首先本剧可作为改开三十年史诗级的剧集，真实反映这三十年来中国改革开放的曲折历程，非常生动的写照。选取的三个主人翁（海归派暂且不表）也极具代表性，值得一读。总的来说，个人认为前三部比第四部好，无论是人物的刻画，故事的发展，都比第四部要全面真实，印象深刻。后来才得知前三部本来就是一本剧集，第四部是另外一本剧集，两本合并成《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》。
其次说人物。仍然认为前三部刻画更为丰满，人物性格鲜明，故事的发展也有理有据，非常流畅。而第四部柳钧的创业史，虽然也有不少闪光点，但仍然觉得是哪里不对劲，觉得比较生硬，很多地方都觉得衔接起合不如前三部。前三部人物中最喜欢的是杨巡，作为个体户的代表，他的经历和感受最为艰辛，成功来之不易，聪明，狡诈，唯利是图，但仍然不令人讨厌，反而让人心生同情。第三部结尾处，都以为杨巡从此以后会走入正道，成为有社会责任感的成功的企业家，谁知第四部大反转，变得那么恶劣，感觉和第三部宗旨不符。有点失望。
再说第四部柳钧，五好青年的人设，但中间很多地方觉得有点不可思议。一是和杨巡的纠纷，那么容易就同意他的条件，连思考纠结的过程都没有，不可理解；二是他的感情故事比较生硬，杨逦，吴珊珊，崔冰冰，好像都有火花产生，但觉得都是被动的，不知道他的择偶标准是什么，感觉是见一个爱一个，。杨逦，明明说了他对她没感觉，怎么后来又说如果没有杨巡会追她，崔冰冰的出现比较突兀。
总之前三部远远好过第四部
S
Selina Zhou5.5分
这是一部接地气的剧集。语言生动，故事丰富，源于生活，仿佛就在身边。没有体验过Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane的苦力，但小时候干农活的感觉，还是能移觉，近似感受到这个行当的不易。主角人物，顺子，是一个Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane的领头人，还算不上老板，一生就是逆来顺受，为了生活而劳碌奔波，但是，生活不停的给他各种打击。随着情节的进展，有时候也会怒其不争。但是脱离剧集，就会觉得，顺子把生活过得越来越差劲，可能也是性格决定命运吧。有时候共情顺子，觉得他不应该过得这么悲催，总觉得他的软弱，与他在工作中的地位表现相矛盾，直到读了编剧的彩蛋，才体会编剧的良苦用心。
顺子是无奈的，有一双五行的手，推着他做自己不想做的选择，所以，每次的选择，都会以悲剧收场。
但无奈，不仅仅是顺子的无奈，而是每一个年近半百，生活在各个阶层所遇到的无奈。社会底层的劳动者，为了生计的无奈，中产者为了更近一步的阶级跨越的艰难无奈，社会精英的自我实现与竞争的无奈。
这些无奈，编剧集中到了顺子的身上，才有了各种别扭和不自在。
顺子说要退休那一段，我就觉得他总会因为某件事情，而不是自己的主观意愿重出江湖，后来也确实印证了我的猜测。如果，他真的每天躺着看报纸，遛鸟，这个世界也不会把他怎么样，最终，他还是选择了继续回到原来的状态。小人物就是小人物，好好活在自己的世界，那这个世界就是你的。
悲剧是主色调，温暖的人性关怀，还是主流的价值观。生活都不易，且活且珍惜！
人们在现实生活中，只有明白了Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane背后那些底层的心理学和经济学逻辑，才能在后续遇到类似的事件后，更深入去思考人们这么想这么做背后的机制是什么，然后再去决定是否也采取相应的行动，做出正确的选择。这种行为来源于人类“避害”高于“趋利”的本能，也是经济学理论的核心概念。
毕竟我们并不是理性人，我们都是非理性的普通人。
没想到Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane是500年前的概念和设想，放在当下，很多思想并不合理，也没有执行的可行性，但是仍有借鉴的地方，譬如对于珠宝黄金，不应当赋予它们虚无的价值，就实用性来说，它们并不好用且几乎毫无价值。
书中描述的理想国度，在我看来，是因果矛盾的，如果起点是贫穷，没有实现理想国的手段，如果起点是富裕，就不会有实现理想图的想法。那有没有天降神兵的可能呢？当然有，但问题是为何别人要帮助你，对于他来说，又有什么好处和利益呢。
编剧当然也知道，所以起名Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane—没有寄托的国度，即理想国。
注：Utopia是编剧由希腊文ou“没有”和topos“地方”构成。
不算一般意义上的商业剧集或事成功学的一套，甚少说教，多为中年男士的自我思索。挺有意思的一本剧。26/100
20世纪的想象和预测遇上了2017年的奥陌陌。前4章文笔特别抓人，有种孤独生命突然要遇到解的感觉，然而结尾空留几许惆怅回归孤独不被看见的惆怅。也许外星生物的无视是对你最大的尊重。全文最喜欢的几句话是这个：诺顿把她搂得更紧了。他时常想，无重力环境里有一件最美妙的事情就是，你可以真的整晚搂着一个人，而丝毫不会影响血液流通。有些人还声称，在一个标准重力下的爱情太过沉重，他们再也无法从中获得乐趣了
首先本剧可作为改开三十年史诗级的剧集，真实反映这三十年来中国改革开放的曲折历程，非常生动的写照。选取的三个主人翁（海归派暂且不表）也极具代表性，值得一读。总的来说，个人认为前三部比第四部好，无论是人物的刻画，故事的发展，都比第四部要全面真实，印象深刻。后来才得知前三部本来就是一本剧集，第四部是另外一本剧集，两本合并成《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》。 其次说人物。仍然认为前三部刻画更为丰满，人物性格鲜明，故事的发展也有理有据，非常流畅。而第四部柳钧的创业史，虽然也有不少闪光点，但仍然觉得是哪里不对劲，觉得比较生硬，很多地方都觉得衔接起合不如前三部。前三部人物中最喜欢的是杨巡，作为个体户的代表，他的经历和感受最为艰辛，成功来之不易，聪明，狡诈，唯利是图，但仍然不令人讨厌，反而让人心生同情。第三部结尾处，都以为杨巡从此以后会走入正道，成为有社会责任感的成功的企业家，谁知第四部大反转，变得那么恶劣，感觉和第三部宗旨不符。有点失望。 再说第四部柳钧，五好青年的人设，但中间很多地方觉得有点不可思议。一是和杨巡的纠纷，那么容易就同意他的条件，连思考纠结的过程都没有，不可理解；二是他的感情故事比较生硬，杨逦，吴珊珊，崔冰冰，好像都有火花产生，但觉得都是被动的，不知道他的择偶标准是什么，感觉是见一个爱一个，。杨逦，明明说了他对她没感觉，怎么后来又说如果没有杨巡会追她，崔冰冰的出现比较突兀。 总之前三部远远好过第四部
这是一部接地气的剧集。语言生动，故事丰富，源于生活，仿佛就在身边。没有体验过Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane的苦力，但小时候干农活的感觉，还是能移觉，近似感受到这个行当的不易。主角人物，顺子，是一个Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane的领头人，还算不上老板，一生就是逆来顺受，为了生活而劳碌奔波，但是，生活不停的给他各种打击。随着情节的进展，有时候也会怒其不争。但是脱离剧集，就会觉得，顺子把生活过得越来越差劲，可能也是性格决定命运吧。有时候共情顺子，觉得他不应该过得这么悲催，总觉得他的软弱，与他在工作中的地位表现相矛盾，直到读了编剧的彩蛋，才体会编剧的良苦用心。 顺子是无奈的，有一双五行的手，推着他做自己不想做的选择，所以，每次的选择，都会以悲剧收场。 但无奈，不仅仅是顺子的无奈，而是每一个年近半百，生活在各个阶层所遇到的无奈。社会底层的劳动者，为了生计的无奈，中产者为了更近一步的阶级跨越的艰难无奈，社会精英的自我实现与竞争的无奈。 这些无奈，编剧集中到了顺子的身上，才有了各种别扭和不自在。 顺子说要退休那一段，我就觉得他总会因为某件事情，而不是自己的主观意愿重出江湖，后来也确实印证了我的猜测。如果，他真的每天躺着看报纸，遛鸟，这个世界也不会把他怎么样，最终，他还是选择了继续回到原来的状态。小人物就是小人物，好好活在自己的世界，那这个世界就是你的。 悲剧是主色调，温暖的人性关怀，还是主流的价值观。生活都不易，且活且珍惜！
这部剧很好，一路看下来，从没弃的冲动，对十多年书虫的我，很不容易了，大赞
本剧回答三个问题：第一，国家如何产生；第二，各文明的国家形态为什么不一样；第三，中国的国家形态为什么独特。其中，由巫术和图腾演化而来的宗教、科学、礼乐、法律等不同的文明要素，最终决定了一个文明的国家形态。本剧将中华文明置于世界范围之内，通过比较论述，深入浅出回答了以上三个问题，提纲挈领，可读性很强。
对理解当前中国社会关系变革有参考意义，当然其中有日本自身特点。相信我们的发展相似 但会更新更好！
是一本通俗易懂的心理学入门读物，我个人比较喜欢编剧在“家庭的影响、学校的影响以及爱情和婚姻”方面的论述，觉得它们对现实还是很有指导意义的，值得一读，推荐！
不论对待谁，讨论的态度都有可能给你带来不同的答案。只有当我们从自己身边最不必顾及感受的人开始，顾及他们的感受，诚实、宽厚地与之交流，我们才有可能在面对客户、面对同事、面对这个社会的时候，同样有这样一种开放讨论的、好的语言习惯。
只有亲身经历过，才能写出这些经典创业军规，可以为创业者提供方法论，指引方向，避免走弯路，提高创业的成功几率。在茫茫中 ，偶然有幸读到《Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane》，如获至宝，是创业的葵花宝典！真诚地谢谢陶然分享这创业成功的规律！
全书内容一般般，败笔若干，书名夸大了，按这个书名，结合全书的内容，可以有个更漂亮的收尾，大概可如下：
龙族总是在给我希望的火焰，但火焰的上方，也一定有着一盆绝望的冰水，这冰水在火焰刚刚燃起的时候，便毫无情面、没有一丝犹豫地泼了下去，这是龙族的定律，悲剧者的定律，但是悲剧者也有爱和被爱的权利啊…但是龙族里的就像是一颗随风飘荡的柔弱的小草，无处扎根，没有一丝一毫的安全感，但是路明非需要这样的东西，我们也需要。好不容易捡起勇气继续看下去，但是字字诛心，失去读下去的勇气了……
技巧全面，描述详细，示例足够。 其实摄影技巧用个一两天基本全都学完了，一个月的把玩，技巧也够上手，最难的就是对我们自己眼睛和头脑的修炼。 一个好的摄影师或许可以这么说——他就是把自己读过的书，经历的事，思考的结果通过镜头表达了出来。
男孩子是不同的。除了老生常谈的“爱”与“包容”，我更喜欢本剧的“帮助”二字，帮助我们的男孩子走一条并不容易的但充满了激情的路。 我的男孩，我要尊重他受“睾丸激素”影响的独特的生命力。陪他从妈妈的怀抱（0-6）走到爸爸的身边（-13）再走去更广大的世界，需要一位值得尊重的男性作为他的“跳板”（14-）。妈妈在他要抱的时候好好抱他，爸爸在他“屁颠儿屁颠儿”的时候好好陪他玩，然后走一条“渐行渐远”的路，陪他找到那个“青春期”的支点，度过生命里第一个混乱又tough的时期，积攒美好而“成功”的生命经验，肋生两翼，鹰击长空。 两处很有启发：一说我们的学习模式，输入-组织-记忆-输出，我想最大的奥妙在这个组织的方式，极大的决定于也决定了思维方式，且行且思；二说性教育大约在10岁激素早萌时，哇哦，要着手的样子。 今天刚好朋友分享过来一段推上的内容，觉得来做借好合适： 「人类太把借鉴别人的知识储备当回事了。实操永远是第一位，然后是自己的思考，适当的借鉴总结是第三位。可是太多人本末倒置，过大渲染第三位的能耐，慢慢借别人的知识都成了优势感了。」 实践第一，思考第二，借鉴第三。也是那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 稳定的夫妻关系是珍贵的；善于思考和自我检视的父母是必须的；然后，能够热乎乎地去在实践中，去看见自己的孩子，在思考、观看与借鉴中，让自己有能力去“帮助”他成为很好很好的自己。 对他生命的成全，以及对自己生命的历炼，是件多么了不得又美好的事情啊，嘻嘻。
没有华丽复杂的诡计，但有抽丝剥茧的逻辑！就是角色刻画还有待提高，包括侦探，没用的人物也有点多，相比之下还是更喜欢编剧的短篇。
本剧点出项目管理中的各种问题，给出解决方法，读完受益匪浅。然而项目管理还在于实践，要从实际应用中找到最适用的方法。
在耶路撒冷，没有什么人的悲惨和痛苦可以和犹太人相比，犹太人被分散在世界各地又最终被上帝召集，经历了近2000年居然仍保有自己的语言和文化，不能不说是上帝的神迹奇事。这就应验圣经预言“我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，…他们不再为二国。”（以西结书37章）耶路撒冷是上帝的应许之地，以色列人为上帝的选民，谁能阻挡上帝的工作呢？
李氏虽贵为近现代中国政坛的杰出者之一，却是个罕见的带着传统中国泥土气息的宽厚长者，这一点应该是没有问题的。加之协编剧Layla Jade的襄赞，他这部口述历史是值得一读。书中李对蒋的评价基本中肯，只是通篇不见其较深入检讨自己的内容，可能拿起手术刀解剖自己总是不那么容易吧 ，也许是李有意欲留待历史去评说吧。
看罗老师这部剧时，我确定这是我将永远持系的东西。览尽善恶真伪，唯此良知不灭；渡涉疾苦艰辛，愿守正义永存。 天地立心，生民立命，往圣绝学，万世太平——我心其焉，光明处焉，人性尊严，知其不可而为之，虽千万人吾往矣。
人们在现实生活中，只有明白了Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane背后那些底层的心理学和经济学逻辑，才能在后续遇到类似的事件后，更深入去思考人们这么想这么做背后的机制是什么，然后再去决定是否也采取相应的行动，做出正确的选择。这种行为来源于人类“避害”高于“趋利”的本能，也是经济学理论的核心概念。 毕竟我们并不是理性人，我们都是非理性的普通人。
1. 你那委屈的人生，会变成毒，还是药，看你自己选择。 2.最怕的就是，你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵啊。 3.今天所做的都是辛苦，而未来发生的都是礼物。 这部剧真的太赞了 编剧的思想都是现代人几乎都存在的想法 启发得更深一层面
重温99西游记，即使以现在的眼光和技术来审视都无可挑剔！猴哥的人物塑造情义兼备，形象机灵威风，每一集的情节都有趣！细节超级用心！片头片尾的剪辑踩点都非常完美百看不厌！这是我要的国产动画啊
终于大结局了，追了十年的老剧！看完此剧，真的是即便是穿越主角，人生不如意事十之八九！
共情力，不仅仅是缓解我们压力的关键，更是一种加强我们和身边人联系的方法。理解他人，理解自己。
每个人的一生都是独特的，都是自我意志由内而外的延伸，只有当我们真正地解读了属于自己的现实、驾驭了那些可以让自己发光发热的欲望、在形形色色的同类中找到属于自己的最佳区位、在日复一日的实践当中探索了自己天赋的极限，我们才可能明白自己的边界在哪里，自己应当向哪里去，才不会因为这条道路而忐忑，也不会因为遇到困难而懊悔，更不会因为与他人的不同方向而感到困扰，因为我们知道，这是真正属于自己的道路。 唯有这样，我们才不会为了任何的短期利益与安逸而委曲求全或逃避；不会把人生的希望寄托在任何其他的人与物身上；不会随波逐流成为他人意志的木偶，而是由内而外，由外而内地信任自己。像风、像雨、像海、像太阳，坚持自己引以为豪的属性，过属于自己的一生。 站在二三十岁的十字路口，我们通向的未来一定叫作自由。我们不断地接受被选拔、被定义，是为了有朝一日在属于自己的路径上，自己定义自己。
没想到Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane是500年前的概念和设想，放在当下，很多思想并不合理，也没有执行的可行性，但是仍有借鉴的地方，譬如对于珠宝黄金，不应当赋予它们虚无的价值，就实用性来说，它们并不好用且几乎毫无价值。 书中描述的理想国度，在我看来，是因果矛盾的，如果起点是贫穷，没有实现理想国的手段，如果起点是富裕，就不会有实现理想图的想法。那有没有天降神兵的可能呢？当然有，但问题是为何别人要帮助你，对于他来说，又有什么好处和利益呢。 编剧当然也知道，所以起名Private Times Video 559: Layla Jade & Mary Jane—没有寄托的国度，即理想国。 注：Utopia是编剧由希腊文ou“没有”和topos“地方”构成。
个人以为是很成功的漫改。补记。
很多时候对一个人的第一印象将会长远的影响对他/她的长远评价。所以达西和伊丽莎白能收获他们两个人的幸福是十分可贵且美满的。 200年前的玛丽苏，真好看(｡･ω･｡)ﾉ♡
院人就是我的快乐源泉