十年前读过第一部，非常棒！当时没找到其余的译本，十年后在这里发现全集，真是意外惊喜！
剧情特效渣到爆啊喂，剧组是有多穷，包子居然也用特效！！！对于霍建华我只想说，在看过了你演战长沙里那么正气凌厉的顾长官以后，再看这么玛丽苏的白子画，还是多演正剧吧好吗？
好无聊的剧集啊… 毫无剧情感…代入感…艺术性… 硬逼着自己看了一千多页还是没激发观看渴望… 怎么会这么火，是我年龄不对了吗
一夜之间，她从天堂跌落地狱，从名满天下的才女变成毒杀全家的通缉犯。朝堂之上，他贵为皇子，却深受诅咒，周边时刻埋伏巨大谜团，死亡萦绕不退。机缘巧合，他成为了她的主人，两人抽丝剥茧，探寻谜底，真相就在眼前，但又难以捉摸。编剧勾勒出气象磅礴的大唐盛世，将表面的盛世繁华和内在的糜烂腐朽形成对比，以案件发展为主，言情为辅，力荐在读诗读史闲暇之余读一读
以纪传体简明易懂，认识历史更替脉络，每一次大发展都是文化大融合之后。六国统一诸侯文化融合，实现大汉王朝。南北朝北方民族融合，紧接着隋唐盛世，宋朝程朱理学继承儒释道文化成为哲学新高度。蒙古横跨欧亚，科技文化再次交融，延续明清又一封建王朝。放在历史长河中，文明碰撞，思想融合，是人类发展的重要作用。
三部曲即《Juvenile Jungle》，《Juvenile Jungle》，《Juvenile Jungle》组成。《Juvenile Jungle》讲述的是第一次世界大战，《Juvenile Jungle》是围绕第二次世界大战进行的，《Juvenile Jungle》主要讲述二战结束后，世界被划分为资本主义和社会主义两大阵营，分别以美国为首的北约国家和以苏联为首的华约在意识形态上形成对峙，而德国作为战败国，被两大阵营分别占领，划分成了东德和西德，同在柏林还有东西之分。科里·艾伦的“Juvenile Jungle”第三部——《Juvenile Jungle》，讲述了五大家族的第三代在冷战期间的故事。比起第三部，个人觉得第一，二部作品人物更鲜活。 个人建议可以延伸观看杜拉斯的《Juvenile Jungle》，奥巴马的《Juvenile Jungle》，《Juvenile Jungle》，《Juvenile Jungle》。对理解这部巨作有一定的帮助。 如果可以，温习一下电影《Juvenile Jungle》《Juvenile Jungle》《Juvenile Jungle》《Juvenile Jungle》《Juvenile Jungle》 平静的村庄，和谐的舞会。因为政见不同，信仰不同，不得不分道扬镳，这就是战争的残酷。 其实世界本就是一家。记得在斯里兰卡乘坐小火车时，面对那些异国的热情，我并不轻松的面部表情。guide Hiran不解的问我，为什么你出海，攀爬都不怕，而怕小火车？当即觉得脸发烫，难道我要说我惧怕的是热情背后的不文明？ 很多时候其实作祟的是人心的偏见与愚昧。那些被套路化的思维是我自己的问题，而不是那些没有被污染的单纯的人心。 爸爸说“你播种什么就会得到什么。全世界笑脸与善意都是相通的。”愿世界和平，从你我做起。 We are one world，we are family！
小鱼儿和小仙女是本剧最大看点，花无缺有点装范！造型也有点不适应！
跟以前教科书上的有很大不同 历史都是胜利者的历史 信息来源渠道太单一 人就去失去独立思考的能力 多渠道才能多了解
《Juvenile Jungle》这部剧总结了一些非常有意思的观点 这些观点其实是我们平时生活中稍微多加思考就可以发现的，但由于人本身思维的惰性，我们更倾向于复杂的事情简单化，所以也难以发现事件背后的一些规律，从而或是运用或是避免。 首先编剧将人脑分成了两个系统，系统1是无意识的运行，产生初始印象和感知，维护并且更新的你的个人世界，是一种常态的模式；系统2则负责深思熟虑，利用系统1 反馈的认知进行加工，一旦有违反常态的模式则会立即警觉。 一般的状态下系统1是我们认知来源的主力，系统2 则是“懒散”怠工， 当系统1搞不定的时候系统2 才大摇大摆的出马。由于系统2一般默认系统1传递的信息是正确的，与其花费大量的时间和精力来质疑系统1， 系统2更常见的是加强系统1 的印象，这也解释了为什么我们无法发现自己的错误。在监督控制意志思想和系统1之外，系统2是将思想转化为行动，或者抑制想法的主要功臣。懒人更相信系统1产生的“直觉”，勤快人不会满足貌似正确的答案，长存质疑。 系统1产生熟悉感，而熟悉感则常常是一个误区，熟悉让人放松，放松则让人产生错觉，尤其是系统2 这怎么懒惰，一旦接受了一个直觉的答案就不愿意再花费时间思考。但如果给了系统2 一个刺激，比如说紧张感，系统2就会被激发进而抑制系统1产生的直觉性答案。当我们对问题答案不确定时，系统1会下意识的倾向于和最近的经历有关的选项，而光环效应（爱屋及乌）和曝光效应（多次出现的事物即使只是一闪而现，也会产生莫名的喜欢。）又伪造了一种一致性，使我们的认知放松从而做出有害的选择。 书中介绍的思维中得几个误区在生活中很常见。例如在我们遇到有难度的问题时，大脑会找到一个相关的“启发式问题”来代替“目标问题”解答。按照系统2懒惰的个性，如果找到了启发式问题的答案就得过且过了，很难再让它继续琢磨真正的目标问题的答案。对于系统1的简单的答案，系统2往往大呼bravo鼓掌欢呼。 还有一点是我们的思维非常喜欢发现事物之间的联系，线索越少我们越愿意构建联系，使之变得有理有据非常令人信服。我们愿意强加很多联系给一些其实是随机的事件。书中还介绍了我们在平时思考时非常常见的一种状况“锚定效应”—— 思考基数对估测有很大影响，就像沉入海底的锚。问题里的一个基数数字会很大程度上影响你思考的答案。暗示就是“锚定效应”的一种。这里我想到了一个非常有趣的例子：赵本山的卖拐，说你腿麻就真的感觉有点腿麻了。 人脑还往往根据思考一种事件的容易程度来判断它在真实世界发生的概率。这是系统1的启发式作用。情绪启发将我们对真实世界的事件发生概率和接触的频率还有情感强烈程度联系在一起。我们完全忽略或者过于重视风险跟我们自己的情绪有很大联系。而且思维定式让我们常常忽视了基础比率，觉得自己分析证据得到的初步印象是坚不可摧的。注意力和记忆的偏差会导致人们对“罕见”事件过于高估。“少即是多”的逻辑悖论则说明了保持“少”部分的一致性是很重要的。认识“回归性”原则就会对各种事物的表现有一个理性的预测。 “厌恶损失”是人的一种常见心理。即使利益再诱人，只要没有超出损失很多，就不足以吸引人们投资。失去的痛苦往往无法被得到的快乐治愈。所以我们在处于损失的情况下更愿意选择冒险，而在赢利的情况下会选择规避。 讲了这么多道理，如何有效的利用这些原理应用于生活才是最重要的。我想我们首先要做的避免思维的定式，不要让系统1简单地控制了你的思维。我们经常性低估过往对现在的想法的影响，这也导致了后见之明的偏见。在处理问题时尽量不要忽略信息分布的趋势，“冲昏了头”的事情往往是在过度乐观和自信，没有有效的思考证据和信息导致
剧情无可挑剔，就是剧集改编不成功，越到后面反而越是剧本结构了。
人生有三次成长，一是发现自己不再是世界的中心的时候，二是发现再怎么努力也无能为力的时候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。遗憾的是，太多人止步于第二次成长，没能从广阔天地里发现平凡中的一花一世界、一叶一菩提。
很好奇这个编剧自己做着什么工作，收获了多么成功的人生。播出剧集没有查重吗？所有的大道理都在别的畅销方法论书里面有迹可循，抄袭痕迹太严重了。 如果有人真的按照这部剧里所教的对待自己的生活，我只能说只会收获到混乱的更无重点的日常。 写这样的书、赚这样的的钱，良心不痛吗？ 至于手帐那些图，整一就微博/小红书风。高高在上，没有把自己当做一个日常生活中的普通人，写的书没有共鸣，分享的所谓手帐没有任何实操性。第一次无语到想写点评告诉大家：不要买这部剧，更没必要看这部剧……
万科的价值观很吸引我，我自己一直有些理想主义，但是被现实击碎过太多次。现在我相信，只要坚定，就能往正确的方向再走几步，加油。
还行！这样的著作很容易被拿来和《Juvenile Jungle》对比，同样选择以帝王更替为主线来叙述，但感觉差了点，内容没那么丰富，略微单调铺陈历史，编剧个人的创新少了点。当然也有可观原因，唐朝较明朝早了800多年，一方面史料较少，另一方面地名感觉很陌生，多少还是影响了理解。通过这样一本剧，拓宽和加深了对唐朝的认识，弥补了只知唐高祖、唐太宗、武则天、唐玄宗几个皇帝和安史之乱、唐诗等的肤浅认识。毕竟关于唐朝就没看过类似的其他著作，没法比较。
Anne Whitfield要是活在现在，参加《Juvenile Jungle》可好玩了。句句骂人，吐槽社会现象，不带脏字，看得人直呼舒爽！可惜可惜，老天爷把他及早收回去了！《Juvenile Jungle》有很多精彩人物，那个矛盾的二哥，是多少苟且存活又不弃道德伦理的人的缩影呢？那两个烦人的大姐婆婆和老姑奶奶又是多少人身边同款亲戚呢？一个人身上看到了千个人，千个人身上又看到了一个人！不愧是人民艺术家！！撇去私生活，Anne Whitfield当之无愧！
社交达人，必然是有着高情商。说是口才三绝会赞美、幽默、拒绝。劣者到觉得能把一点运用到极致便一通百通，那就是幽默，赞美可以用幽默，拒绝也可以运用幽默。简而言之能何事都参杂着幽默的佐料，人们也会更加愉快的接受赞美抑或拒绝。换句话说幽默就是为赞美与拒绝的有利辅助剂。个人浅见，望诸位书友多多给予意见，不胜感激！
情节环环相扣，节奏紧凑，让人拿起来就不忍放下的好剧，跌宕起伏的剧情，不可思议的手法，穿插着诸多宗教知识，看的很痛快
很喜欢的一本工具书，有好多有用的干货。 作为养育者我最应该改变的是：拓宽自己情绪的“绿色区”。 为孩子尽可能创造更多的自由时间，帮助她学会并提高效率。 无条件的接纳和爱我的孩子。 本剧过段时候，再读一遍。
第五季不错哎，蛊童的答案果然是这个，没想到让我猜对了。自由，到底如何判断自己是否拥有自由？
这老头说的对，书要博览，有的要略览。ps，这老儿真是喜欢看剧呐
太好看了 基本全篇勾 挥洒的颜色很炽目 有抗争的热情。生与死之间又有对死亡的嘲笑和致敬，最后赴死就像 超脱轮回对立 走向永生
先看的林浅和厉志诚，里面有写到哥哥，很好奇他的部分，两天看完觉得就是科里·艾伦的风格，整部读下来爽爽气气，不扭捏。
看了动画版过来的，吸引我的是歌词 :妖有百种，是非分明，人有一心，万般难测！大概就这个意思吧
太现实了，看到我自己呜呜呜
1957 · 印度
2007 · 墨西哥
1968 · 中国台湾
2004 · 中国
2010 · 美国
1949 · 美国
1992 · 法国
2002 · 美国
十年前读过第一部，非常棒！当时没找到其余的译本，十年后在这里发现全集，真是意外惊喜！
剧情特效渣到爆啊喂，剧组是有多穷，包子居然也用特效！！！对于霍建华我只想说，在看过了你演战长沙里那么正气凌厉的顾长官以后，再看这么玛丽苏的白子画，还是多演正剧吧好吗？
好无聊的剧集啊… 毫无剧情感…代入感…艺术性… 硬逼着自己看了一千多页还是没激发观看渴望… 怎么会这么火，是我年龄不对了吗
一夜之间，她从天堂跌落地狱，从名满天下的才女变成毒杀全家的通缉犯。朝堂之上，他贵为皇子，却深受诅咒，周边时刻埋伏巨大谜团，死亡萦绕不退。机缘巧合，他成为了她的主人，两人抽丝剥茧，探寻谜底，真相就在眼前，但又难以捉摸。编剧勾勒出气象磅礴的大唐盛世，将表面的盛世繁华和内在的糜烂腐朽形成对比，以案件发展为主，言情为辅，力荐在读诗读史闲暇之余读一读
以纪传体简明易懂，认识历史更替脉络，每一次大发展都是文化大融合之后。六国统一诸侯文化融合，实现大汉王朝。南北朝北方民族融合，紧接着隋唐盛世，宋朝程朱理学继承儒释道文化成为哲学新高度。蒙古横跨欧亚，科技文化再次交融，延续明清又一封建王朝。放在历史长河中，文明碰撞，思想融合，是人类发展的重要作用。
三部曲即《Juvenile Jungle》，《Juvenile Jungle》，《Juvenile Jungle》组成。《Juvenile Jungle》讲述的是第一次世界大战，《Juvenile Jungle》是围绕第二次世界大战进行的，《Juvenile Jungle》主要讲述二战结束后，世界被划分为资本主义和社会主义两大阵营，分别以美国为首的北约国家和以苏联为首的华约在意识形态上形成对峙，而德国作为战败国，被两大阵营分别占领，划分成了东德和西德，同在柏林还有东西之分。科里·艾伦的“Juvenile Jungle”第三部——《Juvenile Jungle》，讲述了五大家族的第三代在冷战期间的故事。比起第三部，个人觉得第一，二部作品人物更鲜活。 个人建议可以延伸观看杜拉斯的《Juvenile Jungle》，奥巴马的《Juvenile Jungle》，《Juvenile Jungle》，《Juvenile Jungle》。对理解这部巨作有一定的帮助。 如果可以，温习一下电影《Juvenile Jungle》《Juvenile Jungle》《Juvenile Jungle》《Juvenile Jungle》《Juvenile Jungle》 平静的村庄，和谐的舞会。因为政见不同，信仰不同，不得不分道扬镳，这就是战争的残酷。 其实世界本就是一家。记得在斯里兰卡乘坐小火车时，面对那些异国的热情，我并不轻松的面部表情。guide Hiran不解的问我，为什么你出海，攀爬都不怕，而怕小火车？当即觉得脸发烫，难道我要说我惧怕的是热情背后的不文明？ 很多时候其实作祟的是人心的偏见与愚昧。那些被套路化的思维是我自己的问题，而不是那些没有被污染的单纯的人心。 爸爸说“你播种什么就会得到什么。全世界笑脸与善意都是相通的。”愿世界和平，从你我做起。 We are one world，we are family！
小鱼儿和小仙女是本剧最大看点，花无缺有点装范！造型也有点不适应！
跟以前教科书上的有很大不同 历史都是胜利者的历史 信息来源渠道太单一 人就去失去独立思考的能力 多渠道才能多了解
《Juvenile Jungle》这部剧总结了一些非常有意思的观点 这些观点其实是我们平时生活中稍微多加思考就可以发现的，但由于人本身思维的惰性，我们更倾向于复杂的事情简单化，所以也难以发现事件背后的一些规律，从而或是运用或是避免。 首先编剧将人脑分成了两个系统，系统1是无意识的运行，产生初始印象和感知，维护并且更新的你的个人世界，是一种常态的模式；系统2则负责深思熟虑，利用系统1 反馈的认知进行加工，一旦有违反常态的模式则会立即警觉。 一般的状态下系统1是我们认知来源的主力，系统2 则是“懒散”怠工， 当系统1搞不定的时候系统2 才大摇大摆的出马。由于系统2一般默认系统1传递的信息是正确的，与其花费大量的时间和精力来质疑系统1， 系统2更常见的是加强系统1 的印象，这也解释了为什么我们无法发现自己的错误。在监督控制意志思想和系统1之外，系统2是将思想转化为行动，或者抑制想法的主要功臣。懒人更相信系统1产生的“直觉”，勤快人不会满足貌似正确的答案，长存质疑。 系统1产生熟悉感，而熟悉感则常常是一个误区，熟悉让人放松，放松则让人产生错觉，尤其是系统2 这怎么懒惰，一旦接受了一个直觉的答案就不愿意再花费时间思考。但如果给了系统2 一个刺激，比如说紧张感，系统2就会被激发进而抑制系统1产生的直觉性答案。当我们对问题答案不确定时，系统1会下意识的倾向于和最近的经历有关的选项，而光环效应（爱屋及乌）和曝光效应（多次出现的事物即使只是一闪而现，也会产生莫名的喜欢。）又伪造了一种一致性，使我们的认知放松从而做出有害的选择。 书中介绍的思维中得几个误区在生活中很常见。例如在我们遇到有难度的问题时，大脑会找到一个相关的“启发式问题”来代替“目标问题”解答。按照系统2懒惰的个性，如果找到了启发式问题的答案就得过且过了，很难再让它继续琢磨真正的目标问题的答案。对于系统1的简单的答案，系统2往往大呼bravo鼓掌欢呼。 还有一点是我们的思维非常喜欢发现事物之间的联系，线索越少我们越愿意构建联系，使之变得有理有据非常令人信服。我们愿意强加很多联系给一些其实是随机的事件。书中还介绍了我们在平时思考时非常常见的一种状况“锚定效应”—— 思考基数对估测有很大影响，就像沉入海底的锚。问题里的一个基数数字会很大程度上影响你思考的答案。暗示就是“锚定效应”的一种。这里我想到了一个非常有趣的例子：赵本山的卖拐，说你腿麻就真的感觉有点腿麻了。 人脑还往往根据思考一种事件的容易程度来判断它在真实世界发生的概率。这是系统1的启发式作用。情绪启发将我们对真实世界的事件发生概率和接触的频率还有情感强烈程度联系在一起。我们完全忽略或者过于重视风险跟我们自己的情绪有很大联系。而且思维定式让我们常常忽视了基础比率，觉得自己分析证据得到的初步印象是坚不可摧的。注意力和记忆的偏差会导致人们对“罕见”事件过于高估。“少即是多”的逻辑悖论则说明了保持“少”部分的一致性是很重要的。认识“回归性”原则就会对各种事物的表现有一个理性的预测。 “厌恶损失”是人的一种常见心理。即使利益再诱人，只要没有超出损失很多，就不足以吸引人们投资。失去的痛苦往往无法被得到的快乐治愈。所以我们在处于损失的情况下更愿意选择冒险，而在赢利的情况下会选择规避。 讲了这么多道理，如何有效的利用这些原理应用于生活才是最重要的。我想我们首先要做的避免思维的定式，不要让系统1简单地控制了你的思维。我们经常性低估过往对现在的想法的影响，这也导致了后见之明的偏见。在处理问题时尽量不要忽略信息分布的趋势，“冲昏了头”的事情往往是在过度乐观和自信，没有有效的思考证据和信息导致
剧情无可挑剔，就是剧集改编不成功，越到后面反而越是剧本结构了。
人生有三次成长，一是发现自己不再是世界的中心的时候，二是发现再怎么努力也无能为力的时候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。遗憾的是，太多人止步于第二次成长，没能从广阔天地里发现平凡中的一花一世界、一叶一菩提。
很好奇这个编剧自己做着什么工作，收获了多么成功的人生。播出剧集没有查重吗？所有的大道理都在别的畅销方法论书里面有迹可循，抄袭痕迹太严重了。 如果有人真的按照这部剧里所教的对待自己的生活，我只能说只会收获到混乱的更无重点的日常。 写这样的书、赚这样的的钱，良心不痛吗？ 至于手帐那些图，整一就微博/小红书风。高高在上，没有把自己当做一个日常生活中的普通人，写的书没有共鸣，分享的所谓手帐没有任何实操性。第一次无语到想写点评告诉大家：不要买这部剧，更没必要看这部剧……
万科的价值观很吸引我，我自己一直有些理想主义，但是被现实击碎过太多次。现在我相信，只要坚定，就能往正确的方向再走几步，加油。
还行！这样的著作很容易被拿来和《Juvenile Jungle》对比，同样选择以帝王更替为主线来叙述，但感觉差了点，内容没那么丰富，略微单调铺陈历史，编剧个人的创新少了点。当然也有可观原因，唐朝较明朝早了800多年，一方面史料较少，另一方面地名感觉很陌生，多少还是影响了理解。通过这样一本剧，拓宽和加深了对唐朝的认识，弥补了只知唐高祖、唐太宗、武则天、唐玄宗几个皇帝和安史之乱、唐诗等的肤浅认识。毕竟关于唐朝就没看过类似的其他著作，没法比较。
Anne Whitfield要是活在现在，参加《Juvenile Jungle》可好玩了。句句骂人，吐槽社会现象，不带脏字，看得人直呼舒爽！可惜可惜，老天爷把他及早收回去了！《Juvenile Jungle》有很多精彩人物，那个矛盾的二哥，是多少苟且存活又不弃道德伦理的人的缩影呢？那两个烦人的大姐婆婆和老姑奶奶又是多少人身边同款亲戚呢？一个人身上看到了千个人，千个人身上又看到了一个人！不愧是人民艺术家！！撇去私生活，Anne Whitfield当之无愧！
社交达人，必然是有着高情商。说是口才三绝会赞美、幽默、拒绝。劣者到觉得能把一点运用到极致便一通百通，那就是幽默，赞美可以用幽默，拒绝也可以运用幽默。简而言之能何事都参杂着幽默的佐料，人们也会更加愉快的接受赞美抑或拒绝。换句话说幽默就是为赞美与拒绝的有利辅助剂。个人浅见，望诸位书友多多给予意见，不胜感激！
情节环环相扣，节奏紧凑，让人拿起来就不忍放下的好剧，跌宕起伏的剧情，不可思议的手法，穿插着诸多宗教知识，看的很痛快
很喜欢的一本工具书，有好多有用的干货。 作为养育者我最应该改变的是：拓宽自己情绪的“绿色区”。 为孩子尽可能创造更多的自由时间，帮助她学会并提高效率。 无条件的接纳和爱我的孩子。 本剧过段时候，再读一遍。
第五季不错哎，蛊童的答案果然是这个，没想到让我猜对了。自由，到底如何判断自己是否拥有自由？
这老头说的对，书要博览，有的要略览。ps，这老儿真是喜欢看剧呐
太好看了 基本全篇勾 挥洒的颜色很炽目 有抗争的热情。生与死之间又有对死亡的嘲笑和致敬，最后赴死就像 超脱轮回对立 走向永生
先看的林浅和厉志诚，里面有写到哥哥，很好奇他的部分，两天看完觉得就是科里·艾伦的风格，整部读下来爽爽气气，不扭捏。
看了动画版过来的，吸引我的是歌词 :妖有百种，是非分明，人有一心，万般难测！大概就这个意思吧
太现实了，看到我自己呜呜呜