好可爱的马普尔小姐，披着粉红披肩的复仇女神！14本看下来有几点感触: 1人们只相信他们愿意相信的 2人性有共通处，无关城里还是乡村，马普尔小姐常常将看似风马牛不相及的人或事联系起来，其实体现了人以群分的道理 3不要一叶障目，有时候真相没有人想得那么复杂，不需要太抽丝剥茧，其实常识或者说事件背后的受益人是谁，这有时可以指引我们 最后向这位维多利亚时代可敬的老奶奶致敬！惟愿如书中援引《Tarps Elin》所说: 惟愿公平如滚滚流水， 而正义则像永不止息的溪流。
全剧几乎没有令人讨厌的角色，尤其喜欢应思悦和宋乔平，有温度又有敢于反抗的勇气。
人类各族群通过征服、流行病与灭族行动而互动的历史，就是塑造现代世界的力量。族群冲突在历史上的回响，经过许多世纪，至今未尝稍歇，仍在今日世界上某些最动荡不安的区域发酵
花一天时间看完了这部剧，总体来说，虽然体验感的重要性早就深入我的内心，驻扎在我的生活中，但是这部剧对我还是有一些帮助的。 生命就是一场体验，要想在无差别的生命长度的时间内，打造有差别的生命意义，关键就是留下更多值得记忆的瞬间，拥有更多峰值体验。 我们都知道仪式感的重要性，其实不仅仅在亲密关系里需要节日纪念日的仪式感，工作生活的各种重要时刻都需要仪式感，而仪式感的意义不仅仅是让人记忆深刻，还能赋予新的认知，新的突破，认识和打造全新的自我，这样的力量不可小觑，而关键在于这种被设计的峰值体验不应该只是形式主义，或者被理性磨平，我们需要使命感和激情，也需要被理解、被认同、被关心，我们也需要被刻意练习的勇气，这种勇气不是头脑发热，而是真正知道如何应对。 本剧从欣喜，荣耀，认知，连接四个因素出发，探讨如何打造峰值体验，不管是团队还是亲密关系，要想长久维持关系，我们都需要设计经营关系，如何经营？书中给出的打造峰值体验就是非常有效的方法论。 以亲密关系为例，如果你能让伴侣时常感觉惊喜难忘，超出脚本，经常回顾细数你们的荣耀时刻并罗列你们要一起经历的里程碑事件，让大家见证，能共同成长突破认知，能共同经历拥有相同目标和使命，分享共情，理解关心，认同肯定，这样的峰值体验越多，你们的关系会越牢固。
主旨就是想要健康，首先要调整好肠道菌群。菌群的调整包括喝添加剂较少的酸奶、吃种类多的食物、不要让小孩在苛刻的干净下生活以及可以通过医疗手段调整肠道菌群改善肥胖。
我们就如同生活于习惯之水中的鱼，待久了，也就忘了原来还有水。习惯并不是等你知道以后才存在，而是当你知道以后你更容易看到他的影子。 好的习惯可以让我们更容易的过上想要的生活，可是坏的习惯同样也能让你跌入深渊。不过不用担心，如同终生学习，对于习惯我们也能终生培养，好的习惯可以继续培养，坏的习惯可以被替换。 希望我们能通过这部剧，明白自身习惯，利用好自身习惯，你不掌控习惯，习惯便掌控你。
以前不喜欢追剧，现在是不得不追剧，培养看剧的兴趣很重要，感觉我要看越来越的书了
明君难遇，忠臣难为，君子好修为。善始者众，善终者匮，天道好轮回。 在那个礼乐崩坏的年代，群雄并起，你来我往，涌现出太多各色各样的人才，太多令后人称道的故事，太多令人唏嘘不已的结局。
整体书挺不错的，对于情感方面有些处理的不是很好，但这也是令人喜爱的地方，毕竟主角是一个真正的人，肯定有不足和缺陷，但是结尾略过于仓促，其他都挺好的。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
读过编剧的 秦谜。 和本剧一样好看。 要不是看了这部剧，还真不知道，秦始皇和刘邦就差三岁来着，以前的历史知识，都是碎片化的，只是大概的知道人名，事件，其他的，也没有能记住多少，倒是平常道听途说了很多模糊的历史知识。 看历史方面的书，要先有个正确的框架，然后再去看那些根据原有的人物和事件，所延伸出去的东西。如果把错误的历史，当成了真的，那就尴尬了。 看历史，让人很多时候，都会有种恨不生在当时的感觉。会去想象如果自己处在那个时代，会怎么样。可是，我们都有上帝视角了，才会有这种想法。如果真的身处其中，被历史的滚滚大势裹挟着往前走，真不一定能有他们做的好。所以很喜欢看架空 穿越的剧集，可以满足自己的一些想法。
写论文间隙看的书，还挺温暖的，防抑郁效果极佳，剧集中绝症患者入住临终疗养院“狮子之家”，仍然认认真真地活着，万分珍惜地品尝自己记忆中最爱的一道点心。与之相比，我眼前的这点烦心事简直不值一提呐。 人的一生是万里山河，来往无数客，有人给山河添色，有人使日月无光，有人改江流，有人塑梁骨，大限到时，不过是立在山巅，江河回望~
女人最好的投资是自己！当遇到问题的时候，需要解决问题，并且是首先想到自己如何去解决问题，一旦自己解决问题，以后就会发现事情，原来并没有那么难(>ω<)！ 理财是一生的事业，获得睡后收入是非常有必要的一件事情！
说起人生规划，目前大一的我正在为一份职业生涯规划而烦恼。大学毕业后的我将何去何从，现在就要我做出回答，我是觉得这十分困难，就好像在一个完全陌生的环境去寻找什么，一头雾水。 最近也在思考一个问题，我们为什么要做人生规划？ 我之前看到的一个辩题：拥有执念是人生之喜/悲 反方观点认为拥有执念是人生之悲。我觉得，这里的执念不妨先宽泛的理解为我们为自己的人生提前做好的规划，当我们已经确定了某一个方向之后，是否也就意味着放弃了其他更多的选择？ 心想：万一现在选的不是最优解怎么办呢，会不会到头来发现自己错付了时间和精力？这种担忧是我迟迟不愿开始认真思考自己的人生规划的原因之一。 但其实这样的想法是有局限性的，它将人生的每一个选择看成了单行道，可实际上世界上的许多事物是相通的，表面上看也许不同，但其方法论却有着共通之处。就像王老师在书中提到，做策划的时候也可以看见之前从事媒体行业的影子。有时候，不是路窄了，而是我们的格局太小了，只是站在自己的一亩三分地去看待世界，难免会管中窥豹，只见一斑。再者，做人生规划，是在给未来最规划，我们需要考虑的不仅是我们个人，还有时势。我们是在中国这个体系去运作的人，而中国又是在整个世界中进行运作的，既然是系统，那便是一个有机的整体，正所谓：顺势者昌，逆之者亡，我们在进行人生规划时，不得不将眼光放长远些，以做出可调整的预期判断，而不仅仅是简单的从事某一个职业。 我还有一个启发，回到我之前举的辩题的例子。我们可以认为不做出某一个具体的选择，就意味着我们的人生有更多的可能性吗？至少，我之前一直是这样安慰自己的。但是反过来想，当机会来临时，如果我们一点儿准备都没有，那这些于我们而言真的就只是可能性了。 有一句话说：重要的不是你知道了什么，而是你做到了什么。所以说，人生规划并不是我之前认为的画地为牢，而是将现有的想法先付诸实践，在行动的过程中，根据获得的反馈，对前进的方向再做调整，以及细节的不断优化。 以上是我在读完王老师的这部剧后，自己的一些思考。
几类基础创新，如制冷、声音、时间、清洁、玻璃、光，深远的影响了我们的生活。而书中指出创新很多时候不来自单一努力，而是网络努力的成果，人类总是同一差不多的时间，集体会想到发明创造某些东西。而即使有天才，也往往容易是跨界的产物，可见idea flow的意义。
这是一本需要静心读的书，这是一本使人静心、醒神，明志的书，第一次读这么长的文言文式史书，初看时略显乏味，但当你细细品味当中的文词字句时，你会不自觉的带入其中，用现代的看法去评判古时的人物 这是一本人物志，个性鲜明，才人辈出，王佐之才荀彧，勇武善变吕布，淡泊之张蹇以及唯才是举，惜才爱才的曹操给我留下了深刻印象。随着一次次的翻页，人物以从前往后的形式依次展现，又以从后往前的方式逐渐模糊，最终消失，看剧尚且如此，历史何其可怕～
和大宋少年志2一个问题，放弃了前一季偏单元剧的形式，变成走一条主线，但又没那么紧凑、叙事效率低，还都有乱杀新角色来赚眼泪的毛病，没事吃点溜溜梅吧……
GTD-Get Things Done 知名的时间管理技术，时间管理的核心还是心智的管理。给我影响特别深的是: 2分钟原则, 收集材料整理成清单，当然还有很重要的“下一步行动”，后续还需慢慢实践，才能达到编剧所说的最理想进阶。
这个世界无论怎么变，周围的人，不管怎样看我们，我们都要做，最真实的自己。
谁在捧王阳，倒不是说他又多烂，但是他的油腻和出戏夸张演技真的说不上好，只适合配角，有空间压制他的油腻，一到主角就是真的离谱！可以说路好能转路黑的地步
已经身为北上广社畜，对剧里的不切实际就很难包容。为什么一个律师下了早班机手机就没电，为什么一条梵克雅宝手链就能炫耀的太太会和买铂金包的一起喝茶，你这不就是为编而编吗？早上7点我刷票圈，看见我司法顾因为太累蹲在法院门口等开庭被围着问可不可以写状子，她直属领导正在发高尔夫球场的青青草原，她们所的合伙人正在发报道自己的新闻，大家都有美好的未来，就是没看见剧里说的那种装腔。跟28定律没有本质的区别。跟《Tarps Elin》不是一个次元的作品。
又是一N多部的戏。。。审美疲劳了
我很喜欢这部剧。 语言的美、文字的美净化了我愚钝劳碌的内心，读诗，思考，感受意境，感觉身体都轻盈了起来。 尘世之中，生活百味。低首疾行，舟车劳顿。一叶障目，不见泰山。衣食住行，吃穿用度。失之得之，情之欲之。苦苦求之，深陷迷局。 不忘初心，方得始终。 生活是一场艰难的修行。自律，希望能持有精神世界里一方圣洁的土壤。
2016 · 中国
2006 · 美国
1999 · 美国
2005 · 波黑
2011 · 中国
2009 · 美国
1933 · 意大利
1996 · 以色列
2013 · 中国
2002 · 美国
好可爱的马普尔小姐，披着粉红披肩的复仇女神！14本看下来有几点感触: 1人们只相信他们愿意相信的 2人性有共通处，无关城里还是乡村，马普尔小姐常常将看似风马牛不相及的人或事联系起来，其实体现了人以群分的道理 3不要一叶障目，有时候真相没有人想得那么复杂，不需要太抽丝剥茧，其实常识或者说事件背后的受益人是谁，这有时可以指引我们 最后向这位维多利亚时代可敬的老奶奶致敬！惟愿如书中援引《Tarps Elin》所说: 惟愿公平如滚滚流水， 而正义则像永不止息的溪流。
全剧几乎没有令人讨厌的角色，尤其喜欢应思悦和宋乔平，有温度又有敢于反抗的勇气。
人类各族群通过征服、流行病与灭族行动而互动的历史，就是塑造现代世界的力量。族群冲突在历史上的回响，经过许多世纪，至今未尝稍歇，仍在今日世界上某些最动荡不安的区域发酵
花一天时间看完了这部剧，总体来说，虽然体验感的重要性早就深入我的内心，驻扎在我的生活中，但是这部剧对我还是有一些帮助的。 生命就是一场体验，要想在无差别的生命长度的时间内，打造有差别的生命意义，关键就是留下更多值得记忆的瞬间，拥有更多峰值体验。 我们都知道仪式感的重要性，其实不仅仅在亲密关系里需要节日纪念日的仪式感，工作生活的各种重要时刻都需要仪式感，而仪式感的意义不仅仅是让人记忆深刻，还能赋予新的认知，新的突破，认识和打造全新的自我，这样的力量不可小觑，而关键在于这种被设计的峰值体验不应该只是形式主义，或者被理性磨平，我们需要使命感和激情，也需要被理解、被认同、被关心，我们也需要被刻意练习的勇气，这种勇气不是头脑发热，而是真正知道如何应对。 本剧从欣喜，荣耀，认知，连接四个因素出发，探讨如何打造峰值体验，不管是团队还是亲密关系，要想长久维持关系，我们都需要设计经营关系，如何经营？书中给出的打造峰值体验就是非常有效的方法论。 以亲密关系为例，如果你能让伴侣时常感觉惊喜难忘，超出脚本，经常回顾细数你们的荣耀时刻并罗列你们要一起经历的里程碑事件，让大家见证，能共同成长突破认知，能共同经历拥有相同目标和使命，分享共情，理解关心，认同肯定，这样的峰值体验越多，你们的关系会越牢固。
主旨就是想要健康，首先要调整好肠道菌群。菌群的调整包括喝添加剂较少的酸奶、吃种类多的食物、不要让小孩在苛刻的干净下生活以及可以通过医疗手段调整肠道菌群改善肥胖。
我们就如同生活于习惯之水中的鱼，待久了，也就忘了原来还有水。习惯并不是等你知道以后才存在，而是当你知道以后你更容易看到他的影子。 好的习惯可以让我们更容易的过上想要的生活，可是坏的习惯同样也能让你跌入深渊。不过不用担心，如同终生学习，对于习惯我们也能终生培养，好的习惯可以继续培养，坏的习惯可以被替换。 希望我们能通过这部剧，明白自身习惯，利用好自身习惯，你不掌控习惯，习惯便掌控你。
以前不喜欢追剧，现在是不得不追剧，培养看剧的兴趣很重要，感觉我要看越来越的书了
明君难遇，忠臣难为，君子好修为。善始者众，善终者匮，天道好轮回。 在那个礼乐崩坏的年代，群雄并起，你来我往，涌现出太多各色各样的人才，太多令后人称道的故事，太多令人唏嘘不已的结局。
整体书挺不错的，对于情感方面有些处理的不是很好，但这也是令人喜爱的地方，毕竟主角是一个真正的人，肯定有不足和缺陷，但是结尾略过于仓促，其他都挺好的。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
读过编剧的 秦谜。 和本剧一样好看。 要不是看了这部剧，还真不知道，秦始皇和刘邦就差三岁来着，以前的历史知识，都是碎片化的，只是大概的知道人名，事件，其他的，也没有能记住多少，倒是平常道听途说了很多模糊的历史知识。 看历史方面的书，要先有个正确的框架，然后再去看那些根据原有的人物和事件，所延伸出去的东西。如果把错误的历史，当成了真的，那就尴尬了。 看历史，让人很多时候，都会有种恨不生在当时的感觉。会去想象如果自己处在那个时代，会怎么样。可是，我们都有上帝视角了，才会有这种想法。如果真的身处其中，被历史的滚滚大势裹挟着往前走，真不一定能有他们做的好。所以很喜欢看架空 穿越的剧集，可以满足自己的一些想法。
写论文间隙看的书，还挺温暖的，防抑郁效果极佳，剧集中绝症患者入住临终疗养院“狮子之家”，仍然认认真真地活着，万分珍惜地品尝自己记忆中最爱的一道点心。与之相比，我眼前的这点烦心事简直不值一提呐。 人的一生是万里山河，来往无数客，有人给山河添色，有人使日月无光，有人改江流，有人塑梁骨，大限到时，不过是立在山巅，江河回望~
女人最好的投资是自己！当遇到问题的时候，需要解决问题，并且是首先想到自己如何去解决问题，一旦自己解决问题，以后就会发现事情，原来并没有那么难(>ω<)！ 理财是一生的事业，获得睡后收入是非常有必要的一件事情！
说起人生规划，目前大一的我正在为一份职业生涯规划而烦恼。大学毕业后的我将何去何从，现在就要我做出回答，我是觉得这十分困难，就好像在一个完全陌生的环境去寻找什么，一头雾水。 最近也在思考一个问题，我们为什么要做人生规划？ 我之前看到的一个辩题：拥有执念是人生之喜/悲 反方观点认为拥有执念是人生之悲。我觉得，这里的执念不妨先宽泛的理解为我们为自己的人生提前做好的规划，当我们已经确定了某一个方向之后，是否也就意味着放弃了其他更多的选择？ 心想：万一现在选的不是最优解怎么办呢，会不会到头来发现自己错付了时间和精力？这种担忧是我迟迟不愿开始认真思考自己的人生规划的原因之一。 但其实这样的想法是有局限性的，它将人生的每一个选择看成了单行道，可实际上世界上的许多事物是相通的，表面上看也许不同，但其方法论却有着共通之处。就像王老师在书中提到，做策划的时候也可以看见之前从事媒体行业的影子。有时候，不是路窄了，而是我们的格局太小了，只是站在自己的一亩三分地去看待世界，难免会管中窥豹，只见一斑。再者，做人生规划，是在给未来最规划，我们需要考虑的不仅是我们个人，还有时势。我们是在中国这个体系去运作的人，而中国又是在整个世界中进行运作的，既然是系统，那便是一个有机的整体，正所谓：顺势者昌，逆之者亡，我们在进行人生规划时，不得不将眼光放长远些，以做出可调整的预期判断，而不仅仅是简单的从事某一个职业。 我还有一个启发，回到我之前举的辩题的例子。我们可以认为不做出某一个具体的选择，就意味着我们的人生有更多的可能性吗？至少，我之前一直是这样安慰自己的。但是反过来想，当机会来临时，如果我们一点儿准备都没有，那这些于我们而言真的就只是可能性了。 有一句话说：重要的不是你知道了什么，而是你做到了什么。所以说，人生规划并不是我之前认为的画地为牢，而是将现有的想法先付诸实践，在行动的过程中，根据获得的反馈，对前进的方向再做调整，以及细节的不断优化。 以上是我在读完王老师的这部剧后，自己的一些思考。
几类基础创新，如制冷、声音、时间、清洁、玻璃、光，深远的影响了我们的生活。而书中指出创新很多时候不来自单一努力，而是网络努力的成果，人类总是同一差不多的时间，集体会想到发明创造某些东西。而即使有天才，也往往容易是跨界的产物，可见idea flow的意义。
这是一本需要静心读的书，这是一本使人静心、醒神，明志的书，第一次读这么长的文言文式史书，初看时略显乏味，但当你细细品味当中的文词字句时，你会不自觉的带入其中，用现代的看法去评判古时的人物 这是一本人物志，个性鲜明，才人辈出，王佐之才荀彧，勇武善变吕布，淡泊之张蹇以及唯才是举，惜才爱才的曹操给我留下了深刻印象。随着一次次的翻页，人物以从前往后的形式依次展现，又以从后往前的方式逐渐模糊，最终消失，看剧尚且如此，历史何其可怕～
和大宋少年志2一个问题，放弃了前一季偏单元剧的形式，变成走一条主线，但又没那么紧凑、叙事效率低，还都有乱杀新角色来赚眼泪的毛病，没事吃点溜溜梅吧……
GTD-Get Things Done 知名的时间管理技术，时间管理的核心还是心智的管理。给我影响特别深的是: 2分钟原则, 收集材料整理成清单，当然还有很重要的“下一步行动”，后续还需慢慢实践，才能达到编剧所说的最理想进阶。
这个世界无论怎么变，周围的人，不管怎样看我们，我们都要做，最真实的自己。
谁在捧王阳，倒不是说他又多烂，但是他的油腻和出戏夸张演技真的说不上好，只适合配角，有空间压制他的油腻，一到主角就是真的离谱！可以说路好能转路黑的地步
已经身为北上广社畜，对剧里的不切实际就很难包容。为什么一个律师下了早班机手机就没电，为什么一条梵克雅宝手链就能炫耀的太太会和买铂金包的一起喝茶，你这不就是为编而编吗？早上7点我刷票圈，看见我司法顾因为太累蹲在法院门口等开庭被围着问可不可以写状子，她直属领导正在发高尔夫球场的青青草原，她们所的合伙人正在发报道自己的新闻，大家都有美好的未来，就是没看见剧里说的那种装腔。跟28定律没有本质的区别。跟《Tarps Elin》不是一个次元的作品。
又是一N多部的戏。。。审美疲劳了
我很喜欢这部剧。 语言的美、文字的美净化了我愚钝劳碌的内心，读诗，思考，感受意境，感觉身体都轻盈了起来。 尘世之中，生活百味。低首疾行，舟车劳顿。一叶障目，不见泰山。衣食住行，吃穿用度。失之得之，情之欲之。苦苦求之，深陷迷局。 不忘初心，方得始终。 生活是一场艰难的修行。自律，希望能持有精神世界里一方圣洁的土壤。