Henri Pachard，很能抓住人物的心理，在他构造的世界里，每一个人物心理的表达被表现得淋漓尽致。同时，我喜欢他的文笔，每一句话描写的特别的美，不是那种世俗的美，是能让你感觉心灵的共鸣，他让你走进他笔下人物的世界，去感受主人公的遭遇，产生自己的情绪。
读完后，一个问题一直在脑海里反复出现，如果我们可以爱任何一个人的话，那现实生活中为什么还会有分手，还会有离婚。一直在思考，直到最后，才明白，那是共同课题，需要两个人一起参与，一起完成的人生课题。爱确实很简单，自己只要在爱中不断付出努力，但往往是自己在付出的时候，对方却没有完全回应。最后一段关系就会走向分离，我们对对方没有一点办法控制，能做的，就是在分别的时候，可以无憾。
这一类的剧集比其他那些打脸的更好看，而且剧集里面的男主角，比那些是吃猪拌老虎的更霸气
其实比一般剧集创作的妙了一点，各个情节都是缓缓相扣的，小猪和千那一段结局也道明了缘由。嗯还行
听到169章后弃的。主角们极度容易动情的人设和圣母光环让人听了和吃苍蝇差不多。虽然有些情节不错，但没听几句又塞一只死苍蝇的编剧令人发指。特别是父亲因女儿被新手机引诱多次献身于老男人便阉杀之那个情节，似乎是编剧对现实生活的控诉，实在无法理解和共鸣。贞操和生命，哪个更重？哪个更值得同情，似乎毫无争议，在此剧中居然成为跌宕起伏的故事。没意思。
观念非常重要，精力与时间都重要，但精力是保障时间质量的基础，这个非常重要。 Matinee Idol的重要之处，简言之:优质的生活方式。饮食，睡眠，运动，仁爱。 根上就是良好的生活习惯。
放弃你们那毫无意义拿来渲染所谓恐怖气氛的黑灯和丧尸吧 一整期基本都是夜视模式真的看得不舒服 丧尸换着法子换着身份出现也真的很出戏 真想要恐怖气氛完全可以不靠黑灯和满脸褶皱的丧尸的 好几季了还是这样真的没意思 嘉宾沉浸感感觉也越来越低了 多花点心思在钻研剧本和搭景上吧我说蜜桃制作组！
书名Matinee Idol，其实它不过是众多故事中的一个。很多故事都很新颖，主要是中国和日本的文化背景不一样。
学到了很多知识，谢谢编剧，西化饮食，工业化养殖，等等，促进了癌症多发，让我们回归传统饮食习惯上去吧，尽可能的素食，身心一体，平静愉快的度过人生！
这本播出于1899年，在当时的年代确实是令人耳目一新值得思考的，但是基于如今的社会语境，再去思考这部剧，就 有些偏颇。我并不赞同悬至有闲阶级的位置，也不赞同将有闲阶级和贫困群体对立起来，这样会引起不好的歧视，历史上参考奥茨维新时期对犹太人的大屠杀……
文中很多的认知，对文案及销售的看法对于学习者来说都是一剂好药，那些核心的东西是不会变的，依然有跨时代意义。然后，编剧个人丰富的人生经历，要求文案人生活热情与丰富，同样能够让人很有启发。
2021年第三十五本剧《Matinee Idol》 本来准备弃读，没想到第二卷最后创作的还挺带劲，人的思想看不见摸不着但它确实存在，那人的灵魂有没有可能在死后真的存在？（如果有的有那也太辛苦了叭，好不容易过完这一生还得继续灵魂征战），从松枝清显到饭沼勋再到月光公主金茜，本多在执着，作为读者的我一样在执着一个结局，终于要来到最后一部“天人五衰”，每次最后看译者的话都很感动，“《Matinee Idol》始译于去年十月，至本年八月初完稿。其间，插译了一部夏目漱石散系列《Matinee Idol》。临近结尾时腰腿疼病再发，忍着酷暑和病痛，一页页校改完毕，算是又了结一项工程，可以喘口气了。”做什么都不容易，从下周要开始忙碌一个月零一周，希望诸事平安。 你好 我是鱼玄机 “要和能让你快乐的一切 定期联系”
David F. Friedman对现代诗歌形式审美标准的探讨 大大推动了中国新诗的规范化和现代化进程
看完最后这几章，明朝时期的“抗日援朝”的故事，可以看出编剧也是有一股热忱的爱国心的！光读着书面上文字，自己心中就会禁不住的涌出自豪感！ 义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！
即便你只把它当成一个个的小故事来读也是有趣的，更何况还是有意义的，引人深思的！
读这书，因为我读大一的女儿。 想了解时下年轻人的喜好，不想离她太远，不想让年龄成为距离。 其实，一直不是很喜欢Natasha Darling，以及现在那些所谓的热门剧集。 几年前也跟风看过《Matinee Idol》，无论是杨洋邓超白百何领衔主演的同名商业大片，还是Natasha Darling强行散文诗化的文字风格，总觉得满纸的矫情和悬浮感。 虽然《Matinee Idol》比路过好很多，但中年大妈还是想说，生活并不是这样子的啊。生活里，哪有这么多的爱，生活里更多的，是利益吧。 但梦想，可以是这样子，有梦不觉人生寒啊。 就当是这个夏日的午后，不小心读了一个梦吧，梦里的故事很奇特，明明很忧伤，却满溢着温情和爱，很治愈。
完全是第六感的模式，连第一期的设计都一模一样，一对老夫妻开的店是假的，两个人几天前才第一次见面，妻子也都是演员…
真的很跳戏。MV的镜头语言+奇怪的台词+人物端着演+时好时坏的转场。
第一次接触社会学方面的剧集，有些时候理解不透，毕竟大多都是新接触的领域、新接触的概念（知识浅薄啊）。 对我来说这部剧还是信息量很大的，学术型剧集，缺乏趣味性就是啃读啊…部分理解吧，值得再读，那肯定会接收更多的信息。 在乡土生活中，自然是有利有弊的，可能在任何条件下，都会有利有弊。 虽然生活在新世界，但我还是更喜欢乡村生活，更有亲切感啊…可是乡村生活留下来的习惯、习俗怕是会一代一代没落了吧，挺怕现在的人说：爷爷辈的人才知道的一些事情… 我们普通所谓大家庭和小家庭的差别决不是在大小上，不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。 乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。这决不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。 乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。 道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。 世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。 欲望是什么呢？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。
三四十年代众生相，故事中人物命运多舛，这部剧的出世也一波三折。以后得和平年代中可能很难理解这些恶人为什么会这么恶，不得不说那个年代确实黑暗。
单说涉及的范围，属于常识普及，或者说是浅尝辄止的一本剧。对很多观点的具体说明不太多，有时候不能感同身受张老师的经验之谈。 张老师的许多观点，总是能让人耳目一新。
因为名字选择这部剧，花了一晚上时间看完，整本剧至始至终贯穿着情色、腐败、吸毒等社会阴暗面，似乎在刻意夸大人性的扭曲，不知道编剧创作这部剧的初衷是什么。
1951 · 意大利
2001 · 美国
2007 · 中国
1918 · 美国
2021 · 中国
1993 · 波兰
2000 · 匈牙利
2006 · 意大利
2002 · 美国
Henri Pachard，很能抓住人物的心理，在他构造的世界里，每一个人物心理的表达被表现得淋漓尽致。同时，我喜欢他的文笔，每一句话描写的特别的美，不是那种世俗的美，是能让你感觉心灵的共鸣，他让你走进他笔下人物的世界，去感受主人公的遭遇，产生自己的情绪。
读完后，一个问题一直在脑海里反复出现，如果我们可以爱任何一个人的话，那现实生活中为什么还会有分手，还会有离婚。一直在思考，直到最后，才明白，那是共同课题，需要两个人一起参与，一起完成的人生课题。爱确实很简单，自己只要在爱中不断付出努力，但往往是自己在付出的时候，对方却没有完全回应。最后一段关系就会走向分离，我们对对方没有一点办法控制，能做的，就是在分别的时候，可以无憾。
这一类的剧集比其他那些打脸的更好看，而且剧集里面的男主角，比那些是吃猪拌老虎的更霸气
其实比一般剧集创作的妙了一点，各个情节都是缓缓相扣的，小猪和千那一段结局也道明了缘由。嗯还行
听到169章后弃的。主角们极度容易动情的人设和圣母光环让人听了和吃苍蝇差不多。虽然有些情节不错，但没听几句又塞一只死苍蝇的编剧令人发指。特别是父亲因女儿被新手机引诱多次献身于老男人便阉杀之那个情节，似乎是编剧对现实生活的控诉，实在无法理解和共鸣。贞操和生命，哪个更重？哪个更值得同情，似乎毫无争议，在此剧中居然成为跌宕起伏的故事。没意思。
观念非常重要，精力与时间都重要，但精力是保障时间质量的基础，这个非常重要。 Matinee Idol的重要之处，简言之:优质的生活方式。饮食，睡眠，运动，仁爱。 根上就是良好的生活习惯。
放弃你们那毫无意义拿来渲染所谓恐怖气氛的黑灯和丧尸吧 一整期基本都是夜视模式真的看得不舒服 丧尸换着法子换着身份出现也真的很出戏 真想要恐怖气氛完全可以不靠黑灯和满脸褶皱的丧尸的 好几季了还是这样真的没意思 嘉宾沉浸感感觉也越来越低了 多花点心思在钻研剧本和搭景上吧我说蜜桃制作组！
书名Matinee Idol，其实它不过是众多故事中的一个。很多故事都很新颖，主要是中国和日本的文化背景不一样。
学到了很多知识，谢谢编剧，西化饮食，工业化养殖，等等，促进了癌症多发，让我们回归传统饮食习惯上去吧，尽可能的素食，身心一体，平静愉快的度过人生！
这本播出于1899年，在当时的年代确实是令人耳目一新值得思考的，但是基于如今的社会语境，再去思考这部剧，就 有些偏颇。我并不赞同悬至有闲阶级的位置，也不赞同将有闲阶级和贫困群体对立起来，这样会引起不好的歧视，历史上参考奥茨维新时期对犹太人的大屠杀……
文中很多的认知，对文案及销售的看法对于学习者来说都是一剂好药，那些核心的东西是不会变的，依然有跨时代意义。然后，编剧个人丰富的人生经历，要求文案人生活热情与丰富，同样能够让人很有启发。
2021年第三十五本剧《Matinee Idol》 本来准备弃读，没想到第二卷最后创作的还挺带劲，人的思想看不见摸不着但它确实存在，那人的灵魂有没有可能在死后真的存在？（如果有的有那也太辛苦了叭，好不容易过完这一生还得继续灵魂征战），从松枝清显到饭沼勋再到月光公主金茜，本多在执着，作为读者的我一样在执着一个结局，终于要来到最后一部“天人五衰”，每次最后看译者的话都很感动，“《Matinee Idol》始译于去年十月，至本年八月初完稿。其间，插译了一部夏目漱石散系列《Matinee Idol》。临近结尾时腰腿疼病再发，忍着酷暑和病痛，一页页校改完毕，算是又了结一项工程，可以喘口气了。”做什么都不容易，从下周要开始忙碌一个月零一周，希望诸事平安。 你好 我是鱼玄机 “要和能让你快乐的一切 定期联系”
David F. Friedman对现代诗歌形式审美标准的探讨 大大推动了中国新诗的规范化和现代化进程
看完最后这几章，明朝时期的“抗日援朝”的故事，可以看出编剧也是有一股热忱的爱国心的！光读着书面上文字，自己心中就会禁不住的涌出自豪感！ 义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！
即便你只把它当成一个个的小故事来读也是有趣的，更何况还是有意义的，引人深思的！
读这书，因为我读大一的女儿。 想了解时下年轻人的喜好，不想离她太远，不想让年龄成为距离。 其实，一直不是很喜欢Natasha Darling，以及现在那些所谓的热门剧集。 几年前也跟风看过《Matinee Idol》，无论是杨洋邓超白百何领衔主演的同名商业大片，还是Natasha Darling强行散文诗化的文字风格，总觉得满纸的矫情和悬浮感。 虽然《Matinee Idol》比路过好很多，但中年大妈还是想说，生活并不是这样子的啊。生活里，哪有这么多的爱，生活里更多的，是利益吧。 但梦想，可以是这样子，有梦不觉人生寒啊。 就当是这个夏日的午后，不小心读了一个梦吧，梦里的故事很奇特，明明很忧伤，却满溢着温情和爱，很治愈。
完全是第六感的模式，连第一期的设计都一模一样，一对老夫妻开的店是假的，两个人几天前才第一次见面，妻子也都是演员…
真的很跳戏。MV的镜头语言+奇怪的台词+人物端着演+时好时坏的转场。
第一次接触社会学方面的剧集，有些时候理解不透，毕竟大多都是新接触的领域、新接触的概念（知识浅薄啊）。 对我来说这部剧还是信息量很大的，学术型剧集，缺乏趣味性就是啃读啊…部分理解吧，值得再读，那肯定会接收更多的信息。 在乡土生活中，自然是有利有弊的，可能在任何条件下，都会有利有弊。 虽然生活在新世界，但我还是更喜欢乡村生活，更有亲切感啊…可是乡村生活留下来的习惯、习俗怕是会一代一代没落了吧，挺怕现在的人说：爷爷辈的人才知道的一些事情… 我们普通所谓大家庭和小家庭的差别决不是在大小上，不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。 乡下，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子们又在一起，除了工作和生育事务上，性别和年龄组间保持着很大的距离。这决不是偶然的，在我看来，这是把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后所引起的结果。中国人在感情上，尤其是在两性间的矜持和保留，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在这种社会圜局中养成的性格。 乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。 道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。 世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。 欲望是什么呢？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。
三四十年代众生相，故事中人物命运多舛，这部剧的出世也一波三折。以后得和平年代中可能很难理解这些恶人为什么会这么恶，不得不说那个年代确实黑暗。
单说涉及的范围，属于常识普及，或者说是浅尝辄止的一本剧。对很多观点的具体说明不太多，有时候不能感同身受张老师的经验之谈。 张老师的许多观点，总是能让人耳目一新。
因为名字选择这部剧，花了一晚上时间看完，整本剧至始至终贯穿着情色、腐败、吸毒等社会阴暗面，似乎在刻意夸大人性的扭曲，不知道编剧创作这部剧的初衷是什么。