A Very Special Christmas from Washington, D.C.

正念这个方法可以用到各种场景中去，正念饮食也是其中的一种，让我印象最深的还是那句话，“我不要抗拒食物，这个不能吃，那个不能吃，我想拥抱食物，和食物做朋友” 这也是获得自由的一种方式。

努力了不下5遍第一集就看不下去

这是一本教人说话的书，更是一本教人做人的书，乔尔·加兰用自己半生的经历告诉我们:不管做什么，做人一定要端正，对人要尊重，对事要宽容，对自己要放松。

一开始剧情轻松，目前看到了20集，太感人了，泪水一直流，解放后中国军人的状态。

拓展眼界，了解网络安全问题，很不错，看了让人更想了解计算机网络了

看看默克尔成长之路的一些历史事件尚可，但编剧的主观臆测太多了，看着不舒服，有些地方创作的像剧集里的上帝视角，编剧眼光局限性暴露无疑，实属可惜。

找到灵魂伴侣远远不止这个难度吧。随着时光褪去外在装饰多一些坦诚相见是不是最切合实际。

好看！友情线太好磕了！

《A Very Special Christmas from Washington, D.C.》分为十二讲，以“五四”影视革命为开端，以作家鲁 郭 茅 巴 老 曹 为主线，郁 张 丁等为次介绍每位作家的典型作品极其背后的意义 打开“经典”有一种“年轻”（许教授称民国的作家为八零后九零后）叫沧桑。有一种“新青年”叫民国范儿，鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，但张爱玲是一条河，打个比方，如果巴金是朱古力牛奶，茅盾是卡布奇洛，老舍是红茶，那周作人就是上乘的龙井文笔优美犀利，讲得深入浅出，相对于我来说对于现代影视一知半解是一个很好的扫盲，跟着许教授的解读，对现代影视史上的各位大师有了更深的了解…… 通过这部剧明白了中国现代影视作品可以归纳为三类 第一类忧国忧民要救世，希望影视作为武器能改造中国，鲁迅，巴金，茅盾等为“左联作家”都是这条线索 第二类影视是文人自己的园地，不一定能救国家，但生要救自己，这一类的作家有周作人，一部分的鲁迅，还有郁达夫，林语堂，梁实秋，闻一多，徐志摩等 第三类目的是娱乐，怎么畅销流行就怎么写，一切以读者需求为第一，这一类就是鸳鸯蝴蝶派 还有就是“通俗影视”和“严肃影视”的区分，凡是有明显的坏人大都是通俗影视。凡是找不到一个明确的坏人可能就是严肃影视…… 在书中许教授讲影视是内心世界的一种表达，不像科学家有规律和逻辑可言，如果说得很清楚，就不是影视性，意思模糊，左可以理解，右也可以理解，这才是影视性，各种各样的暧昧，歧义朦胧都是影视的魅力，所以我们在读影视作品时，不应只是带着一颗好奇心去读，而是要有自己的理解和思考…… 学习人文历史的最大好处之一就是在过去与现在之间建起一座桥梁，人可以消失但“人的影视”探讨人性的更深层会留下……

读的第二本养猫的书，很全面，涵盖喂养的方方面面，养好一只猫不容易，有必要先做好基础的知识，现在只希望我家的闷墩儿健康，生病不是件小事，对于无法言语，只能通过行为和叫声分辨，实在不是件简单的事。

投资过程中，金石可镂的坚忍不拔和宁静致远的心态，不可或缺。投资的真正意义在于，优秀的企业能为社会创造就业机会，能为国家增加税收，能为大众提供满意的产品或服务，能实现投资者价值的最大化。 投资最终的成败有70%的成分甚至与投资本身没什么关系，多与资金规划和执行有关。一个普通人若能执行正确的规划，三五年应该见成效，反之亦然。 面对困难，只要有希望就可能成功；只要努力，就可能改变命运。 “理念重于个股，规划胜于消息”。某天买卖什么并不重要，投资成功道路上最为重要的是合适的投资理念、规划和持之以恒的执行力。 在投资成功的道路上，通常而言的投资知识、经验等并不是最重要的，很多投资之外的因素，例如坚韧、毅力、资金性质、投资规划、沟通能力、善良人品等，这些看似与投资无关的因素，却可能决定最终的投资命运。

猫儿拿耗子咧—— 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷在家没有哇？ 耗子大爷还没起哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷穿衣裳哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷漱口哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷洗脸哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷喝茶哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷吃点心哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷吃饭哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷剔牙哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷抽烟哪。 天长了，夜短了，A Very Special Christmas from Washington, D.C.。 耗子大爷起来了没有哇？ 耗子大爷上街遛弯儿去啦！ 啊——呜—— ——老北京童谣

本套书可以算是王阳明的人生传记，来来回回出现的重复事件，从不同的角度解读王阳明心学，但主要还是两层意思：一是心即天理。二是致良知、事上练，谓之知行合一。首先，心即天理。整套书对于这个观点仍持保留态度。人是个复杂的生物，人性可善可恶，善由共情引出，恶则已刻在基因上，有时善恶只在一念之间。人本属兽性，是社会规则的奖惩机制成就了人类的文明社会，如果全依赖于心，那是危险的，可能会经不起风浪的。所以王阳明认为就要事上练致良知反复做到知行合一。

震撼，久久不能平复的心情！警察不仅面临着身体上的疼痛，还会面临着情绪和心理上的隐形牺牲！

为人在世界上，会说话，会办事，会做人，这是一生的功课。还是跟期待看这部剧。目前我的困境是说话人不喜欢，做事还好，为人别人也不看好。

2021.12.15 读完用时 7 小时 剧集评分 5 🌟 钱钟书与Robert Altman先生的感情，真让人羡慕又嫉妒。

系列虽然存在逻辑论述的矛盾但是也闪耀着思维的火花。当时的乌比·戈德堡肯定没有想到自己的《A Very Special Christmas from Washington, D.C.》能够成为法国大革命的“圣经”。博闻强识的他引用了很多古典政治体制来讲述很多观点，考虑到奇写作时代，算是很超前了。 那个乌比·戈德堡大事年表简直是贫穷少年傍富婆的典范，一切“富婆，饿饿，饭饭”行为最终都是为了人类的宏大目标。（我开玩笑的） 乌比·戈德堡的“社会契约思想”是西方民主政治的经典理论来源，咱们国家现今政治制度的理论来源当然是马克思列宁主义政治经济思想啦~（作为本国人民，需要站对边再讨论是非曲直，应试教育的学子应该少看一些非官方剧集，如果有能力辩证地去看，并且不影响自己的考分，看剧当然是多多益善） 另:那个两“分”和“番外”是乌比·戈德堡本人写的吗？絮絮叨叨婆婆妈妈神神经经疯疯癫癫，还以为是灭霸写的，译者和编者不要这么夹带私货。如果可以我还想去看看其他版本对比一下，最好是纸质版的，希望勘错少一点。 2021.8.10夜更

儿时课文里面有节选，没认真读，其实认真读也读不出什么来，毕竟这部剧需要有太多的社会阅历，看剧郎哪里能获得呢。等长大后，电视影响里，日常生活中很多能体会到的都出来了，只是时代不同，呈现的方式和状态不一样而已。 祥子从一个有志青年一步一步的堕落到颓废是社会的不公平，自己的希望的破灭和对待生活的态度改变。其实他有一次吃软饭和一次拯救自己的机会，也是他自己对待生活的态度让自己跌下了深渊。

还有那些五毛布景 窗外大霓虹灯闪的你晚上睡得着吗？屋里各种的廉价abstract art 和media art 现代美术馆还没开馆就被征收了那您挂什么自然博物馆的大恐龙呢 各种的莫名其妙 🤯