泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der

最开始关注这部剧是因为《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》，张学友在跟并不是他亲生的儿子讲述他一生故事的时候，我看到了海报。《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》像文中所写的一样，原本是中国历史上并不值得炫耀的一年，为什么还要把它题为书名呢？明朝是个奇葩的朝代，像晓松说的，“三无朝代”—无名君、无名臣、无名士。从上到下都任性成风，造成这种风气的原因的根源，无非是程朱理学的思想泛滥。我一直觉得，道德不能凌驾于法律之上，否则，道德很有可能会被作为武器，而不是作为约束自己的工具。说是泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der，其实能够映射整个明朝的状况，文臣们一心在铲除异己，君王执着于跟文臣作对，道德，只是追名逐利的助推剂。如此被推崇的道德，竟成了升官发财的垫脚石，纵观整个明朝的衰落，也就不足为奇了。以史为镜，留给世人学习的地方在哪呢？道德的压力不是动力，每个励精图治的皇帝都不是因为周围有人站在道德的制高点来压制出来的，而是出于内心的责任。而内心的责任怎么建立，是靠经济基础来建立，明朝一直对文官很苛刻，岂不知，没有经济基础哪来的上层建筑，用道德建立起的官僚体制无非是空中楼阁，稍有松动，便会殃及整体。 都到最后，似乎明白了《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》出现在电影里的意义，张学友一直是出于道德和责任跟梅艳芳一起结婚，生活，还抚养着本来不是他的儿子。生活无趣且拮据。林嘉欣的出现让他的生活变得刺激有趣，最后，他选择了林嘉欣带给他重新的生命。婚外情无疑是不道德的，但道德所倡导的“存天理，灭人欲”又真的对吗？连欲望都要毁灭，那每个人的与众不同怎么体现，社会又怎能进步，世界又怎能多样化呢？

文笔和情节十分让人感动，但是警察和农场主被塑造成了单薄的“恶”，政府却成了存在感微乎其微的“善”。 被剥夺土地的农民，被压榨生命的工人，编剧描写出了他们的挣扎和抉择，可惜却没能抓住苦难的本质。

真·钱而催化的·人性观察描写大师·象牙塔崇拜克服者·反婚恋早期指南·因此锺书的一生。

成败得失，不同时代，客观解读。李鸿章是那个时代的领军人物，做到了很多革新的东西。

农业帝国原本就有扩张性，隋唐又是混血王朝，更兼挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对现实，这就是他们创造出世界性文明的三大原因。与拜占庭、阿拉伯并为三大帝国。

好好破案吧，谈什么恋爱！先婚后爱真是很小说啊，据说还是po文，主创这路子也挺野的。（看到徐洪浩，就有一种这剧估计不大靠谱的错觉，实在是打开过太多无聊的军旅片了。

主要讲的是三国各自的领导人，文臣武将一笔带过，更贴近历史事实吧！三国演义对历史的误导太大，我一直很欣赏曹操，可惜喜欢的谋臣郭嘉和武将赵云里面涉及的篇幅很少很少，不过瘾啊！

互联网工作的人推荐我来看的书感觉讲的还是很好的，一些基础知识在进入职场前可以自己多了解一下，做互联网IT还有产品交互设计相关的专业的年轻人可以看看，里面列举的例子都很易懂直白，推荐

男主默尔索一定相信萨特的“他人即地狱”，认为人与人之间注定隔着一道打不通的墙壁，不可能真的彼此理解，也不可能建立真正的情感连接。因此他也坚信一个人无权恣意揣测、诠释、审判另一个人独自承受命运时深邃复杂的情感。 默尔索对自身情感或主动或被动地失掉话语权的遭遇，我想许多人经历过。“我们气愤的是他没有表现出足够的愧疚！” —— 我就曾听过这样的话。说者以为是站在我这边，一定不知道我的真实心情。而我的真实心情，我也清楚，说了不但不会被理解，九成以上还会被曲解成哪种样子。 人们倾向于按他们所期望的方向去理解事物。有的还随身携带审判钢印，把所见所闻统统按自己的好恶盖上一戳，来获得墙上涂鸦一样的存在感。 我认为生活中人与人之间的隔绝感，除了来自书中所暗示的那种存在性孤独，还源于我们用于沟通的语言本身的苍白无力。 脑海中的思绪、情感是多维的存在，像珊瑚一样摇曳多姿，但一经打捞却立即僵硬、褪色。 有时候，越是对在意的人，越难直抒胸臆。因为简陋的话语中有时承载着某些敝帚自珍的记忆、沉重的苦难、生活的价值。我们担心就这样把柔软的真身递交到对方审判的眼皮底下，也担心它们被自己拙劣的表达贱卖了。那种示弱的信任一旦被打破，是我们不堪承受的。所以，我们欲言又止后选择沉默。 人与人之间的隔绝，比起打不通的墙壁，我更愿想象成孤岛。不管间隔多深的海沟，被多高的海平线湮没，归根结底还是相连着的。这也如同村上春树说的，“人人都是孤独的。但不能因为孤独而切断同众人的联系，彻底把自己孤立起来，而应该深深挖洞。只要一个劲儿往下深挖，就会在某处同别人连一起。”

作为我在酷库影院读完的第50本剧，好像应该纪念一下。可是，这部剧怎么纪念？记住这些变态连环杀手？ 还好这书虽然可怕，但好在少了一些实打实的依据，否则我真的要怀疑生活是不是真的这么悲惨又黑暗了。当然，活在什么样的环境里，自然有什么样的生活体验。也许每天出生入死维护社会安良的人或多或少真的会多体验一些社会阴暗面吧。 越发觉得自己真的只想有个小阳台，有个小吊椅，有一本干净的书，有一杯夏天的水，有一个悠闲的午后。 生活才刚刚开始，后面的菜米油盐姜醋茶才是真正的生活，也别抱太大太大的期望，就和现在一样或者略好一点就好了。 我真的很想批判厄恩斯特·多伊奇。 女二真的太惨了，我看不下去了，她周围的男人，两个男人都是极其恶心心理变态狂？真的，一沾上她，我就知道，案子又来了。这两个心理变态狂倒是可能真的爱她，反正，她活了下来嘛，后来还遇到了稳靠的人。 她的书有一个特点，女主后来都会被坏人抢走，受尽折磨，千钧一发之际，被男主救了回来，求求了，改变一下套路，我再也受不了这样的折磨了，我们都喜欢完美，就再完美一点吧，不要这些了。 关于季白，我觉得，没有薄靳言那么高级，为什么他的名声更好？难道是他更深入基层？ 这也再次想我们证实了一个观点，那些在基层层风风火火的人物，其实背后是有巨大的背景支撑的，如果你只是一个普普通通的基层，呵呵。 我倒是觉得，培养许诩的时候真的没有必要往这个可怕的方向培养，这么小的女人，居家多好啊。 人果然是有多面性的，而且，这些多面性，不好说…… 爱这种东西真的是层雾，摸不透的有时候。 谁也不知道你身边混淆的到底是些什么人，防人之心不可无，谨慎谨慎谨慎。 突然想起一句话，说，可惜身边全是关注我而非关心我的人。 我觉得，好像其实身边关心你的人还是挺多的。 我对爱情的定语，越来越……模糊……了…… 最后说一点，我感觉，从言语里，这些杀手好像都还……挺……帅的？？？我的错觉？？ 看完了这些阴暗面，我想说， 天气正好，微风不燥，一书一人一椅，生活如此惬意，还是好好睡觉吧。好好睡觉，好好学习，好好吃饭，好好放松，好好生活。

Paul Wegener，新闻记者，时尚杂志《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》特约编辑。 关于本剧 《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》着眼于当代美国女性的单身潮。编剧Paul Wegener通过对三十多位单身女性群像式的刻画，向我们展现，越来越多的美国女性不再将婚姻作为人生的目标，一个在思想、经济、两性关系上更加独立的群体正在形成。 核心内容 单身状态我们每个人都或长或短地经历过，但很多时候，我们只是把它当作一种过渡状态或者不稳定状态，缺乏对单身生活价值的更深理解。其实，工业化和城市化的发展使得美国女性拥有了更为独立的经济地位和自我意识，她们常常自由、独立、有自我追求，与人们传统中对大龄剩女的偏见相去甚远。越来越多的单身女性为社会带来更多的挑战，如何让女性愿意生育，如何创造更好的生育技术和养育环境，都是未来社会需要面对并且努力解决的问题。

在火车上伴着风景看完了世之介的故事，很是完美。之前已经看过电影，就喜欢上了平凡又可爱的世之介和阳光开朗的祥子。这次看了书，更详细丰富的感受他们的故事和情感还有思想，像我在远方的朋友一般。像加藤一样，可以认识他们读到他们，我觉得很幸运。

练习打坐健身的好教材。打坐也就仅能健身而已，书里写的有些夸张

波伏瓦：我们不是独自一人，也不是从零开始。我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其它人。 女人不是天生的，而是后天成为的。

一如后言所讲，在现代，“色情”已然等同于品质二流、平庸和商业化。 或对《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》嗤之以鼻，痛斥伤风败俗； 或带着有色眼镜翻找露骨桥段，寻求感官刺激， 这其实都与看《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》只看画的行为并无二分。 偏激与肤浅，只是金币的两面。 弗拉基米尔创作书之本意，并不在于教化与反省，而只是简单的立人物、讲故事。 人物立得好吗？ 故事讲得好吗？ 好。 这就够了。

字字珠玑，观点新颖，余音绕梁，口角留香。——也许不是新颖，是之前没有机会从这个角度去看问题。

无论何时，思维和行动都决定着一个人的命运，格局与价值观则影响着一个人的成败，而这正是底层逻辑的核心。

太绝了，适当的暗示和恰到好处的反转，读者的心理算是被Carl Boese玩明白了

一季比一季差。

一、对于人生，Paul Wegener给出了三条路。第一条——颓废，向柯塔尔那样，无所事事，酗酒，选择逃避这一切。第二条——盲目的相信宗教，像神父一样，刚开始相信自己的认识是正确的，人民都是有罪的，应当受到上帝的惩罚。但是后来一位纯洁儿童的死，打破了他的信仰。于是自己的盲目信任，被一次次打倒，直到最后爬倒在地，永远起不来了。第三条路是最艰辛的一个，你必须跟命运搏斗，哪怕他一次一次把你打倒，你也要站起来。 二、当自由来临时，他们似乎已经忘却曾经经受过的重大灾难与痛苦。老人说得没错，什么是泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der，泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der就是生活。不管是相隔两地的恋人，还是在身边承受着病痛折磨的亲人，当生与死只在一念之间，你就会发现，你的恐惧被放大，你全部的生活不过是为了生存。而往往那种时候，绝望就无处不在了。人性的考验需要这样的歇斯底里，也是这样，你会看到，丑陋的面目横陈而出。 三、冯唐说，病毒时刻都在，不是每个人都会得，就像漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。所以，做人要学会敬畏，有所必为，有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。 四、本是一本剧集，我看到的却是现在。同理心过剩，最近每天都有落泪。 八君子，我哭；红黑心会，我哭；医生拿不到物资，我哭；路边磕头的年轻人，我哭；护士的痛哭，我哭；死去的脑瘫孩子，我哭；卖糖葫芦的老爷爷，我哭；卖不出去鸡蛋的老奶奶，我哭；拾荒老人捡口罩戴，我哭；拾荒老爷爷捐钱，我哭；林爸爸捐口罩，我哭；一个个求助的人，我哭；《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》，我哭；七旬捡垃圾的阿婆攒9000元欲捐武汉被拒大哭，我哭；看非典后的人怎么样了，我哭 …… “武汉是座英雄的城市”，背后的深意不仅是鼓舞，更是悲悯。只有武汉自己知道伤口有多大，它们来自于楼下的救护车或者殡葬车，身边亲友的求助朋友圈微博，小区群的隔离通报，以及打不进的求助热线，排不上得医院床位。 漩涡之外的人们只能看到一个不准确数字，看不到背后的悲欢离合，毕竟还有好多生命直至消失都上不了那个冷冰冰的数字。生或者死都是上帝在翻牌子。而又有多少人，即使等到春暖花开，还得多少年才能抚平这场群体性的创伤。 武汉有我爱的姐们在，每次去啊路过啊都有回家的感觉。多希望这一切只是一场梦，梦醒了我还在赵师傅吃热干面和油饼包烧麦，我还在黎黄陂路吃糯米包油条，我还在户部巷吃臭豆腐和卷豆皮，我还在江汉路吃烤鸭脖烤鸡翅烤猪蹄，我还在坐着游轮夜游长江。我还没去东湖边发呆，我还没漫步武大感受樱花下落的速度，我还没感受装修后的昙华林……希望一切早起结束，快点好起来吧！ 五、再推一本是孔飞力的《泥人哥连出世纪Golem, wie er in die Welt kam, Der》。 ​

小破宋周边配套包，算是慢综艺吧，熟人局太好笑了，三精三傻人设调换实属没想到。遗憾的是本哥没在，期待一下探案局~

每个细节都值得细细品的剧，全员飚戏，精彩！经典！意义也很深刻啊。这几天又陪麻麻看了。。。

你会为了别人放弃自己的人生吗？ 你为你的时间选择了些什么，最后你觉得值得吗？ 你以为的正确的观念是否有它阴暗的背面呢？比如某一天站在街上看哪家酒馆的玻窗，你会为踌躇进去而自惭形秽吗，会为没能为谁浪费时间而后悔吗？ 我们来了，我们爱过，相信这是生命最好的解答……

到了最后，甜蜜多过了思考。前半段五星，后半段三星，平均四星吧~追的时候挺虐的，看完居然毫无感觉= =~

在过去的将近20(1980-2000)年里，中国企业已经数度经历了从神话到噩梦的轮回，无数巨型企业轰然瓦解，“泰坦尼克现象”此起彼伏。也正是在这个激情年代中，中国企业界和企业家形成了一种非理性的市场运营模式和思维，涌动在激情之中的那股不可遏制的投资和扩张冲动，上演了一出令世界瞩目的中国企业崛起大戏，可也正是这种激情又在把中国的市场推向新的无序和盲动，使如今的中国市场呈现出非线性的迷乱态势。在某种意义上，这种泛滥的激情正毁坏着我们并不富足的改革积累. 中国的商业历史仍在一条演进的轨迹上快速前行着，对于今日的企业家而言，过去那些人的历史恰好可能就是他们的今天，所有商业上的兴衰都如出一辙。正如欧洲历史学家奥古斯特·孔德所言：“知识不是预见，但预见是知识的一部分。”所有前人的失误或许不会完全重演，但是所有即将发生的悲剧中都无一例外地有着前人失误的痕迹。 任何一家企业已不可能仅仅靠一个创意或一则神话取得成功。知识、理性成了新经济年代最重要的生存法则。 这些失败的企业中失败的共同原因有： 一、普遍缺乏道德感和人文关怀意识 二、普遍缺乏对规律和秩序的尊重 三、普遍缺乏系统的职业精神 太阳底下没有新鲜事，看完这些曾经无比耀眼辉煌过的公司和掌舵者的故事，不禁想起我们当前社会中的林林总总，有多少事迹何其相似，无论是当前的明星企业还是明日黄花的企业，终究逃不过时间和命运的捉弄，但愿我们能够从这些曾经辉煌过的前辈们身上学到值得我们借鉴的知识经验财富。

故弄玄虚。但启月还可以粉一下

我们如何使用时间可能取决于我们觉得自己还有多少时间。 我意识到未来时间是有限的，是今年4月份，我妈病情严重开始，当时她很虚弱，几乎足不出户。 开心的是，经过半年的调理，她身体已经比去年同期好太多了，我现在不怎么担心她会在这几年就离开我，也不会刻意多回家去陪她，但只要我回家，我就会格外珍惜和她在一起的时间。 国庆回家那天，下了一天小雨，天气略凉。 晚上7点多，家里就我们俩，吃完饭，在客厅，一起看新闻联播。我卧倒在沙发上，穿着半身裙，盖着大衣，露着小腿，她坐在我左前方的凳子上，长时间的沉默后，她没话找话说，回头一笑: “现在美国和中国是不是臭了？电视里老说老美XXXXX” 我:“嗯嗯，可能是” 然后，又沉默了。 一会儿：“我去给你拿个小被子吧，今天挺冷的” 我:“没事儿，不冷” 新闻联播继续，没几分钟，她又回头说 :“盖上点被子吧，别冻感冒了” 我:“不冷啊，盖着大衣呢” 又一会儿 :“我还是去给你拿被子吧，年轻的时候一定要保护好腿，不然老了受罪” 我:“嗯嗯，好的，现在是感觉有点冷呢” 她笑了，好像自己做了一件特别有价值的事:“嗳，今天是有点冷嘛~” 说完就颤颤巍巍的回卧室取被子去了，我卧在沙发上没动，看着她离开的背影:微微弓着背，腿后面好像绑着几块大石头，像机器人一样机械的步伐。 她给我带来了小被子，我盖在身上，暖暖的。眼睛还盯着新闻联播看，但脑子里全是惆怅。天气预报后，她打了一个大大的呵欠，就颤颤巍巍的回卧室了。 几分钟后，我离开沙发，关掉电视。到了她的卧室，她正坐在床沿上，对我的到来很开心：“。 你今天在这边睡吗？”她说。 自从学校毕业后，我们已经好多年没在一张床上睡过觉了。 我靠在被子上，左手支着脑袋，面相她的方向，记不起刚开始聊了什么话题，慢慢就聊到了张家长李家短，然后越聊越开心，完全没有在客厅时候的拘束尴尬。一直聊到10点多，我们俩都困了。 当我意识到，未来的某一天我会失去她，我的转变 1.耐心听她唠叨 2.花心思陪伴她 这些变化，几乎没有时间过渡。我的关注点放在当下，我希望做一些事能让她开心。她说小时候喜欢看电影，我就带她去看长津湖。她想为我做力所能及的事，我就好好接受。她唠叨我:“吃饭了吗？吃的什么？”我就好好回答吃的什么。 现在我们的相处的越来越好，比她身体好的时候还要好。疾病和衰老让我们更珍惜对方。

一本厚重的书，一本有关国计民生，为社会经济，企业发展和国民吃穿住用行出谋献策的书。无论我们处在人生哪个阶段哪个阶层，生活、教育、住房、医疗都是基本的需求，了解国家的大政方针，关注是经济发展方向会让我们从更大视角，全方位去理解政府部门如何施政为何时政；企业该如何发展，该承担怎样的社会责任。这部剧给了我们宏大的视野，以真诚的语调和坦诚的心态提出了很多可为的（改革）方案。我想说4点印象深刻的点，相信也是普通老百姓关注的点： - 个人所得税，我们目前实行的是七级累进制最高45%的个税体系，是比较高的。可考虑降低税率想办法扩大就业提高缴税人群基数； - 住房公积金：这是社会保证福利内容之一但只能用于与购房租房相关的用途，可考虑将其转为企业年金作为职工养老或医疗的补充，参考新加坡的做法。同时商品房借贷完全交由商业银行，利率差别不大，完全可用年金收益弥补（当然需要做好企业年金的市场资本运作）。盘活这部分资金为市场企业注入资本金同时为企业个人未来的养老医疗增加收益； - 住房的改革：包括土地供应的政策包括批租和使用管理监督，城乡和农村集体土地的盘活，关于人均建设土地面积（含房屋及公共配套设施和绿化）住房面积的规划制定，做好公租房建设和使用（这部分目前非常差强人意），以房产税费方式调控市场交易，取消限购。无利可图时有谁会愿意去炒房呢？ - 关于知识产权：我们都在提要保护知识产权保护，当然要保护这是个人或群体智识的结晶，只有充分保护才能形成真正的激励。同时，鼓励创新的政策法规也要有：参考国外的1/3规则，即发明者，发明者所在机构（公司，高校或研究所），孵化公司各占1/3，这样高智商喜捣鼓的人专注发明创造实现0-1，机构愿意提供场所和工具，孵化公司找资源和资本金实现1-100万甚至更大级的成果转化，让各方做各自擅长的事，共享收益。目前3:7制看似发明者站7层可是不能成果转化也只是纸上谈兵无实际商业和社会价值。 书中还有许多的切入点和细致的说明，作为政府工作人员，我从Paul Wegener先生的字里行间读到了真正的务实，为企业为民众和社会发展献言献策并身体力行，期望多一些这样的人，我们的国家企业和社会经济能发展越来越好。

抗日战争时期的入党誓词。我宣誓：一、终身为共产主义事业奋斗；二、党的利益高于一切；三、遵守党的纪律；四、不怕困难，永远为党工作；五、要作群众的模范；六、保守党的秘密；七、对党有信心；八、百折不挠，永不叛党。文章中的誓词是现代的。

万317，2020年第39本，20201001~20201010。关于看剧的方法论，还是有必要学一学的，好的方法太重要了。你到底为什么而看剧，决定了你的观看质量。看剧有没有用，和你是如何看剧的，很有关系！