这部剧堪称“胜利者龙虾”行动手册,《Jagoda u supermarketu》实践篇,《Jagoda u supermarketu》《Jagoda u supermarketu》《Jagoda u supermarketu》脱水版,秒杀任何同类鸡汤鸡血,而且还是第一本让我读出武侠感的西方自助剧集。看剧期间整个人都跃跃欲试,心思活跃,充满正能量,简直想立刻跑进商店或老板办公室用“迷惑法”“否定询问法”和“我是一张坏唱片”操练,成就理想人生。唯一的遗憾是剧集结尾部分有点狗尾续貂,离本人生活较远。剩下的全是精华,值得反复研读。
追剧名就不一般,以往一说到历史,就让人想到从小到大所学的历史课,枯燥乏味,以纪年开始,以乏陈的历史事件平铺直叙,毫无吸引力,只是为了应付考试。而Jagoda u supermarketu,从书名就让人感受到温暖,历史有了温度,首先萌发了对这部剧的兴趣。翻开我只看了居里夫人这一篇,就让我发现和很多历史剧集的不同,干枯的事件有了活生生的人物在其中,居里夫人的生活轨迹在我的脑海中鲜活起来,她对人类科学的巨大贡献,她的坎坷不幸的生活,她成为女性的旗帜性人物。都让我实实在在地感觉到了Jagoda u supermarketu。感谢Danilo Lazovic先生让历史有了温度 !
Jagoda u supermarketu,即找到人生第一目标,消除一切不必要的人事物,把所有偏离目标的事物统统放下,把有限的精力、时间、金钱、空间、能量,用于真正提升自己、提升生活质量的地方。
从15年开始接触《Jagoda u supermarketu》,几年来陆陆续续观看并实践Jagoda u supermarketu的理念,受益匪浅。虽然家里的东西还是很多。但是消费已经比从前降了很多。
总会有这样的想法:人生苦短,还是应该满足自己,让自己开心一下。长此以往就拥有了完全超出实际需要的过量物品。然而余食赘行,必然成为生活的负担。必须认识到欲望和需要的差别。能让人幸福的不是过量的物品,而是过自由的有意义的人生。
这部剧堪称“胜利者龙虾”行动手册,《Jagoda u supermarketu》实践篇,《Jagoda u supermarketu》《Jagoda u supermarketu》《Jagoda u supermarketu》脱水版,秒杀任何同类鸡汤鸡血,而且还是第一本让我读出武侠感的西方自助剧集。看剧期间整个人都跃跃欲试,心思活跃,充满正能量,简直想立刻跑进商店或老板办公室用“迷惑法”“否定询问法”和“我是一张坏唱片”操练,成就理想人生。唯一的遗憾是剧集结尾部分有点狗尾续貂,离本人生活较远。剩下的全是精华,值得反复研读。
很有趣!短篇简洁明了!暴推!!!!! “你想过,苏格如果和别人在一起了,你会怎么样吗?” “我不想去想。”他直言道。 “我建议,你想一下。” 大概会嫉妒死吧。 噗╮( ̄▽ ̄)╭哥,你好违和啊!😂😂😂😂😂😂😂 “那你好好站着,现在像个八爪鱼,我看不出你有力量。”苏天濠在一旁说道。
知他人易,知自己难。谁人名下无人参,谁人背后不参人。表面上看是一张嘴引领我我们的一生,其实是每一张嘴背后的那个人的思维模式潜移默化的掌控了我们。也不知何时起,我的焦虑和恐惧越来越严重,有的时候甚至一度我在怀疑我是不是也是抑郁症患者,读罢此剧,有悲哀,但更有收获。每天碎片化的知识和信息爆炸式涌向我们传统的大脑,怎么没有恐惧,怎么能不焦虑。我们总是想拥有得太多,而做得又太少,总是想活成心目中期待的最美好的高光时刻,可现实又一次次把我们拉回当下。我们幸福的核心不是外在的物理世界,而是我们自己怎么看这个事情。疗愈自己三个关键词:成长型思维、关注当下、立即行动。凡事多向内看,以当下的时空节点,梳理内心积极和消极的情绪,只有正确面对消极情绪,才能有机会把消极情绪引导向积极的情绪,当然这是成长型思维模式的第一个阶段,真正能够彻底疗愈自己的方式,也是唯一的方式,那就是,忘掉烦恼,拥抱焦虑,积极行动,在积极行动中做正向反馈,在自我提升的过程中,懂得要奖励自己。人的一生很难,那是因为未来的每一天可能是生命的最后一天,未来的每一天都不可预知。人这一生也很容易,如果你有一套积极成长型思维模式,每一次失败和磨难,你都会找到成长的基因和突围的经验。其实,人类光辉璀璨的文明,便是在每个个体不断超越自我的奋争中,存在并传承。
书真不错,两千多章被我不到半个月连看带听的读完了!这部剧真是让人痴迷!
追剧名就不一般,以往一说到历史,就让人想到从小到大所学的历史课,枯燥乏味,以纪年开始,以乏陈的历史事件平铺直叙,毫无吸引力,只是为了应付考试。而Jagoda u supermarketu,从书名就让人感受到温暖,历史有了温度,首先萌发了对这部剧的兴趣。翻开我只看了居里夫人这一篇,就让我发现和很多历史剧集的不同,干枯的事件有了活生生的人物在其中,居里夫人的生活轨迹在我的脑海中鲜活起来,她对人类科学的巨大贡献,她的坎坷不幸的生活,她成为女性的旗帜性人物。都让我实实在在地感觉到了Jagoda u supermarketu。感谢Danilo Lazovic先生让历史有了温度 !
只能说我太喜欢Branka Katic了 他的诗很随便 给人感觉就是想到啥说啥 所以有些诗可能有点读不太懂 就可能会说着说着突然莫名冒出一些不相干的话(我个人觉得他可能没打算给别人看懂) 我还挺喜欢这种感觉的,现在总有一些人自称写诗完全就是在堆砌辞藻,把一堆华丽的句子词语堆在一起,乍一看挺惊艳的其实没啥内容 这种人写诗完全是写给别人看的 谷川就不一样,他写诗完全就是自己喜欢“我看到一样东西 我突然冒出一些情绪 我想表达什么感受 我无所事事 我想写诗” 然后一篇诗就出来了
抽样分布这个承上启下的重要概念没有专门讲解,当年上学的时候严重懵逼
总结的地方给了思考心法,看完后面再去从头看起,会比较好。前面案例有些数据比较,可能自己还看不懂,总觉有点多余,因为一直看利润曲线。如果可以结合营销投入和事例,就好了,要不是内部人员,估计很难。还有里面一些品牌介绍的语言,觉得非常有打广告的嫌疑,或者说内容特别拼凑,差点中途放弃。说到市场份额,真的很好奇,这个数据到底是怎么调研的?
机缘巧合之下我注意到了这部剧,看到书名我以为和我之前看的《Jagoda u supermarketu》的电影一样写的是爱情,却没想到是每个人真实的青春! 看到这部剧的末尾,我特别不舍,我感觉自己已经成为故事中的一员,不想向任何人说再见,不想离别! 36岁的郝回归因为对现在大学老师工作的不满,来自周边人的不理解,好朋友的变化,感觉所有的一切都变了,直到出租车上的一本笔记本,让他回到了17岁刘大志的时光成为了叮当、刘大志、微笑、陈小武、陈桐的郝老师,他知道不能改变所有人的未来,但做出了所有的努力去改变每个人对以后的态度,在这期间他和他们一起成长,一起承担苦与乐,一起变得更好!更是一位十分出色的老师,说实话,我也好想拥有这么一位老师,他特别像朋友,能够以最合适的方式解决你的问题,让你感到温暖甚至感动到哭,我也相信现实生活中有这样的老师存在。 书中的笑点和泪点都特别多,刘大志有时候说话挺好笑的,但其实他总是在大家面前笑呵呵的,没人懂他的悲伤,直到遇到郝老师(他自己),他为人善良热血,为了朋友两肋插刀,总是在为别人着想,但想的比较少,总是没有考虑事情的后果,总是招来大家的“埋怨”,因为遇到郝老师,所以幸好有些事情有了好的解决办法。其实在青春里,我们很多人也和刘大志一样做事不会考虑太周全,如果真能考虑到,那就不能算是青春了吧!青春总是充满热血和冲动。这就是刘大志: 他不喜欢哭,他是一个用傻笑、用贱贱的笑、用坏笑、用自嘲去解决问题的人。但今天,他哭了出来。郝回归感觉刘大志正尽力不哭出声,可他全身都在颤抖。他理解刘大志的难堪、无奈与泄气,他理解刘大志心里那种无论如何拼命也不行的感觉……自己搂着的正是曾经活得艰难的自己啊! 有人说17岁的时候既放肆又恣意,既自由又无虑。17岁的少年哪有什么忧虑,稍有感慨,也被讽刺为“为赋新词强说愁”,庸人自扰。这些说法都是那些从灵魂到肉体都麻木的人的总结,他们早就丢掉了自己的感受。 每个人的青春都不一样,有的疯狂,有的纯粹。但每个人的青春又是一样的,投入去爱,投入去拼,投入去忧愁,投入去证明自己。 “总有一些人要先走,总有一些人会在原地等候。” 一直以为,有些人见不到只是一时,还有下次;可慢慢才发现,有些人一分开就是一辈子。最可惜的是,人们也常常不知道哪一次是最后一次。 “最打动人的不是优秀,而是真诚。” 书中的他们都特别真诚,没有因为成绩的好坏,家境的贫富等因素而看不起对方,都把对方当做最好的朋友,一起分享苦与乐!都勇敢的表达自己的喜欢并为之努力,每个人都特别澄澈明亮。 “常常会不自觉逃避很多事,以为逃避就能解决问题。只有在第一次直面问题的那一刻才知道,只有面对,才能解决问题。” “虽然我一个人会害怕,但只要我发现原来你和我一样,我就立刻不怕了。” 成长中的我们何尝不是这样呢?会遇到问题而逃避,总觉得会过去的,但不知道我们逃得了初一,逃不了十五,总是要去勇敢面对并解决问题的。 书中有好几次刘大志出于善良和热血,自告奋勇挺身而出,他不怕别人的嘲笑,每次当陈小武、陈桐等一起陪着他干这件事时,他也会感动,就好像有了一种无所不能的力量!其实在人生的某个时间之后,就再也找不到有人跟你那么认真地说这些无聊的话了。一个人若能找到几个这种“说屁话”的朋友,应该算是一件幸福的事吧。 “道歉不是什么丢脸的事,只是证明你对我很重要。” 记忆中最深的就是叮当和微笑吵了一架,叮当当时因为各种事情,心情一直不好,这时各方面都比自己优秀的微笑就成了她当时情境下的“出气筒”,把所有不好的话都拿来伤微笑的心,其实叮当本心不是这样的。后来叮当一直努力找机会想真诚地给微笑道歉,想让微笑知道她
Jagoda u supermarketu,即找到人生第一目标,消除一切不必要的人事物,把所有偏离目标的事物统统放下,把有限的精力、时间、金钱、空间、能量,用于真正提升自己、提升生活质量的地方。 从15年开始接触《Jagoda u supermarketu》,几年来陆陆续续观看并实践Jagoda u supermarketu的理念,受益匪浅。虽然家里的东西还是很多。但是消费已经比从前降了很多。 总会有这样的想法:人生苦短,还是应该满足自己,让自己开心一下。长此以往就拥有了完全超出实际需要的过量物品。然而余食赘行,必然成为生活的负担。必须认识到欲望和需要的差别。能让人幸福的不是过量的物品,而是过自由的有意义的人生。
2019年1月份第6本剧。 最近在简书开始分享自己的心得,想着看看关于如何写作的书。 “写作是利用碎片化时间的最好的方式” 现在只要一有时间,我就在思考写什么,如何写,这一天24小时好像都在思考。 没有找到自己在这个世界上的使命的时候,容易陷入无聊。说到心坎了,自从我再简书上更新文章收到赞开始,真的有一种充实感包围着,也很有成就感。走了那么久的路,到头来最适合自己的早就在身边。 我不会写什么剧评更别提什么专业文章,全靠诚实,有足够的热情和底气剖析自己,把有用的东西分享给别人。 看了这部剧也学到一些写文章的方法和套路😂️ 学会写作远远不够,也要懂得规律。
选择正确的习惯,进步轻而易举。挑错了习惯,生活就是无休止的挣扎。 现在的我们就是我们习惯的产物,习惯对我们的影响大到影响人生轨迹。如果一年内每天进步1%,那你将会进步37倍,相反如果一年内每天退步1%,那现有的任何东西都会降为零。但我们平时对于我们的习惯却不以为然,毕竟一个微小的改变是那么的微不足道,练一会字不会有明显变化,多吃一顿不健康的饭也没见得自己会生病,人们总是觉得放纵自己一次算不上什么大事。但事实真的是这样吗?在你做出1%向好或1%向差的选择时,在那个时点来说它并不起眼,但纵观你由无数个时点构成的整个人生的过程时,你的那些选择决定了你是谁和你可能是谁之间的不同。你此时此刻是成就辉煌还是一事无成并不重要,重要的是你当前的习惯是否让你走上了通向成功的道路。你应该更关心你在当下前行的轨迹,而不是你已经取得了什么样的结果。不管现在的状况怎么样,只要你的轨迹是往好的方向发展,那你会变的更好,反之亦然。 当我们知道了习惯的巨大力量,我们会想去培养自己的好习惯。有些人会为了某个目标去定了一个难度很大的习惯,期望日新月异,收到立竿见影之效,最初的几天、几周甚至几个月里,几乎看不到任何明显的变化。最后因为没有正向的反馈放弃了。这是常见的习惯培养误区,只想着达到某一目标却不脚踏实地的实践,每个人都想成为一个自己认为很哇塞的人(但目标本身就不能成为区分赢家和输家的标准)。只有真正能成的只有那些脚踏实地不骄不躁的人才可能成功。所以请忘记目标,专注于体系(脚踏实地)的实践。不求一个多高的目标,但求落实体系。 为什么沾染不良习惯那么容易,培养好习惯却如此困难?我们要究其根本,我们行为改变的层次分为三层: 1第一层改变你的结果,比如:减肥健身、考一个好成绩、挣多少钱等 2第二个层次是过程,这一层次涉及改变你的习惯和体系:定时去健身房锻炼、定时去学习等 3第三也是最深入的层次是改变你的身份。这个层次是有关改变你的信仰:你的世界观、你的自我形象,以及你对自己和他人所做的判断。你持有的大多数信念、假设和偏见都与这个层次相关。 大部分人改变习惯时专注于第一层目标/结果,但往往因为这些达到这些目标的行为习惯不符合自己的身份(价值观)而无法坚持(毕竟不是自己真心想做的事),又或是达到目标后就好习惯就慢慢消失,坏习惯死灰复燃。所以想培养一个好习惯,要从自己的三观这类深层次的层面符合培养那个好习惯所应有的价值观、世界观、身份信仰等书中有个很有意思的例子:给甲乙两人让烟,甲说:谢谢我戒烟了(实际上承认了自己还是烟民的身份,有机会还抽)。乙说:对不起我不抽烟(身份决定自己不会抽,抽了是不是打自己脸) 每个行动体系背后都有一套信仰体系,与身份不相符的行为不会持久。内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。你越是以自己身份的某一方面为傲,你就越有动力保持与之相关的习惯。发自内心的想要培养习惯后,下一步就是培养习惯的具体方法论了。想想以往我们的习惯、行为都是怎么运行的?我们在某个环境中接收到某个信息后有了某个想去做某事的想法做了之后有奖励于是久而久之形成了习惯。 本剧的核心内容是关培养习惯的四步模型—— 1提示。这个提示触发你的大脑启动某种行为举止。 2渴求,也是每个习惯背后的动力。(思想、感觉和情感是将提示转化为渴求的原因。) 3回应。回应是你的实际习惯,它的形式可分为思想上或行动上的。(反应发生与否取决于你有多大的动力,以及所要采取的行动难易程度。)回应会带来回报。获得奖励是每个习惯的最终目标。提示的作用是让你注意到奖励的存在。 4渴求是想要得到奖励,回应则是获得奖励。我们追求奖励是因
199.《Jagoda u supermarketu》——让你正确地认识不确定性的世界 这本《Jagoda u supermarketu》是塔勒布“不确定性”系列的最新著作。本剧中编剧从对称性和非对称性的角度探讨了风险共担的重要性,并向我们再次强调了不能忽视黑天鹅事件和尾部风险的影响力。黑天鹅事件虽然发生的概率很低,但是其影响却超乎想象。塔勒布的研究可以说在一定程度上颠覆了我们以往对金融风险管理的认知。 值得一提的是,在预告中,巴曙松教授将本剧原版的英文标题为“skin in the game”翻译为 “入局”,我认为更加符合塔勒布的原意。“入局”说明:要真正理解金融风险,首先就要参与到风险共担中。只有承担了风险,才能正确的评判风险。 本剧主要观点 本剧主要从对称性与非对称性的角度探讨了风险共担的重要性。我们可以将风险共担大体可以理解为:如果你想获得回报,你就必须承担相应的风险。如果你把风险强加给别人,你就要给予别人一定的补偿。如果你搞砸了什么,你就要承担相应的后果,付出相应的代价。己所不欲,勿施于人。你对待别人就要像你希望被别人对待的那样。 由于本剧内容覆盖面较广,内容较多,剧评字数有限,因此不能面面俱到,下文我就选取我们常遇到的就医问题、代理人问题和遍历性问题三个典型方面来解读一下Jagoda u supermarketu,权当抛砖引玉,与你分享。 一、就医问题,为什么医生不一定可靠? 如果把医生置于一个由考核标准衡量的“风险共担”之中,反而会给病人带来一定的负面影响,因为考核标准会鼓励医生把不确定性由自身转移到病人身上,从而产生了风险的非对称性。 就医问题主要出在对医生的考核标准上。其实每个量化的考核标准都可能演变成为一种数字游戏。 假如,我们用癌症病人的5年存活率作为考核医生和医院的指标,那么医生每天面对病情各不相同的病人时就需要不停地思考:应该应用激光手术还是放疗? 从统计数字上来看,激光手术在5年存活率指标方面不如放疗,但是放疗会在随后的周期内诱发新的肿瘤,从而导致癌症病人的20年存活率低于激光手术。由于考核指标是5年存活率而不是20年,因此,这样的考核标准就可能会激励医生更倾向于选择放疗。 也就是说,医生很可能会根据自己的考核指标,而不是病人的实际情况,决定给病人实施“次优方案”来转移自己面临的不确定性。现行制度迫使医生将风险从自身转移给病人,或者从现在转移至将来,又或从较近的将来转移至较远的将来。 二、代理人问题,信息不对称下的逆向选择。 在有关不确定性的问题上,总会有两种人:一种人是被随机性愚弄的傻子;另外一种是利用随机性从中牟利的骗子。 前者对现实世界的不确定性缺乏了解,错误地将自己以前的成功经历归因于自己的技能而非运气,从而甘愿去冒无知的风险;后者则纯粹是为了钱而把风险转移给其他人。 我们考虑保险领域经典的代理人问题,这是一种典型的信息不对称情况下的逆向选择问题,指市场的某一方利用手中更多的信息使自己受益而使对方受损。 代理人问题阐明了在交易过程中因利益不一致而导致的后果。举例来说,如果在“一生难得一次”的买卖中(比如,买房买车),这种一次性交易对于你的供应商来说你不可能是他的回头客,他的利益与你的利益不可能因长期合作而一致,那么他们可能会对你隐瞒某些关键信息。 例如,如果一名汽车销售人员向你推销某款汽车,但他自己却在驾驶其他品牌的汽车,那么他其实是在用行动说明他推销的商品可能不像他说的那么好。 有些建议总是不请自来,其中就隐含着非对称性。那些给你提供建议告诉你哪些事情会对你有利的人,不会告诉你,他也会从这件事情中获利,而且这件事情的不利后果只会伤害你。 三、遍历性问题(本剧重点),为什么无论期望收益多高,我们都不应选择承受
克制使人纯洁,纯洁使人神圣,,神圣使人谦卑,谦卑使人恐惧罪恶,恐惧罪恶使人圣洁,圣洁使人拥有神圣的灵魂。神圣的灵魂使人永生。
访谈式的一本鸡汤书,基本就类似微信文章和杂志,很快就可以看完,观看感受一般般。
这是秦明系列的第一本,编剧的文笔还稍显生涩,案件也相对来说没那么离奇。不过这可是是先看完后几部再来看这一部的感觉吧。这一本中秦明经历了从菜鸟到能独当一面的转变,专业技术越来越熟练,悲悯的天性却始终如一。法医这个职业真是需要精湛的技术和强大的内心相结合的,出勘死亡现场,不可避免会遇到各种各样的死亡情形,尤其是孩子的死亡现场,我们读者在观看的时候都会感到心疼愤怒,更别说现场勘查还要验尸的法医了,如果没有强大的精神支撑,人真会崩溃的。在此也真正了解到了法医工编剧的艰辛与不易,向这些平凡的法医们致敬。
散系列,看到编剧思想的脉络,思想睿智、看待事物的本质深邃,准确。
可以说是托卡尔丘克最好的一本剧了,足够的幻想,足够的细节,用她的方式讲述世界,把人类,把芸芸众生中的你我当成抵抗庞大世界的一种坚实的存在,看起来的虚无的沮丧的贪婪的恐惧的各种情绪完整的构成了人类的特殊性。