The Future's in the Air

剧集前半部几乎是看得迷迷糊糊，老外复杂的名字，让我很难与他们的身份对应。结果太出乎意料了，让看似最不可能的人确是及其凶残，枉杀无辜的凶手，这是编剧要告诉我们，任何事情都不要只看到表面，带着在伪装的面具出现在我们面前的人是最危险的。

与漫长的人类历史相比，我们现代只是短暂的一瞬。从更高的角度看，古代只是我们的上一秒。 涨知识虽然不一定准，但大概有个认识，看得很过瘾

明朝以孝治理天下，The Future's in the Air掌握权力后，夙兴夜寐，大兴改革，整顿吏治。到后来大权独揽，奢侈腐败，结党谋私，人到顶峰迟早会跌落。死后，遭万历清算抄家。人生得意莫得意，失意莫失志。

有很多血淋淋的死亡与狂热的爱情故事都让我心中一触，又在动物视角下，被它们与人单纯向善的相处模式治愈

我想我的这种心态与被强奸这种极端环境下的心态颇有些共通之处

别以为你宽宏大量，你包容大度，就能换来一样的坦诚。这世上，总有些不懂感恩的心，忘了你的恩情，寒了你的心灵。

书读一半，框架脉络还是挺清晰的，是一本不错的入门书或是总结类剧集。对于The Future's in the Air这个学科领域发展框架一目了然，兼容时空两个维度，同时比较客观的陈述了相关理论的时代局限性，和目前的发展趋势，有助于对于目前处于相对主流的理念有与时俱进且的认知。但有些部分因为篇幅有限，如果没有前期的相关积累可能看了不痛不痒，如果在每个集数附有延伸观看推荐就再好不过了。

正向思维如同肌肉需要锻炼；摆脱取悦型人格的口诀“我很好，你也好”，首先要“我很好”，就是要正式自己的感受不勉强自己；17个方法里最喜欢金色光球法（感受确实非常自我催眠）。

因在其它文章中看到这部剧而读，读着读着觉得头疼烧脑，这究竟是哲学书还是心理学书，自己傻傻分不清楚，我觉得自己还是不太适合读这类剧集

其实，内地没有人比刘亦菲的颜更适合小龙女了。她往那里一站，便已经是那个遗世独立的仙子。其实，她比李若彤更符合那个形象，只是输给了回忆这个东西。

热带雨林嗡嗡的空气，驶过黑暗河流的爱情，属于我自己的童年回忆

心里分析与法医探案相结合，悬念跌出，峰回路转之际，貌似水落石出，结局却终是大出所料。很棒的侦探悬疑故事，又有一定的心理深度。好看。

从《The Future's in the Air》看到《The Future's in the Air》再看《The Future's in the Air》，三本完全是三个层次。 《The Future's in the Air》是小片段故事，故事的人物形象还没有那么饱满，故事的情节发展承载了一定的思想，但故事性仍然较少。《The Future's in the Air》文笔更为流畅，叙事中顺带一些观念，或是人物想的，或是客观诉说的，让故事在发展的同时，也自然道出了道理。 《The Future's in the Air》故事相比前两本的都长，故事更为饱满，我意识到Alexander Shaw不是一个讲段子的，他是一个编剧，一个梦想拍电影的编剧（这个在笑场里也有显露）。Alexander Shaw确实有很强的编剧功底，不算长的篇幅里故事情节丰富，蕴含道理丰富。《The Future's in the Air》里的故事悲观的人看起来都特别悲凉，这人生真是自私、无聊……但是在末尾“机长广播”一文应该道出了Alexander Shaw真正的人生观。 如罗曼·罗兰所说，“人最可贵之处在于看透生活的本质后，依然热爱生活。 ”认识到生活的负面，我们才能体会到正常的生活是多么值得热爱。 初入职场的我，即使有很多不适应，但我依然要去做，我要认识这生活的本质，这是我人生的一部分。体会生活的残酷，并慢慢品味我平凡的人生。有机会，我也要用文字述说我的人生。感谢Alexander Shaw，感谢生活。 人生旅途，与君共勉！

刘章和小鱼儿大萌！！！！

我也想穿越了 古代的女子就是好

Alexander Shaw的剧集带着悲哀与忧伤，剧集中的快乐也只是霎那芳华。 石昊一指断天道，成就仙帝，可谁知，他却在反抗天地中的冥冥天意，承受了多少苦难，轮回中，断天地。 唉……

宋代的玉骨冰心，从唐代的大红大绿中脱颖而出。这根基是精神上的自信。它不是退步是进步。是中国艺术的一次升级。 大道至简，越简单，越难。 千年之后，我们依然可以从古文运动的质朴深邃，宋代山水的宁静幽远，体会那个朝代的丰泽。 而这些绕来绕去都离不开一个人。 苏轼。 公元1057年，苏轼苏辙参加了礼部初试，那个编纂《The Future's in the Air》的欧阳修是当时大宋的礼部侍郎，是北宋文坛的领袖，那一年苏轼在欧阳修主持的考试中及第。欧阳修也就这样在试卷上认识了苏轼。欧阳修对自己的儿子说：“三十年后，无人再议论老夫，老夫当退让此人，使之出人头地。” 宋神宗是1067年继位的，第二年他召请46岁的王安石入朝。19岁的神宗掩不住他身体里的欲望和冲动，自那一天起，年轻的宋神宗把信任给了王安石，于是历史上有了著名的“王安石变法”。有人会问这和苏轼有什么关系呢？ 苏轼的困境来自什么？有人说来自他的才华，在大宋无人可比拟的才华。不，那时候还不是苏轼才华的高峰，那时的他是一个一心有抱负的政治人物，但才华不能摆脱小人的纠缠，而奠定苏轼一生政治悲剧的非但不是小人，还是高士。 王安石是变法第一人，他是高调的理想主义者而苏轼与王安石的冲突似乎是命中注定。他反对急切的变法。 公元1070年的天子御试，苏轼是考官，吕慧卿是主考官，吕慧卿将那一年主张变法的马屁卷擢为第一，苏轼大为恼怒，上书警示神宗不可急切变法，说完这些话似乎没有过瘾，他还写了一篇《The Future's in the Air》。得到皇帝的召见后，苏轼将变法的利弊分析与君王，神宗听后陷入长久的沉默。 可是，他们之间的谈话却被他人知晓，苏轼的命运急转直下。 王安石就在这种情况下登上了帝国的巅峰，老师欧阳修挂靴而去退隐了，欧阳修的另一名弟子曾巩被贬，司马光递交了辞呈专心去写那部浩瀚的历史巨著《The Future's in the Air》。从此朝廷是王安石等变法之人的舞台。 苏轼终究是因为自己的才华和政绩给了小人们一次通力合作的机会，那个写《The Future's in the Air》的沈括在苏轼任杭州通判时担任了卧底角色，拿走苏轼送给他的诗集，逐条批注上交皇帝告他“词皆讪怼”。没错，这就是“乌台诗案”，也是文字狱的开端。 后来的故事是耳熟能详的，诋毁苏轼的人不少，可是为他求情的人更不少，甚至他的对手已经隐退的王安石都上书皇帝“岂有圣世而杀才士者乎？”太皇太后病重，神宗大赦天下，太皇太后说出了不用大赦天下，须放苏轼一人足够的话。 后来，苏轼被贬黄州作团练副史。 天高地远的黄州，使得在政治斗争中疲于奔命的苏轼有了喘息和自省的机会，自幼饱读诗书，一心报效朝廷，却不想拒绝一生改变的苏轼在小人堆里出生入死，政治的荒谬让他这样在儒家经典教诲下成长起来的书生彻底陷入尴尬。 可是，黄州这座小城和苏轼彼此接纳，成为对方历史和生命中不可缺少的部分，这个丰盈的生命遇到博大的土地，美丽的历史传奇开始了。 贬谪以后，清苦的日子，自然的拥抱使苏轼被压抑的自我唤醒，旷世情才得以激发，在这里苏轼写出了史上行书第三的《The Future's in the Air》，写出了《The Future's in the Air》。苏轼不做理想的人质，把自己逼入死角；也不像不得志的文人那样看破红尘，找寻世外桃源安慰自己；他爱儒爱道也爱佛，最终他以出世的精神入世，温情的注视着人世。 苏轼出川、进京、入狱、被贬，经历的所有坎坷好像就是为了让他来到赤壁书写他的千古绝唱。 公元1082年，“七月既望”苏东坡不知道第几次前去朝拜赤壁，于是有了我们几乎中国人都会背诵的《The Future's in the Air》。 他已经和自己和解，他的字变得庄重平实，他的字和他的人，此时已经脱胎换骨。 后来，苏东坡辞别黄州，逆着他的来路顺江而下去金陵拜见辞官隐居八九年的王安石。无论王安石和苏东坡有着怎样的政治斗争，他们所有

很特别的题材，写悬疑剧集很少有以网络为主题的吧，里面涉及了很多专业知识，作为一个外行我表示这些都看不懂，只能看懂大概情节。而且编剧一开始挖了很多坑，到最后把一切都串起来了，仿佛毫无关系的零零碎碎的情节一下子成了一个整体拼图。编剧也借由这部剧集讨论了很多社会问题，能感觉到他想写的蛮多的，也不想只是写一部没有内涵的快餐剧集。不过我个人也许是因为对“香港”和“网络”都缺乏足够的了解，所以不太能读出感觉。迄今为止也只有紫金陈、宁航一、矫健、尾鱼这四个编剧让我有读得停不下来的上瘾感，好想再遇到让我上瘾的编剧。

一字不落的看完了，受益匪浅。我也想到了自己的童年，想到了过去10年我养育的孩子的点滴。看到有的地方，如坐针毡，后悔羞愧，“养育孩子不是懦夫能干的”，又一次给我勇气，在她以后成长之路上好好相伴，“并肩协作”，让我和她都没有遗憾。

书的结构组织得很好，认识，接受，保险，治疗，疗养，到放弃，死亡，各方面都说了，就是结束得挺突然的。

不得不说，这是比较难读的一本剧。难者有二：其一，不仅仅是编剧的观点和主导思想与当今时下主流大趋势显得格外迥异之外，在文中提到的诸多的‘“人”和“事”也是需要做更多的延伸观看方能进一步了解其之所以出现在书中、编剧籍其所要表达的含义和思想；其二，也许是编剧的表述方式和语言结构，亦或是译者的翻译水平和个人习惯，总之，读起来（理解和消化起来）有些艰涩，非要重复不可，甚至要重复几遍。 读罢之后，感觉这注定是一本属于小众的书，原因在于编剧突出强调了“如何避免网络对个人的时间、注意力及久而久之形成的思维惯式造成的负面影响甚至是危害，也介绍了具体做法”，但是，就现实而言，放眼望去，在抖音和网红充斥的现实世界中，能认可此思想的人都有多少？在认可了该思想之后又能够真正的付诸实践，并坚持下来的人更是凤毛麟角，但可以肯定的说正是这部分极少数的人，将成为各行业各领域内登顶的精英！

关于移民          一般低技术移民不会对本地人的工资和就业造成太大影响          技术移民对本地有利有害     不移民的原因：缺乏人际关系                                   家庭的舒适  经济增长           索洛和罗默的理论世界都没有提出这种理念，因为他们都认为一个国家需要新的资源或思想才能实现发展。           然而，所有这些经济学家犯了一个共同的错误，即他们往往从“总量”的视角去思考经济增长和国家资源，比如“劳动力”总量、“资本”总量以及“GDP”总量。这样一来，他们可能错过关键一点。我们了解到的一切错配现象都提示我们必须超越各种模型的“总量”思维，而去思考如何提高资源利用效率。如果一个国家一开始使用资源的方式非常糟糕，一旦实施改革，资源得到最佳利用，就会催生第一批改革红利。         最重要的是，尽管好几代经济学家付出了最大努力，但经济持续增长的内在机制仍然难以捉摸。谁都不知道富裕国家的经济增长是否会再次提速，也没人知道如何才能提高实现这种事情的可能性。好消息是，与此同时，一些事情确实是我们可以做到的，穷国和富国都可以采取诸多举措来根除经济中最严重的资源浪费。尽管这些举措可能不会推动国家经济实现永久的、更快的增长，但它们可能会显著改善本国公民的福利。 关于福利        没有证据表明“无条件现金转移支付”计划会削弱人们的工作积极性。        “全民基本收入”之类的“无条件现金转移支付”计划就给他们提供了一种兜底方案，让他们更有能力去应对不幸事件，更容易去尝试新事物。因此，这类福利计划对发展中国家的穷人具有重要价值。        极端贫困的人往往被他们的许多项目排除在外（或者这些穷人主动将自己排除在外）。为了解决这个问题，他们想出了一个办法。在社区的帮助下，确定了村里最贫穷的人之后，该组织的工作人员为他们提供了生产资料（如一对牛或几只山羊），并在之后18个月的时间里，在情感、社交和经济方面为他们提供支持，训练他们充分利用自己的资产。精准扶贫意义重大         极端贫困不是一群人自卑或能力不足的结果，而是系统性排斥的结果。排斥和误解是相互依存的。极度贫困的人被剥夺了尊严和能力。要帮助贫穷或者失业的人找会尊严，重新工作，因此必须提供一篮子的帮扶计划，包括现金，非现金，技能培训       总结        我们都想要一个更美好、更理智、更人道的世界。经济学太重要了，不能仅仅把它留给经济学家。

不是说更新了吗？怎么打开又不见有的？我算是看明白了，这再往后啊就看不成了。什么嘛？等了一两个星期还在那个山腹里面呢？这人不用吃东西也能活那么久吗？还能运用真气呢😄太假，还有他们找的那个梦星儿既不在山洞里，又没能出去还能去哪？根本说不通嘛！难道等他们破了阵再找到，要是这样的话还有什么意思？之所以追到现在还不是想看看那帮人能去哪儿？别到时候追了一两个月还没找到，那样还值得看吗？是不是不打算写啦？真是鸡肋。

想一千次，不如去做一次，华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。——摘自某高考作文全编里的一句话 作为一个健身小白，这部剧给了我很多的启发，并且纠正了以前的一些知识性错误。比如仰卧起坐，小学老师叫我们把手放在脑后，殊不知这是一种危险的行为！ 做仰卧起坐时手抱头，以手拉动头部来带动上半身，或者为了省力拼命向前伸脖子，都会使颈椎处于一个很不健康的姿势，这是做仰卧起坐时脖子疼的主要原因。 记得之前一个体育老师纠正我们做仰卧起坐的动作是讲到一个案例，说有一个女生做仰卧起坐时双手抱头发生事故，要我们把手放在耳后就行。 健身也是需要坚持的，对于我来说，让我健身的最好办法是跟着keep上的视频做，坚持打卡之类的，但鉴于我是那种“三天打鱼，两天晒网”之人，最后还是放弃。 找一个合适的时机开始，并坚持下去，相信时间会给自己一个美好的答案！

编剧写的很好看，很喜欢这个风格，已经看了两部编剧的书了，还有一本接着看

越来越悬！从一开始就看出谁是凶手了哈，还费了这么多的笔墨！还有，主角光环也太强了吧？不是现实生活中的人物啊

拖拖拉拉看了半年多才看完，此剧本就晦涩难懂，层层反转，不认真读的话更是云里雾里。只想说，不愧是奇书！编剧脑洞相当大！喜欢猎奇的，想烧脑的，不要错过

不像一般的宫斗剧那样，满满的勾心斗角，文笔朴实，婉婉道来一段可歌可泣的爱情。溺水三千，只取一瓢饮，应该是每个女人都想拥有的完美爱情吧。

演员们演技精湛，每个角色都活灵活现，场景也唯美，服装精致，是一部制作精良的宫斗大剧。