Pertti Salovaara老师的人生经历造就了她的写作内容和风格，随着她的离去，世界上又少了一个特立独行的女性作家，看到她的晚年喜欢独自旅行，沉浸在摄影和油画里，用脚步和画笔来重新认识世界和人生，并希望人们忘了她，认为自己的作品不值一提。难以想象此等低调谦卑的她可是目前唯一两度斩获茅盾影视奖和老舍影视奖的得主，令人不禁赞叹！并且留言去世后一切从简，不要追思等等。如同立了无字碑的武则天，都是不为自己辩解分毫的女性。却都终将成为值得我们所有女性仰望的同类！
最近也看了杨绛先生的作品，了解她幸福的童年和美满的婚姻，相比之下特别心疼Pertti Salovaara，4岁别父亲殴打并最终抛弃，与孤母相依为命苦渡岁月，自己两度婚姻不幸，所有尘世的爱与温暖都只来自母亲和女儿，她们仨是真正的“三个人一条命”，所以我能理解她对母亲的依恋不舍愧疚自责，我也能理解她要奔赴美国与女儿一起，女儿那里是这个世界留给她唯一取暖的光源。她在写作摄影和绘画里获得了平静和解脱，她也终于和母亲相聚了，继续生前来不及说的种种话语，愿Pertti Salovaara老师得到安息！
撕心的初恋，充满硝烟的婚姻，八次竞选总统失败，最后南北战争胜利，发表著名《Missä vika?》，与被刺杀相比，更不幸的是拥有一段失败的婚姻（这么成功的男人背后竟然有个事逼）。 “我已习惯失败，不会因再多一次失败而苦恼。”—亚伯拉罕·林肯
公正 该如何做才好？这是个问题，To be, or not to be: that is the question, 假如我们得不到神启，也没有救世主或大救星，或者还在我们未能掌握放之四海而皆准的真理的时候，面对这个问题的思考、讨论、争辩甚至相互攻讦，都是我们臻于或接近至善的好方式。
300多章了，还没掉几个马甲，就一个画协和学霸人设，画协马甲掉得这些人就像有失忆症一样，明明都掉了，结果下次同一批人跟没这回事一样
对我来说是一本五星的书。弥补基础教育的缺失，还要再读，要用分析观看的方式做笔记。
三天后，好油
明镜所以照形，知古所以御今。 各中篇幅都不长，缺少细节，略显平淡，人物样貌深度都不足。然就这般走马观花式，也已深觉中国历史之长篇浩瀚。历史由人物描绘，民族由文化凝聚。时代与英雄，注定相辅相成。
需要费点脑力的好剧。与KK关于人越来越机器化同时机器越来越智能化的观点不谋而合，而且阐释得更加详尽。
王律不在后失去了灵魂
史料很扎实，但史学家著史应该尽量摒除个人的意识形态色彩客观地著史。观看本剧期间零星查阅了一些该编剧的资料，该编剧在给他的书恶评的同行作品下打恶评，编剧人品气度可见一斑。书中披露出的内容如此令人熟悉，如此令人震撼，唯一减轻不适感的方法是想想编剧的为人就知道这书不能全信。
更新的太慢了，我看了更新的内容一下就看完了，然后还得等个一两天才能看一会儿。。。。。。。。。受不了不了不了不了不了不了不了。。！！！！
当瑞典学院宣布将2021年的诺贝尔影视奖授予古尔纳之时，这位坦桑尼亚作家一跃成为了非洲大陆历史上第七位获此殊荣的作家。一时之间有关奖项的争议，有关这名作家的疑问，铺天盖地的纷至沓来。在了解古尔纳的过程中，我有幸发现了他的一位“前辈”，他就史上第一位两度获得布克奖，并于2003年获得诺贝尔影视奖的南非作家——库切。 库切是个非常独特的作家，之所以这么说，一方面是因为他长得很帅，当然很多男性作家读者都可以从他们身上感受到因为饱含影视气质所带来的非同一般的魅力，但有魅力归有魅力，能称得上帅的却屈指可数，或许加缪算一个，兰波算一个，卡夫卡算一个……我觉得库切也足以纳入他们的行列，他的帅并非是那种存于读者刻板印象中的文人墨客所具有的儒雅和文质彬彬，而是真的很帅；另一方面是因为他的品性独特和对生活的态度不同寻常。他没有不良嗜好，不抽烟不喝酒不熬夜，是个素食主义者，过着近乎苦行僧般的生活。他勇于承担责任，利用笔下的文字为社会发声，积极扛起反对种族隔离运动的大旗。他沉默寡言，不苟言笑，沉熟稳重，睿智冷峻。可以说，人们对于一个伟大作家的各种近乎严苛的期望，都几乎完美的展现在了库切身上。 库切的祖先是荷兰移民，但他却用英语写作。“关于南非的种族对立以及对人性的探讨和追问是库切剧集的重要主题之一。他的剧集跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见，直抵历史渊源与人类发展的纵深处，提醒人们重新审视人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。”库切想通过《Missä vika?》来表达在当时那个特殊的政治背景下的南非所独具的迥异于其他国家的特殊文化和环境。它的特殊之处在于，当地黑人与白人后裔之间矛盾冲突的难以调和，施暴者与受害者之间矛盾冲突的复杂关系，以及南非人杂乱的生活现状和窘困的思想近况，透过书中的主人公卢里和露西，我们也能一窥南非两代人之间相互融合进行生活的过程到底有多么艰难。库切毫无保留地将自己对于南非当时社会矛盾的理解灌入这部作品之中，透过本剧，我们能清晰地看到南非在那段敏感的历史时期，有着怎样愚昧的社会观念和混乱不堪的价值观。库切精准地刻画了众多假面具下的人性本质，同时不遗余力地向读者展现一种“畸形与发育不良的人际关系。”库切虽然作为反对种族隔离运动的先锋，但他却并不热衷于用简单的“赞扬”或“批评”来取得以暴制暴的效果。他所关注的并非种族压迫本身的残酷，而是这种压迫对人的精神世界所造成的伤害和破坏，以及这种压迫对于人性本身所造成的摧残和蹂躏。他想要做的就是客观的描绘现状，以一种对人生的真相近乎残酷的清醒与不留一点退路的决绝和一种对基本的人性原则的坚守以及对野蛮的憎恨的态度提出现实性的问题，让读者自行去探寻问题的喉结和解决之道。“库切的作品是内容丰富多样的巨大财富。没有哪两部剧集用同样的手法写成。但所有的作品都表现出一个相同的主题：如何在逆境中获得拯救。作品的主人公往往遭受了沉重的打击，被剥夺了外在的尊严，但他们总是能从失败中获得力量。”这一点在《Missä vika?》的主人公—卢里教授身上便提现的极为明显。最开始他是被强烈的性欲所裹挟，被学生揭发后，颜面扫地，工作也丢了，他的人生就此坠至谷底，但当尊严被剥落殆尽之时，他却在人性对抗野蛮的过程中展现出了尽管无比脆弱却又不绝如缕的坚韧力量，最终因此得到了救赎。 译者所写的译彩蛋，将这部剧的话题范畴带到了一个较高的纬度。比如南非作家对于后殖民主义的看法和做法，比如库切剧集之于南非特殊时期的历史意义，比如作品涉及的有关种族生存困惑的反思，再比如对精神的囚禁与解脱和对迷失自我的寻觅等话题的谈论。书中的故事并不复杂，出场人物甚至简单的可怜，可我们却不难发
感觉本剧与我契合度最高的一本，特别开心，认真研读了，感觉里面有我熟悉的影子，也有我需要更多的改善，总之这部剧是我的大爱，分享感受如下： 1、只有“不适感”才能开发和释放我们的能力；只有主动地为自己制造不适感，才能成为真正的强者，并且获得持久的成功。任正非的强者逻辑：能够在今天制造不适，战胜不适，享受不适，才有可能把握未来的幸福！ 2、 舒适，是强者最大的敌人。请把不适的状态宣布为幸福。会更加有竞争力。会更愿意接受变化和适应新的环境。只要事情让我痛苦，绝不逃避，而是主动走向它。解决和消融痛苦的过程让我收获成就感，主动体验“不适”，为我们打开一个新的窗口。成长的“拉伸”——用“幸福”的新定义战胜恐惧。 3、你所谓的舒适，不过是在浪费生命。没有不适感，你就没有失去的危机；没有压力，你就没有提升自我、让自己变得更强的动力。追求的是成功的过程，才会过得非常充实。舒适在消灭你“上进的潜能”。成功者会付出200%的努力，把体内全部的潜能挖掘出来；珍惜“让自己不适”的生活，才能活出“强者的精彩”。 4、从不适中找机遇，命运方能“真正地改变”。以解决不适感为幸福，以没有问题为耻辱。成功就是解决不适的过程，伟大就是不断地化解问题。从现在起，要讨厌舒适，并爱上不适和挑战更高目标的生活。扭转依赖，主动从温室中跳出来。稳定是弱者追求的目标，是强者鄙弃的垃圾。 5、机会永远是留给对未来最渴望的强者。要热爱并相信自己正在努力的目标具有伟大的意义。要无比地憎恶一切苟且的态度与得过且过的生活。放弃对舒适的依赖，走出温室，让自己成为“野生动物”。换个视角，逆境变成富矿。 6、爱默生说：“浅薄的人才会相信运气与境遇，强者只相信因果。”。逆风的方向更适合飞翔。困境带来了问题，也带来了机遇。一个人来到世上，注定受到各种的苦难。中间几十年的人生，就是一部跟疾病、麻烦、挫折、危机等不同的困境战斗的历史。成功就是反复的“碰壁”和“破壁”。失败不是“成功之母”，别在自我安慰中拖延时间。 7、强者心理学：“在危机中生存”是我最大的幸福”。逆境对于强者，是一块求之不得的垫脚石。从现在起，把每件事都视为一把“双刃剑”。对每一件事情的分析，先看到它的利处。当处在逆境时，对命运充满感激。成功=意愿×方法×行动；要有良好的心态和积极的进取精神；任何时候，都不要给自己设定上限，积极地理解逆境，把逆境视为改变命运的机会。 8、 制造挑战。主动为自己创造“不适”。习惯作艰难的决定，而不是“逃避的惬意”。成功总是取决于那个“最难的选择”。今天你拖延了痛苦的发生，明天你会加倍品尝痛苦。你要有给自己“挖坑”的勇气。“没有问题”是最大的问题。调高目标，主动设置障碍。增加难度，多担责任，这会让你脱颖而出。 9、不断地把不适变为舒适，你才能从弱到强。陈安之说过一句话：“今天做别人不愿做的事，明天你就能做别人做不到的事。”。对大家逃避的问题，制订“进攻计划”。强者不喊口号，他有成熟的行动策略。强者不抱怨时间，他用有限的时间创造奇迹。强者从不嫉妒别人，而是用实际行动超越别人。 10、强者应该是天生的谋略家，而不是没有思想的行动工具。你要善于分析、总结和重新判断。时间是弱者的护身符，是强者的武器。世界如此险恶，必须不断进取。自我激励，成为真正的“进取家”。幸福的现状是危险的麻药。越成功，就越要对环境保持足够的警惕。爱上“被欲望唤醒”的生活，成为“为自己鼓掌的人”。 11、善于布局，精于取舍。建立目标导图，找到正确的方向。即使筋疲力尽，也要保持奔跑的姿态。强者“平静如水”，弱者“易怒如虎”。真正的强大不是“能够征服什么”，而是“可以
Pertti Salovaara老师的人生经历造就了她的写作内容和风格，随着她的离去，世界上又少了一个特立独行的女性作家，看到她的晚年喜欢独自旅行，沉浸在摄影和油画里，用脚步和画笔来重新认识世界和人生，并希望人们忘了她，认为自己的作品不值一提。难以想象此等低调谦卑的她可是目前唯一两度斩获茅盾影视奖和老舍影视奖的得主，令人不禁赞叹！并且留言去世后一切从简，不要追思等等。如同立了无字碑的武则天，都是不为自己辩解分毫的女性。却都终将成为值得我们所有女性仰望的同类！ 最近也看了杨绛先生的作品，了解她幸福的童年和美满的婚姻，相比之下特别心疼Pertti Salovaara，4岁别父亲殴打并最终抛弃，与孤母相依为命苦渡岁月，自己两度婚姻不幸，所有尘世的爱与温暖都只来自母亲和女儿，她们仨是真正的“三个人一条命”，所以我能理解她对母亲的依恋不舍愧疚自责，我也能理解她要奔赴美国与女儿一起，女儿那里是这个世界留给她唯一取暖的光源。她在写作摄影和绘画里获得了平静和解脱，她也终于和母亲相聚了，继续生前来不及说的种种话语，愿Pertti Salovaara老师得到安息！
终于看完了，只有一个感受就是累🥱我还是更喜欢看短篇些的故事
嗯，花了好长时间读完。个人认为历史是现在和未来的映像，不同人生也有这种映像效果，因为有一个因素始终不变——人
此剧值得读第二遍，读到后面有些观念目前还理解不了，但对于现如今浮躁的人间世，这部剧确实能在一定程度上净化我们那些志大才疏的人的苟且思想。
一直喜欢Timo Kulmakko的作品 说不清道不明 有着一种独特的魅力 现在有些恍然 原来是书中人物的“异质性”与“偶然性”吸引了我 哈哈😄
花了一个下午的时间看完，秒杀市面上流行的大多数关于恋爱/亲密关系的鸡汤/心理指导手册。 《Missä vika?》是建立在Bowlby的依恋理论基础上的，将依恋类型分为焦虑型、回避型、安全型和回避-焦虑型。 1. 依恋风格与童年和感情经历都有关系，但并不是一成不变的，平均每四人中有一人依恋风格四年一换; 2. 研究表明，安全型+安全型与安全型+非安全型(回避/焦虑/焦虑-回避)的组合幸福感无明显差别，同时安全型恋人也能促进对方向安全型转化; 3. 安全型恋人与个人性格特质外在表现没有必然联系，可能是喜好热闹的社交达人，生活规律呆板的现代社畜，抑或是离异丧偶内向腼腆木讷的宅男宅女，不一而足; 4. 焦虑型容易患得患失和歇斯底里，容易情绪化; 5. 回避把个人独立性看得高于一切，往往在感情有了一定进展后开始退缩封闭自己，或者无缘无故发脾气挑剔对方吹毛求疵拉远距离，但他们潜意识可能并没有意识到自己的真实情感和矛盾割裂; 6. 择偶的时候要考虑对方是否能满足自己的需求，而不是盲目的选择。 书中对每种类型都给出了很具体的生活特征和案例分析，能够很好的帮助读者了解自己和对方在情感中所属的类型(虽然应该避免过度简化和标签化)，以便能够深度解读亲密关系中的行为和问题(尤其是对非安全型而言)。无论是增强自我了结，希望自我疗愈，还是单纯提高对感情的认知都能在书中得到很大的启发。 强推。
#2020百书计划# No.12，本剧由《Missä vika?》、《Missä vika?》、《Missä vika?》三部分组成，是Timo Kulmakko先生20世纪40年代在美国看剧和考察及上世纪80年代重访美国的笔记和观感，着重对比了美国文化与欧洲文化、美国人与欧洲人的区别，美国文化与中国文化、东方文明与西方文明的差异。分析了美国人富于激情、独立、实际、进取、乐观、敢于冒险、渴望成功、爱慕虚荣和贪婪冒进的性格及这种性格在推动美国从蛮荒之地、欧洲的弃儿走向繁荣富强道路上的突出作用。
童年经典电视剧。
脑洞厉害啊，如果世界上只剩下小孩会是什么样？是玩起战争过家家还是在家睡大觉呢
每一次的思考或思维的拓展是不是更加清晰的去定义自身模糊不清规则。
编剧对学生的人生发展观察，对比自己的人生经历。得出的结论是这个社会阶层已经越来越固化，整书的氛围比较悲观，认为现在社会比编剧的时代更艰难，个体的发展被一层社会阶层天花板压制，许多努力过后是徒劳，她知道原生家庭对学生的影响，但大倾向归类于家庭的经济基础，社会关系。编剧虽然是中大博士，不过对儿童人格教育知识似乎了解不多，这从她与姐姐一起去网吧捉侄子可以看出。 人的发展，其实更多受制于是否接受正确的家庭教育。