Have Faith in Our Children

再看这部剧之前，我看的是蒋竟雄医生《Have Faith in Our Children》蒋医生主要做儿童保健的，她的书主要是讲家长要对孩子身高进行管理，经常记录，早发现早治疗，她的书中好多案例，都是家长的疏忽大意，让孩子错过了最佳治疗时间遗憾终身，书的最后也有写关于长高，家长需要做哪方面的努力，帮助孩子长高。 我家大宝5.10个月，才107cm，我带她去北京儿童医院，首都儿研所都看过，检查结果显示她的骨龄偏小半年，属于晚长型，所以医生只开了两盒钙片，其他药一个没有开。                                                                                                            我在带孩子看病的过程中碰见好多年龄大点的孩子，有的骨龄接近闭合，家长才发现问题，才给看，因为不想我的女儿以后个子154，所以我从此关注上儿童长高方面的信息。  前段时间我发现了《Have Faith in Our Children》，当时酷库影院只能看一部分，看完一部分，我觉得格伦·福德医生讲的很好，有买了纸质书，纸质书买回来，没想到网剧有可以看了，我看完纸质书又来继续听网剧，通过2遍学习，我觉得潘医生讲的太好了，他理性，为孩子长远考虑，真的建议大家看看他的这部剧，收获很大。   等到下次复查时候，准备去协和挂格伦·福德医生的号，让他帮忙看看。

两部电视剧重播必看，一部亮剑，一部西游记。

今年读过的最有感触的一本。真喜欢拉里呀，好像是从书里写他每天都专注地在视频平台看剧那里开始，就想，如果我能过这样的生活该多好，越往下读，他所选择做的事情对我就越有吸引力。但同时我又不自觉地思考，我真的能过的了这样苦行僧般的生活吗？如果有伊莎贝尔那样优渥的生活摆在我面前，我会怎么选呢？这种假设不是真的，所以我认为我会走拉里走的路，去追求精神上的满足。但我一点也不否认，伊莎贝尔考虑的绝对是一个正常人考虑的问题，她是幸福的，因为她知道她要什么，而且做了选择也没有因为放弃了另一种人生而有多懊悔。拉里也很幸福，因为他始终坚持自己的追寻，非常果断，而这种果断可不是一般人拥有的品质。 苏菲和苏珊，为苏菲惋惜，为苏珊点赞。如果命运安排的十字架太过沉重，我想，直接撂挑子好了，我的意思是就自杀吧，毕竟还剩下这一点权力，为什么非要糟践自己呢？这是苏菲让我不解的地方。苏珊就洒脱多了，我觉得她和拉里一样了不起，就是她有非常强的目的性，也不会为情所困，问世间情为何物？信的人都没啥好下场。她还很会经营自己，没有任何怨念，结局相当不错。 埃利诺·鲍威尔最后说这部剧好似在谈论成功之道，我觉得真是这样。书中角色都好像求有所得，难过的是我们这些觉得没钱，没自由，身不由己的平凡人，最后总是凑合着过了一辈子。其实，我们和拉里的距离就差一点点抛弃一切的决心，希望我以后能像拉里一样洒脱又甘心吧。

2021.9.14 第88本剧看完 非常有益的书 值得观看的书，自我觉知是一切改变的起点。 我一直很想知道，一个人觉醒的起点到底在哪儿？现在大致有了一个答案，那就是：觉知。当一个人能够觉知到什么是好，什么是不好的时候，就必然会主动做出新的选择。

举双手赞成编剧的家居整理目标：功能第一、悦目第二，营造一个有温度的、舒适方便的家。有的点子很有启发，比如东西上墙，不留台面; 还有小小打印机。 Plus，尽管没有新风，二十年前我仍然选择了开放式书架。确实好用。哈哈。 谢谢推荐此剧的朋友💕

这女主不是我能欣赏的，有这样想法的女主竟然一下子就能华丽转身，恕我直言，不能理解，还有男主身份的转换，感觉好尬，里面有好多点都未陈述清楚，卓凡与冯露是谁的局，何旭与男主在飞石寨又是怎么回事？黎落是男主的局？这样的警察身份会不会太离谱？反正就是感觉好多地方都随笔带过，快结局的地方都是跳着看的

案子以及干系人行为逻辑一堆漏洞，槽多无口。我就想问，没有人在意被杀死的孩子和妈妈吗？如果说船长死有余辜，凶手杀人全家是事实，因为被虐待和精神不稳定就是他可以免死减刑的理由？男二发现可以判误杀时掩饰不住的兴奋恶心到我了。男二说为什么多数人认为法律不公平，但同样多数人又会不赞成废死，是在偷换概念，两者并不冲突，大多数人哪怕觉得社会分配不公，质疑权力顶层操控法律，依然觉得死刑以及其他量刑，是对受害者家属的告慰，和对公序良俗的维护。废死是100%不杀，而权力操控下的不公却不是100%，两者不可等同替代。这剧想要写外劳、原住民为代表的蝼蚁们生死去留不由己，掌权者操控法律和引导舆论，但主线故事选择上其身不正，角色刻板转折生硬，说服力不够。话说湾湾还要写几次废死做zz筹码的剧情啊

这部剧如剧名真的可以让人静下心来，很棒！这是看的速度最慢的一本剧，每一句话带入生活中，都能抚慰自己，指引方向。

时间的无形中的有形，历史长河中的岁月流淌。一个个时空，一个个地域，一个个人物，一桩桩事件，一个个人性的延展……构成了历史的温度。🉑️读趣味性4⃣️🌟，尤喜中间写左宗棠抬棺出征收复新疆篇章；全书亦有你所不知道的历史的另一面、盲区……闲暇时光🉑️读来，重温捡拾历史的遗穗。

有想法，也有能力呈现一个都市修仙的世界，节奏上有瑕疵。推荐观看！

历史自会开创新的道路，往往就在最出人意料之处。 人类社会有三项基本能力： 自我反思 自我修正 自我愈合 这三项基本能力加在一起会形成一个良性循环：社会的自我完善。幸好我们的社会有自我完善的能力，我们对我们所处的社会不必太过悲观，纵然社会的现状是如何的十恶不赦。 虽然社会能够自我完善，但是必须注意到，个人在社会完善方面所能做的贡献是极其有限的。不可能仅凭个人能力推动整个社会的修正，即便在封建社会，社会制度的长远修正也不是皇帝一个人能完成的，这需要权力机构的整体努力。 社会的进步只能依赖于社会的“自我修正”能力，而我们每个人所能做的就是竭尽自己的力量推动社会自我意识的觉醒，促进社会整体对自身现状的认识和反思。社会意识集中体现于多数人的共同意识，要推动社会意识的觉醒，其实就是让尽可能多的人认识到我们的社会最真实的现状。通俗地说，如果我们想要为社会的进步贡献自己的力量，大声地当众空喊一些口号是没有任何用处的，如果我们能够帮助身边的人更加了解这个社会的真实一面，我们就实实在在地推动了整个社会的进步。 我们的社会要想从一段经验和教训中取得长足的进步，她对自身当下的现状就必须要有最真实最全面的认识。这就是为什么我们要持续不断地推动公共信息的公开化和透明化。

因为彼德圣吉先生非常敬仰埃利诺·鲍威尔，所以就随意读了一本，感想是，如果没有丰富的阅历和深厚的经验，还是不要读涉及生死的书，读完从内而外的不舒服，生理上都不舒服，我赶紧去换本浅薄的书回个血

咬牙看到215章，实在看不下去了。感觉是编不下去，在硬编。果断不坚持了，弃了。

看每个词人似看其一生之品性，似与一人交朋友，可解心中无限惆怅！

巴菲特在其投资中都“避免到那儿去”的领域：（1）基于投机目的买入与卖出（不含经过认真计算其风险收益的套利操作）。（2）基于任何短期预测的所谓“时机选择”性操作。（3）买入自己不易了解的公司的股票。（4）频繁操作。（5）对市场趋之若鹜的旅鼠性跟随。（6）以股票价格的升跌而不是公司经营的好坏评估投资的成败。（7）摇摆不定的投资理念与操作策略。（8）拔掉鲜花而灌溉杂草。（9）以投资的主体部分进行冒险。（10）在高速行驶的推土机面前去捡5分钱的硬币。

——————————————————————

埃利诺·鲍威尔先生说 如果读者能从这部剧中读出来和他别的剧集的不同 那他就是开心的了 Have Faith in Our Children更像是一篇编剧的突发奇想 没有严密的故事情节 亦真亦假 红烧婴儿是真是假暂且不说 背后各种纸醉金迷倒是真的

一个个小故事引人入胜，或温馨或悲伤，但是深刻地探讨了人性，有关矢志不渝的爱情，温馨的亲情，真诚的友谊，无论哪种故事，都让人受益匪浅。Have Faith in Our Children阁中，“狡猾”贪财的白姬在与轩之的朝暮相处中慢慢有了烟火气，最爱各种香鱼干的离奴总是刀子嘴豆腐心，闲来无事总爱吐槽轩之到后来在危险面前总是把小书生护在身后，那是真正的朋友，呆头呆脑的轩之总是怀揣着一颗纯洁善良的赤子之心，心怀大爱，还有令人感到无比惋惜的栗和涂山川，胡辰和孙上天的真挚友谊，可可爱爱的小呆萌胡十三郎，见到轩之就羞涩脸红的玉鬼公主，品味独特却又对人真诚的韦彦，也有不一样的太平公主……每个人物形象生动，每个故事深入人心。最喜欢的情景就是白姬躺在贵妃椅上小憩，黑猫在草地打滚，书生在白姬旁边品茶，阿绯和伙伴们在看着他们，温馨愉悦，大概是我向往的生活，一猫一狗，一叶一花。暖阳洒下金辉，多希望他们的故事还在继续♡ 千里碧荷翡翠冷，红莲凋尽白莲生。十顷烟湖晴川美，一脉水香净心灯。 烟雨蒙蒙，柳色如烟，白姬撑着紫竹伞走在长安城的街道上，元曜跟在她身后。白衣竹伞，古城飞花，与这朦胧的烟雨一起构成了一幅寂寥而清雅的图画。 假作真时，真亦假； 无为有时，有还无。 “忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树……” “一年可见春去秋来，十年可见物是人非，百年可见生老病死，千年可见王朝兴亡，万年可见沧海桑田。 人世间，总是有那么多悲伤的事情。云烟过眼，风萍聚散，造化使然，悲伤无益。 一阵风吹过，檐铃叮当，空灵的铃声如来世般Have Faith in Our Children，不可追寻。 Have Faith in Our Children阁，有缘再会。

Have Faith in Our Children，仅有八万字，读了半个月，原因是读第一次的时候，只顾着往下读，偶尔划线做批注，但读到第八篇时，回头发现，不能清晰的概括前几章的内容，不能和朋友讲述或者推荐，单凭最后写个一千字读后感是没有意义的。所以放下，换了种方式，重新读。 这个方式就是做小结笔记，Have Faith in Our Children共计14篇小论文，每篇讲的精华和提要（其实八万字全是干货），用自己的逻辑和部分原文做出尽可能简要的小结，分别在每章后的想法中发出。刚刚整理到自己的备忘录里，小计5000余字，不能再少，可见干货之多。 通过这样的方式，我能以最快的速度复习这部剧，并可以较为精准的，在10-20min内向朋友复述这部剧的脉络和精华。算是成功的读好了这本好剧。 通过这件事，也深感，看剧是一种学习，学习如何读好一本剧也是一种学习，对于这种干货满满的议论文，阶段性的整理是必要的，小结笔记是必要的。希望以后再读同类剧集，也能坚持这样的方法。 再说说《Have Faith in Our Children》本身。 格伦·福德在40年代后期，在西南联大和云南大学教授“乡村社会学”的过程中，积累了大量教授的内容，并应《Have Faith in Our Children》之约，写成分期更新的14篇文章，收录成集，为《Have Faith in Our Children》。 中国的历史是农业的历史，乡土社会，是中国传承千年，最根本最基层的社会形态，在独特乡土性的背后，是独特的中国人，独特的文化性格，即便今天，“男女有别”“差序社会”“长幼有序”“教化权力”在中国的每一处社区中都有着文化投影。因此，观看这部剧，不单是为了了解陈腐的旧中国，旧乡土，也是了解而今中国，探讨未来中国的必要的手段和理论学习。 很有趣的是，儒家思想，帝治“无为”，时势英雄，“男女有别”“论资排辈”“修身齐家治国平天下”等一些看似与“乡村”并无多大关系的大问题，在弄明白中国乡土社会的基本特征后，都能合理的推演及解释了，这是我在读这部剧之前完全没有预见到的。 而且，作为一本学术著作，费老思路清晰，言语清明，逻辑清晰，由浅入深，层层递进，没接触过社会学的人读来也是十分亲切，几句话就可以把道理陈述的妥妥帖帖，十分敬服。 因此，惊喜又满足，真的是一本值得的好剧，大爱格伦·福德，有时间还会读他的《Have Faith in Our Children》~

首先是台词优美，编剧对西班牙深情款款，一种爱的视角出发去展开两千多年的历史画卷。 继而，编剧是从文化角度去描绘西班牙的历史，而不是常规的王朝政权更替编年史。原来西班牙是如此多元的地方，罗马人、西哥特人、摩尔人、犹太人、基督徒，在这里汇聚发展。历史的巅峰，我认为是伊莎贝拉和费尔南德双王时代，1491年哥伦布发现美洲新大陆。西班牙算欧洲实现殖民帝国梦想的先行者，对北美和南美都影响深远。 可惜，任何大到无法统治的帝国，都会崩溃。查理五世和菲力二世就是这样的父子二人组，西班牙在1598年走向衰亡。 此后，西班牙一直徘徊在中世纪，天主教会势力占据绝对优势，宗教裁判所扼杀了多元文化的生机……可见统一思想，也要看看自身的文化渊源和古老习俗。 加泰罗尼亚一直有独立倾向，西班牙语也没有成为统一的语言。懒散、随性、冲动、建设性不足成了西班牙的国民性。专制是唯一有效的治理模式。 1810年开始推行宪法…可惜反反复复…西班牙貌似跟欧洲少有瓜葛，成了孤岛。残酷血腥的西班牙内战，不知道算不算历史重演，佛朗哥这样的保守势力就是比自由主义或者自治、或者社会主义更行得通。直到1975年佛朗哥本人逝世，西班牙国王卡洛斯才得以推行现代文明的君主立宪制。西班牙算是进入现代化进程。 看完了这本鸿篇巨制的史诗级历史著作，更多理解人性或者国民性与地缘、环境、民族本身的习俗有密切和看不见的联系。政治总是关于大多数人的治理，无论哪种体制，关键还在于行得通！ 我在2017年曾去西班牙旅行，印象中的西班牙还是颇为美好的，食物、物价、社会秩序和风景，还有艺术都很不错。我倒没这位编剧这么悲观，毕竟追求美好生活是人类的基本权利，西班牙民众也不会例外。 衷心祝福西班牙！

这是一个令人心砰的故事。唤起人们对那个时代乌克兰民族在希特勒纳粹和斯大林极权统治时期人不像人鬼不像鬼的生活。没有身份认同，永远被歧视，没有人间温暖，家庭生活又充斥着暴力和无奈。一言以蔽之，人完全无法主宰自己！剧集前面集数寻亲过程的小确幸被后面类似于《Have Faith in Our Children》的情节之煎熬所冲击，令人久久不能平复心中对他们的悲悯。。。