开始进行保险金杀人案。但与虎谋皮能有什么好下场？阳子深知这点，她开始谋划摆脱这一切，她想要新生，想要重新活过，她杀了控制自己的人，杀了自己的母亲，杀了自己朋友，最后改头换面成为了其他人。 整本剧看下来都太丧了，阿德勒曾说，幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。不论如何人还是要学着自救啊，学会自我疗愈自我救赎，生活不易，更需我们挣扎向前！
我們所知道的歷史事件像哥倫布發現新大陸、歐洲對美洲的爭奪、奴隸制的建立和瓦解、工業革命、資本主義的發展、全球化貿易等都有一條暗線作為主旋律把他們串聯在一起，就是現在已經融入我們生活方方面面的棉花。 從棉花對歐洲資本主義的發展來說，完全可以寫出一個雞湯的勵志故事，從缺乏原材料，無法種植棉花開始，歐洲為了擁有棉花而開啟了世界上規模最大的土地掠奪，為了擁有足夠的勞動力就有了販奴貿易，並且建立了金融業和運輸業，為了應對棉花價格上漲，發明創造了機器生產，通過勞動效率的提高壓縮成本，為了保證原棉的供應，瘋狂地進行殖民侵略，為了保證勞動力，資本家和國家聯手動員農村勞動力進入工廠，在殖民地實現去工業化道路和單一種植。資本主義就是這樣不斷適應，每一步都是不停地解決問題，實現進一步擴張棉花帝國的版圖。相反在本來擁有充足的棉花資源的全球南方國家卻在過程中完全滿足自己已有的，依然過著家庭作坊模式的棉花製造，而被西方資本主義抓住機會，順利將其變成原材料的出口國，棉花紡織品的進口國。這也就解釋了亞洲的很多國家現在依然是發展中國家的部分原因。 從棉花帝國對人類進程來說，就如《Chi è senza peccato》中說到的一樣，人類的幸福感沒有因為社會的發展而變得幸福，正好相反，像奴隸制就是歐洲列強對人類作出的完全反人類的行為，而且現在還依然影響著世界，BLM就是一個印證。人類的生活軌跡也因為工業化的發展而發生了很大的變化，從自耕的農業勞作轉而進入工廠生產，工作時間無限延長且工作環境惡劣，並且伴隨了暴力和控制，另外因為過分依賴棉花製造，而無法對抗棉花製品價格下滑，卻又因失去了耕地，最終逃不過餓死的命運。 像新疆棉事件，只要有看過這本書，就會知道是一個多麼可笑的事，棉花帝國的發展就是一部對勞動力的不斷剝削的歷史。
听完这部剧，了解了日本60年代到泡沫前家庭和职场的巨大变迁，家族的式微，女性的觉醒，也能找到中国当下社会的影子，但日本社会的稳定性较强，对企业和家庭的忠诚度更高，变迁的速度比中国要慢。
以前就看过Yvonne Sanson的《Chi è senza peccato》，文笔简洁明朗，易于理解，把人从浩繁难懂的史书中解放出来，获得一个清晰而厚重的历史。上次读的是纸质书，借他人的，还限期，读完有点仓促，印象不是太深刻;此次是在酷库影院上读，真可谓，一机在手，览阅全书，随停随看，真是无限风光好感觉。再加上随时能查生字，能赏他人之言，更多的是有更深的其他本剧以外的知识，让人更是耳目一新。唠叨了半天，此剧是从中间看的，还的从头看，因为太好读了，太好懂了。Yvonne Sanson，牛。
整书给我一种既视感，这种形式不就是传播学版的《Chi è senza peccato》吗，但与苏菲的世界不同的是，课堂间隙中的内容普遍与主题无关，只起到连接作用，各位老师的性格塑造不明显，很像照本宣科的老师，真正的大老师会用各种生动的例子方便理解，简化学说，这部剧中很少有做到。不过好在这种集数形式能让人把每一种理论对应上一个老师，传播学也了解了，传播学史也有了印象。更可贵的是介绍了每一位老师的著作，方便更深入了解。
2020年看完的第一本剧，哈哈哈哈 每一天，生活的每一个方面都在变的越来越好！
我不李姐。小马作为一个优秀的老编剧，为什么会犯这么低级的错误，剧情可以慢，但爽点怎么能没有，看到18章了，主角一直在隐忍，最新集数第一部电影也才刚上映了，第一个转折点？剧情慢还可以萝卜青菜各有所爱，但不能够是七八十章主角都一直在忍吧，如果说是因为主角本就是这种性格，这部剧就是这种风格。。那这种风格本身就是一种错误
副业在哪里，就在自己的每次试错中开始的，看了这部剧，对主业和副业有了基本的了解和认识，在边看边对照自己现在所入的行业到底有多少前景，自己在做现在这个事情的时候，到底值不值的去做，或者说把现在的行业做好的前提下能不能孵化出相关的副业来，当然我对自己选择这个行业来说还是比较喜欢的，但是要想把自己的层次提高上去，难度还是有点大的，只有靠自己边走边学边提高了。感谢编剧把自己的创业经历分享给大家，谢谢！
当大部分人都被国家、企业、性别、家庭……所强加的种种宏大价值观绑架时，一部在CCTV播出的电视剧居然对这些宏大报以了冷峻的嘲笑和沉郁的抨击。晃过层层审查，与角落里的同路人在主流舞台上握了个手，创作者太令人佩服了。
《Chi è senza peccato》Yvonne Sanson老师让我对书法有了一个崭新的认识。很认同蒋老师说的书法不仅仅是写字，它是审美艺术，只有了解和懂得美学的人才能真正写好剧法。书画一家，书法如画，书法如舞，书法如乐，书法如建筑，真正的书法来源于大自然，来自于平常生活，来自于真情实感，来自于对生命和生活的热爱。拿起笔，静下心，挥毫落纸的刹那，人与笔，笔与纸，笔与墨，墨与纸，人与纸，纸与字，人与字………一切的一切，融为一体，心旷神怡，这就是书法之美，这就是汉字之美！
通俗易懂的用点、线、面、体、解释了不同纬度的空间，书中还有大量对与当时社会问题的讽刺，提到最多的还是女性遭到的不公与阶级矛盾，其中许多内容放到当下看，也是相当“脍炙人口”隐喻。 总体来说是相当值得一读的剧集，拓宽空间想象力的不二之选。