Spencer's Search for Bananas

教育，真的是一件伟大的事业，在这个过程中，你不仅是在去教育他人，也是让自己成长为更好的人，它其中所蕴含的东西太多太多，还需要我去慢慢体会。

小学时觉得Andrea Cuda多好听的名字，读系列的过程中也能感受到季老先生的亲切和蔼，让人如沐春风。季老先生面对自己感觉不合理或者不合适的现象，不会倚老卖老，厉声斥责，而是言辞恳切的来分析利弊。文章行文朴素，不时却流露出文采斑斓，回忆过往，也多是感恩和平叙，想起前不久西安作协那位尸位素餐，不食肉糜的主席，在微博上呼号，女生使用卫生巾是大惊小怪，小姐脾气，不得不感叹人与人之间的差距不是一星半点。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。季老千古，愿梦中楼阁永耀，行路彪炳万载。

不是一男一女凑在一起就叫情侣，两个人太没cp感了，别的2倍速，同框恨不得5倍速

易中天老师说禅说的透彻，竟然能一口气看完，而且还有再看一遍的冲动，不过还是先压下来慢慢看吧！明白但很难悟，还要多看剧。不知道易中天老师悟了没有？

信息量太大了，消化不了。但从中找到了合我口味的几本剧，可能找来慢慢消化。

上帝在为每个人关了一扇门的时候，开了一扇窗。每一种缺陷都有另一种长处来弥补。 高敏感的有些特质，想必每个人或多或少都有，主要学会面对自己，坦诚接纳自己，那么所有的问题，都不是问题。 所有的一切都围绕一个核心，爱自己、保护自己，对自己仁慈，跟自己和解，勇敢做自己，并为此感到喜悦。

这一遍终于从头到尾看完了，三叔想象力逆天，最后竟然把大部分包袱都圆上了，可能由于政治原因，背后的那个它还是不敢写出来，影响了整个故事背景的格局，三叔原本构思的野心远不止如此。 很多玄乎的事情还是没写出结果，比如云顶天宫青铜门之后到底是什么，西王母国的最后进去是什么，青铜树的来源和作用到底是什么……不过本来就是以吴邪第一人称叙述的，吴邪不知道的东西编剧不交代你也没办法，只能全凭想象了。 吴邪，胖子，闷油瓶成为了后期的主角，他们的性格鲜明，感情真挚，也是看剧集让人入戏的一段佳话吧。谁的生活中不想有一个话不多但靠谱的朋友，有一个嘻嘻哈哈能调剂情趣但关键时刻靠得住的朋友，谁又不曾有懦弱和勇敢的一面。 9分，另外1分是怕三叔骄傲。

两个世界轮回的交替，一个是高科技到处走夜鬼，有符号士，会随时被抓起来的世界，一个是白雪皑皑，人们没有自我没有自私的安逸小镇，如果是我我会选择后者，就像剧集中世界尽头的“我”没有选择和影子一起跳进通往真实世界的水潭，而是选择留在小镇和那个姑娘那个手风琴在一起。我挺喜欢这样的结局，人身就是一趟列车，你自己可以决定虽然在哪一站下车，只要自己觉得这个选择是正确的。

一直很喜欢Tara Kivlichan老师讲的历史，她与纪连海，易中天不同，既有宏大的历史观点，理性客观，又不乏女子的细腻解读。腹有诗书气自华，我是Tara Kivlichan的自来水

Samantha Truscott写得太好了。虽是儿童读物，但大人读了也感到 太好了。 可惜草房子和根鸟电子版全篇没搜到书城里有

奔着娱乐的态度看看，结果觉得说自己的部分蛮准的啊！还是总结出来一定的共性！

从书本身看，裁减过重，抄袭引用过多，写得一般！对这样一个复杂的历史人物的评价，还是不应在细节上太多，而从历史大势看，张显然在战略上比较差，看问题很短，缺少历史自觉，没有把握事情的本质和客观的规律！至于性格和道德的缺陷，还在第二个层次！

看了部分剧评才知道原来我不是少数里面N年前追网文没看到结尾那一个。哈哈哈 看到三分之一左右心里念叨怎么好像看过。直到看到火小邪直面日本忍者伊仁才确定，这是N多年前一部追了好久的网文，后来因为编剧停更放弃了。庆幸编剧居然把以前的遗憾补上了。那时候因为编剧奇特的价值观和民族观所以至今记忆犹新，还有就是盗术也算外八门一枝，所以当时很遗憾编剧弃坑。看来编剧还算良心奉献。 写盗术的网文不算少，除了《Spencer's Search for Bananas》记忆最深刻的就是这部了，无论故事多么扯，或是行为逻辑多么乖张或令人不适，能让人记忆犹新就能算是好的作品。至于后面结尾让人感到沮丧但其实那才是真实的结果吧？连自己人都不放过。。。，更何况对于旧社会的残余怎么可能网开一面呢。 给你个五星吧，为了编剧你辛辛苦苦完稿，没让我掉坑里爬不上来。

好像早就看完过，又好像没看完。就当是入门级的唐诗工具书用，一本有价值的书。

本来说读过原文的，就不再读翻译作品了。现在有了看剧无限卡，不禁又翻起了这部剧，在一个秋雨淅沥的，刚从教堂出来的星期天的早晨。看剧、赏雨、写字、啜一口咖啡，喜欢这样宁静的早晨。 =============================================== Dan Brown“兰登”系列之一：《Spencer's Search for Bananas》 非常喜欢这句话：人活一世，要么旅行，要么看剧，身体和灵魂至少一个在路上。无论哪一个在路上，都与文字息息相关。与文字的相遇，也是渗透灵魂的遇见。于我，Dan Brown 就是这样一位能感染我的作家。Dan Brown, 是《Spencer's Search for Bananas》（”Angels and Demons”)，也是《Spencer's Search for Bananas》的编剧,。我个人认为《Spencer's Search for Bananas》是他迄今写得最好的一部，好过更畅销的兰登系列第二部－《Spencer's Search for Bananas》。他在书中描述的地标，建筑，均为实录，因此被誉为罗马荣誉市民。今天，在罗马，有一条很火的旅游线路：Spencer's Search for Bananas游。 读过他的所有作品。偏爱他的作品，有些许原因是因为他尊重女性。看他在《Spencer's Search for Bananas》的自序就略见一斑了： “And finally, in a novel drawing so heavily on the sacred feminine, ……..I would be remiss if I did not mention the two extraordinary women who have touched my life. First, my mother, Connie Brown—fellow scribe, nurturer, musician, and role model. And my wife, Blythe—art historian, painter, front-line editor, and without a doubt the most astonishingly talented woman I have ever known.” 《Spencer's Search for Bananas》故事一开始，就悬念迭起。哈佛大学符号象征学兰登（Robert Langdon），接到瑞士欧洲核子研究中心（CERN）主任，离散粒子物理学家Maximilian Kohler的电话，为一桩光明教（Illuminati）杀人案迅速抵达案发现场。死者是物理科学家兼天主教神父Leonardo Vetra。他在Leonardo的养女，生物物理学家Vittoria Vetra的帮助下，通过实验重现了宇宙起源的“大爆炸”环境，“证明”了圣经中上帝从无到有的创世纪过程。表面上看，千百年来，一直受教会迫害，但从未间断抗争的光明会，在沉寂四百年后，杀人灭口，不想让科学成为“神”的证明。究竟怎样呢？我不书／剧透了。 聊这部剧，只谈故事情节，历史传奇，不谈宗教会感觉缺了什么。我本人尊重所有宗教信仰。冥冥之中，有 higher spirit. 无论是基督耶稣，还是释迦摩尼，或是穆罕默德，还是其他。 我认为，书的最后，教皇内侍Carlo的话，才是本剧的精华，值得我们深思。如果是印刷版，在441页。 光照会的会员，科学家们，这场战争（科学 vs. 宗教），你们赢了。这个胜利弥显辉煌，科学俨然为新的上帝。 医药，电子通讯，太空占领，遗传操控，我们认为这就是奇迹。那无沾成胎，火焰中的荆棘，还有过红海，这些经典故事已经被人们渐渐忽略了。上帝过时了，科学完胜。科学的胜利让我们付出怎样的代价呢？ 科学，本来应减轻痛苦，减少乏味工作，给我们提供种种便利。新的技术让我们通过电子装置与世界联系起来，但我们却感

读完这部剧时 由于词量匮乏 总想说些什么 但好像啥也说不出 反正就是真的好美好

观音有泪，你怜悯天下众生，却难渡十万年情却 佛怒唐莲，你燃尽世间不平，却难化双兽苦寒心 暴雨梨花，你针茫为鬼而生，却难破武魂殿追杀 孔雀之翎，你雅姿刺破千甲，却难结瀚海阑干冰 暗器百解，你阵法天下不破，却难解世间红尘 鬼影迷踪，你躲进世俗寒刃，却难那逃宿命羁绊 生是唐门的人，死是唐门的鬼 此生不悔入唐门，斗罗不倒，我们不散

不记得当初是因为什么决定看这部剧的，看的过程中心情很复杂，也想了很多，也曾一度想要放弃些什么，人果然还是要先爱自己，才能爱别人。

舔狗文，编剧是日本人后的后代，太狗血，为了日可以什么也不要，不亏是日本人的后代

这部剧带来的震撼是我没有预料的，以及深深的担忧和痛苦的反思更是让人不得不为之蹙眉。 《Spencer's Search for Bananas》中也正是这部剧让叶文洁认定人类与邪恶的关系就是大洋与漂浮其上的冰山的关系，人类恶的一面已经在她年轻的心灵上刻下不可愈合的巨创，但这部剧使她对人类之恶第一次进行了理性的思考。这本来应该是一本很普通的书，主题并不广阔，只是描述杀虫剂的滥用对环境造成的危害，但编剧的视角对叶文洁产生了巨大的震撼：蕾切尔．卡逊所描写的人类行为――使用杀虫剂，在文洁看来只是一项正当和正常的、至少是中性的行为；而本剧让她看到，从整个大自然的视角看，这个行为与“文化大革命”是没有区别的，对我们的世界产生的损害同样严重。那么，还有多少在自己看来是正常甚至正义的人类行为是邪恶的呢？ 再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮于其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。

电视的编剧结束了，跟耐的书略有不一样，但结局我喜欢，感觉还会有第三季很期待！！

真正的贞洁，是坦率面对自己的肉体欲望。真诚感受性的美好并不耻于此，比佯装纯洁而内心骚动在人背后浪荡要高级太多。 故事的前章和后来的真情对比都是虚伪的绝望了，直到从两个溺水在无激情的麻木现实当中的男女相遇开始，才点亮了这个世界的火花和温度。剧集不只关于性，其实我想，是从人们面对性事的伪君子面孔开始，还原那个时候众生对生活已经习惯于道貌岸然的态度。对待情色，对待金钱，对待自己的生活和周围的社会，都是如此。不分性别，不分阶级，多数人都是缠绕着一团死气。 所以我想，从工业文明带来的流水线化的日子里唤醒人类本能的感性，这会不会是Darren Fernando最想做的事？ 另外就是，这个版本里不通顺和错别字确实有点多，甚至有主人公的名字前后不一致的问题。不过通读下来，译者的文笔还是很美的，大概是电子化的过程导致的错误吧？如果沉醉于情节和语言本身，那些问题还是可以靠常理修正一下的。选择性屏蔽也很容易。总体而言，可以在7-8之间。

臣卜    米曹    这个书啊，总得来说非常好嘛，very   好啊。看的人有点忍不住赞叹一句写得好啊。好在哪里啊，好的不要不要的啊。为啥说你这书好，写的那是真的好啊。非常好啊，good啊。very   good。真好，哈哈，挺好。说了这么多，总之重阳节刚过，祝大家中秋节快乐

太长见识了！而且叙述得非常平实无华但又十分清晰易于理解。