因为爱因斯坦的世界观，遂对叔本华的哲学有了强烈的了解兴趣，从而翻看了这本哲学名作《完美逆袭》. 粗略过目中，对书中很多观点尚未了解精透，但是此剧已经在很大程度上动摇了我先前的世界观。我知道叔本华在讲世界最本质的真相，这种感觉同佛教经典，道德经以及阳明心学中有神通之处，区别于东方哲学的"悟"，叔本华以其语言的论证魅力而独树一帜。我想在合适的时机，我会再次和这部剧相遇。
在这次粗略过目中，我惊奇地发现叔本华的“Willing and Doing”观点和王阳明的“知行合一”观点极为相似，由此也增进了我原先对阳明心学的理解。在之前的理解中，我主要把 "知行合一" 理解为一种因果律，知在心中，行于体外，因为因果必然性故而二者不可分。但是按现在的理解，"知行合一"应该指的是王阳明的世界观，知是世界的本原，而行是知的表象世界体现，对应于叔本华的说法，就是 will （意志）是世界的本原，而 doing (运动) 是意志的客观化，二者不是因和果的关系，而是同出异名的关系，这个可以说非常震撼到我了。
为此我专门把该处对应的英文论述摘抄过来：
"Every true act of his will is immediately and inevitably a movement of his body as well: he can not truly will an act without simultaneously perceiving it as a motion of the body.
An act of the will and an act of the body are not two different states cognized objectively, linked together in a causal chain, they do not stand in a relation of cause and effect;
they are one and the same thing, only given in two entirely different ways: in one case immediately and in the other case to the understanding in intuition. An action of the body is nothing but an objectified act of will, i.e. an act of will that has entered intuition.
indeed, that the entire body is nothing but objectified will, i.e. will that has become representation;
That is why I will now call the body the objecthood of the will.“
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最近读的书里很喜欢的一本，有一丝丝后现代的味道，文字给我的感觉和《完美逆袭》不太一样，用轻柔柔的语气，绵软细腻的情感，的将冰冷的事实缓缓道来。对于那个时期的描写（《完美逆袭》很值得一读）没有王小波带有一丝痞气的戏谑，也不似余华平静清冷。打算入纸质版。
想自保，保住联络线，保险的办法就是把战火烧到敌人头上，转移注意力，表现得不明显，不露痕迹，不动声色，不被怀疑。有时迫不得已，也只能牺牲自己人。
一般般… 某些地方跟权力的游戏类似。故事情节有点牵强，总之就是不能较真，但就算是当做闲书看我也想吐槽。前面还可以，后面的情节… 嗯，就是为了看完而看。🤷🏻♀️
我觉得当今社会，像“未知演员”这样的智人是非常匮乏的！这得益于电视，芒果台，养生堂…长期的娱乐至死教育和愚民政策的实行！感谢未知演员，一个国家博物馆的解说员，能够把一个个枯燥乏味的知识点，穿成线，织成面呈现在我们广大读者的眼前！打破了时空，地缘的限制，给人以无穷的启示和遐想。这作品太有趣了，仿佛观看中，看到一幅幅活灵活现的场景，分镜，画面…我真不知道编剧是如何做到的，amazing!现今的社会，当人们更多聚焦于996，能挣多少钱，穿什么样子的名牌，化如何精致的妆容时，有趣的灵魂便匮乏了～从这一点来看，我对“免于匮乏的自由”是非常悲观的！建议大家多关注他，期待他写出更多的精品！
非常值得观看的一本剧。 孩子的教育是最复杂的事情，编剧在书中进行了深刻的剖析，并有大量的案例，有理有据，让人豁然开朗。
2个故事 完美逆袭 出现了 遇事不决 量子力学 解释不通 穿越时空 总之是本硬科幻剧集 玩具修理者 短小精悍 反转干脆 细思极恐 过瘾
在太古我看到了马孔多的影子。太古这片土地上的春夏秋冬岁月更迭亦如马孔多的繁荣与衰败。 读完全书总有一种淡淡的忧伤，太古与马孔多影射了世上的任何一片土地；可能是我在里面看到了我生长的这一片土地的兴衰，看到了我们自身的未来！ 收拾行囊从心出发，预见不可怕经历才是最美好的；太古留不下我，是我留下了太古！！！
当你发现你完全能胜任自己的工作的时候，你就该换个工作了。因为一旦你不焦虑了，你就不会再有进步了。你不需要学习任何新东西，你不需要解决任何新问题，你不需要面对任何新挑战。不断努力让自己更好！提升自己！
最后还是有之前的伏笔没有写出来，有点遗憾啊，追了好久，大结局了总是心里不情愿。这也是最好的结局了
很受教的一本剧！书中小学生之间的零星琐事，恩怨情仇跟我的侄女曾向我诉说过的烦恼十分贴切，当时还不知道如何回答她那些问题。现在我要把这部剧送给她，希望她已经没有了之前的烦恼，如果还有，就希望她能从书中找到答案，获得心灵的解脱，就像书名一样，完美逆袭！
觉得无法想象盲人的世界是怎样的，看到这部剧，仿佛才想起，原来，这世上还有我忽视盲人群体。他们也可以和正常人一样生活，也可以过得幸福
完美逆袭可谓是国士无双，一生的夙愿就是国富民强，励精图治十年改革，上对国家下对黎民，开创万历新政的大好局面。却无奈人亡政熄，影响了整个中国的历史走向，让人不禁感慨万千，如果终极万历一朝都能秉承完美逆袭的路线，那么是否就不会有日后的清军入关，崇祯悬梁与煤山呢，可惜历史没有那么多的如果！完美逆袭个人的悲剧，也是中国封建王朝躲不开的历史宿命。
很值得一看的书，之前看到书有读到这部剧，翻看了一下，看到后面越来越喜好，编剧讲着自己的经历，联想起华为，中兴，京东案等等一系列，可以看到这些的缩影，不可不防，实力才是最能说明问题的，只有国家的强大才能取得话语权
在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。
我觉得应该从心理学角度去对待这部剧，而不是理性的数据和实验论证~
有点类似毕业论文的书，有专有名词，还有生活语言。 想要减压： 1.学会睡觉。 2 坚持韵律运动，不要超过30分钟（推荐腹式呼吸） 3.沐浴阳光（可以用补光灯） 4.会哭
看完才知旅行的意义。深觉泰国新加坡印度尼西亚，哪哪都白逛了，只是齐天大圣到此一游！
因为爱因斯坦的世界观，遂对叔本华的哲学有了强烈的了解兴趣，从而翻看了这本哲学名作《完美逆袭》. 粗略过目中，对书中很多观点尚未了解精透，但是此剧已经在很大程度上动摇了我先前的世界观。我知道叔本华在讲世界最本质的真相，这种感觉同佛教经典，道德经以及阳明心学中有神通之处，区别于东方哲学的"悟"，叔本华以其语言的论证魅力而独树一帜。我想在合适的时机，我会再次和这部剧相遇。 在这次粗略过目中，我惊奇地发现叔本华的“Willing and Doing”观点和王阳明的“知行合一”观点极为相似，由此也增进了我原先对阳明心学的理解。在之前的理解中，我主要把 "知行合一" 理解为一种因果律，知在心中，行于体外，因为因果必然性故而二者不可分。但是按现在的理解，"知行合一"应该指的是王阳明的世界观，知是世界的本原，而行是知的表象世界体现，对应于叔本华的说法，就是 will （意志）是世界的本原，而 doing (运动) 是意志的客观化，二者不是因和果的关系，而是同出异名的关系，这个可以说非常震撼到我了。 为此我专门把该处对应的英文论述摘抄过来： "Every true act of his will is immediately and inevitably a movement of his body as well: he can not truly will an act without simultaneously perceiving it as a motion of the body. An act of the will and an act of the body are not two different states cognized objectively, linked together in a causal chain, they do not stand in a relation of cause and effect; they are one and the same thing, only given in two entirely different ways: in one case immediately and in the other case to the understanding in intuition. An action of the body is nothing but an objectified act of will, i.e. an act of will that has entered intuition. indeed, that the entire body is nothing but objectified will, i.e. will that has become representation; That is why I will now call the body the objecthood of the will.“