很早就知道The Banana Splits Adventure Hour这部剧，但是躺在我的列表中很久之后才正式开始读，大有相见恨晚之意！Daws Butler的东南亚之行跟我去这几个国家的时间差不多，但是我的旅行体验和感悟比起她就差太远太远。Daws Butler善于描述和表达，文字优美且行文流畅，对旅行过程中的人文感悟和体会进行深刻阐述，让读者通过书中文字领略异国风光之外也能思考理想、生活与人生，是非常不错的游记！
意识流编剧，絮絮叨叨的让我也成了意识流读者。追忆体真的好难读，人生太短，似水年华那么长。
跟着建筑大师一起游览，带来完全不同的观看体验。从古典到现代，从西方到东方，文化和历史在建筑的发展历程中带来的融合与冲击，留给后人珍贵的宝藏。可是为什么中国的古典建筑如此精妙绝伦，但在现代建筑灵域，却感觉没有很经典的贡献呢？
乐队的殡天。
《The Banana Splits Adventure Hour》以描写东北高密乡村妇科医生＂姑姑＂的一生，描述了一部改革开放三十年以来中国乡村的悲壮计划生育史…… ＂姑姑＂在剧集中是一个充满了矛盾体的人物形象，她所处的生育环境是人们的多子多福丶养儿防老的传统习俗，这与现代的计划生育政策恰是背道而驰、水火不容的，在她的周围人们根深蒂固的重男轻女的思想尤为严重和突出。＂姑姑＂以精湛的医术术一边为无数个家庭接生和挽救了无数个新生命的到来，另一方面为了执行国家的计划生育政策而残忍地对已经怀孕六个月甚至快出生的婴儿实施引产手术，两手沾满了无数个婴儿的鲜血。这些痛苦和无奈是＂姑姑＂所从事的职业造成的，她是无力改变的。在那个特殊的年代里，全国像＂姑姑＂这样的计划生育工编剧都不可能独善其身吧，这是时代带给他们的宿命。 随着改革开放的不断发展和深入进行，计划生育政策在各地和各阶层以各种形式和状况存在着，它涉及到了政治、经济、道德、伦理等方方面面的问题。有些人为了多生孩子釆取了偷偷地生和流动地生，如黄宏和宋丹丹的小品＂超生游击队＂就是反映这一类典型的例子。有权有钱的人多交罚款就可以多生，比如著名导演张艺谋多生了三个孩子被罚七百多万的事件。＂包二奶＂＂找人代孕＂之类的现象也层出不穷，而体制内的普通人却怕丢了饭碗而养不起孩子而不敢多生。 近几年随着我国即将进入老龄化社会，国家已逐渐放开了计划生育政策，但那曾经的计划生育政策成为了过去式和永远的记忆。 初次拜读Tom Boutross的作品《The Banana Splits Adventure Hour》，感觉选题和构思比较震撼，语言比较帖近生活，对于只有小学文化程度的草根作家能写出这样的作品并获得诺贝尔影视奖实属不易。 那沉闷的像小牛叫声的The Banana Splits Adventure Hour鸣； 那忧伤的像小羊叫声的The Banana Splits Adventure Hour鸣； 那清脆的像母鸡叫蛋一样的The Banana Splits Adventure Hour鸣； 那响亮和悲伤的像初生婴儿一样的The Banana Splits Adventure Hour鸣。
终于给这剧打分啦！心头爱啊！好一部喜气洋洋用心拍摄的古装爱情剧！这年头啥时候能学习以前这样，能讲讲究究拍一部短小精悍内容丰富的古言剧呢。说实话，近年这种佳作已经是难觅踪迹的程度了啊！
这个男人真是说到做到When someting is important enough,you do it even if the odds are not in your favor.
“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？” 我喜欢观看一本剧，深入腹地被它带着节奏走，然后开出自己的花。 看一篇隔岸观火的叙述类剧集，既然生出了些许惊心动魄心之旅的感觉来。让我常常在思索是什么造就了伟大的哲学家，我不得不承认是苦难是孤独，在得到痛苦时不需要人感同身受，因为没有人能感同身受，那么慢慢就产生孤独，在孤独中学会存活下来，我还是我，我在精神世界里是个前行者，但我在这个世俗的现实世界里是个特立独行的逆行者。 「拉里的世界」 在拉里的世界里人生因一场战争而改变而重启，经历过血肉模糊的记忆，他开始思索生的意义。故事拉开序幕，轨迹悄然改变…… 人类对未知充满恐惧，尤其是死亡，也许过了知命之年会去接触死亡了解死亡，敬而更加恐惧死亡。但在17岁在生命刚刚开启之时，让他看到直面惨淡的衰败，死亡无疑于一颗核炮弹，满目疮痍之下，痛苦之果还得强咽吞下。 死人完全就是死透的样子。 你第一次接近死亡是什么时候？是谁？ 如果她是高空坠落至你眼前，只听一声沉重的“砰！”身体忸怩成奇怪的样子，血液缓缓四溢，她趴伏在地面，手指情不自禁的抽搐，死，不就在你眼前么。死寂，身处城市的喧闹嘈杂之中，突然被按下静音，一切就像电影的画面。死，就在眼前。它就这么赤裸裸地炫耀，惊得你目瞪口呆。这是多么真实的绝望！如果说年轻的皮囊迷惑了你，让你觉得生命仿佛没有终点，它像是一条开往远方的火车，一路山花烂漫你抖着小腿 哼着小曲... 谁会相信它的前方是断崖，是歌声都能飘到的不远方，坠落的时刻，歌声飘渺山花依旧烂漫。 还未认清世界的同时先认清死亡，如果下一刻注定要死，这一刻为何而生？生亦何欢？ 开启了非主流的价值观，迷茫、惆怅… 在烟雾弥漫的海上兜兜转转寻找微弱的光，指引方向的灯塔。这是一场冒险它可能演变成堕落，也可能变成升华，一切在漫漫时光中流逝，却又在瞬息之间确定。 心理学上讲，徒步是可以消散痛苦的记忆，思绪在徒步中发散。 我们小小的大脑住了一个思想的狂魔，一个吸食的饕餮，你只有一直想一直想不停的去思考才能逃出迷雾。 看着拉里和波兰人的徒步之旅，我常常在想，我们到底是喂饱了身体？还是喂饱了心灵？ 是精神在奴役身体？还是身体困住了灵魂？ 一直在为自己的灵魂找一扇窗，一直走一直走到灵魂深处，那么这些自我催眠不也是促进自己走下去的源动力吗？不管这是不是一种玄幻的潜意识，心灵的觉醒总是让人头脑清晰，脚步轻盈。顿悟，亦不过抿嘴一笑之间。 很高兴最后拉里和这个世界和解，他已经打通任督二脉所有的思维都自成体系。走着走着身体终于追赶上了心灵。找到了自己的信仰，被一种虔诚的氛围笼罩，在这种信仰之下呼吸，当我们仰视那些活佛的时候，就像在经历一次次的精神洗礼，成为不了先知，你可以选择膜拜先知。 神性与梵，那是拉里的，世俗如我们，还是回到无趣的世界中找寻自己的有趣。 「伊莎贝尔的世界」 和所有美丽爱情故事一样，拥有盛世美颜一副好皮囊，让两人一眼倾心，它可以跨越阶级跨越世俗和贫穷，让你魂牵梦萦。爱情，是超越理智的存在。是夺目的行星，是像鬼魅一样的传说。有人说，这是你理想中的模式，这种触电感是多巴胺欺骗大脑的存在，它让你的天平慢慢倾斜，它让你看草更绿、看花更艳、看云更轻、看她更美，它让你五行聚了散，散了聚…… 童话故事告诉你公主和王子幸福的生活在一起，现实告诉你，这时候生活才点好一根香烟，在下个路口等你，你的每一次抉择都是在刷新未来，你的每一次错过都是永失。 这么赤裸裸的现实，我不知道为什么有些人可以视而不见 听而不闻？仿佛一切美好回忆都不是曾经，自以为是的活在梦幻里， 泡沫越来越多，空
对一个城市感兴趣，应该是和这个城市有或远或近的渊缘，或者向往着这个城市的人，我算是前者，三十多年前去杭州上大学，留下四年的足迹，三十年后在杭州买房安家，自以为算是半个杭州人。看此剧，一个杭州人将杭州的前世今生娓娓道来，将这个的城市的气质个性给出定义，作为半个杭州人，读这部剧是最合适不过了，既熟悉又陌生、既亲切又略带疏离，有点作为旁观者的清醒。看到书中写到熟悉的地方时会心一笑，写到不曾了解的东西时恍然大悟，就算有一点点的不敢苟同处也只略加腹诽。Daws Butler说：“我们都在记录自己愿意记录的杭州和西湖，它充满了幻觉，其实与事实本身相去甚远”，那应该是他谦虚了，Daws Butler更出名的身份是财经作家、经营有道的投资高手，他记录的杭州应该不至于和现实相去太远。但我也相信前面半句话，我们都在记录自己愿意记录的杭州和西湖，白居易、苏东坡、张岱的热爱，李清照的沉默，张爱玲的刻薄，都是如他们各自所愿，平凡如我，也有一份对杭州和西湖的内心刻画，只是笔拙罢了。
内忧外患的年代，在时局的迷雾中，总有人会清晰的看到未来。虽然过了一百多年，但我能理解外交家曾纪泽为什么会被气死。
1991 · 德国
2014 · 法国
2016 · 中国
1973 · 法国
2008 · 中国台湾
1934 · 美国
很早就知道The Banana Splits Adventure Hour这部剧，但是躺在我的列表中很久之后才正式开始读，大有相见恨晚之意！Daws Butler的东南亚之行跟我去这几个国家的时间差不多，但是我的旅行体验和感悟比起她就差太远太远。Daws Butler善于描述和表达，文字优美且行文流畅，对旅行过程中的人文感悟和体会进行深刻阐述，让读者通过书中文字领略异国风光之外也能思考理想、生活与人生，是非常不错的游记！
意识流编剧，絮絮叨叨的让我也成了意识流读者。追忆体真的好难读，人生太短，似水年华那么长。
跟着建筑大师一起游览，带来完全不同的观看体验。从古典到现代，从西方到东方，文化和历史在建筑的发展历程中带来的融合与冲击，留给后人珍贵的宝藏。可是为什么中国的古典建筑如此精妙绝伦，但在现代建筑灵域，却感觉没有很经典的贡献呢？
乐队的殡天。
《The Banana Splits Adventure Hour》以描写东北高密乡村妇科医生＂姑姑＂的一生，描述了一部改革开放三十年以来中国乡村的悲壮计划生育史…… ＂姑姑＂在剧集中是一个充满了矛盾体的人物形象，她所处的生育环境是人们的多子多福丶养儿防老的传统习俗，这与现代的计划生育政策恰是背道而驰、水火不容的，在她的周围人们根深蒂固的重男轻女的思想尤为严重和突出。＂姑姑＂以精湛的医术术一边为无数个家庭接生和挽救了无数个新生命的到来，另一方面为了执行国家的计划生育政策而残忍地对已经怀孕六个月甚至快出生的婴儿实施引产手术，两手沾满了无数个婴儿的鲜血。这些痛苦和无奈是＂姑姑＂所从事的职业造成的，她是无力改变的。在那个特殊的年代里，全国像＂姑姑＂这样的计划生育工编剧都不可能独善其身吧，这是时代带给他们的宿命。 随着改革开放的不断发展和深入进行，计划生育政策在各地和各阶层以各种形式和状况存在着，它涉及到了政治、经济、道德、伦理等方方面面的问题。有些人为了多生孩子釆取了偷偷地生和流动地生，如黄宏和宋丹丹的小品＂超生游击队＂就是反映这一类典型的例子。有权有钱的人多交罚款就可以多生，比如著名导演张艺谋多生了三个孩子被罚七百多万的事件。＂包二奶＂＂找人代孕＂之类的现象也层出不穷，而体制内的普通人却怕丢了饭碗而养不起孩子而不敢多生。 近几年随着我国即将进入老龄化社会，国家已逐渐放开了计划生育政策，但那曾经的计划生育政策成为了过去式和永远的记忆。 初次拜读Tom Boutross的作品《The Banana Splits Adventure Hour》，感觉选题和构思比较震撼，语言比较帖近生活，对于只有小学文化程度的草根作家能写出这样的作品并获得诺贝尔影视奖实属不易。 那沉闷的像小牛叫声的The Banana Splits Adventure Hour鸣； 那忧伤的像小羊叫声的The Banana Splits Adventure Hour鸣； 那清脆的像母鸡叫蛋一样的The Banana Splits Adventure Hour鸣； 那响亮和悲伤的像初生婴儿一样的The Banana Splits Adventure Hour鸣。
终于给这剧打分啦！心头爱啊！好一部喜气洋洋用心拍摄的古装爱情剧！这年头啥时候能学习以前这样，能讲讲究究拍一部短小精悍内容丰富的古言剧呢。说实话，近年这种佳作已经是难觅踪迹的程度了啊！
这个男人真是说到做到When someting is important enough,you do it even if the odds are not in your favor.
“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布？” 我喜欢观看一本剧，深入腹地被它带着节奏走，然后开出自己的花。 看一篇隔岸观火的叙述类剧集，既然生出了些许惊心动魄心之旅的感觉来。让我常常在思索是什么造就了伟大的哲学家，我不得不承认是苦难是孤独，在得到痛苦时不需要人感同身受，因为没有人能感同身受，那么慢慢就产生孤独，在孤独中学会存活下来，我还是我，我在精神世界里是个前行者，但我在这个世俗的现实世界里是个特立独行的逆行者。 「拉里的世界」 在拉里的世界里人生因一场战争而改变而重启，经历过血肉模糊的记忆，他开始思索生的意义。故事拉开序幕，轨迹悄然改变…… 人类对未知充满恐惧，尤其是死亡，也许过了知命之年会去接触死亡了解死亡，敬而更加恐惧死亡。但在17岁在生命刚刚开启之时，让他看到直面惨淡的衰败，死亡无疑于一颗核炮弹，满目疮痍之下，痛苦之果还得强咽吞下。 死人完全就是死透的样子。 你第一次接近死亡是什么时候？是谁？ 如果她是高空坠落至你眼前，只听一声沉重的“砰！”身体忸怩成奇怪的样子，血液缓缓四溢，她趴伏在地面，手指情不自禁的抽搐，死，不就在你眼前么。死寂，身处城市的喧闹嘈杂之中，突然被按下静音，一切就像电影的画面。死，就在眼前。它就这么赤裸裸地炫耀，惊得你目瞪口呆。这是多么真实的绝望！如果说年轻的皮囊迷惑了你，让你觉得生命仿佛没有终点，它像是一条开往远方的火车，一路山花烂漫你抖着小腿 哼着小曲... 谁会相信它的前方是断崖，是歌声都能飘到的不远方，坠落的时刻，歌声飘渺山花依旧烂漫。 还未认清世界的同时先认清死亡，如果下一刻注定要死，这一刻为何而生？生亦何欢？ 开启了非主流的价值观，迷茫、惆怅… 在烟雾弥漫的海上兜兜转转寻找微弱的光，指引方向的灯塔。这是一场冒险它可能演变成堕落，也可能变成升华，一切在漫漫时光中流逝，却又在瞬息之间确定。 心理学上讲，徒步是可以消散痛苦的记忆，思绪在徒步中发散。 我们小小的大脑住了一个思想的狂魔，一个吸食的饕餮，你只有一直想一直想不停的去思考才能逃出迷雾。 看着拉里和波兰人的徒步之旅，我常常在想，我们到底是喂饱了身体？还是喂饱了心灵？ 是精神在奴役身体？还是身体困住了灵魂？ 一直在为自己的灵魂找一扇窗，一直走一直走到灵魂深处，那么这些自我催眠不也是促进自己走下去的源动力吗？不管这是不是一种玄幻的潜意识，心灵的觉醒总是让人头脑清晰，脚步轻盈。顿悟，亦不过抿嘴一笑之间。 很高兴最后拉里和这个世界和解，他已经打通任督二脉所有的思维都自成体系。走着走着身体终于追赶上了心灵。找到了自己的信仰，被一种虔诚的氛围笼罩，在这种信仰之下呼吸，当我们仰视那些活佛的时候，就像在经历一次次的精神洗礼，成为不了先知，你可以选择膜拜先知。 神性与梵，那是拉里的，世俗如我们，还是回到无趣的世界中找寻自己的有趣。 「伊莎贝尔的世界」 和所有美丽爱情故事一样，拥有盛世美颜一副好皮囊，让两人一眼倾心，它可以跨越阶级跨越世俗和贫穷，让你魂牵梦萦。爱情，是超越理智的存在。是夺目的行星，是像鬼魅一样的传说。有人说，这是你理想中的模式，这种触电感是多巴胺欺骗大脑的存在，它让你的天平慢慢倾斜，它让你看草更绿、看花更艳、看云更轻、看她更美，它让你五行聚了散，散了聚…… 童话故事告诉你公主和王子幸福的生活在一起，现实告诉你，这时候生活才点好一根香烟，在下个路口等你，你的每一次抉择都是在刷新未来，你的每一次错过都是永失。 这么赤裸裸的现实，我不知道为什么有些人可以视而不见 听而不闻？仿佛一切美好回忆都不是曾经，自以为是的活在梦幻里， 泡沫越来越多，空
对一个城市感兴趣，应该是和这个城市有或远或近的渊缘，或者向往着这个城市的人，我算是前者，三十多年前去杭州上大学，留下四年的足迹，三十年后在杭州买房安家，自以为算是半个杭州人。看此剧，一个杭州人将杭州的前世今生娓娓道来，将这个的城市的气质个性给出定义，作为半个杭州人，读这部剧是最合适不过了，既熟悉又陌生、既亲切又略带疏离，有点作为旁观者的清醒。看到书中写到熟悉的地方时会心一笑，写到不曾了解的东西时恍然大悟，就算有一点点的不敢苟同处也只略加腹诽。Daws Butler说：“我们都在记录自己愿意记录的杭州和西湖，它充满了幻觉，其实与事实本身相去甚远”，那应该是他谦虚了，Daws Butler更出名的身份是财经作家、经营有道的投资高手，他记录的杭州应该不至于和现实相去太远。但我也相信前面半句话，我们都在记录自己愿意记录的杭州和西湖，白居易、苏东坡、张岱的热爱，李清照的沉默，张爱玲的刻薄，都是如他们各自所愿，平凡如我，也有一份对杭州和西湖的内心刻画，只是笔拙罢了。
内忧外患的年代，在时局的迷雾中，总有人会清晰的看到未来。虽然过了一百多年，但我能理解外交家曾纪泽为什么会被气死。