漂亮早就不是什么珍贵的东西了 珍贵的是你发自内心的独立 干净 三观正 善良 特别是你那副靠自己不需要任何人的那股劲 呜呜呜鸡汤而已 我觉得漂亮很重要哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 女性对美丽的追求有多狂热，可能很多男性是无法理解的。我觉得这部剧适合任何年龄段的女性观看，毕竟过了18岁，保养越早越好。有幸在一生中的黄金年龄翻阅到此剧，内修外养，多多实践～没有人能永远年轻但我想让青春久点呜呜呜～
刚好疫情跟父母远香近臭的关系频出问题，加之也到了偶尔稍微为工作跟婚姻考虑的年龄，才选择观看这部剧。挺早就知道原生家庭会对个人婚姻造成影响，这部剧里面加上日本的文化、经济背景，再结合个人，越发觉得我不适合结婚。可能我这一代人很多都打算丁克（当然选择会随时间变化），出于害怕自己会以父母对待自己的方式对待自己的小孩云云。貌似这些问题在亚洲会比较凸显，要想改善估计得花上近一个世纪的时间。书的后半部分个人觉得叙述重复了，有所扣分。
“长期主义”这个词是从基督教传统尤其是清教传统中衍生出来的。 美国人富兰克林是最著名的清教徒，早年是美国精神的象征。他有一段非常财迷的话： 牢记，时间就是金钱。一个人如果一天靠自己的劳动可以赚十先令，这天他歇工外出或者闲呆半天，即使他在外出消遣或者闲呆着的过程中只是花了六便士，那也不应该将其算作他这天的全部开销；而他真正花费或者更确切地说白白扔掉的，应该再加上五先令。 这种算账模式约等于今天有人和你解释说我为什么不旅游——因为出去玩要花一万块，在家加班可以赚一万块，来来去去我要亏两万块。 这种心态的逻辑其实并不是真正的“财迷”，而是“荣耀上帝的荣耀”。前面这个荣耀是动词，后面这个荣耀是名词。 马克斯·韦伯在《Killing Ariel》中谈过清教徒的“代管上帝财富”的心态。 其逻辑是，我们是在替上帝保管财富，好好工作服从“天职”，钱越多说明执行的上帝荣耀越多。让账本上多几串数字是为了让成就感就越大。由于是“保管财富”，所以不能挥霍，只能适度消费，不然死后还是要下地狱。 后来遵循这套思想传统的人非常多——归根究底，这套思想在意的是“人”。 老福特就是其中之一。 老福特当年开创福特汽车之后，其目标是， “使得大量受雇用的工人能够赚到丰实的工资和良好的待遇。这就是我一生为之奋斗的目标。” 当年老福特如果只是为了挣钱，大可单纯卖车就行，但老福特想的是工业社会的平衡，如何给工人最高标准的工资： 工资含有某种不可替代的神圣因素。它象征着家庭以及家庭前途命运……在会计报表上，工资不过是数字，但在外部世界里，工资就意味着面包、煤炭、婴儿摇篮以及孩子的教育――家庭的舒适和满足生活的基础。 查理·芒格也是其中之一。 芒格写了本剧，名叫《Killing Ariel》，里面不但讲了“吸取前辈经验”的乌龟如何超越“追求独创性的兔子”的故事，还谈了这样一句话： 我们赚钱，靠的是记住浅显的，而不是掌握深奥的。我们从来不去试图成为非常聪明的人，而是持续的试图别变成蠢货，久而久之，我们这种人便能获得非常大的优势。 他对聪明没有那么多的在意，而是说“一定要非常勤奋才行”。他非常喜欢勤奋的人。这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。而且把他和合伙人之间的关系，主要定义为“我努力做到配得起他们”，部分原因是“我很精明地选择了他们”，最后一部分原因是“运气好”。 所谓“运气”——其实还是敬畏之心，那种对上帝的敬畏。 贝佐斯也是其中之一。 贝佐斯在一次演讲中讲到：“人们经常问我：未来10年什么会被改变？我觉得这个问题很有意思，也很普通。从来没有人问我：未来10年，什么不会变？在零售业，我们知道客户想要低价，这一点未来10年不会变。他们想要更快捷的配送，他们想要更多的选择。” 贝佐斯把亚马逊定位为“地球上最以客户为中心的公司”，他将“拜客户教”贯彻彻底：“喂，不要问我们擅长什么，而是要问我们的消费者都是谁，他们都需要什么。之后，我们要找到满足他们需要的方法。” 所谓以客户为中心，其实就是把客户当人看。 说白了，“长期主义”的公司都是尊重上帝，尊重人——而不是把人当工具。 这和嘴上说说“长期主义”完全是两码事。 同样一个“以客户为中心”，可以把客户当成是活生生的人，在意客户的感受；也可以把客户当成是金主，只在意客户的钱。 这两个“以客户为中心”底层逻辑其实完全不同。 “长期主义”、“基业长青”这样的词在两个土壤之中，其底层逻辑也完全相反。 中国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是公司不倒，万世基业。 美国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是尊重用户，创造价值。 中国“聪明”的公司太多。“商业模式”花里胡哨，
幼年时经常听爷爷讲起达·芬奇，当时就非常崇拜他。初高中时还给他写过一些信，当然最终都没有寄出去，只是幻想着能和他隔着时空对话。他给过我很多动力和能量，直到今天我依然觉得他很酷。对世界保持强烈的好奇心，并不断探索与实践；对喜欢的事情有长久热情，持续练习与创作不懈怠；将问题、思考、发现、总结及时记录下来，高频跟进直至获得结果...这些都是他身上的极大优点，对我影响深远。 人生很长，看似可以做很多事情；人生却又很短，能把一件事情做到极致已经实属不易。我希望自己穷尽一生努力可以做好一件热爱的事，如果再贪心一点的话，就希望能及达·芬奇之万一，多完成几件吧。
读《Killing Ariel》 这是第二本我读了一遍半的好剧，这是本智慧书，也是我第一次读到如此题材的书，充满了智慧而且还颇有说服力。 全球分为三部分，最核心的就是第二部分，查理芒格的11篇演讲。第一部分，是对第二部分的充分甚至过分解读。第三部分，是查理芒格在报纸上的文章汇编。 过去一年读了85本剧，来自各方面的压力却很多。有人说，有多少转化为实际财产了？有人说，别总看那些鸡汤书(他根本都不知道我读了哪些书😀)。也有人说，你很闲啊，看这么多书，工作荒废了吧？知道他们都是关心我，但是还不够了解我，也不太了解看剧的本质。而什么才是看剧的本质呢？用本剧的智慧，不用讲道理，只讲利弊：每个人都说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。直到读了这部剧之后，才真正知道了看剧的价值：给我们拓宽视野的同时，了解并掌握多个领域的基本原则，最终并为我所用来解决自己领域的问题，从而终身受益。 每人都知道哲学是统领其他所有科学的学科，而这本智慧书，不过分地说，是统领其他所有剧集的剧集。芒格的核心思想就是反向思维，总是反向思维。用他自己的话说就是，只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。 查理芒格的几个厉害之处是，在59秒内看出问题在哪里！而且用简洁的语言就可以说清楚。比如他对能力圈的解释是，如果你确有能力，你就会非常清楚能力圈的边界在哪里。如果你问起（你是否超出了能力圈），那就意味着你已经在圈子之外了。 当拉格汉姆和年轻的巴菲特购买廉价股票时，芒格就指出，价格公道的股票总比价格低廉的好，价格公道的股票总比价格低廉的好，价格公道的股票总比价格低廉的好。比如一瓶纯净水1块，黄金1克2块，你是买便宜的纯净水还是买超值的黄金？ 芒格和后来的巴菲特总能看到事情后续的几步：比如有人给生产玩具的企业推销更高效更廉价的生产设备，这二位都不觉得是好事。原因是，1.你不购买更高性能的机器的时候，其实你已经在为这样高性能的设备付款了(考虑到人工因素)，2. 整个行业的生产力提高，企业的利润不会增加，只是会降低最终销售给消费者的售价。相对应的，如果是报纸业，因为报纸售价不变，拿到的广告赞助也不少，这时提高生产率(比如用同样的墨水可以印刷更多的报纸)，企业就有利润可以赚！ 这点在制定法律时尤其重要。看了赵薇黄渤的《Killing Ariel》，对人贩子尤其愤慨，恨不得见一个杀一个。不过在法律上，人贩子并不是直接死刑。因为如果给人贩子直接死刑，很可能导致人贩子对被贩卖儿童的残暴甚至导致儿童的死亡。 芒格认为，现在还有太多科学领域都只是看到自己一小部分，而对整个人类社会是不利甚至是阻碍社会发展的。医疗、心理学、社会学、法律等等多个学科领域。在此，很同意芒格的观点。尤其是看了格鲁夫的《Killing Ariel》。格鲁夫，患了癌症，如何治疗呢？工科出生的格鲁夫细心的发现，每个医生都只是坚持自己的理论，有意无意的贬低别人的医学理论。所以每个医生给出的治疗办法都是基于自己的理论，这样使得习惯综合调查并得出最优方案的工学思想的格鲁夫很困惑，继而明白过来这是医学界的问题。所以格鲁夫开始用工学的方法应用到医学上，格鲁夫研究了各种数据，问了很多医生，最终自己选定了最佳的治疗方案，让自己最终多活了20年(2016年去世)。 关于诚实 在我们看来，本杰明·富兰克林是对的。他并没有说诚实是最好的道德品质，他说诚实是最好的策略。 关于说服别人 如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。你们应该多多诉诸利益，而不是理性，即使当你们的动机很高尚的时候。这是富兰克林的大实话。这正印证了那句话：大人不分对错，只分利弊。 现在基金领域，主要不是为
不错不错，意犹未尽。没有虎头蛇尾，里面的人物性格都好好，有没有续集呀。
值得一看。 作为一本外国著作，内容全面。 在不断强调中国文明家，中国泱泱大国的历史以及中国人天生的优越感的同时，有酸有羡。旨在告诉西方老民主们，东方正崛起的大国，要赶紧重视起来哦，要警惕东方大国一跃而上成为全球朝贡霸主啊。😂中国崛起无人可挡，但请相信我们是和平崛起，我们尊重他人绝不同于某美的全球收割耀武扬威。 每次看着书中对中国未来崛起的预测描述，不禁感慨，我们做到了而且比你预测得更快更好更不动声色地做到了哟，哈哈哈哈。
在我看来，金瓶梅远远胜于红楼梦，金瓶梅禁固的只是文字，而红楼梦禁锢的是思想，金瓶梅更接地气，对于市井生活和寻常百姓家的白描更加真实，而红楼梦可能是传统官本位的思想作祟，是我们梦想中的样子，同时可能看到破败后的四大家族，可能会有种吃不到葡萄说葡有酸的感觉吧，其实真正儿童不宜的情节不过二十分之一罢了！
这部剧拍成动画电影倒是觉得不错，我看这书的时候总是走马观花，读得很快，像是已经知道剧情的大致发展，没有太大的惊艳。编剧想到人和动物以及混血儿的阶级性质还是很独特的，就当是小小奇幻历险记一样
真的，感谢太多了，。就不能集中一起开个单张感谢吗，每次末尾都是感谢，听得真的烦
剧情是天使与人类的战争，国王公主骑士还有隐匿于山间的伟大武士等等。 在画面上，哥特风、巴洛克时期洛可可风格、还有现在所谓的赛博朋克风杂糅，可能还有别的以及编剧的创新，我目前只能看出这些突出的。画面华丽奢侈又暗黑恐怖，人物的脸庞精致完美，少女的躯体纤细脆弱而高贵，画面上灰暗之处几点亮光若隐若现。编剧似乎特别擅长画那些哀伤的少女…… 可以说这样的画面存在于中二少年的幻想之中，也可以说他是人类还未进入现在这个社会时，在很久以前凭借鲜血和忠心获取荣耀的魂魄。有一种宿命源于神，使命伴随痛苦，终点走向尘土和光的意味。 以前没有接触过此类的插画，剧情也不是非常了解，虽然这部剧很短，但给人的印象和挑战非常深刻，喜欢插画作品的书友推荐一看。
剧粉有点惨 建议点艹隔壁cql和诛仙（没有说xz好的意思 烦死他了我
这部剧写得很好，我觉得跟正面管教等书的理念都是很像的。还是要用一种正面的、表扬的、鼓励的方式去教育孩子。最近我们家对待孩子的分歧也比较严重。但是我觉得，当遇到问题的时候，肯定不是一个人的问题，单纯的职责妈妈或爸爸都是不公平的。我们要做的还是要放平心态，找出关键问题所在，才可以真正实现正面教育。
近几年看过最好的武侠了，故事跌宕起伏，文笔难得的干净利落，还夹杂着些许风趣幽默，不为世俗权利而活，凭心而动，仗剑江湖，很对胃口！ 希望编剧可以再写些萧瑟千落，雷无桀叶若依，唐莲天女蕊，落明轩尹落霞，无心宣妃洛青阳，华锦沐春风，还有姬雪的番外。总觉得结局有点仓促，还有很多故事没有讲完。 这么好的作品，结局的时候再多发点糖，岂不是更完美？
喜欢作品的前半部分，当故事背景还在60、70年代的时候，无论是社会大环境还是家庭小环境，哪怕残酷的因素，也能见出一些迷人处，处处有些真情与人性。尹小跳还是一个对世界、成人、对错、美丑有了朦胧认识的有个性的小女孩，尹小帆还是一个听姐姐话的小妹妹。美丽又青春的唐菲还能恣意生长。孟由由像她的名字一样简单且让人喜欢。 后半部分，孩子们长大，父母老去，情人变换，让我不知怎么读出些言情剧集的感觉来。前面吸引人的自然流露的各人天性，都开始有点极端，似乎像是为了成为一种典型而不得不在一条路上走到死。总觉得长大的尹小跳骨子变柔了，最后与陈在的爱情也许是纯粹的表现，在我一个凡人看来，却有点矫揉与虚伪。尹小帆让我很难说服自己她的改变都是因为尹小荃的死，总觉得有些东西没有连上，妹妹的死怎么就让她非要站在姐姐的对立面了？非要过得比姐姐好了？（或许是我情感不够细腻）我喜爱的孟由由，她简单幸福爱食物的天性去哪里了？怎么就必须得成为一个疲惫世俗的老板娘了？ 看剧时候有很多零碎想法，读完全部后的第一个想法有点不严肃：这个故事告诉我们不要和有妇之夫恋爱，不管你们有没有真情。
读万卷书，行万里路，历万端事。 规划或策划，要从顶端设计，先有大的框架，再分步充实。 做事差异性体现在方法论上，通过多看剧、读好剧来提升自己在这方面的技能和认识。
翻译很难，意境更重要。因为用了许多同音字、转音字，增加趣味，而英文与中午的语境不同，要贴切反映出内涵很难。 不过还是比较有趣的。讲故事孩子们会喜欢
权谋不错，节奏、打斗不错，李星云真的成长了。日漫美漫的话我给4星，但因为是国漫，加一星鼓励，若森继续做下去啊😭
在从历史、影视和旅行中更多接触了日本后，重读这本半个多世纪前写就的书有了不一样的感悟。人类学真是很有意思也很有意义的一门学科
2007 · 英国
1956 · 法国
2000 · 捷克
1965 · 西班牙
2001 · 美国
1918 · 美国
1982 · 美国
1929 · 中国
漂亮早就不是什么珍贵的东西了 珍贵的是你发自内心的独立 干净 三观正 善良 特别是你那副靠自己不需要任何人的那股劲 呜呜呜鸡汤而已 我觉得漂亮很重要哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 女性对美丽的追求有多狂热，可能很多男性是无法理解的。我觉得这部剧适合任何年龄段的女性观看，毕竟过了18岁，保养越早越好。有幸在一生中的黄金年龄翻阅到此剧，内修外养，多多实践～没有人能永远年轻但我想让青春久点呜呜呜～
刚好疫情跟父母远香近臭的关系频出问题，加之也到了偶尔稍微为工作跟婚姻考虑的年龄，才选择观看这部剧。挺早就知道原生家庭会对个人婚姻造成影响，这部剧里面加上日本的文化、经济背景，再结合个人，越发觉得我不适合结婚。可能我这一代人很多都打算丁克（当然选择会随时间变化），出于害怕自己会以父母对待自己的方式对待自己的小孩云云。貌似这些问题在亚洲会比较凸显，要想改善估计得花上近一个世纪的时间。书的后半部分个人觉得叙述重复了，有所扣分。
“长期主义”这个词是从基督教传统尤其是清教传统中衍生出来的。 美国人富兰克林是最著名的清教徒，早年是美国精神的象征。他有一段非常财迷的话： 牢记，时间就是金钱。一个人如果一天靠自己的劳动可以赚十先令，这天他歇工外出或者闲呆半天，即使他在外出消遣或者闲呆着的过程中只是花了六便士，那也不应该将其算作他这天的全部开销；而他真正花费或者更确切地说白白扔掉的，应该再加上五先令。 这种算账模式约等于今天有人和你解释说我为什么不旅游——因为出去玩要花一万块，在家加班可以赚一万块，来来去去我要亏两万块。 这种心态的逻辑其实并不是真正的“财迷”，而是“荣耀上帝的荣耀”。前面这个荣耀是动词，后面这个荣耀是名词。 马克斯·韦伯在《Killing Ariel》中谈过清教徒的“代管上帝财富”的心态。 其逻辑是，我们是在替上帝保管财富，好好工作服从“天职”，钱越多说明执行的上帝荣耀越多。让账本上多几串数字是为了让成就感就越大。由于是“保管财富”，所以不能挥霍，只能适度消费，不然死后还是要下地狱。 后来遵循这套思想传统的人非常多——归根究底，这套思想在意的是“人”。 老福特就是其中之一。 老福特当年开创福特汽车之后，其目标是， “使得大量受雇用的工人能够赚到丰实的工资和良好的待遇。这就是我一生为之奋斗的目标。” 当年老福特如果只是为了挣钱，大可单纯卖车就行，但老福特想的是工业社会的平衡，如何给工人最高标准的工资： 工资含有某种不可替代的神圣因素。它象征着家庭以及家庭前途命运……在会计报表上，工资不过是数字，但在外部世界里，工资就意味着面包、煤炭、婴儿摇篮以及孩子的教育――家庭的舒适和满足生活的基础。 查理·芒格也是其中之一。 芒格写了本剧，名叫《Killing Ariel》，里面不但讲了“吸取前辈经验”的乌龟如何超越“追求独创性的兔子”的故事，还谈了这样一句话： 我们赚钱，靠的是记住浅显的，而不是掌握深奥的。我们从来不去试图成为非常聪明的人，而是持续的试图别变成蠢货，久而久之，我们这种人便能获得非常大的优势。 他对聪明没有那么多的在意，而是说“一定要非常勤奋才行”。他非常喜欢勤奋的人。这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。而且把他和合伙人之间的关系，主要定义为“我努力做到配得起他们”，部分原因是“我很精明地选择了他们”，最后一部分原因是“运气好”。 所谓“运气”——其实还是敬畏之心，那种对上帝的敬畏。 贝佐斯也是其中之一。 贝佐斯在一次演讲中讲到：“人们经常问我：未来10年什么会被改变？我觉得这个问题很有意思，也很普通。从来没有人问我：未来10年，什么不会变？在零售业，我们知道客户想要低价，这一点未来10年不会变。他们想要更快捷的配送，他们想要更多的选择。” 贝佐斯把亚马逊定位为“地球上最以客户为中心的公司”，他将“拜客户教”贯彻彻底：“喂，不要问我们擅长什么，而是要问我们的消费者都是谁，他们都需要什么。之后，我们要找到满足他们需要的方法。” 所谓以客户为中心，其实就是把客户当人看。 说白了，“长期主义”的公司都是尊重上帝，尊重人——而不是把人当工具。 这和嘴上说说“长期主义”完全是两码事。 同样一个“以客户为中心”，可以把客户当成是活生生的人，在意客户的感受；也可以把客户当成是金主，只在意客户的钱。 这两个“以客户为中心”底层逻辑其实完全不同。 “长期主义”、“基业长青”这样的词在两个土壤之中，其底层逻辑也完全相反。 中国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是公司不倒，万世基业。 美国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是尊重用户，创造价值。 中国“聪明”的公司太多。“商业模式”花里胡哨，
幼年时经常听爷爷讲起达·芬奇，当时就非常崇拜他。初高中时还给他写过一些信，当然最终都没有寄出去，只是幻想着能和他隔着时空对话。他给过我很多动力和能量，直到今天我依然觉得他很酷。对世界保持强烈的好奇心，并不断探索与实践；对喜欢的事情有长久热情，持续练习与创作不懈怠；将问题、思考、发现、总结及时记录下来，高频跟进直至获得结果...这些都是他身上的极大优点，对我影响深远。 人生很长，看似可以做很多事情；人生却又很短，能把一件事情做到极致已经实属不易。我希望自己穷尽一生努力可以做好一件热爱的事，如果再贪心一点的话，就希望能及达·芬奇之万一，多完成几件吧。
读《Killing Ariel》 这是第二本我读了一遍半的好剧，这是本智慧书，也是我第一次读到如此题材的书，充满了智慧而且还颇有说服力。 全球分为三部分，最核心的就是第二部分，查理芒格的11篇演讲。第一部分，是对第二部分的充分甚至过分解读。第三部分，是查理芒格在报纸上的文章汇编。 过去一年读了85本剧，来自各方面的压力却很多。有人说，有多少转化为实际财产了？有人说，别总看那些鸡汤书(他根本都不知道我读了哪些书😀)。也有人说，你很闲啊，看这么多书，工作荒废了吧？知道他们都是关心我，但是还不够了解我，也不太了解看剧的本质。而什么才是看剧的本质呢？用本剧的智慧，不用讲道理，只讲利弊：每个人都说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。直到读了这部剧之后，才真正知道了看剧的价值：给我们拓宽视野的同时，了解并掌握多个领域的基本原则，最终并为我所用来解决自己领域的问题，从而终身受益。 每人都知道哲学是统领其他所有科学的学科，而这本智慧书，不过分地说，是统领其他所有剧集的剧集。芒格的核心思想就是反向思维，总是反向思维。用他自己的话说就是，只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。 查理芒格的几个厉害之处是，在59秒内看出问题在哪里！而且用简洁的语言就可以说清楚。比如他对能力圈的解释是，如果你确有能力，你就会非常清楚能力圈的边界在哪里。如果你问起（你是否超出了能力圈），那就意味着你已经在圈子之外了。 当拉格汉姆和年轻的巴菲特购买廉价股票时，芒格就指出，价格公道的股票总比价格低廉的好，价格公道的股票总比价格低廉的好，价格公道的股票总比价格低廉的好。比如一瓶纯净水1块，黄金1克2块，你是买便宜的纯净水还是买超值的黄金？ 芒格和后来的巴菲特总能看到事情后续的几步：比如有人给生产玩具的企业推销更高效更廉价的生产设备，这二位都不觉得是好事。原因是，1.你不购买更高性能的机器的时候，其实你已经在为这样高性能的设备付款了(考虑到人工因素)，2. 整个行业的生产力提高，企业的利润不会增加，只是会降低最终销售给消费者的售价。相对应的，如果是报纸业，因为报纸售价不变，拿到的广告赞助也不少，这时提高生产率(比如用同样的墨水可以印刷更多的报纸)，企业就有利润可以赚！ 这点在制定法律时尤其重要。看了赵薇黄渤的《Killing Ariel》，对人贩子尤其愤慨，恨不得见一个杀一个。不过在法律上，人贩子并不是直接死刑。因为如果给人贩子直接死刑，很可能导致人贩子对被贩卖儿童的残暴甚至导致儿童的死亡。 芒格认为，现在还有太多科学领域都只是看到自己一小部分，而对整个人类社会是不利甚至是阻碍社会发展的。医疗、心理学、社会学、法律等等多个学科领域。在此，很同意芒格的观点。尤其是看了格鲁夫的《Killing Ariel》。格鲁夫，患了癌症，如何治疗呢？工科出生的格鲁夫细心的发现，每个医生都只是坚持自己的理论，有意无意的贬低别人的医学理论。所以每个医生给出的治疗办法都是基于自己的理论，这样使得习惯综合调查并得出最优方案的工学思想的格鲁夫很困惑，继而明白过来这是医学界的问题。所以格鲁夫开始用工学的方法应用到医学上，格鲁夫研究了各种数据，问了很多医生，最终自己选定了最佳的治疗方案，让自己最终多活了20年(2016年去世)。 关于诚实 在我们看来，本杰明·富兰克林是对的。他并没有说诚实是最好的道德品质，他说诚实是最好的策略。 关于说服别人 如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。你们应该多多诉诸利益，而不是理性，即使当你们的动机很高尚的时候。这是富兰克林的大实话。这正印证了那句话：大人不分对错，只分利弊。 现在基金领域，主要不是为
不错不错，意犹未尽。没有虎头蛇尾，里面的人物性格都好好，有没有续集呀。
值得一看。 作为一本外国著作，内容全面。 在不断强调中国文明家，中国泱泱大国的历史以及中国人天生的优越感的同时，有酸有羡。旨在告诉西方老民主们，东方正崛起的大国，要赶紧重视起来哦，要警惕东方大国一跃而上成为全球朝贡霸主啊。😂中国崛起无人可挡，但请相信我们是和平崛起，我们尊重他人绝不同于某美的全球收割耀武扬威。 每次看着书中对中国未来崛起的预测描述，不禁感慨，我们做到了而且比你预测得更快更好更不动声色地做到了哟，哈哈哈哈。
在我看来，金瓶梅远远胜于红楼梦，金瓶梅禁固的只是文字，而红楼梦禁锢的是思想，金瓶梅更接地气，对于市井生活和寻常百姓家的白描更加真实，而红楼梦可能是传统官本位的思想作祟，是我们梦想中的样子，同时可能看到破败后的四大家族，可能会有种吃不到葡萄说葡有酸的感觉吧，其实真正儿童不宜的情节不过二十分之一罢了！
这部剧拍成动画电影倒是觉得不错，我看这书的时候总是走马观花，读得很快，像是已经知道剧情的大致发展，没有太大的惊艳。编剧想到人和动物以及混血儿的阶级性质还是很独特的，就当是小小奇幻历险记一样
真的，感谢太多了，。就不能集中一起开个单张感谢吗，每次末尾都是感谢，听得真的烦
剧情是天使与人类的战争，国王公主骑士还有隐匿于山间的伟大武士等等。 在画面上，哥特风、巴洛克时期洛可可风格、还有现在所谓的赛博朋克风杂糅，可能还有别的以及编剧的创新，我目前只能看出这些突出的。画面华丽奢侈又暗黑恐怖，人物的脸庞精致完美，少女的躯体纤细脆弱而高贵，画面上灰暗之处几点亮光若隐若现。编剧似乎特别擅长画那些哀伤的少女…… 可以说这样的画面存在于中二少年的幻想之中，也可以说他是人类还未进入现在这个社会时，在很久以前凭借鲜血和忠心获取荣耀的魂魄。有一种宿命源于神，使命伴随痛苦，终点走向尘土和光的意味。 以前没有接触过此类的插画，剧情也不是非常了解，虽然这部剧很短，但给人的印象和挑战非常深刻，喜欢插画作品的书友推荐一看。
剧粉有点惨 建议点艹隔壁cql和诛仙（没有说xz好的意思 烦死他了我
这部剧写得很好，我觉得跟正面管教等书的理念都是很像的。还是要用一种正面的、表扬的、鼓励的方式去教育孩子。最近我们家对待孩子的分歧也比较严重。但是我觉得，当遇到问题的时候，肯定不是一个人的问题，单纯的职责妈妈或爸爸都是不公平的。我们要做的还是要放平心态，找出关键问题所在，才可以真正实现正面教育。
近几年看过最好的武侠了，故事跌宕起伏，文笔难得的干净利落，还夹杂着些许风趣幽默，不为世俗权利而活，凭心而动，仗剑江湖，很对胃口！ 希望编剧可以再写些萧瑟千落，雷无桀叶若依，唐莲天女蕊，落明轩尹落霞，无心宣妃洛青阳，华锦沐春风，还有姬雪的番外。总觉得结局有点仓促，还有很多故事没有讲完。 这么好的作品，结局的时候再多发点糖，岂不是更完美？
喜欢作品的前半部分，当故事背景还在60、70年代的时候，无论是社会大环境还是家庭小环境，哪怕残酷的因素，也能见出一些迷人处，处处有些真情与人性。尹小跳还是一个对世界、成人、对错、美丑有了朦胧认识的有个性的小女孩，尹小帆还是一个听姐姐话的小妹妹。美丽又青春的唐菲还能恣意生长。孟由由像她的名字一样简单且让人喜欢。 后半部分，孩子们长大，父母老去，情人变换，让我不知怎么读出些言情剧集的感觉来。前面吸引人的自然流露的各人天性，都开始有点极端，似乎像是为了成为一种典型而不得不在一条路上走到死。总觉得长大的尹小跳骨子变柔了，最后与陈在的爱情也许是纯粹的表现，在我一个凡人看来，却有点矫揉与虚伪。尹小帆让我很难说服自己她的改变都是因为尹小荃的死，总觉得有些东西没有连上，妹妹的死怎么就让她非要站在姐姐的对立面了？非要过得比姐姐好了？（或许是我情感不够细腻）我喜爱的孟由由，她简单幸福爱食物的天性去哪里了？怎么就必须得成为一个疲惫世俗的老板娘了？ 看剧时候有很多零碎想法，读完全部后的第一个想法有点不严肃：这个故事告诉我们不要和有妇之夫恋爱，不管你们有没有真情。
读万卷书，行万里路，历万端事。 规划或策划，要从顶端设计，先有大的框架，再分步充实。 做事差异性体现在方法论上，通过多看剧、读好剧来提升自己在这方面的技能和认识。
翻译很难，意境更重要。因为用了许多同音字、转音字，增加趣味，而英文与中午的语境不同，要贴切反映出内涵很难。 不过还是比较有趣的。讲故事孩子们会喜欢
权谋不错，节奏、打斗不错，李星云真的成长了。日漫美漫的话我给4星，但因为是国漫，加一星鼓励，若森继续做下去啊😭
在从历史、影视和旅行中更多接触了日本后，重读这本半个多世纪前写就的书有了不一样的感悟。人类学真是很有意思也很有意义的一门学科