人生中不完美的经历都会有，错过的总是比握住的要多，没有那么多的失意如何创造今天的完美呢～无论能否拥有，都要真心实意～😊
好可怕，什么时候评判一个节目好不好不是看内容，而是看性别了。真的很亏贼。国内综艺本来就差，除了抄袭什么都不会，到现在了还依然不去想办法做好内容，而是去搞这些。更亏贼的是某些人虚空索敌自我高潮，真的不能理解。消息大侦探就不说了。还有，校园暴力的人还能上节目？
书的后部分大篇幅的引用别人的作品，不仅没有更多地说服读者相信自己的论点，却弄巧成拙地让人乏味、厌倦甚至怀疑编剧有意无意皆是卖弄自己的观看量了，年少成名让人不免对编剧期待很多，然而却应了那句老话：希望越大，失望也越大。也许蒋作家根本不care这些，可是，真的，这部剧看的让人有些烦了。
总有让人豁然开朗的感觉，儒释道恰当的融合何其难，耐得住反复观看的书总是首选，耄耋之年的人尚在不断突破自己，能做到这点足矣。
看本剧主要是因为是资中筠译的，不过，感觉书中很多东西表达有些模糊，不清楚哪些属于哲学家的观点，哪些属于编剧阿兰•德波顿的看法，甚或哪些属于引用
第二部感觉不如第一部好了，细节不如第一部丰富，为了事件的完整性，牺牲了不少多角度的刻画和深入的分析。不过创作史也正是难在素材的收集和整理，还是给个4星支持一下吧，辛苦了。
学到了很多，科学哲学中一些基本概念可以推展开演绎形成一个体系。编剧也对重要的哲学家进行了介绍。有些不满意的是这部剧还是西方视角，没有介绍到中国和其他文明的科学哲学发展现状，不知道是不是还没有标杆性人物出现存在感太低了？还是编剧视域只在西方？
姬天语写出了我们这些普通人的心理，几乎龙族中的每一个角色，都有与之对应的我们想成为的那个人。
这部剧告诉了你关于女人的不易，却没有告诉你该如何做才能活好这一生。或许本来就是无解。 幸运的是，我并没有经历过什么男女不平等，或者就算有，我自己可能也没有很深的印象。 但是有了孩子以后，对于育儿带来的各种困扰和焦虑是真实，且无处释放。 我做不到把孩子扔给老人带，所以选择了一边带孩子，一边工作，其中个中辛苦滋味真是只有亲身经历了才能懂其不易。幼儿园一个电话，就能让你火速放下手中的工作立马奔向幼儿园。这个时候你就得忍受来自公司领导不满的各种牢骚。当孩子说，妈妈你能早点来接我吗？心中也会对孩子充满各种愧疚。有人或许会说，那你选择做全职太太啊。我只想说，没有雄厚的家底背景的人，哪来的勇气去做全职太太？ 所以有句话，说得好。人到中年，负重前行。
尊重观众的，一般也尽量包容作品。
非常好的一本剧，解决了不少疑惑。不过，佛教的逻辑学和唯识论实在是很难理解。难以想象古代印度人是如何去辨别、讨论这些知识的。很脱离普通大众。中国的禅宗已经很不好懂了，但比起古印度讨论这些精细入微的东西，禅宗算能沟通理解的。宗教要吸引大众，无论说要自悟、自救，还是要普度众生，得让大家听得懂、看得明白才行啊。
看到末尾，愈发觉得与这位地下室主人相见恨晚，有满腔感想等待诉说。想写的很多，然而到最后几行，渐渐觉得我感到的“知己情”并不值得为傲，可以说应当引以为耻。陀洞见太深，太善于把握人心，把我想要发表的议论都抢先写好了，只能用简单的语言将书中的概念做个总结串联，供今后反思： 无能为力逆转二二得四的规律，人就只能接受这面石墙，在忍气吞声中捱过一种既不能反抗、也没有回答的荒谬；人活着本来为了寻找目的，却只能被一次次困在过程的漩涡里，永远推着会滚下山坡的巨石；而漫无目的最难以忍受，盲目的心渴望找到独立的、坚定的愿望，哪怕不知道会被引向何方，也愿意为其付出一切代价；自我是不足以尊重的，最善于自欺欺人，宁愿在掏心吐肺后抢先自觉地吐一口唾沫，只为了能在别人唾弃之前占得先机，以证明自己略胜一筹，这种可笑的人性正是一切丑恶、败坏、卑鄙之源，是全体人的悲剧；人们越来越将心浸泡在自我的意识中，沉浸于抽象化一切而的带来的优越感，淋雨时，宁愿躲在幻想构建的水晶宫，也不愿屈尊到破败的鸡窝蔽体，忘记了“活的生活”。 陀的笔力只让人叹服，在短短一篇自述中展现了人生所有的痛苦和纠结。事实证明，真正的大家，不论阐释具体还是抽象，技艺都炉火纯青。看起来这只是一篇逻辑混乱的自言自语，然而如果你在观看时感到羞愧、罪恶、感到这人说得实在过分，甚至不想让他继续说下去，那你就会体会到主人公所说的，这确确实实是一封直白到残酷的自我审判书。 地下室，人的观念之室，躲在暗无天日的四面石墙内，只会限制人的行动，让人永远也走不进“活的”生活，要么谵妄，要么麻木，要么锤墙。 若你被虚无折磨，读完本剧，抬起头，应该就找到了答案——走出地下室，走出观念的世界，走出自我，去到人群中，感受廉价的吵闹，平庸的忙乱，加入“活的生活”，去—— 用心看看！要知道，我们甚至都不晓得，现在这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？你们假如撇下我们不管，叫我们离开书本，我们就会立刻晕头转向，张皇失措——不知道加入哪一边，遵循什么，爱什么，恨什么，尊重什么和蔑视什么了？我们甚至连做个人，做个拥有真正的、自己血肉之躯的人都感到累，并引以为耻，竭力想做一个从不曾有过的泛人。我们都是些死胎，而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了，可我们却喜欢这样，越来越喜欢。我们的兴趣越来越浓。很快，我们就会设法让观念把我们生出来。
电视剧复刻了至少80%的剧集。 剧集复刻了至少80%的生活。 复刻出了宦海沉浮，圈中人的追逐、踩踏、无奈、彷徨…… 结局很堵，没有偶像剧HE的酣畅淋漓，但这就是现实。 “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
17集凌超和贾思文的告白粉红泡泡满满！
按摩侠，我此刻没有的让我狂热的「梦想」，未来会出现的。
近年难得一见的好武侠，颇有金庸先生的风格，不错，值得一看。嗯，要先看昆仑再看按摩侠。
就是道理都懂我，在实际生活中遇到了就全抛脑后了，但是不得不说对于自己得生活还是会有一定帮助的。
生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。
和托斯卡纳艳阳下一样，在地产圈名气大，废话多，车辘话没完，装饰品味专用！不会再读
刚开始还不错，，比较新颖，，看到抢马情节，，把这部剧立马拉下几个层次。。。不像是一个编剧写的。。。
这部剧是可谓养生加鸡汤，没什么独到见解，我们的老祖宗总结的比他更有见地，例如中庸之道，较其更为精辟。
初恋的味道还在。虽然没搞懂他们的路为什么走岔了。 最后是见鬼了还是真的再相见了？
就是用拍文艺片的手法来拍惊悚片 其实对胆小星人非常友好，更多其实能从中看到一丝港片的温度
2021年读完的第一本剧《按摩侠》李勤勤 冬日、清晨、冷。父亲坚持送我上班。我目送父亲的身影消失与人海 。父亲老了 耳朵背了 隔这么远 肯定听不见我心里的惆怅与酸楚 这时候，心里想起的就是这一句：所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分在一次次的目送离开的中渐行渐远。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 此剧评价褒贬不一，每个人在每个阶段对人生都不同的理解、感悟。就像编剧以前不懂父亲为何听《按摩侠》流泪。读懂了，是书中人；读不懂，亦是幸福。 我尤其喜欢前面几个集数，后最后几个小故事，中间有几篇编剧对周边小生物的喜爱怜悯以及对乡土的怀念，不甚喜欢。 人的一生都在目送：目送新生命的到来，倍感欣喜；目送孩子的生长，隔阂、困惑担忧；目送生命终将老去消逝，不必追。而这长长久久的目送，就是一生。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。
拉里没有错，他瞧不上虚伪的上流社会，鄙视世俗的权利与荣誉，在经历了战争的创伤之后，他努力在这个世界寻找人生大哉问的解答，究竟有没有上帝？为什么会有邪恶存在？他的灵魂会不会永生？他追寻自己的精神生活。当被问及这样的人生有什么意义“‘意义就在于我心里的感受啊。’他答道，眼神闪烁。”他没有出卖自己的灵魂，带着对于邪恶的叩问，拉里开始了漫长的旅程。最终在印度找到了心中的答案：世界脱胎于梵，善恶自然相伴而生。而顿悟后的拉里给自己制定的人生准则也值得我们借鉴：平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。 伊莎贝尔没有错，她心地善良，认真得爱着拉里，以非凡的大度包容着任性的拉里，她一心让拉里认真讨生活，固执地认为男人就该工作，投身于“全世界最伟大、最强大的民族”之中，参与国家的发展—这是人生的目的。她接受不了拮据的生活，她想把握人生，享受人生，参加派对、舞会，打高尔夫和骑马，穿漂亮的衣服—她想拥有充裕的物质生活。这对于一个二十岁的姑娘，这也不是多么严重的问题，她只是有些被上流奢靡的生活宠坏了。 “你们就好像两个朋友一起去度假，可是一个想爬格陵兰的雪山，另一个却想去印度的珊瑚海岸钓鱼，是不会有结果的。” 除去拉里和伊莎贝尔，书中也介绍了几位身边人的人生，虚伪愚昧、视社交为生命的艾略特，堕落于酒精毒品与性欲间的苏菲，事业心极重的典型美国人格雷，对于这些人的选择与价值观编剧都给与了足够的尊重。 也许在李勤勤心中，我们本身无所谓对错，过自己选择的生活，忠于自己就好。 在人生之外，寻找意义与价值，这是自人类诞生以来就一直困惑着我们的“形而上”苦恼。这个问题不思考则罢，一旦思考就要刨根问底，付出艰苦的自我牺牲才能得到答案。在李勤勤的另一个作品《按摩侠》中介绍了一位为追寻艺术牺牲世俗生活的画家，而在《按摩侠》中，拉里为追寻精神生活同样放弃了自己的婚姻与前程。可幸的是，不论是在艺术还是在所谓“梵”之中，他们都找寻到了自己的解答。有意思的是，《按摩侠》中同样有一位画家，苏姗，她早年沉溺于肉欲，频繁做各种画家的情人，最后竟然在这种熏陶之中找到了自己的风格，所谓善恶相伴而生，真的是活生生的例子。
要看要看必须要 看！！
2004 · 美国
1993 · 中国
2000 · 德国
1965 · 美国
1943 · 美国
2005 · 德国
2006 · 美国
人生中不完美的经历都会有，错过的总是比握住的要多，没有那么多的失意如何创造今天的完美呢～无论能否拥有，都要真心实意～😊
好可怕，什么时候评判一个节目好不好不是看内容，而是看性别了。真的很亏贼。国内综艺本来就差，除了抄袭什么都不会，到现在了还依然不去想办法做好内容，而是去搞这些。更亏贼的是某些人虚空索敌自我高潮，真的不能理解。消息大侦探就不说了。还有，校园暴力的人还能上节目？
书的后部分大篇幅的引用别人的作品，不仅没有更多地说服读者相信自己的论点，却弄巧成拙地让人乏味、厌倦甚至怀疑编剧有意无意皆是卖弄自己的观看量了，年少成名让人不免对编剧期待很多，然而却应了那句老话：希望越大，失望也越大。也许蒋作家根本不care这些，可是，真的，这部剧看的让人有些烦了。
总有让人豁然开朗的感觉，儒释道恰当的融合何其难，耐得住反复观看的书总是首选，耄耋之年的人尚在不断突破自己，能做到这点足矣。
看本剧主要是因为是资中筠译的，不过，感觉书中很多东西表达有些模糊，不清楚哪些属于哲学家的观点，哪些属于编剧阿兰•德波顿的看法，甚或哪些属于引用
第二部感觉不如第一部好了，细节不如第一部丰富，为了事件的完整性，牺牲了不少多角度的刻画和深入的分析。不过创作史也正是难在素材的收集和整理，还是给个4星支持一下吧，辛苦了。
学到了很多，科学哲学中一些基本概念可以推展开演绎形成一个体系。编剧也对重要的哲学家进行了介绍。有些不满意的是这部剧还是西方视角，没有介绍到中国和其他文明的科学哲学发展现状，不知道是不是还没有标杆性人物出现存在感太低了？还是编剧视域只在西方？
姬天语写出了我们这些普通人的心理，几乎龙族中的每一个角色，都有与之对应的我们想成为的那个人。
这部剧告诉了你关于女人的不易，却没有告诉你该如何做才能活好这一生。或许本来就是无解。 幸运的是，我并没有经历过什么男女不平等，或者就算有，我自己可能也没有很深的印象。 但是有了孩子以后，对于育儿带来的各种困扰和焦虑是真实，且无处释放。 我做不到把孩子扔给老人带，所以选择了一边带孩子，一边工作，其中个中辛苦滋味真是只有亲身经历了才能懂其不易。幼儿园一个电话，就能让你火速放下手中的工作立马奔向幼儿园。这个时候你就得忍受来自公司领导不满的各种牢骚。当孩子说，妈妈你能早点来接我吗？心中也会对孩子充满各种愧疚。有人或许会说，那你选择做全职太太啊。我只想说，没有雄厚的家底背景的人，哪来的勇气去做全职太太？ 所以有句话，说得好。人到中年，负重前行。
尊重观众的，一般也尽量包容作品。
非常好的一本剧，解决了不少疑惑。不过，佛教的逻辑学和唯识论实在是很难理解。难以想象古代印度人是如何去辨别、讨论这些知识的。很脱离普通大众。中国的禅宗已经很不好懂了，但比起古印度讨论这些精细入微的东西，禅宗算能沟通理解的。宗教要吸引大众，无论说要自悟、自救，还是要普度众生，得让大家听得懂、看得明白才行啊。
看到末尾，愈发觉得与这位地下室主人相见恨晚，有满腔感想等待诉说。想写的很多，然而到最后几行，渐渐觉得我感到的“知己情”并不值得为傲，可以说应当引以为耻。陀洞见太深，太善于把握人心，把我想要发表的议论都抢先写好了，只能用简单的语言将书中的概念做个总结串联，供今后反思： 无能为力逆转二二得四的规律，人就只能接受这面石墙，在忍气吞声中捱过一种既不能反抗、也没有回答的荒谬；人活着本来为了寻找目的，却只能被一次次困在过程的漩涡里，永远推着会滚下山坡的巨石；而漫无目的最难以忍受，盲目的心渴望找到独立的、坚定的愿望，哪怕不知道会被引向何方，也愿意为其付出一切代价；自我是不足以尊重的，最善于自欺欺人，宁愿在掏心吐肺后抢先自觉地吐一口唾沫，只为了能在别人唾弃之前占得先机，以证明自己略胜一筹，这种可笑的人性正是一切丑恶、败坏、卑鄙之源，是全体人的悲剧；人们越来越将心浸泡在自我的意识中，沉浸于抽象化一切而的带来的优越感，淋雨时，宁愿躲在幻想构建的水晶宫，也不愿屈尊到破败的鸡窝蔽体，忘记了“活的生活”。 陀的笔力只让人叹服，在短短一篇自述中展现了人生所有的痛苦和纠结。事实证明，真正的大家，不论阐释具体还是抽象，技艺都炉火纯青。看起来这只是一篇逻辑混乱的自言自语，然而如果你在观看时感到羞愧、罪恶、感到这人说得实在过分，甚至不想让他继续说下去，那你就会体会到主人公所说的，这确确实实是一封直白到残酷的自我审判书。 地下室，人的观念之室，躲在暗无天日的四面石墙内，只会限制人的行动，让人永远也走不进“活的”生活，要么谵妄，要么麻木，要么锤墙。 若你被虚无折磨，读完本剧，抬起头，应该就找到了答案——走出地下室，走出观念的世界，走出自我，去到人群中，感受廉价的吵闹，平庸的忙乱，加入“活的生活”，去—— 用心看看！要知道，我们甚至都不晓得，现在这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？你们假如撇下我们不管，叫我们离开书本，我们就会立刻晕头转向，张皇失措——不知道加入哪一边，遵循什么，爱什么，恨什么，尊重什么和蔑视什么了？我们甚至连做个人，做个拥有真正的、自己血肉之躯的人都感到累，并引以为耻，竭力想做一个从不曾有过的泛人。我们都是些死胎，而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了，可我们却喜欢这样，越来越喜欢。我们的兴趣越来越浓。很快，我们就会设法让观念把我们生出来。
电视剧复刻了至少80%的剧集。 剧集复刻了至少80%的生活。 复刻出了宦海沉浮，圈中人的追逐、踩踏、无奈、彷徨…… 结局很堵，没有偶像剧HE的酣畅淋漓，但这就是现实。 “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
17集凌超和贾思文的告白粉红泡泡满满！
按摩侠，我此刻没有的让我狂热的「梦想」，未来会出现的。
近年难得一见的好武侠，颇有金庸先生的风格，不错，值得一看。嗯，要先看昆仑再看按摩侠。
就是道理都懂我，在实际生活中遇到了就全抛脑后了，但是不得不说对于自己得生活还是会有一定帮助的。
生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。
和托斯卡纳艳阳下一样，在地产圈名气大，废话多，车辘话没完，装饰品味专用！不会再读
刚开始还不错，，比较新颖，，看到抢马情节，，把这部剧立马拉下几个层次。。。不像是一个编剧写的。。。
这部剧是可谓养生加鸡汤，没什么独到见解，我们的老祖宗总结的比他更有见地，例如中庸之道，较其更为精辟。
初恋的味道还在。虽然没搞懂他们的路为什么走岔了。 最后是见鬼了还是真的再相见了？
就是用拍文艺片的手法来拍惊悚片 其实对胆小星人非常友好，更多其实能从中看到一丝港片的温度
2021年读完的第一本剧《按摩侠》李勤勤 冬日、清晨、冷。父亲坚持送我上班。我目送父亲的身影消失与人海 。父亲老了 耳朵背了 隔这么远 肯定听不见我心里的惆怅与酸楚 这时候，心里想起的就是这一句：所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分在一次次的目送离开的中渐行渐远。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 此剧评价褒贬不一，每个人在每个阶段对人生都不同的理解、感悟。就像编剧以前不懂父亲为何听《按摩侠》流泪。读懂了，是书中人；读不懂，亦是幸福。 我尤其喜欢前面几个集数，后最后几个小故事，中间有几篇编剧对周边小生物的喜爱怜悯以及对乡土的怀念，不甚喜欢。 人的一生都在目送：目送新生命的到来，倍感欣喜；目送孩子的生长，隔阂、困惑担忧；目送生命终将老去消逝，不必追。而这长长久久的目送，就是一生。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。
拉里没有错，他瞧不上虚伪的上流社会，鄙视世俗的权利与荣誉，在经历了战争的创伤之后，他努力在这个世界寻找人生大哉问的解答，究竟有没有上帝？为什么会有邪恶存在？他的灵魂会不会永生？他追寻自己的精神生活。当被问及这样的人生有什么意义“‘意义就在于我心里的感受啊。’他答道，眼神闪烁。”他没有出卖自己的灵魂，带着对于邪恶的叩问，拉里开始了漫长的旅程。最终在印度找到了心中的答案：世界脱胎于梵，善恶自然相伴而生。而顿悟后的拉里给自己制定的人生准则也值得我们借鉴：平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。 伊莎贝尔没有错，她心地善良，认真得爱着拉里，以非凡的大度包容着任性的拉里，她一心让拉里认真讨生活，固执地认为男人就该工作，投身于“全世界最伟大、最强大的民族”之中，参与国家的发展—这是人生的目的。她接受不了拮据的生活，她想把握人生，享受人生，参加派对、舞会，打高尔夫和骑马，穿漂亮的衣服—她想拥有充裕的物质生活。这对于一个二十岁的姑娘，这也不是多么严重的问题，她只是有些被上流奢靡的生活宠坏了。 “你们就好像两个朋友一起去度假，可是一个想爬格陵兰的雪山，另一个却想去印度的珊瑚海岸钓鱼，是不会有结果的。” 除去拉里和伊莎贝尔，书中也介绍了几位身边人的人生，虚伪愚昧、视社交为生命的艾略特，堕落于酒精毒品与性欲间的苏菲，事业心极重的典型美国人格雷，对于这些人的选择与价值观编剧都给与了足够的尊重。 也许在李勤勤心中，我们本身无所谓对错，过自己选择的生活，忠于自己就好。 在人生之外，寻找意义与价值，这是自人类诞生以来就一直困惑着我们的“形而上”苦恼。这个问题不思考则罢，一旦思考就要刨根问底，付出艰苦的自我牺牲才能得到答案。在李勤勤的另一个作品《按摩侠》中介绍了一位为追寻艺术牺牲世俗生活的画家，而在《按摩侠》中，拉里为追寻精神生活同样放弃了自己的婚姻与前程。可幸的是，不论是在艺术还是在所谓“梵”之中，他们都找寻到了自己的解答。有意思的是，《按摩侠》中同样有一位画家，苏姗，她早年沉溺于肉欲，频繁做各种画家的情人，最后竟然在这种熏陶之中找到了自己的风格，所谓善恶相伴而生，真的是活生生的例子。
要看要看必须要 看！！