不知道正在观看这篇文章的你是否有想过你中年时的模样呢？或者更精确一点，你有想过你在而立之年的景象么？ 如果你已经处于这个阶段，那你又是否满意当下的生活呢？ 我想，大概每个人心中都会对自己目前的生活，有一些多多少少的抱怨和迷茫吧。 也许是被家长里短所烦扰，也许是被柴米油盐所包围。 事实上，这一切，都与你过去的十年、甚至二十年的经历有关。 到底怎么回事呢？《篝火故事Campfire Stories》这部剧，可以为你答疑解惑。 这部剧的编剧是查理·戴，她是北京壹源心理健康中心的创始人，也是美国马萨诸塞州执业精神分析师、临床心理咨询师。她曾于加州大学伯克利分校、明尼苏达大学等高校的心理系受训。 除了这部剧，她在线上各平台都曾推出过她的心理学课程。 查理·戴在《篝火故事Campfire Stories》一书中，为我们梳理了大家在人生中各个阶段会面对的难题以及会面临的挑战，也提到了每个人其实都是有属于自己的可塑性的。 * 我们每个人，成长到如今这个模样，都必定有一个独一无二的过程，也就是在这个过程中，我们发展出了相对完整的自我和较为稳定的人格。 但就如上文所说，我们对自己的生活依然有些或多或少的不满意，为什么？那是因为在我们的成长过程中，有些一开始没放在心上的小问题，而恰恰就是这些小问题的存在，导致我们在人生道路上逐渐失控。 所以，才会出现和家人处不好、交不到真朋友、工作上遇困境等等让人不顺心的事情。 那么，如果已经察觉到自己的人生开始失控，我们该如何重新找回对它的掌控？ 编剧查理·戴给出了建议：首先，我们需要重新认识自己。 如何做到？ 我们第一步需要做的，是重新审视一下自己过去的青年阶段、少年阶段，甚至童年阶段，都是怎样一个成长状态。 因为我们今天获得的一切结果，都是在每一个正常发展阶段慢慢积累而成的。虽然在这个过程中，我们偶尔是无意识的，也就是说，我们当时根本不知道自己这个选择，会在几年后变成什么样。 所以，我们要先从当前出发，倒推一下，过去我们都做了些什么？当每一次面对十字路口时，我们都选了怎样的道路，才最终把我们送到了今天这样的位置上？ 在这时，我们更多的是在反思自己的行为，但书中提到一点，那就是所有的行为，都是由我们的心理基因导致的。 众所周知，我们每个人都会有自己独特的生理基因，我们的肤色、高矮、胖瘦，以及身体是否健康、长相是否貌美，都是由我们的生理基因决定的。 而与此同时，我们每个人，也都会有属于自己的心理基因。就是这心理基因，影响了我们日常生活中的每一个行为。 比如，有些人谈恋爱总是会遇到渣男，又或者有些人交朋友总是只能交到酒肉朋友。 为什么？ 那就是因为自己的心理基因，会影响人们对某个事件的理解，而如果没有正确的引导，那我们也许会从小便对周围发生的事情有相似的反应。 于是，在这样的重复之下，我们会拥有一套应对各种事件的固有模式，而恰恰是这些我们已经习以为常的模式，在影响着我们的生活和人生。 * 如果根据书中给出的方法反思完我们的人生后，我们可以明白自己到底缺少了哪些能力，又是什么原因导致的这些能力的缺失。 此时，我们就要开始第二步：找到重新开始的方向。 对于已经是成年人的我们来说，有两样事情最为重要。 一是事业，二是人际关系。 相信每个人都曾出现过职业倦怠吧？面临这样的难题，有些人选择义无反顾地辞职，然后回家继续焦虑，有些人则是选择“咬碎牙齿往肚里吞”，在原单位坚持到底。 事实上，就如上文所说，不论我们最后的选择是什么，这都只是行为层面上的问题，我们要探讨的，依然是行为之下的根源问题。 我们先是要将自己对工作的真实感受记录下来，清晰地知道我们对于当前这份事业，到底是怎样一种感觉，然后再来梳理你在这份工作
后来… 书一页一页的翻着，从你离开后第一天的叮嘱到第二万天的思念。我用计算机敲打着数字除以365天，数字不大但足以占满人生……我知道不管你走后多久，思念一直在。纵然七老八十，妈妈在心里一直是最坚强最柔软的后盾。也试着给你写信，试着在梦里相约，试着用你的方式去解决遇到的所有问题？因为我知道你比我更爱我。可是，信没有地址没有邮箱甚至连电话号码也没有；梦里你来过，也许是你来时太小心，怕我再次想起你；很多时候，我也试想着那绚丽的彩虹是你，你围在身边半天不肯飞走的蝴蝶是你，我知道你没有走远，你一直在…… 这位妈妈的悄悄话，一定可以拯救很多很多来不及说再见的爱吧
吉米-林·辛格勒，可以考虑下男女配的感情戏不，譬如N百章没出现过的颜骥文秦晓曦俩人认识经历有伏笔说颜盛泽是他俩生的就再也没信了，还有李妮宋北玺感情戏也太少了，再说前面有不少伏笔说孩子们的事看起来是打算写下一代的故事的，总归不能一直围着男女主写吧有点像凑字，还有这要写到下一代得写到猴年马月去，再者就是人名错误少一点啦影响读者对剧情的理解。如有冒犯，尽请谅解。同意的书友顶一下啦
这部剧记录和分析了四十多年前的日本家庭构造，夫妻关系，女性地位，孩子教育，大家庭的关系。有很多与中国相似的文化基础，最大的不同是，日本家庭主妇多，中国妇女即是家里的经济来源又是生活保姆，不过地位也因为经济影响而比日本人高。从书中，能够窥探出，人们面临的压力和压抑。但文化氛围浓郁的民族，却让日本人与生俱来的具有抗压天赋或者说习惯这些压力。不是什么人都可以适应日本的生活方式的！
简单概括本剧主题：资本主义社会无限压榨男性，导致丈夫全身心奉献给工作，继而导致妻子忍受着巨大的空虚寂寞无聊，婚姻和家庭名存实亡。妻子们吐露的心声让我想起荞麦微博上那些私信。这是个很好的主题，可惜挖掘得浅尝辄止，第二部分的心理分析又失之偏颇，忽视了结构性问题。相比之下，《篝火故事Campfire Stories》对人性的描摹和探测显得复杂立体，对社会的呈现也就更为深入丰富。记者不需要下结论，只要能有效地组织和展现采访成果，读者自然会产生自己的理解和判断。而编剧的材料组织和写作功力都非常一般，令人遗憾。
看了好几部查理·戴的文，墨修尧、陆离再到容瑾每一个人物都是鲜活的。很喜欢💕
也许因为这时太神灵了，囟门通天，所以老天不让婴儿说话，仿佛天机不可泄露。
尚未习惯观看电子剧集，所以读起来有些费力。不吼不叫体现在多方面，育儿只是其中一方面。工作上遇事心平气和，生气只代表自己还没找对方法。生活中和爱人朋友平心静气相处，不作随时引爆的易燃品。一切的平和需要沉淀。
不知道为啥都在硬夸，结局太仓促，没啥感觉，配角对剧情没啥用。还前面花那么多去描写。有些失望
先贤智慧，惠泽百世而流芳！虽有时代局限，仍光照后世子孙之心灵。
当人类是一个小孩子时，ta怎样看待周围的一切呢？ 当你还是一个小孩子时，你怎样看待这个世界呢？是不是会用稚嫩的眼光观察周围的细枝末节？再用孩童的思维和逻辑给这个世界重新着色？ 孩童的眼中，抬头望到的那片辽阔幽蓝的天空意味着什么？夜晚时为何有那么多神秘永恒的星光？同样的，古代人类的眼中，时而富饶时而布满危险的大地又是怎么一回事呢？ 所以远古人类会像真正的孩童一样，用一个个真假混淆的故事解释这个世界，这些故事有的有趣、有的可怖。在他们眼中，大地是孕育万物甚至神明的母亲盖亚，太阳和月亮是历经苦难出生的神明阿波罗和阿尔忒弥斯；在他们眼中，拥有无限力量却难以掌握的自然界是由宙斯控制，而人类如此渺小，对其神明无能为力，只有顶礼膜拜，甚至用同类的鲜血献祭祈求神的施舍…… 是啊，当人类还是小孩子时，他们从天地自然中寻求安全感，所以有了敢戏弄宙斯、保护人类的普罗米修斯；他们也在探索爱、死亡、智慧，所以有了阿芙洛狄忒、哈得斯、雅典娜，他们能力强大，但并不像中华神话中完全不食人间烟火的神，他们也会犯傻、会有七情六欲、会爱恨情仇…… 当人类这个孩童渐渐长大，他们开始探索世界，于是有了夺取金羊毛的阿尔戈船英雄们，他们从中发现，我们可以很强大，我们不必非要团结才能生存，所以世界有了可怕的争斗，所以有了战神阿瑞斯。他们会崇拜、献祭于战神，但也厌恶、仇恨于他，所以阿瑞斯虽出身高贵但不得父母之爱，是个没有头脑、残忍好斗的莽夫。 他们也开始玩起了权力的游戏，他们不再单纯，用明知虚伪的神话为虐杀同类、污蔑母系、父权正统、皇权至上正名，是啊，他们长大了，神话中神明的故事少了，开始有了像蝼蚁一样在争斗中两败俱伤的英雄，开始有了特洛伊之战、几代男儿战死的忒拜之战…… 所以我认为，篝火故事Campfire Stories是古代西方人类认识世界和自身的产物。你可以当作故事看，精彩绝伦、可歌可泣，当作历史来看引人深思，也可以作为理解西方社会、西方艺术的基础理论知识来看。总之，值得一看！ 每个译本之间人名会有所不同，但只要是篝火故事Campfire Stories，不是罗马或埃及体系的神话，名字差别都不大。这个译本除了偶尔的错别字（可能是酷库影院转码问题），没有大的瑕疵，推荐。
2004 · 美国
2001 · 芬兰
2004 · 法国
1992 · 中国
2003 · 西班牙
1991 · 中国
2001 · 墨西哥
2003 · 美国
2002 · 美国
不知道正在观看这篇文章的你是否有想过你中年时的模样呢？或者更精确一点，你有想过你在而立之年的景象么？ 如果你已经处于这个阶段，那你又是否满意当下的生活呢？ 我想，大概每个人心中都会对自己目前的生活，有一些多多少少的抱怨和迷茫吧。 也许是被家长里短所烦扰，也许是被柴米油盐所包围。 事实上，这一切，都与你过去的十年、甚至二十年的经历有关。 到底怎么回事呢？《篝火故事Campfire Stories》这部剧，可以为你答疑解惑。 这部剧的编剧是查理·戴，她是北京壹源心理健康中心的创始人，也是美国马萨诸塞州执业精神分析师、临床心理咨询师。她曾于加州大学伯克利分校、明尼苏达大学等高校的心理系受训。 除了这部剧，她在线上各平台都曾推出过她的心理学课程。 查理·戴在《篝火故事Campfire Stories》一书中，为我们梳理了大家在人生中各个阶段会面对的难题以及会面临的挑战，也提到了每个人其实都是有属于自己的可塑性的。 * 我们每个人，成长到如今这个模样，都必定有一个独一无二的过程，也就是在这个过程中，我们发展出了相对完整的自我和较为稳定的人格。 但就如上文所说，我们对自己的生活依然有些或多或少的不满意，为什么？那是因为在我们的成长过程中，有些一开始没放在心上的小问题，而恰恰就是这些小问题的存在，导致我们在人生道路上逐渐失控。 所以，才会出现和家人处不好、交不到真朋友、工作上遇困境等等让人不顺心的事情。 那么，如果已经察觉到自己的人生开始失控，我们该如何重新找回对它的掌控？ 编剧查理·戴给出了建议：首先，我们需要重新认识自己。 如何做到？ 我们第一步需要做的，是重新审视一下自己过去的青年阶段、少年阶段，甚至童年阶段，都是怎样一个成长状态。 因为我们今天获得的一切结果，都是在每一个正常发展阶段慢慢积累而成的。虽然在这个过程中，我们偶尔是无意识的，也就是说，我们当时根本不知道自己这个选择，会在几年后变成什么样。 所以，我们要先从当前出发，倒推一下，过去我们都做了些什么？当每一次面对十字路口时，我们都选了怎样的道路，才最终把我们送到了今天这样的位置上？ 在这时，我们更多的是在反思自己的行为，但书中提到一点，那就是所有的行为，都是由我们的心理基因导致的。 众所周知，我们每个人都会有自己独特的生理基因，我们的肤色、高矮、胖瘦，以及身体是否健康、长相是否貌美，都是由我们的生理基因决定的。 而与此同时，我们每个人，也都会有属于自己的心理基因。就是这心理基因，影响了我们日常生活中的每一个行为。 比如，有些人谈恋爱总是会遇到渣男，又或者有些人交朋友总是只能交到酒肉朋友。 为什么？ 那就是因为自己的心理基因，会影响人们对某个事件的理解，而如果没有正确的引导，那我们也许会从小便对周围发生的事情有相似的反应。 于是，在这样的重复之下，我们会拥有一套应对各种事件的固有模式，而恰恰是这些我们已经习以为常的模式，在影响着我们的生活和人生。 * 如果根据书中给出的方法反思完我们的人生后，我们可以明白自己到底缺少了哪些能力，又是什么原因导致的这些能力的缺失。 此时，我们就要开始第二步：找到重新开始的方向。 对于已经是成年人的我们来说，有两样事情最为重要。 一是事业，二是人际关系。 相信每个人都曾出现过职业倦怠吧？面临这样的难题，有些人选择义无反顾地辞职，然后回家继续焦虑，有些人则是选择“咬碎牙齿往肚里吞”，在原单位坚持到底。 事实上，就如上文所说，不论我们最后的选择是什么，这都只是行为层面上的问题，我们要探讨的，依然是行为之下的根源问题。 我们先是要将自己对工作的真实感受记录下来，清晰地知道我们对于当前这份事业，到底是怎样一种感觉，然后再来梳理你在这份工作
后来… 书一页一页的翻着，从你离开后第一天的叮嘱到第二万天的思念。我用计算机敲打着数字除以365天，数字不大但足以占满人生……我知道不管你走后多久，思念一直在。纵然七老八十，妈妈在心里一直是最坚强最柔软的后盾。也试着给你写信，试着在梦里相约，试着用你的方式去解决遇到的所有问题？因为我知道你比我更爱我。可是，信没有地址没有邮箱甚至连电话号码也没有；梦里你来过，也许是你来时太小心，怕我再次想起你；很多时候，我也试想着那绚丽的彩虹是你，你围在身边半天不肯飞走的蝴蝶是你，我知道你没有走远，你一直在…… 这位妈妈的悄悄话，一定可以拯救很多很多来不及说再见的爱吧
吉米-林·辛格勒，可以考虑下男女配的感情戏不，譬如N百章没出现过的颜骥文秦晓曦俩人认识经历有伏笔说颜盛泽是他俩生的就再也没信了，还有李妮宋北玺感情戏也太少了，再说前面有不少伏笔说孩子们的事看起来是打算写下一代的故事的，总归不能一直围着男女主写吧有点像凑字，还有这要写到下一代得写到猴年马月去，再者就是人名错误少一点啦影响读者对剧情的理解。如有冒犯，尽请谅解。同意的书友顶一下啦
这部剧记录和分析了四十多年前的日本家庭构造，夫妻关系，女性地位，孩子教育，大家庭的关系。有很多与中国相似的文化基础，最大的不同是，日本家庭主妇多，中国妇女即是家里的经济来源又是生活保姆，不过地位也因为经济影响而比日本人高。从书中，能够窥探出，人们面临的压力和压抑。但文化氛围浓郁的民族，却让日本人与生俱来的具有抗压天赋或者说习惯这些压力。不是什么人都可以适应日本的生活方式的！
简单概括本剧主题：资本主义社会无限压榨男性，导致丈夫全身心奉献给工作，继而导致妻子忍受着巨大的空虚寂寞无聊，婚姻和家庭名存实亡。妻子们吐露的心声让我想起荞麦微博上那些私信。这是个很好的主题，可惜挖掘得浅尝辄止，第二部分的心理分析又失之偏颇，忽视了结构性问题。相比之下，《篝火故事Campfire Stories》对人性的描摹和探测显得复杂立体，对社会的呈现也就更为深入丰富。记者不需要下结论，只要能有效地组织和展现采访成果，读者自然会产生自己的理解和判断。而编剧的材料组织和写作功力都非常一般，令人遗憾。
看了好几部查理·戴的文，墨修尧、陆离再到容瑾每一个人物都是鲜活的。很喜欢💕
也许因为这时太神灵了，囟门通天，所以老天不让婴儿说话，仿佛天机不可泄露。
尚未习惯观看电子剧集，所以读起来有些费力。不吼不叫体现在多方面，育儿只是其中一方面。工作上遇事心平气和，生气只代表自己还没找对方法。生活中和爱人朋友平心静气相处，不作随时引爆的易燃品。一切的平和需要沉淀。
不知道为啥都在硬夸，结局太仓促，没啥感觉，配角对剧情没啥用。还前面花那么多去描写。有些失望
先贤智慧，惠泽百世而流芳！虽有时代局限，仍光照后世子孙之心灵。
当人类是一个小孩子时，ta怎样看待周围的一切呢？ 当你还是一个小孩子时，你怎样看待这个世界呢？是不是会用稚嫩的眼光观察周围的细枝末节？再用孩童的思维和逻辑给这个世界重新着色？ 孩童的眼中，抬头望到的那片辽阔幽蓝的天空意味着什么？夜晚时为何有那么多神秘永恒的星光？同样的，古代人类的眼中，时而富饶时而布满危险的大地又是怎么一回事呢？ 所以远古人类会像真正的孩童一样，用一个个真假混淆的故事解释这个世界，这些故事有的有趣、有的可怖。在他们眼中，大地是孕育万物甚至神明的母亲盖亚，太阳和月亮是历经苦难出生的神明阿波罗和阿尔忒弥斯；在他们眼中，拥有无限力量却难以掌握的自然界是由宙斯控制，而人类如此渺小，对其神明无能为力，只有顶礼膜拜，甚至用同类的鲜血献祭祈求神的施舍…… 是啊，当人类还是小孩子时，他们从天地自然中寻求安全感，所以有了敢戏弄宙斯、保护人类的普罗米修斯；他们也在探索爱、死亡、智慧，所以有了阿芙洛狄忒、哈得斯、雅典娜，他们能力强大，但并不像中华神话中完全不食人间烟火的神，他们也会犯傻、会有七情六欲、会爱恨情仇…… 当人类这个孩童渐渐长大，他们开始探索世界，于是有了夺取金羊毛的阿尔戈船英雄们，他们从中发现，我们可以很强大，我们不必非要团结才能生存，所以世界有了可怕的争斗，所以有了战神阿瑞斯。他们会崇拜、献祭于战神，但也厌恶、仇恨于他，所以阿瑞斯虽出身高贵但不得父母之爱，是个没有头脑、残忍好斗的莽夫。 他们也开始玩起了权力的游戏，他们不再单纯，用明知虚伪的神话为虐杀同类、污蔑母系、父权正统、皇权至上正名，是啊，他们长大了，神话中神明的故事少了，开始有了像蝼蚁一样在争斗中两败俱伤的英雄，开始有了特洛伊之战、几代男儿战死的忒拜之战…… 所以我认为，篝火故事Campfire Stories是古代西方人类认识世界和自身的产物。你可以当作故事看，精彩绝伦、可歌可泣，当作历史来看引人深思，也可以作为理解西方社会、西方艺术的基础理论知识来看。总之，值得一看！ 每个译本之间人名会有所不同，但只要是篝火故事Campfire Stories，不是罗马或埃及体系的神话，名字差别都不大。这个译本除了偶尔的错别字（可能是酷库影院转码问题），没有大的瑕疵，推荐。