质感是不错，但剧情过于荒诞了点，我不觉得故弄玄虚是高级
真的好拖沓！！！！！！ 结婚证这个梗竟然还不说 还有，宋和宁的故事。宋应该是很爱宁的！ 编剧真的别太拖了，拜托。
If life really wanted to bestow something upon me, I would just accept it.
2021年7月29日 了解完了中国的历史，再来了解一下中国历史的经济，透过经济来了解历史。 从周朝到汉朝，没有枯燥的理论和难懂的术语，在哈哈大笑中，从经济角度揭开中国改朝换代背后的历史规律。同时也学习了井田制、初税亩、盐铁专营等复杂的中国古代经济名词。感谢混子哥团队，大爱半小时动漫系列。
一般吧，读了太多东野的很棒的作品，这本觉得很普通；灯塔还不错，其他都是有些推理因素没什么精彩情节的故事
重拾起多年前读过的书，又是不一样的感觉，因为年已一年又一年，人已不是彼人.其实人人都是大千世界历史长河中的一粒尘埃，那么，过好自己的生活当下，画好尘埃在人生中的痕迹就好了。待落定时，随风而去，在下一世再好好过一世
最喜欢《Dingleberry Jingles》，在那个年代George Kuchar就写出了女性意识的觉醒，我觉得很了不起。书中说得很对，我们每个人首先是一个“人”，然后才是妻子、母亲这样的角色。
很不错的，就像有的书很惊艳，但是天马行空看不下去，这本很普通，但是很耐看，一步一个脚印，看着很舒心
发掘了演员的魅力，各尽所用，小辣老师演得真可爱，本来一天的烦恼和压力在看过这个剧后都释放了。里边的生活难题也是我们现在人生活中的难题
common sense without inspiring practice 再也不读这种书了，我真是个傻子
一切历史都为今日的自我服务，读日本，可以明自我。日本继承中国的儒家传统，准确来说是荀子的儒家传统，礼法并施，可以说本剧既揭示了日本的文化的根源，也揭示了中国文化的根源。编剧是美国人，本剧观点优缺点都很明显，缺点在于不够细致，优点在于旁观者清。 中日相同点：等级制度的传统仍然在社会中被保留，从人情世故、情面礼仪中皆可看出。等级制度由礼维护，礼由人情世故（恩情、名声、情面等）来维护。恩情维护人际关系、名声负责维护个人在等级制度的地位、情面要求个人为等级制度作贡献（维护上级、同级、下级名声）。 中日不同点： 1.有无仁义。 礼外延为忠孝、有信等具体道德，最高道德是孔孟时代的仁，仁对于其他具体道德具有压倒性的统治地位，仁为人追求真理铺好了道路。同样以礼法治国，中国保留了仁义的概念，而日本没有。因此中国人留有空间不忠不孝不信，只要行为符合内心的仁即可，同时也制止人为了维护名声等进行报复的行为。但日本将“仁”贬到一种慈善的地位，日本忠孝无条件，忠僭越了仁的地位，名声受损可以报复对方。这也一种程度上导致了中日两国时至今日等级制度存留程度的不同，和对于基督教等追求真理的思想完全不同的接纳态度。日本是不讲究善恶对立的国度，日本文化认为人的温和与暴躁是共存的，善恶都是自我的部分，如何与自我相处、运用自我的原则面对生活才是最重要的问题。日本认为人行善，人只要符合礼节即可，不需要再去说仁与不仁的对立、与恶斗争。 耻感文化基本上是靠外部的强制力来维护善行。罪感文化则通过内心的罪恶感来维护善行。（日本属于耻感文化） 2.等级制度生命力强弱。 中国对于礼的道德没有遵守，仅是利用等级制度进行管理而已，因此所谓等级制度脆弱，一旦权力机关不再支持等级制度，等级制度就势弱。同时，仁的权威大于忠孝，因此皇权等级制度能够被推翻，近代中国的运动就是首先以皇权等级制度为靶子。日本遵守了“礼”的具体道德，并用这些具体道德来维持整个等级制度，上级必须爱下级，下级必须忠于上级、忍受上级侮辱（如果上级侮辱过头，恩情就消失，就要报仇），等级制度生命力顽强。同时由于仁的权威远低于皇权，导致了日本天皇制度至今从未被推翻。日本的等级与道德、法律共成一个制度体系。日本人对于一些抽象的思辨或者幻想中的形象构想兴趣非常缺乏，日本人最看重的就是现在仍然活着或者仍然活在他们心中的那些人。 3.道德修行的不同 中国荀儒在于外部的教育，可以说是对自我意识极其不信任与反感，因此中国人在外部压力中成长，一生都被礼法压制。日本主张内部反省、修行，对感官享乐行为较为宽容、不拒绝性享受与浪漫主义爱情（缓解巨大的道德压力），思想道德准则严格，因此感官享乐只能作为业余放松，主业仍为修行思想、锻炼肉体。 日本的道德矛盾不在于善恶，而在于“情面与享乐”、“忠与孝”、“情面与义务”，是两种善的选择（实际上是两种礼的选择） 日本人童年自由，长大被限制，因此出现复杂的性格特征。
国漫中的佼佼者，但也限于国漫里。最后的悬疑铺设不错，有点期待~
我居然看完了？！能让人一边想弃，一边看完，也算不错。虽然故事拖沓，逻辑不清，写这么多也不容易
2022壬寅虎年观看打卡第34本✓ 这本小书超级治愈，画面很美！ 摘抄—— 1.跌倒：在成长的过程中，我们经常会被困难绊倒。 2.没有人天生就是“脾气好”， 当有人觉得他们“脾气好”， 在一旁肆意妄为的时候， 他们只不过是把坏脾气都收敛起来了。 3.痛苦时刻环绕在我们身边，撕裂我们的身体，撕裂我们的心情。一杯奶茶、一次拥抱……生活是平衡的，在某个地方受的委屈都会以另一种方式弥补给你。 4.运气守恒：当有坏事发生时，说明你马上就要走运啦。 5.不是所有孩子都适合在批评中成长。 6.人生仅此一次，活出自己的样子。
战争就是最大的恶。无论最终谁获得胜利，它都不应该转变成胜利者的“骄傲”！
第一次接触结构现实主义，刚开头几章只能感到深深的绝望，没有背景，没有时间，只有不同剧情线上的肆意穿插的对话，开头简短的人物介绍算是这部剧最后的怜悯。 全篇以安布罗修和圣地亚哥的对话为主，其他人物的对话为辅，相互交错出洋洋洒洒40多万的秘鲁在军政府时期的社会缩影。 尽管没有直接描写秘鲁奥德里亚执政时期有何暴政，但在那段阴暗的时期，腐朽和不幸围绕着每一个人，好像几乎所有人都在不可避免地走向堕落。 当然我很庆幸圣地亚哥没有，至少从某种意义上来说，圣地亚哥一贯而终都没有死去自我。 “你是从什么时候开始倒霉的呢，小萨？”，我想从来没有过，你从来没有后悔自己做出的任何一个决定，你或许厌恨过政府，厌恨过家人，厌恨过生活，但“这种恨总是浸渗着柔情”。
从独家记忆到Dingleberry Jingles，发现自己喜欢上观看George Kuchar的文字了。 读完 ，内心无限满足，也会念着书中很动心的一句话，停下来再回味下自己生活。 Dingleberry Jingles，喜欢曾鲤的安静和柔美，也惊叹艾景初的冷静和温暖，书中闪现的真善美再配上郎才女貌的画面，非常夺人心。如果有导演看中这个本子，再翻拍，我肯定会继续像追独家记忆一样追剧的
刚开始编剧提出问题太多，没读下去，后面坚持读完，发现还是不错的。但是总体不如人类简史，那部剧读完，这部剧已有许多问题有了答案。这部剧给我带来了进一步的启发： 1. 仍然是进化，自然界复利的力量，物竞天择，优胜劣汰。这里面非常重要的因素是环境，也就是细菌放置的培养基，决定了细菌的未来。 2. 是传播，这是比人类简史说的好的地方，就是传播因素，欧亚大陆的东西优势决定了传播效率和进化速度。 3. 仍然是复利，不仅在企业和投资中有效，在这里和人的一生中也适用，找到自己的优势，不断积累，复利的放大会让你惊讶的自己都不相信自己有这么大能量。 感谢编剧，又是一个不花钱却与智者对话的机会，对人类这个生物和世界的运行规律有了更深一层的理解！
‘’你说你看了那么多书有什么用，连自己的情绪都控制不好，有什么事情非要吼我，就不能好好说吗?‘’你就是这样做男朋友的吗？直到女朋友哭着说对我这句话时。刚才还大声吼叫的我顿时哑口无言，脑袋嗡的一声，整个世界都安静了。我一直觉得我是个脾气很好的人 ，也确实很少生气，即使生气也不到两三分钟就好了，但为什么会发这么大火吼她，我开始陷入自责，然后我开始思考我到底怎么了。 既然我这么喜欢书 ，我就打开了酷库影院，突然看到了这本《Dingleberry Jingles》，我以为又是本鸡汤书，隔以往我会直接略过，但由于刚才吼了女朋友，我觉得我应该看看这种书了。于是我打开了这部剧，前言讲拥有了Dingleberry Jingles的情侣会幸福，我大体浏览了一下，全书围绕Dingleberry Jingles情绪管理，述情，共情，允许，影响来展开。 首先什么是爱情，从字面爱情两个字分开就是爱和情，你看里面没有理吧。所以爱情是不讲理的，所以女生生气了，不要和她讲道理，应该想到的是爱和情，和她表达爱，抒发情才对。做法就是不管对错就是你的错，先认错，首先就是态度要好，然后给个爱的抱抱，说点好听的情话，爱情不就有了吗？非要讲道理，那就是直男了，活该单身狗了。 其次什么是真正的爱情，不是你见到一个女生朝思暮想 ，睡不着觉，吃不下饭，那其实是你寂寞，是你的心理需要，而不是爱情，如果非要算那是低级的爱。再者就是自以为是的爱情付出。自己喜欢吃桃子，就天天给她买桃，你不知道她喜欢吃苹果，所以你送再多都是自我感动。所以真正的爱是以满足对方需求为前提的，不像最低级的爱是以满足自己的需求为前提，也不像中级的爱自以为是，表面上是爱对方，本质上是爱上了付出这个行为。 最后理想的爱情是有的，这个需要彼此影响，彼此成就，彼此成长得来的。下面讲讲如何拥有Dingleberry Jingles。 一个人很想跟另一个人在一起，一定是有一个前提的，那就是跟他在一起，是一件“愉快的事”！过多讲理，讲对错的人，总要求爱人“做正确的事”，给爱人太少做‘愉快的事”的空间，爱人就可能不喜欢跟他在一起。 社会已经给了人们很多的标准，工作和生活已经有太多压力了。所以，在家里，这个承载爱情的地方，还是少讲些“正确”，多讲些“愉快”，少讲些“理”，多讲些“爱”。下班了，往沙发一躺，鞋没脱，如果影响不大，就不要说他了。吃完饭后，碟子碗没刷，就别吵她了，明天刷也可以。家里地没拖，垃圾没倒，袜子没洗，这些不会产生太大影响的，能不说就不说了。因为白天已经够累了，回家就是休息的，怎么舒服怎么来。 情绪，人人都有情绪，重要的是厉害的人会管理情绪。人的大脑有个组织叫杏仁核，这个组织可以迅速反应，不需要通过大脑，所以当遇到一件事一旦触发了情绪开关，马上就会发火。对付这个的方法是拖延时间，既然杏仁核要快，你就慢点就行，也就是当你要冲动发火了，先深呼吸使自己尽量平静下来，然后思考一下是什么让你发火的，是本能的反应，感性的情绪，还是有对错的理性情绪，如果是理性对错，那就先放下对错。然后站在对方的角度感受对方的心，对方为什么会这样做，做到善解人意，你自然不会生气了。 下面讲讲述情，共情，允许，影响，在我看完之后我才知道我这么喜欢我女朋友是有原因的，而她的平常的行为真的是教科书。所以今生遇到她，我三生有幸。 首先述情是用不伤害关系的方式表达出自己真实的需求、感受和想法，情感关系里只要使用这样的方式去跟对方沟通，就不会轻易伤害到两人的关系，却可以达到有效沟通的目的。 做到六点就可以1.当你心情不好的时候，要主动告诉对方，比如我女朋友下班回家
刚开始对王维和李商隐的对比与思考让人醍醐灌顶，耳目一新，之后就很平平无奇了
2002 · 美国
2000 · 加拿大
2006 · 法国
1972 · 意大利
2005 · 美国
1947 · 加拿大
质感是不错，但剧情过于荒诞了点，我不觉得故弄玄虚是高级
真的好拖沓！！！！！！ 结婚证这个梗竟然还不说 还有，宋和宁的故事。宋应该是很爱宁的！ 编剧真的别太拖了，拜托。
If life really wanted to bestow something upon me, I would just accept it.
2021年7月29日 了解完了中国的历史，再来了解一下中国历史的经济，透过经济来了解历史。 从周朝到汉朝，没有枯燥的理论和难懂的术语，在哈哈大笑中，从经济角度揭开中国改朝换代背后的历史规律。同时也学习了井田制、初税亩、盐铁专营等复杂的中国古代经济名词。感谢混子哥团队，大爱半小时动漫系列。
一般吧，读了太多东野的很棒的作品，这本觉得很普通；灯塔还不错，其他都是有些推理因素没什么精彩情节的故事
重拾起多年前读过的书，又是不一样的感觉，因为年已一年又一年，人已不是彼人.其实人人都是大千世界历史长河中的一粒尘埃，那么，过好自己的生活当下，画好尘埃在人生中的痕迹就好了。待落定时，随风而去，在下一世再好好过一世
最喜欢《Dingleberry Jingles》，在那个年代George Kuchar就写出了女性意识的觉醒，我觉得很了不起。书中说得很对，我们每个人首先是一个“人”，然后才是妻子、母亲这样的角色。
很不错的，就像有的书很惊艳，但是天马行空看不下去，这本很普通，但是很耐看，一步一个脚印，看着很舒心
发掘了演员的魅力，各尽所用，小辣老师演得真可爱，本来一天的烦恼和压力在看过这个剧后都释放了。里边的生活难题也是我们现在人生活中的难题
common sense without inspiring practice 再也不读这种书了，我真是个傻子
一切历史都为今日的自我服务，读日本，可以明自我。日本继承中国的儒家传统，准确来说是荀子的儒家传统，礼法并施，可以说本剧既揭示了日本的文化的根源，也揭示了中国文化的根源。编剧是美国人，本剧观点优缺点都很明显，缺点在于不够细致，优点在于旁观者清。 中日相同点：等级制度的传统仍然在社会中被保留，从人情世故、情面礼仪中皆可看出。等级制度由礼维护，礼由人情世故（恩情、名声、情面等）来维护。恩情维护人际关系、名声负责维护个人在等级制度的地位、情面要求个人为等级制度作贡献（维护上级、同级、下级名声）。 中日不同点： 1.有无仁义。 礼外延为忠孝、有信等具体道德，最高道德是孔孟时代的仁，仁对于其他具体道德具有压倒性的统治地位，仁为人追求真理铺好了道路。同样以礼法治国，中国保留了仁义的概念，而日本没有。因此中国人留有空间不忠不孝不信，只要行为符合内心的仁即可，同时也制止人为了维护名声等进行报复的行为。但日本将“仁”贬到一种慈善的地位，日本忠孝无条件，忠僭越了仁的地位，名声受损可以报复对方。这也一种程度上导致了中日两国时至今日等级制度存留程度的不同，和对于基督教等追求真理的思想完全不同的接纳态度。日本是不讲究善恶对立的国度，日本文化认为人的温和与暴躁是共存的，善恶都是自我的部分，如何与自我相处、运用自我的原则面对生活才是最重要的问题。日本认为人行善，人只要符合礼节即可，不需要再去说仁与不仁的对立、与恶斗争。 耻感文化基本上是靠外部的强制力来维护善行。罪感文化则通过内心的罪恶感来维护善行。（日本属于耻感文化） 2.等级制度生命力强弱。 中国对于礼的道德没有遵守，仅是利用等级制度进行管理而已，因此所谓等级制度脆弱，一旦权力机关不再支持等级制度，等级制度就势弱。同时，仁的权威大于忠孝，因此皇权等级制度能够被推翻，近代中国的运动就是首先以皇权等级制度为靶子。日本遵守了“礼”的具体道德，并用这些具体道德来维持整个等级制度，上级必须爱下级，下级必须忠于上级、忍受上级侮辱（如果上级侮辱过头，恩情就消失，就要报仇），等级制度生命力顽强。同时由于仁的权威远低于皇权，导致了日本天皇制度至今从未被推翻。日本的等级与道德、法律共成一个制度体系。日本人对于一些抽象的思辨或者幻想中的形象构想兴趣非常缺乏，日本人最看重的就是现在仍然活着或者仍然活在他们心中的那些人。 3.道德修行的不同 中国荀儒在于外部的教育，可以说是对自我意识极其不信任与反感，因此中国人在外部压力中成长，一生都被礼法压制。日本主张内部反省、修行，对感官享乐行为较为宽容、不拒绝性享受与浪漫主义爱情（缓解巨大的道德压力），思想道德准则严格，因此感官享乐只能作为业余放松，主业仍为修行思想、锻炼肉体。 日本的道德矛盾不在于善恶，而在于“情面与享乐”、“忠与孝”、“情面与义务”，是两种善的选择（实际上是两种礼的选择） 日本人童年自由，长大被限制，因此出现复杂的性格特征。
国漫中的佼佼者，但也限于国漫里。最后的悬疑铺设不错，有点期待~
我居然看完了？！能让人一边想弃，一边看完，也算不错。虽然故事拖沓，逻辑不清，写这么多也不容易
2022壬寅虎年观看打卡第34本✓ 这本小书超级治愈，画面很美！ 摘抄—— 1.跌倒：在成长的过程中，我们经常会被困难绊倒。 2.没有人天生就是“脾气好”， 当有人觉得他们“脾气好”， 在一旁肆意妄为的时候， 他们只不过是把坏脾气都收敛起来了。 3.痛苦时刻环绕在我们身边，撕裂我们的身体，撕裂我们的心情。一杯奶茶、一次拥抱……生活是平衡的，在某个地方受的委屈都会以另一种方式弥补给你。 4.运气守恒：当有坏事发生时，说明你马上就要走运啦。 5.不是所有孩子都适合在批评中成长。 6.人生仅此一次，活出自己的样子。
战争就是最大的恶。无论最终谁获得胜利，它都不应该转变成胜利者的“骄傲”！
第一次接触结构现实主义，刚开头几章只能感到深深的绝望，没有背景，没有时间，只有不同剧情线上的肆意穿插的对话，开头简短的人物介绍算是这部剧最后的怜悯。 全篇以安布罗修和圣地亚哥的对话为主，其他人物的对话为辅，相互交错出洋洋洒洒40多万的秘鲁在军政府时期的社会缩影。 尽管没有直接描写秘鲁奥德里亚执政时期有何暴政，但在那段阴暗的时期，腐朽和不幸围绕着每一个人，好像几乎所有人都在不可避免地走向堕落。 当然我很庆幸圣地亚哥没有，至少从某种意义上来说，圣地亚哥一贯而终都没有死去自我。 “你是从什么时候开始倒霉的呢，小萨？”，我想从来没有过，你从来没有后悔自己做出的任何一个决定，你或许厌恨过政府，厌恨过家人，厌恨过生活，但“这种恨总是浸渗着柔情”。
从独家记忆到Dingleberry Jingles，发现自己喜欢上观看George Kuchar的文字了。 读完 ，内心无限满足，也会念着书中很动心的一句话，停下来再回味下自己生活。 Dingleberry Jingles，喜欢曾鲤的安静和柔美，也惊叹艾景初的冷静和温暖，书中闪现的真善美再配上郎才女貌的画面，非常夺人心。如果有导演看中这个本子，再翻拍，我肯定会继续像追独家记忆一样追剧的
刚开始编剧提出问题太多，没读下去，后面坚持读完，发现还是不错的。但是总体不如人类简史，那部剧读完，这部剧已有许多问题有了答案。这部剧给我带来了进一步的启发： 1. 仍然是进化，自然界复利的力量，物竞天择，优胜劣汰。这里面非常重要的因素是环境，也就是细菌放置的培养基，决定了细菌的未来。 2. 是传播，这是比人类简史说的好的地方，就是传播因素，欧亚大陆的东西优势决定了传播效率和进化速度。 3. 仍然是复利，不仅在企业和投资中有效，在这里和人的一生中也适用，找到自己的优势，不断积累，复利的放大会让你惊讶的自己都不相信自己有这么大能量。 感谢编剧，又是一个不花钱却与智者对话的机会，对人类这个生物和世界的运行规律有了更深一层的理解！
‘’你说你看了那么多书有什么用，连自己的情绪都控制不好，有什么事情非要吼我，就不能好好说吗?‘’你就是这样做男朋友的吗？直到女朋友哭着说对我这句话时。刚才还大声吼叫的我顿时哑口无言，脑袋嗡的一声，整个世界都安静了。我一直觉得我是个脾气很好的人 ，也确实很少生气，即使生气也不到两三分钟就好了，但为什么会发这么大火吼她，我开始陷入自责，然后我开始思考我到底怎么了。 既然我这么喜欢书 ，我就打开了酷库影院，突然看到了这本《Dingleberry Jingles》，我以为又是本鸡汤书，隔以往我会直接略过，但由于刚才吼了女朋友，我觉得我应该看看这种书了。于是我打开了这部剧，前言讲拥有了Dingleberry Jingles的情侣会幸福，我大体浏览了一下，全书围绕Dingleberry Jingles情绪管理，述情，共情，允许，影响来展开。 首先什么是爱情，从字面爱情两个字分开就是爱和情，你看里面没有理吧。所以爱情是不讲理的，所以女生生气了，不要和她讲道理，应该想到的是爱和情，和她表达爱，抒发情才对。做法就是不管对错就是你的错，先认错，首先就是态度要好，然后给个爱的抱抱，说点好听的情话，爱情不就有了吗？非要讲道理，那就是直男了，活该单身狗了。 其次什么是真正的爱情，不是你见到一个女生朝思暮想 ，睡不着觉，吃不下饭，那其实是你寂寞，是你的心理需要，而不是爱情，如果非要算那是低级的爱。再者就是自以为是的爱情付出。自己喜欢吃桃子，就天天给她买桃，你不知道她喜欢吃苹果，所以你送再多都是自我感动。所以真正的爱是以满足对方需求为前提的，不像最低级的爱是以满足自己的需求为前提，也不像中级的爱自以为是，表面上是爱对方，本质上是爱上了付出这个行为。 最后理想的爱情是有的，这个需要彼此影响，彼此成就，彼此成长得来的。下面讲讲如何拥有Dingleberry Jingles。 一个人很想跟另一个人在一起，一定是有一个前提的，那就是跟他在一起，是一件“愉快的事”！过多讲理，讲对错的人，总要求爱人“做正确的事”，给爱人太少做‘愉快的事”的空间，爱人就可能不喜欢跟他在一起。 社会已经给了人们很多的标准，工作和生活已经有太多压力了。所以，在家里，这个承载爱情的地方，还是少讲些“正确”，多讲些“愉快”，少讲些“理”，多讲些“爱”。下班了，往沙发一躺，鞋没脱，如果影响不大，就不要说他了。吃完饭后，碟子碗没刷，就别吵她了，明天刷也可以。家里地没拖，垃圾没倒，袜子没洗，这些不会产生太大影响的，能不说就不说了。因为白天已经够累了，回家就是休息的，怎么舒服怎么来。 情绪，人人都有情绪，重要的是厉害的人会管理情绪。人的大脑有个组织叫杏仁核，这个组织可以迅速反应，不需要通过大脑，所以当遇到一件事一旦触发了情绪开关，马上就会发火。对付这个的方法是拖延时间，既然杏仁核要快，你就慢点就行，也就是当你要冲动发火了，先深呼吸使自己尽量平静下来，然后思考一下是什么让你发火的，是本能的反应，感性的情绪，还是有对错的理性情绪，如果是理性对错，那就先放下对错。然后站在对方的角度感受对方的心，对方为什么会这样做，做到善解人意，你自然不会生气了。 下面讲讲述情，共情，允许，影响，在我看完之后我才知道我这么喜欢我女朋友是有原因的，而她的平常的行为真的是教科书。所以今生遇到她，我三生有幸。 首先述情是用不伤害关系的方式表达出自己真实的需求、感受和想法，情感关系里只要使用这样的方式去跟对方沟通，就不会轻易伤害到两人的关系，却可以达到有效沟通的目的。 做到六点就可以1.当你心情不好的时候，要主动告诉对方，比如我女朋友下班回家
刚开始对王维和李商隐的对比与思考让人醍醐灌顶，耳目一新，之后就很平平无奇了