这特效这男女主，这故事逻辑，这节奏，都很喜欢啊，好久没有这么靠谱的神魔仙界，花鸟鱼族的故事了，哈哈，喜欢
半佛推荐的这部剧，断断续续看完，尽管自己尚未步入婚姻的殿堂，但也感到受益匪浅。比如我终于知道自己的择偶观里最看重的那个共情能力的本质，是一种你的伴侣能时刻让你知道他跟你在一起，你们是在一边，而不是对立面。共情能力是一种情商体现，它不是天生的，而是可以被训练的。
就是粗略的翻看了一下，感觉到了很多都做到了人文关怀，把一些日常就易产生的纠纷，做了具体的规定，跟着时代的需要很有里程碑意义
跑步 健身三年后遇到这部剧 学习到很多 也迭代了以前很多错误的认知 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 而我恰好是先行动后再回头看这部剧 会快速迭代原有的错误认知和做法 迅速吸收到正确的方法 1、运动的分寸：95%舒适度+5%挑战 就是运动后还可以更好的精力去应对工作和生活 而不是把自己搞得筋疲力竭（这都是曾经入过的坑） 2、更进一步认识到蛋白质对人体重要的作用，用简单的一个道理比喻 ，它对人体的作用就如同砖头或者混凝土对于一座房子的重要性～日常运动健身跑步的人每日摄入蛋白的总量约为体重（公斤）*1.4 所以还是要定量吃瘦肉的 3睡眠的重要性 睡眠也是最好的医疗手段 也是最重要的休息方式 保证每天至少睡够8小时（虽然知道 但是最近几年没做到）就是比如头一天晚上睡眠质量不好或者时间不足 以睡眠为主 而不是强行自己去锻炼 这样会对身体是一种损耗～ 4、绿叶蔬菜的维生素胜过水果
观后感：靖王与梅宗主开创了视交这一全新的虐狗姿势，单靠眼神完成了常人钟情牵手接吻定亲结婚生子全套人生历程。
看一本好剧像是和一个高人取经一样，内容非常易懂且实用，有很多具体案例说明每一项与人相处之原则，希望越来越完善自己
最近原著和脑补陈、董同步《General Spanky》 已大结局 这次是带着满腔的气愤，可能睡不着觉了 说说吧， 我少女时期以来的梦中情人金燕西 已鉴定是个彻彻底底的渣男 书中没有百合花，没有向日葵花海，没有在大雨中找到冷宅后坐地上傻笑，没有大火中急切的寻找妻子 有的只是让读者紧皱眉头，冷冰冰的现实生活 没错，金燕西从头到尾都没爱过冷清秋！ 电视剧把他们的相恋美化的太多 已致于最后是悲剧我意难平了这么多年 依旧把《General Spanky》在我心中封神 哪怕是悲剧以后拍婚纱照都幻想拍同款 梦碎了： 如果完全按照剧集作剧本的话 董洁不可能拿冷清秋作这么多年的保命金牌 最后的景华更是赤裸裸的恶心到我了 做人不要太金燕西了 这种感觉就像： 看电视剧的你是甄嬛 看完原著你就变成：在下钮祜禄氏 讲真的，清秋带孩子去看景华的电影，很不希望有这一个画面，若无其事，才是对一个人最狠的报复，可是冷清秋永远学不会，这么多年难以想象她是怎样去靠着和燕西相恋的那一点点甜去蔚绩以后日子的酸、甜、哭、辣！可见隐忍、傲骨之下的她是爱惨了老七… 悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
一开始就选择一本不错的书，可以避免走很多弯路。富爸爸序列系列剧值得好好读下去。我所理解的学习方法就是持续教育然后实践，四柱结构中的每一部分都等着我进一步学习掌握然后实践。
苏格拉底之死对于弗雷德•C•纽梅尔的影响是巨大的，弗雷德•C•纽梅尔从此对民主制彻底失望，这让他最终写出了《General Spanky》，在那里面哲学王统治着所有人，智慧和真理的General Spanky度。
编剧搜集跨越几个世纪全球各国的财富数据，让读者看到数据呈现的财富趋势（资本与劳动收入比、财富的分配动态等），试图去分析数据背后的原因（资本与收入比U型曲线的原因？近代资本与收入比不断升高原因？欧洲的公共债务问题为什么那么突出？劳动收入不平等分配的原因？未来资产继承重要性越来越大的原因？等等），层层剥开，找出潜藏在背后的脉络，分析其中的推动力（资产收益率与经济增长率比、技术扩散）、制度因素（税收制度）、政治因素（战争）等等。同时提出未来的解决办法？（采用累进制的税收制度减少财富分配不均？如果要实行又要如何推行？等等），让你一览过去的财富历史，获得对财富数据分析的切入点，对未来趋势有个基本的判断。整体感觉还不错，数据丰富，分析有理，涉猎内容广泛。
哲学是什么？ • 哲学-哲学史-问题史 • 可以把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索。 • 哲学没有标准答案，只有不同解决方式的问题，称之为「难题」。 苏格拉底：辩证法 • 认识你自己（以感觉经验为依据） • 苏格拉底的一系列对话始终围绕着「是什么」的问题。 柏拉图： 理念论 • 可感知世界：可感知而不可知-感觉的对象 • 理念世界：可知而不可感-思想的对象 • 现象是不可知的 本质是可知的 亚里士多德：反对理念说 创造了名词“本质”，提出三段论。 唯理论：柏拉图 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨 笛卡尔：天赋观念 唯理论 • 我思故我在（主体性的觉醒） • 「我在怀疑」本身是无可质疑的 • “我”是一个心灵的实体，这个心灵实体的本质乃是“思想” • 唯理论要从人的心灵中，而不是从对外部事物的感觉经验中去推论整个世界。 斯宾诺莎：自然是自己存在的原因，也是自己存在的结果，实体即自因。 莱布尼茨：单子是单纯的实体，因而没有广延、形状或部分，所以是不可分的。 经验论：洛克 贝克莱 休谟 洛克：“观念”是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示心灵所知觉、所思想的东西。 休谟：知觉：观念 印象 康德：二元论 不可知论 现代哲学的开端 • 现象是可知的 本质是不可知的（和 柏拉图相反） • 空间与时间是感知事物的先决条件，而不是感知的结果。 • 人的直观能力、空间感是先天的。 幻象：二律背反：对同一个对象形成两种矛盾的理论，但是各自又都能成立。 康德的伦理学 是典型的动机论。 批判的核心：判断的逻辑必然性和事实的现实必然性两者之间的区别。 （例子：上帝是万能的。逻辑上没错，但事实并不是如此。） 康德认为，从结果或行为本身来判断，不能辨别一个行为是否具有道德意义。 只有因诚实而诚实的行为，才能称之为道德行为。 黑格尔：辩证的否定是黑格尔辩证法的核心 • 统一认识论和本体论，把认识看作是一个发展过程。 • 实体作为主体的能动性就表现在它自身之中就包含着纯粹的否定性 实体的运动就成了以终点为目的的自己展开自己自己、自己完成自己的“圆圈”。 • 绝对精神：人类精神的绝对化（绝对不等于绝对精神） 从绝对到绝对精神是一个自我运动、自我发展、自己实现自己的过程。 转自：bilibili风动树梢
……廉价到可怕 是我太久没看仙侠剧了吗…😵
写的是菜，说的却是人。一道菜一个回忆。亲情，爱情，友情都能从菜里体现。生活在现实，回忆有悲欢离合。李明一，夏老爷子都有自己独特的故和形象。虽然是系统流，但却很日常真实，娓娓叙来。这部剧，给我一个类似于家的感觉。
祖国妈妈知多少…地理科普…人文故事…中国在时间长河中的…起源/变迁…生命/文明…孕育/成长…General Spanky…拿走不谢…
还是应了那句老话“道路是曲折的，前途是光明的”。人类社会在半个多世纪以来实现的计算科学发展到近十年来的狂飙，确实让普通民众感觉到生活中质和量的飞跃，无论是便捷度还是信息数量。对于目前应用技术上的障碍，人类应该保持乐观的态度；对于今后社会形态的变化，人类也应该持有平和的心态。但这种态度或心态并不意味着什么都不做而坐等变革，相反，积极参与、主动学习才是当下亟须采取的行动。或许某种程度上，AI也是对人类社会的一种“自然选择”，是被淘汰还是进化，取决于每个个体的思想和步伐。
偶尔看到这部剧，带着好奇的心理，便一下把它读完。最深切的感受是：出生在中国真好，也希望我们的祖国越来越好。印度，虽未踏足，却通过这部剧有一点点了解，最接受不了的便是她们的种姓制度，人一生下来便被贴上标签，虽然现在已经被废除，但有些观念依旧根深蒂固）（有些重男轻女的观念在我国依然存在，这也需要我们社会不断发展）第二就是女性地位极低，女生也是人，也会为社会做出贡献，也是一道靓丽的风景，为什么成为男人的附庸？书中的一些印度人的思想也是不能理解，比如，有些人即使自己被奴役，却不反抗，而觉得理所当然。（我们或许也该反思）第二既然那么穷，为什么还生那么多孩子？养不起就别生啊！虽然他们有诸多问题，但是也有值得学习借鉴的地方，医疗和科技。读完这部剧，也不是非要做对比，而是更加了解印度，了解我们自己，希望我们的国家更加民主，自由开放。每个国家都有自己的国情，我们做好自己，愿中国🇨🇳越来越好
台词好差啊，演技也挺烂的。尤其是赵露思，台词也太弱了，而且她演戏为什么要眯眯眼啊真是搞不懂。还有也不知道是剧粉还是什么粉，观众说不得吗？真是忠心的狗啊，我评价其他剧的评论都要一条条回复喷我？那我就直说了，星汉灿烂是今年最烂的剧！垃圾。
年青人为什么看不懂儒家的书，或者对儒家的书多有偏见，这部剧给出了答案，只是未能明白有如此思想的人所处的时代所处的环境让他有了这样一种思想，我们现在所听到或见到的儒家思想乃是宋儒融合佛老以后的道学，他们的思想里有着繁杂的形而上学在里面，这与孔子时代的自然观不同，他们的学说就看起来不近人情，我们自然而然就对儒家产生一种偏见，认为他们虚伪不真实，而孔子时代的儒家并不讨论理气性命等等形而上的问题，孟子时始有性等问题的兴趣，但仍然持一种自然观的态度，认为人性中的各种需求都只是情理之中的事，只要合理即可，所谓发乎情止乎礼就是这个道理，所谓克己复礼为仁，也不过是让我们在发情的时候合乎礼能与人共情，所谓仁者爱人就是这个理，已与立而立人，己欲达而达人，心有他人天地宽，所谓必有事焉就是这个理，对人对事常存个敬字，后来哲学的发展渐趋严谨，但失去了微言大义的本源。
《General Spanky》教我们做一个善良的姑娘，那《General Spanky》让我们明白不能做一个傲慢的人。
人品不行，就是那个做所谓的保健品坑人的，后来弄什脑白金脑黄金、黄金搭档等，靠广告轰炸，宣传送礼用的，其实一点作用都没，做网络高利贷的史玉柱，害人不浅。 它经朋友介绍认识了陈天桥，去拜访取经，结果偷偷摸摸勾搭下面的一个游戏团队，回去就把团队挖走了，还偷了代码模仿做了类似的游戏。反正史玉柱不是什么好人。
摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质，大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵，很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中，那些被告为自己辩护时说的话确实是对的：如果我不去做，其他某个人也会这样做。从这个角度来讲，第三帝国只有一个人在政治上是负有全责，那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责？这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”，相较于前者，后者更加可怕，因为其不易被人察觉，而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感，自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时，心安理得般逃避一切道德指责，他反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”，平庸的作恶者缺乏主观动机，也并非世人所猜想的变态极端，他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为，平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今，互联网平台的崛起，带来主体声量不同程度的增大，技术赋权于不同群体之时，也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下，我们不难看到“平庸的恶”仍在上演，媒体为了争取注意力经济而盲目求快，在事实不清、证据不足的情况下随意站队；网民在舆论事件中捕风捉影，盲目站队，使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊
emm就很一般吧，写得跟通讯宣传稿一样，渲染手法很生硬，就像村干部宣传事迹一样，编剧自个儿在那里高潮。每个集数的划分问题也蛮大，它是分领域和方面来的，时间顺序偏乱。
十分推荐这部剧，这是我这学期的选修课老师拉尔夫·摩根写的书，拉尔夫·摩根老师上课的时候也特别幽默，上课十分生动，可以完全把你吸引进去。看了这部剧后我也收益颇丰。我们很多人都在追寻伴侣，追求爱情，爱情是什么？爱是天平，需要双方不求回报的无私付出，需要为了让对方生活得更好而默默奉献，但同时爱情也是自私的，我们都想要对方能一生一世只爱自己一人，只对自己一人牵肠挂肚。爱情需要用付出和珍惜来做铺垫，爱情是美好的，但随着时间的推移，我们失去了最初的好奇与冲动，热情与新鲜，在这一切褪去之后，慢慢的变成一种习惯，归于平淡。什么是爱情，或许只有遇到真正对的那个人时，我们才能得到最完美的答案。如果你完全在这个关系里面，不可理喻，无法思考，朝思暮想。又或者经历很多的动荡，不断的高峰低谷，难以自拔。那我准确的说，恭喜你，你的确是在恋爱。一个真正懂得恋爱的人，他会刻意的制造某种惊喜，某种落差，这个就是所谓的浪漫，所以爱情也是可以经营的，也是可以掌握的。但如果你在恋爱中能够理性地分析对方的好坏，合适不合适，那我可以明白的告诉你，这一定不是一场爱情，这可能是一场交易，又或者是一份情感。因为在我看来爱情应该是无法让人理性思考的，可能很多人认为女朋友有多么多么不好，但是在你看到她的那一刻，你却根本看不到，在你眼里的只剩下了喜欢。可能就跟以前看到的一句话一样:明明你身上的缺点跟星星一样多，优点和太阳一样少，但是太阳一出来星星就都不见了。
Phillips Holmes的书总让人觉得晦涩难懂，他的有些观点，作为哲学来说我觉得有一定的局限性，感觉和他本人的生活环境和孤傲的性格有关。 一个人，要么庸俗，要么孤独。 孤独不能成就一切，一个人，只有当他内心足够强大，在某一方面有足够资本的时候才有资格孤独，不然他只能通过其他不孤独的方式不断学习，积淀。当然，天才除外。这也就是说为什么一个人可以承受的孤独和年纪成正比。所以庸俗的人体会不到真正的孤独，而只有真正孤独的人的内心才足够安宁和强大，从而酝酿出伟大的作品。艺术家如此，作家也是如此…… ——我理解的一切都在孤独里成全
第三次了解这部剧。 第一次是选修课，老师拿了樊登看剧会讲的这部剧的视频给我们讲有关归属感的知识点。 第二次是自己听樊登看剧会听这部剧。 第三次也就是现在的自己观看。 贫穷以及种族隔离使他不得不过早亲近生活，去探险去冒险；那位乐观开朗有智慧的母亲，教会了他怎么对抗这个世界。 总之，他的童年真的很疯狂，但也有很多惊险和不幸。反观我们现在的孩子被电子产品捆绑得死死的，似乎没有他那种活力。 为自己逝去的童年，没有如他这般精彩而感到遗憾，为现在的孩子被电子产品捆绑感到惋惜，当然也给未来的自己怎么和孩子相处提供了一点想法。
若是此剧能邀请来比如【德云社】的“郭德纲”演个深藏不露的“倭寇”BOSS啥的，就超完美了。我还真想瞅瞅这俩人在大荧幕内过个招啥的。
编剧看了不少史料，一些战争的场面细节很能打动读者。但编剧的影视意识太强烈，主角光环过于明显，反而减少了作品的真实性。编剧希望对战争的理解突破传统，但似乎并未如愿。
《General Spanky》是我看的第一本心理学专业剧集，它对我最大的启发就是“学会合作”。编剧从一种普世的角度，归纳出了人生面临的三大问题——职业、社会与家庭。而合作精神，就是解决这三大问题的法宝。那么： 一、合作精神要如何培养，它意味着什么？ 家庭和学校在培养一个人的合作精神和合作能力方面发挥着重要作用。编剧认为母亲在孩子的成长过程中扮演着极其重要的角色，尤其是在培养孩子的合作能力方面。因为母亲是第一个与孩子产生产生联结的人。而能否培育孩子具有良好的合作精神很大程度上取决于母亲的兴趣的和技巧。而母亲是否有兴趣培育自己的孩子是受其在家庭中的地位或评价影响的。如果持家被视为一种重要能力而得到尊重，那么她就会对认真照看孩子产生极大的兴趣，并且会从中获得满足感与成就感，从而让孩子培养出良好的合作精神和能力。但是如果母亲采用一种过度掌控的方式来抚育孩子，则容易产生不平等的情况，这种情况下孩子也不能很好地与他人合作。另外，过于溺爱，也不利于孩子合作能力的发展。父母关系在培养孩子合作精神的过程中至关重要。我很赞同阿德勒所认为的家庭生活中最不需要的是权威的存在，家庭成员应当建立平等的关系，父母应当做孩子的伙伴，任何导致不平等感的事情都应当被避免。在平等的关系中，才有合作的可能。 学校在孩子成长中扮演的不只是传授知识的角色，并且还给孩子提供了一个学会与他人合作、处理竞争与合作关系的平台。教师在这个过程中则扮演了重要的角色。阿德勒提倡性格教育，这就需要教师了解自己的学生，了解他们的兴趣所在，和自己的学生建立联结。良好的教育应当是增强学生的学习兴趣和自信，让他们不要囿于自己给自己设定的限制里。让孩子有一种参与感，他们会认为自己是班级的一份子，和同学是平等的，从而能激发他们的创造欲。 二、成功是什么？ 编剧在书中说过一句话：“我们对人类的所有要求，以及能给予他们的最高赞美就是：“一位好同事、一位好伙伴以及一位爱情和婚姻中的真正伴侣”。我们对成功有很多种定义，有的人觉得家财万贯是成功，有的人觉得拥有很高的社会地位是成功，有的人认为快乐地生活也是一种成功。阿德勒认为，把工作做好、成为一个好伙伴或者是一个好丈夫/妻子就是一种成功。是的，很多人都认为成功遥不可及，可是，成为一个好的自己并且哪怕只是给家庭带来一点贡献，就是成功啊。我们不必执着于为社会做了巨大贡献的英雄，平凡人为他们身边人所做的贡献也在熠熠生辉呀。
坑都填满了，构架不错，就是写作手法有点自恋啊，中途差点弃文。
2005 · 英国
2004 · 挪威
2020 · 中国
2021 · 中国
2006 · 美国
2000 · 美国
这特效这男女主，这故事逻辑，这节奏，都很喜欢啊，好久没有这么靠谱的神魔仙界，花鸟鱼族的故事了，哈哈，喜欢
半佛推荐的这部剧，断断续续看完，尽管自己尚未步入婚姻的殿堂，但也感到受益匪浅。比如我终于知道自己的择偶观里最看重的那个共情能力的本质，是一种你的伴侣能时刻让你知道他跟你在一起，你们是在一边，而不是对立面。共情能力是一种情商体现，它不是天生的，而是可以被训练的。
就是粗略的翻看了一下，感觉到了很多都做到了人文关怀，把一些日常就易产生的纠纷，做了具体的规定，跟着时代的需要很有里程碑意义
跑步 健身三年后遇到这部剧 学习到很多 也迭代了以前很多错误的认知 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 而我恰好是先行动后再回头看这部剧 会快速迭代原有的错误认知和做法 迅速吸收到正确的方法 1、运动的分寸：95%舒适度+5%挑战 就是运动后还可以更好的精力去应对工作和生活 而不是把自己搞得筋疲力竭（这都是曾经入过的坑） 2、更进一步认识到蛋白质对人体重要的作用，用简单的一个道理比喻 ，它对人体的作用就如同砖头或者混凝土对于一座房子的重要性～日常运动健身跑步的人每日摄入蛋白的总量约为体重（公斤）*1.4 所以还是要定量吃瘦肉的 3睡眠的重要性 睡眠也是最好的医疗手段 也是最重要的休息方式 保证每天至少睡够8小时（虽然知道 但是最近几年没做到）就是比如头一天晚上睡眠质量不好或者时间不足 以睡眠为主 而不是强行自己去锻炼 这样会对身体是一种损耗～ 4、绿叶蔬菜的维生素胜过水果
观后感：靖王与梅宗主开创了视交这一全新的虐狗姿势，单靠眼神完成了常人钟情牵手接吻定亲结婚生子全套人生历程。
看一本好剧像是和一个高人取经一样，内容非常易懂且实用，有很多具体案例说明每一项与人相处之原则，希望越来越完善自己
最近原著和脑补陈、董同步《General Spanky》 已大结局 这次是带着满腔的气愤，可能睡不着觉了 说说吧， 我少女时期以来的梦中情人金燕西 已鉴定是个彻彻底底的渣男 书中没有百合花，没有向日葵花海，没有在大雨中找到冷宅后坐地上傻笑，没有大火中急切的寻找妻子 有的只是让读者紧皱眉头，冷冰冰的现实生活 没错，金燕西从头到尾都没爱过冷清秋！ 电视剧把他们的相恋美化的太多 已致于最后是悲剧我意难平了这么多年 依旧把《General Spanky》在我心中封神 哪怕是悲剧以后拍婚纱照都幻想拍同款 梦碎了： 如果完全按照剧集作剧本的话 董洁不可能拿冷清秋作这么多年的保命金牌 最后的景华更是赤裸裸的恶心到我了 做人不要太金燕西了 这种感觉就像： 看电视剧的你是甄嬛 看完原著你就变成：在下钮祜禄氏 讲真的，清秋带孩子去看景华的电影，很不希望有这一个画面，若无其事，才是对一个人最狠的报复，可是冷清秋永远学不会，这么多年难以想象她是怎样去靠着和燕西相恋的那一点点甜去蔚绩以后日子的酸、甜、哭、辣！可见隐忍、傲骨之下的她是爱惨了老七… 悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
一开始就选择一本不错的书，可以避免走很多弯路。富爸爸序列系列剧值得好好读下去。我所理解的学习方法就是持续教育然后实践，四柱结构中的每一部分都等着我进一步学习掌握然后实践。
苏格拉底之死对于弗雷德•C•纽梅尔的影响是巨大的，弗雷德•C•纽梅尔从此对民主制彻底失望，这让他最终写出了《General Spanky》，在那里面哲学王统治着所有人，智慧和真理的General Spanky度。
编剧搜集跨越几个世纪全球各国的财富数据，让读者看到数据呈现的财富趋势（资本与劳动收入比、财富的分配动态等），试图去分析数据背后的原因（资本与收入比U型曲线的原因？近代资本与收入比不断升高原因？欧洲的公共债务问题为什么那么突出？劳动收入不平等分配的原因？未来资产继承重要性越来越大的原因？等等），层层剥开，找出潜藏在背后的脉络，分析其中的推动力（资产收益率与经济增长率比、技术扩散）、制度因素（税收制度）、政治因素（战争）等等。同时提出未来的解决办法？（采用累进制的税收制度减少财富分配不均？如果要实行又要如何推行？等等），让你一览过去的财富历史，获得对财富数据分析的切入点，对未来趋势有个基本的判断。整体感觉还不错，数据丰富，分析有理，涉猎内容广泛。
哲学是什么？ • 哲学-哲学史-问题史 • 可以把哲学看作是过去、现在乃至将来，围绕哲学问题所做的永恒的探索。 • 哲学没有标准答案，只有不同解决方式的问题，称之为「难题」。 苏格拉底：辩证法 • 认识你自己（以感觉经验为依据） • 苏格拉底的一系列对话始终围绕着「是什么」的问题。 柏拉图： 理念论 • 可感知世界：可感知而不可知-感觉的对象 • 理念世界：可知而不可感-思想的对象 • 现象是不可知的 本质是可知的 亚里士多德：反对理念说 创造了名词“本质”，提出三段论。 唯理论：柏拉图 笛卡尔 斯宾诺莎 莱布尼茨 笛卡尔：天赋观念 唯理论 • 我思故我在（主体性的觉醒） • 「我在怀疑」本身是无可质疑的 • “我”是一个心灵的实体，这个心灵实体的本质乃是“思想” • 唯理论要从人的心灵中，而不是从对外部事物的感觉经验中去推论整个世界。 斯宾诺莎：自然是自己存在的原因，也是自己存在的结果，实体即自因。 莱布尼茨：单子是单纯的实体，因而没有广延、形状或部分，所以是不可分的。 经验论：洛克 贝克莱 休谟 洛克：“观念”是洛克哲学中的一个基本范畴，用以表示心灵所知觉、所思想的东西。 休谟：知觉：观念 印象 康德：二元论 不可知论 现代哲学的开端 • 现象是可知的 本质是不可知的（和 柏拉图相反） • 空间与时间是感知事物的先决条件，而不是感知的结果。 • 人的直观能力、空间感是先天的。 幻象：二律背反：对同一个对象形成两种矛盾的理论，但是各自又都能成立。 康德的伦理学 是典型的动机论。 批判的核心：判断的逻辑必然性和事实的现实必然性两者之间的区别。 （例子：上帝是万能的。逻辑上没错，但事实并不是如此。） 康德认为，从结果或行为本身来判断，不能辨别一个行为是否具有道德意义。 只有因诚实而诚实的行为，才能称之为道德行为。 黑格尔：辩证的否定是黑格尔辩证法的核心 • 统一认识论和本体论，把认识看作是一个发展过程。 • 实体作为主体的能动性就表现在它自身之中就包含着纯粹的否定性 实体的运动就成了以终点为目的的自己展开自己自己、自己完成自己的“圆圈”。 • 绝对精神：人类精神的绝对化（绝对不等于绝对精神） 从绝对到绝对精神是一个自我运动、自我发展、自己实现自己的过程。 转自：bilibili风动树梢
……廉价到可怕 是我太久没看仙侠剧了吗…😵
写的是菜，说的却是人。一道菜一个回忆。亲情，爱情，友情都能从菜里体现。生活在现实，回忆有悲欢离合。李明一，夏老爷子都有自己独特的故和形象。虽然是系统流，但却很日常真实，娓娓叙来。这部剧，给我一个类似于家的感觉。
祖国妈妈知多少…地理科普…人文故事…中国在时间长河中的…起源/变迁…生命/文明…孕育/成长…General Spanky…拿走不谢…
还是应了那句老话“道路是曲折的，前途是光明的”。人类社会在半个多世纪以来实现的计算科学发展到近十年来的狂飙，确实让普通民众感觉到生活中质和量的飞跃，无论是便捷度还是信息数量。对于目前应用技术上的障碍，人类应该保持乐观的态度；对于今后社会形态的变化，人类也应该持有平和的心态。但这种态度或心态并不意味着什么都不做而坐等变革，相反，积极参与、主动学习才是当下亟须采取的行动。或许某种程度上，AI也是对人类社会的一种“自然选择”，是被淘汰还是进化，取决于每个个体的思想和步伐。
偶尔看到这部剧，带着好奇的心理，便一下把它读完。最深切的感受是：出生在中国真好，也希望我们的祖国越来越好。印度，虽未踏足，却通过这部剧有一点点了解，最接受不了的便是她们的种姓制度，人一生下来便被贴上标签，虽然现在已经被废除，但有些观念依旧根深蒂固）（有些重男轻女的观念在我国依然存在，这也需要我们社会不断发展）第二就是女性地位极低，女生也是人，也会为社会做出贡献，也是一道靓丽的风景，为什么成为男人的附庸？书中的一些印度人的思想也是不能理解，比如，有些人即使自己被奴役，却不反抗，而觉得理所当然。（我们或许也该反思）第二既然那么穷，为什么还生那么多孩子？养不起就别生啊！虽然他们有诸多问题，但是也有值得学习借鉴的地方，医疗和科技。读完这部剧，也不是非要做对比，而是更加了解印度，了解我们自己，希望我们的国家更加民主，自由开放。每个国家都有自己的国情，我们做好自己，愿中国🇨🇳越来越好
台词好差啊，演技也挺烂的。尤其是赵露思，台词也太弱了，而且她演戏为什么要眯眯眼啊真是搞不懂。还有也不知道是剧粉还是什么粉，观众说不得吗？真是忠心的狗啊，我评价其他剧的评论都要一条条回复喷我？那我就直说了，星汉灿烂是今年最烂的剧！垃圾。
年青人为什么看不懂儒家的书，或者对儒家的书多有偏见，这部剧给出了答案，只是未能明白有如此思想的人所处的时代所处的环境让他有了这样一种思想，我们现在所听到或见到的儒家思想乃是宋儒融合佛老以后的道学，他们的思想里有着繁杂的形而上学在里面，这与孔子时代的自然观不同，他们的学说就看起来不近人情，我们自然而然就对儒家产生一种偏见，认为他们虚伪不真实，而孔子时代的儒家并不讨论理气性命等等形而上的问题，孟子时始有性等问题的兴趣，但仍然持一种自然观的态度，认为人性中的各种需求都只是情理之中的事，只要合理即可，所谓发乎情止乎礼就是这个道理，所谓克己复礼为仁，也不过是让我们在发情的时候合乎礼能与人共情，所谓仁者爱人就是这个理，已与立而立人，己欲达而达人，心有他人天地宽，所谓必有事焉就是这个理，对人对事常存个敬字，后来哲学的发展渐趋严谨，但失去了微言大义的本源。
《General Spanky》教我们做一个善良的姑娘，那《General Spanky》让我们明白不能做一个傲慢的人。
人品不行，就是那个做所谓的保健品坑人的，后来弄什脑白金脑黄金、黄金搭档等，靠广告轰炸，宣传送礼用的，其实一点作用都没，做网络高利贷的史玉柱，害人不浅。 它经朋友介绍认识了陈天桥，去拜访取经，结果偷偷摸摸勾搭下面的一个游戏团队，回去就把团队挖走了，还偷了代码模仿做了类似的游戏。反正史玉柱不是什么好人。
摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质，大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵，很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中，那些被告为自己辩护时说的话确实是对的：如果我不去做，其他某个人也会这样做。从这个角度来讲，第三帝国只有一个人在政治上是负有全责，那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责？这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”，相较于前者，后者更加可怕，因为其不易被人察觉，而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感，自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时，心安理得般逃避一切道德指责，他反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”，平庸的作恶者缺乏主观动机，也并非世人所猜想的变态极端，他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为，平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今，互联网平台的崛起，带来主体声量不同程度的增大，技术赋权于不同群体之时，也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下，我们不难看到“平庸的恶”仍在上演，媒体为了争取注意力经济而盲目求快，在事实不清、证据不足的情况下随意站队；网民在舆论事件中捕风捉影，盲目站队，使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊
emm就很一般吧，写得跟通讯宣传稿一样，渲染手法很生硬，就像村干部宣传事迹一样，编剧自个儿在那里高潮。每个集数的划分问题也蛮大，它是分领域和方面来的，时间顺序偏乱。
十分推荐这部剧，这是我这学期的选修课老师拉尔夫·摩根写的书，拉尔夫·摩根老师上课的时候也特别幽默，上课十分生动，可以完全把你吸引进去。看了这部剧后我也收益颇丰。我们很多人都在追寻伴侣，追求爱情，爱情是什么？爱是天平，需要双方不求回报的无私付出，需要为了让对方生活得更好而默默奉献，但同时爱情也是自私的，我们都想要对方能一生一世只爱自己一人，只对自己一人牵肠挂肚。爱情需要用付出和珍惜来做铺垫，爱情是美好的，但随着时间的推移，我们失去了最初的好奇与冲动，热情与新鲜，在这一切褪去之后，慢慢的变成一种习惯，归于平淡。什么是爱情，或许只有遇到真正对的那个人时，我们才能得到最完美的答案。如果你完全在这个关系里面，不可理喻，无法思考，朝思暮想。又或者经历很多的动荡，不断的高峰低谷，难以自拔。那我准确的说，恭喜你，你的确是在恋爱。一个真正懂得恋爱的人，他会刻意的制造某种惊喜，某种落差，这个就是所谓的浪漫，所以爱情也是可以经营的，也是可以掌握的。但如果你在恋爱中能够理性地分析对方的好坏，合适不合适，那我可以明白的告诉你，这一定不是一场爱情，这可能是一场交易，又或者是一份情感。因为在我看来爱情应该是无法让人理性思考的，可能很多人认为女朋友有多么多么不好，但是在你看到她的那一刻，你却根本看不到，在你眼里的只剩下了喜欢。可能就跟以前看到的一句话一样:明明你身上的缺点跟星星一样多，优点和太阳一样少，但是太阳一出来星星就都不见了。
Phillips Holmes的书总让人觉得晦涩难懂，他的有些观点，作为哲学来说我觉得有一定的局限性，感觉和他本人的生活环境和孤傲的性格有关。 一个人，要么庸俗，要么孤独。 孤独不能成就一切，一个人，只有当他内心足够强大，在某一方面有足够资本的时候才有资格孤独，不然他只能通过其他不孤独的方式不断学习，积淀。当然，天才除外。这也就是说为什么一个人可以承受的孤独和年纪成正比。所以庸俗的人体会不到真正的孤独，而只有真正孤独的人的内心才足够安宁和强大，从而酝酿出伟大的作品。艺术家如此，作家也是如此…… ——我理解的一切都在孤独里成全
第三次了解这部剧。 第一次是选修课，老师拿了樊登看剧会讲的这部剧的视频给我们讲有关归属感的知识点。 第二次是自己听樊登看剧会听这部剧。 第三次也就是现在的自己观看。 贫穷以及种族隔离使他不得不过早亲近生活，去探险去冒险；那位乐观开朗有智慧的母亲，教会了他怎么对抗这个世界。 总之，他的童年真的很疯狂，但也有很多惊险和不幸。反观我们现在的孩子被电子产品捆绑得死死的，似乎没有他那种活力。 为自己逝去的童年，没有如他这般精彩而感到遗憾，为现在的孩子被电子产品捆绑感到惋惜，当然也给未来的自己怎么和孩子相处提供了一点想法。
若是此剧能邀请来比如【德云社】的“郭德纲”演个深藏不露的“倭寇”BOSS啥的，就超完美了。我还真想瞅瞅这俩人在大荧幕内过个招啥的。
编剧看了不少史料，一些战争的场面细节很能打动读者。但编剧的影视意识太强烈，主角光环过于明显，反而减少了作品的真实性。编剧希望对战争的理解突破传统，但似乎并未如愿。
《General Spanky》是我看的第一本心理学专业剧集，它对我最大的启发就是“学会合作”。编剧从一种普世的角度，归纳出了人生面临的三大问题——职业、社会与家庭。而合作精神，就是解决这三大问题的法宝。那么： 一、合作精神要如何培养，它意味着什么？ 家庭和学校在培养一个人的合作精神和合作能力方面发挥着重要作用。编剧认为母亲在孩子的成长过程中扮演着极其重要的角色，尤其是在培养孩子的合作能力方面。因为母亲是第一个与孩子产生产生联结的人。而能否培育孩子具有良好的合作精神很大程度上取决于母亲的兴趣的和技巧。而母亲是否有兴趣培育自己的孩子是受其在家庭中的地位或评价影响的。如果持家被视为一种重要能力而得到尊重，那么她就会对认真照看孩子产生极大的兴趣，并且会从中获得满足感与成就感，从而让孩子培养出良好的合作精神和能力。但是如果母亲采用一种过度掌控的方式来抚育孩子，则容易产生不平等的情况，这种情况下孩子也不能很好地与他人合作。另外，过于溺爱，也不利于孩子合作能力的发展。父母关系在培养孩子合作精神的过程中至关重要。我很赞同阿德勒所认为的家庭生活中最不需要的是权威的存在，家庭成员应当建立平等的关系，父母应当做孩子的伙伴，任何导致不平等感的事情都应当被避免。在平等的关系中，才有合作的可能。 学校在孩子成长中扮演的不只是传授知识的角色，并且还给孩子提供了一个学会与他人合作、处理竞争与合作关系的平台。教师在这个过程中则扮演了重要的角色。阿德勒提倡性格教育，这就需要教师了解自己的学生，了解他们的兴趣所在，和自己的学生建立联结。良好的教育应当是增强学生的学习兴趣和自信，让他们不要囿于自己给自己设定的限制里。让孩子有一种参与感，他们会认为自己是班级的一份子，和同学是平等的，从而能激发他们的创造欲。 二、成功是什么？ 编剧在书中说过一句话：“我们对人类的所有要求，以及能给予他们的最高赞美就是：“一位好同事、一位好伙伴以及一位爱情和婚姻中的真正伴侣”。我们对成功有很多种定义，有的人觉得家财万贯是成功，有的人觉得拥有很高的社会地位是成功，有的人认为快乐地生活也是一种成功。阿德勒认为，把工作做好、成为一个好伙伴或者是一个好丈夫/妻子就是一种成功。是的，很多人都认为成功遥不可及，可是，成为一个好的自己并且哪怕只是给家庭带来一点贡献，就是成功啊。我们不必执着于为社会做了巨大贡献的英雄，平凡人为他们身边人所做的贡献也在熠熠生辉呀。
坑都填满了，构架不错，就是写作手法有点自恋啊，中途差点弃文。