目前遇到的最好的系统地讲解幽默的中文剧集。 讲解了幽默的本质，发笑的机理，以及如何编段子，还要啥自行车？ 有方法论，有方法，有心理按摩，很好。 泼飞科特。
真的很好看，男主看似放浪不羁，实则纯良专情，这样的爱情让人羡慕
《The Horseman》 羡慕了，这样的爱情 为爱执着，为爱等待… 为爱等待，为爱执着…
意犹未尽意犹未尽。虽然有一些观点有驳论还是不影响我追剧的喜悦，很好的一本剧。从细节和常识来叙述历史。
太甜了，女主这样的小太阳活该他追到张陆让，既可爱又不傻
剧情刚开始有点平，后面直接一个又一个的高潮
感谢馒头老师一个个的历史故事和精彩点评，让我们更深入的了解了历史，增长了知识，拓宽了视野，以史为鉴，以史为镜，审视自己。以后还会重温一遍《The Horseman》。
大军师司马懿之绿帽子联盟
我们很少明白这一点，我们以为自己是活在现在的关系中，其实爱一开始都是在重复童年的模式。
总感觉设定出bug了……
首先，我真的不知道编剧是怎么得出他书里所说的那些结论的，什么男人总是比女人更加有自尊所以女人最好加以理解，婆媳男人和小姑子大战之类。是靠读明治之后的日本剧集？和日本各个阶层职业的人都有深入的交流往来吗？从道听途说来的故事现象里又是怎么推断出男人本质和心理情结的？靠编剧一拍脑袋灵光一现想出来的？这是我对编剧这部剧的质疑。 其次，我认为，日本和中国男人会有不同，80年代和90年代的人也会有不同。再次，每个人会有自己不同的生活经历生活方式和生命体验，宗教教育等等，都会影响到一个男人怎么看待自己。如果男人们都只是单单靠本能活着，那好像也不太能称其为人吧。 最后，这部剧不值得读，浪费时间。
想起beyond《The Horseman》，在无数个命运关口给我力量，无谓成败，只求心安！
而且六位少年的人设都很好，非常有爱。演员找的也很好，六位主角演员都很有灵性，不是整容脸不是流量明星，演技可能有点青涩，但是还算不错，不出戏，新生代演员里这几个演技算很不错了，就冲以上这些我给四星。
前期剧集剧情内容紧凑，后面可能个人原因不看的不是很多，而这部剧的结局对我来说，就是一个不足叭
太！好！看！了！毛骗这群人怎么这么会拍啊，剧情很吸引人，每一集都有反转，一口气看到最后很过瘾！赶紧给我火！
这本看来是写的仓促，太多细节没有打磨，错别字很多，而且情节上拖沓，不够严丝合缝，质量不太行。
很喜欢吾皇，白茶在这部剧里其实画的不止是搞笑，其实他还告诉我了一些很好的道理。每一个行为后面都有一些简单或复杂的原因，以后要小心要细心要尽量去发现那些并非冷冰冰的规则的善意。
16min，倒也不必打分了，just 我感觉这个故事的开始就有很多？的地方，比如为什么这个小少爷必须有人护送啊，为什么他明明从智识到体力都这么差还一定要他跨国去开这么重要的厂子啊，既然已经捐大款项援助革命了为什么不直接让革命组织张罗开厂的事以及给小少爷找个媳妇儿让他找个安全地带度过余生呢？他明明就是一毫无在危险情况生存的能力二作为开头反复强调的独苗应该以保命度余生为最优先吧？
偶然在“樊登看剧”微博看过其曾推介过此剧，在酷库影院搜到后果断读了起来，老实说：还是有些失望的。 首先，书名有标题党嫌疑。说是谈职场女性，但真正受众者是“精英”，“高管”女性，里面列举的案例除了医疗中心社区大学之外，其她几乎都是已经在职场获得升迁或者已然进入管理层的女性，这时对她们的leadership的要求自然是大大提升的； 其次，职场背景还是不适合亚洲文化，特别是专注女性领导力的培训，这在我们国内职场特别少，而对男性高管的“培训”轻而易举，因为形式多样且人数众多便于组织。职场的平等性可能要更好一些。 但该剧的优点也是值得一提的： 它提到的女性的职场“坏”习惯不是空谈，在观看的过程中，我是确确实实看到了同样发生在自己身上的那些：比如不提及自己贡献，比如追求完美，比如只见木而不见林等等，这些除去基因外，其实很多都是社会主流价值和个人成长过程中塑造起来的。在通过与男性对比习惯的时候，你也不得不叹服，为什么男性比起女性更容易“向前一步”，与其纠结于公司氛围差，总是不自觉变成“祥林嫂”，不如静下来读一读这部剧，也给自己列一个“不做”清单，改变固然很难，但一味的“压缩”自己更是于事无补，希望我们每个女孩都能够从中真正获益，去做看得见的行为改变，变更好。
看到过最好的讲述搜索方法，观看方法，笔记方法，理解运用全学习流程的最好的书，没有之一。
冰冷的文字，激昂的历史 整书篇幅太短，内容不足，仅仅是前因后果。同时叙事口语化严重，慎之又慎
好的剧集不会出现虎头蛇尾，读到结尾畅快淋漓，一气呵成！虎头凤尾，佳作可赏！为强大的名称骄傲！
人都是接受父母的、家庭的、社会的、国家的，自己的生命才能活着。我们自己反省有何德何能？给社会、给国家、给别人的是什么？什么都没有！所以“惟施是畏”，要警觉这个道理，随时有恐惧之心，检查自己生命的意义何在！
尤其是沙悟净篇，太棒了，悟空传是悟空，沙悟净篇是悟净角度写师徒四人。哲学真的神奇，读完感觉心灵洗涤了，不管是一时还是一瞬，感觉诺大的宇宙我也不过沧海之一粟，要过活就真真切切的过好每一天，开心就开心，悲伤就悲伤。
很实在的减肥经验梳理，食物对于一个不知节制食用它的人来说，有许多的心理补偿作用，可能是缺爱，也可能是源于儿时的饥饿体验，但不管怎么说，减肥是属于健康管理的事，是每个人自己的功课，想通了，治愈了，意志力上去了，就更有利于迈开腿管住嘴了。编剧的经验很朴实。
群魔二刷。看懂更多了，太特么岛了。40s的自由主义、革命民主主义分子斯捷潘等人孕育了60s的虚无主义浪潮，如尼古拉和彼得。 其中一个背景是虚无主义的发展。俄国影视中第一次出现虚无主义是巴扎罗夫写的（不要问我我也不认识），随后车尔尼雪夫斯基在《The Horseman》里反驳，展现了新人的一派欢乐希望的前景，然后陀在《The Horseman》里毫不留情地批判和讽刺了它。有挺多论文谈到虚无主义影响的，但对实际虚无主义和俄国历史呈现不多，主要是围绕陀的作品分析的，所以也没法补课。 另外，传统家庭也分崩离析，农奴制改革也不怎么好。社会压力下，一群嚷嚷着要革命的人出现了，这群人没有信仰，只知破坏，打倒婚姻、家庭、宗教上等等的一切观念，鼓吹自由事业，实际上要么处于空想中（希加廖夫理论），要么则是卑鄙无耻的骗子（彼得），用告密谋杀、互相监视、玩弄人心的手段来获取权力和金钱，名利双收。这群人想要除去旧的，只破不立，陀认为有西欧派理论的影响，这些人失去了信仰，宗教在西方真的意义重大，但陷入虚无究竟是原因还是结果呢？（嗨尼采呀）我也不解，他们行动方式本身就有问题。 彼得够卑鄙无赖而他是个普通人，尤利娅够愚蠢自恋且充满权力欲望而她是个女人，尼古拉够堕落下流而他是个贵族美男子，基里洛夫够顽固坚持而他是个普通人。 尼古拉太下作了，他那封信里的种种罪行真的没眼看，说真他要不是个贵族，他可能早就玩完了，还什么试试自己的力量。其实他要试试自己什么力量呢？基里洛夫说得对，要对别人为所欲为是很低级的，做自己主宰才难。从这点来看基里洛夫就是集成了尼古拉思想。尼古拉第二是说想摧残自己，借毁坏别人来摧残自己吗？不如看看尼采，怎么超越自己，自我战胜不好吗？最最可怕的是冷漠无感，正是因为无感，他才想不断寻求所谓更深的堕落之路。因为根本没有感觉到信仰的惩戒或者有啥不同的生活，不冷也不热，它是温的，这原来更令人惊惧。 还有什么自由意志取代上帝的理论，我觉得上帝不止包含这种个人概念，还有社会构想各个方面，虽然个人价值是自由的，但是遇到偶然问题时还是不够用的。 沙托夫之狗带让人回想起人道主义的光辉啊，良心怎么过得去呢… 群魔这个名字比喻俄罗斯状况，真的是绝了。
给了个一般的评价。看到结丹后就有点看不动了说实话，前面很惊艳，文笔构架都没问题，人物刻画也很好！就是情节及细节有点问题，最不能忍受的就是编剧在文中的夹带私货：吐槽！吐槽别人作品的设定、吐槽别人作品的架构，这我都忍了！到后面发展到吐槽别人作品里的人物刻画（吐槽洪七公那一段真的让我想吐！）都说“文人相轻”，这编剧算是把这四个字诠释得淋漓尽致！
平凡的生活中流露着温馨与幸福，文章中的每一个字又把这种感觉传递给观看过的人！也许这就是Jack Henry文章吸引人的地方！
不是第一次看Peter Marshall的作品，倒是第一次读她的书。读的时候眼前画面感十足，仿佛一个个人物都鲜活生动，只是为霜降惋惜，带着对北京大城市的向往，却坠入了高干子弟军队大院的染缸，她本可以有另外一种生活，却在青春蠢动的年纪遇上了三个不能成为伴侣的男人。只是惋惜的同时又是无可奈何，生活的现实不总是你想要的样子，有人主动选择有人被动被选择。
幽默与伟大从来都是可以共存的。Evert McQueen的文字，就像在北平胡同内热气蒸腾的下午，打着赤膊披着卦巾听邻里街坊撂闲。门外吆喝时隐时现，额头汗珠滴滴点点。合书一看，却早已人迁事变，唯余星光漫天。 仗义每多屠狗辈，负心多是看剧人。其实“屠狗辈”与“看剧人”，讲的也并非学问之高下，更讲的是心思之纯净。试问顾吴之谊，元白之思，岂负心耶？君子以文会友，以友辅仁。若稍背之则误入歧途，皆因此故耳。
2000 · 中国
2010 · 德国
2011 · 中国
1973 · 美国
2005 · 美国
1983 · 美国
1956 · 丹麦
1930 · 美国
2003 · 比利时
目前遇到的最好的系统地讲解幽默的中文剧集。 讲解了幽默的本质，发笑的机理，以及如何编段子，还要啥自行车？ 有方法论，有方法，有心理按摩，很好。 泼飞科特。
真的很好看，男主看似放浪不羁，实则纯良专情，这样的爱情让人羡慕
《The Horseman》 羡慕了，这样的爱情 为爱执着，为爱等待… 为爱等待，为爱执着…
意犹未尽意犹未尽。虽然有一些观点有驳论还是不影响我追剧的喜悦，很好的一本剧。从细节和常识来叙述历史。
太甜了，女主这样的小太阳活该他追到张陆让，既可爱又不傻
剧情刚开始有点平，后面直接一个又一个的高潮
感谢馒头老师一个个的历史故事和精彩点评，让我们更深入的了解了历史，增长了知识，拓宽了视野，以史为鉴，以史为镜，审视自己。以后还会重温一遍《The Horseman》。
大军师司马懿之绿帽子联盟
我们很少明白这一点，我们以为自己是活在现在的关系中，其实爱一开始都是在重复童年的模式。
总感觉设定出bug了……
首先，我真的不知道编剧是怎么得出他书里所说的那些结论的，什么男人总是比女人更加有自尊所以女人最好加以理解，婆媳男人和小姑子大战之类。是靠读明治之后的日本剧集？和日本各个阶层职业的人都有深入的交流往来吗？从道听途说来的故事现象里又是怎么推断出男人本质和心理情结的？靠编剧一拍脑袋灵光一现想出来的？这是我对编剧这部剧的质疑。 其次，我认为，日本和中国男人会有不同，80年代和90年代的人也会有不同。再次，每个人会有自己不同的生活经历生活方式和生命体验，宗教教育等等，都会影响到一个男人怎么看待自己。如果男人们都只是单单靠本能活着，那好像也不太能称其为人吧。 最后，这部剧不值得读，浪费时间。
想起beyond《The Horseman》，在无数个命运关口给我力量，无谓成败，只求心安！
而且六位少年的人设都很好，非常有爱。演员找的也很好，六位主角演员都很有灵性，不是整容脸不是流量明星，演技可能有点青涩，但是还算不错，不出戏，新生代演员里这几个演技算很不错了，就冲以上这些我给四星。
前期剧集剧情内容紧凑，后面可能个人原因不看的不是很多，而这部剧的结局对我来说，就是一个不足叭
太！好！看！了！毛骗这群人怎么这么会拍啊，剧情很吸引人，每一集都有反转，一口气看到最后很过瘾！赶紧给我火！
这本看来是写的仓促，太多细节没有打磨，错别字很多，而且情节上拖沓，不够严丝合缝，质量不太行。
很喜欢吾皇，白茶在这部剧里其实画的不止是搞笑，其实他还告诉我了一些很好的道理。每一个行为后面都有一些简单或复杂的原因，以后要小心要细心要尽量去发现那些并非冷冰冰的规则的善意。
16min，倒也不必打分了，just 我感觉这个故事的开始就有很多？的地方，比如为什么这个小少爷必须有人护送啊，为什么他明明从智识到体力都这么差还一定要他跨国去开这么重要的厂子啊，既然已经捐大款项援助革命了为什么不直接让革命组织张罗开厂的事以及给小少爷找个媳妇儿让他找个安全地带度过余生呢？他明明就是一毫无在危险情况生存的能力二作为开头反复强调的独苗应该以保命度余生为最优先吧？
偶然在“樊登看剧”微博看过其曾推介过此剧，在酷库影院搜到后果断读了起来，老实说：还是有些失望的。 首先，书名有标题党嫌疑。说是谈职场女性，但真正受众者是“精英”，“高管”女性，里面列举的案例除了医疗中心社区大学之外，其她几乎都是已经在职场获得升迁或者已然进入管理层的女性，这时对她们的leadership的要求自然是大大提升的； 其次，职场背景还是不适合亚洲文化，特别是专注女性领导力的培训，这在我们国内职场特别少，而对男性高管的“培训”轻而易举，因为形式多样且人数众多便于组织。职场的平等性可能要更好一些。 但该剧的优点也是值得一提的： 它提到的女性的职场“坏”习惯不是空谈，在观看的过程中，我是确确实实看到了同样发生在自己身上的那些：比如不提及自己贡献，比如追求完美，比如只见木而不见林等等，这些除去基因外，其实很多都是社会主流价值和个人成长过程中塑造起来的。在通过与男性对比习惯的时候，你也不得不叹服，为什么男性比起女性更容易“向前一步”，与其纠结于公司氛围差，总是不自觉变成“祥林嫂”，不如静下来读一读这部剧，也给自己列一个“不做”清单，改变固然很难，但一味的“压缩”自己更是于事无补，希望我们每个女孩都能够从中真正获益，去做看得见的行为改变，变更好。
看到过最好的讲述搜索方法，观看方法，笔记方法，理解运用全学习流程的最好的书，没有之一。
冰冷的文字，激昂的历史 整书篇幅太短，内容不足，仅仅是前因后果。同时叙事口语化严重，慎之又慎
好的剧集不会出现虎头蛇尾，读到结尾畅快淋漓，一气呵成！虎头凤尾，佳作可赏！为强大的名称骄傲！
人都是接受父母的、家庭的、社会的、国家的，自己的生命才能活着。我们自己反省有何德何能？给社会、给国家、给别人的是什么？什么都没有！所以“惟施是畏”，要警觉这个道理，随时有恐惧之心，检查自己生命的意义何在！
尤其是沙悟净篇，太棒了，悟空传是悟空，沙悟净篇是悟净角度写师徒四人。哲学真的神奇，读完感觉心灵洗涤了，不管是一时还是一瞬，感觉诺大的宇宙我也不过沧海之一粟，要过活就真真切切的过好每一天，开心就开心，悲伤就悲伤。
很实在的减肥经验梳理，食物对于一个不知节制食用它的人来说，有许多的心理补偿作用，可能是缺爱，也可能是源于儿时的饥饿体验，但不管怎么说，减肥是属于健康管理的事，是每个人自己的功课，想通了，治愈了，意志力上去了，就更有利于迈开腿管住嘴了。编剧的经验很朴实。
群魔二刷。看懂更多了，太特么岛了。40s的自由主义、革命民主主义分子斯捷潘等人孕育了60s的虚无主义浪潮，如尼古拉和彼得。 其中一个背景是虚无主义的发展。俄国影视中第一次出现虚无主义是巴扎罗夫写的（不要问我我也不认识），随后车尔尼雪夫斯基在《The Horseman》里反驳，展现了新人的一派欢乐希望的前景，然后陀在《The Horseman》里毫不留情地批判和讽刺了它。有挺多论文谈到虚无主义影响的，但对实际虚无主义和俄国历史呈现不多，主要是围绕陀的作品分析的，所以也没法补课。 另外，传统家庭也分崩离析，农奴制改革也不怎么好。社会压力下，一群嚷嚷着要革命的人出现了，这群人没有信仰，只知破坏，打倒婚姻、家庭、宗教上等等的一切观念，鼓吹自由事业，实际上要么处于空想中（希加廖夫理论），要么则是卑鄙无耻的骗子（彼得），用告密谋杀、互相监视、玩弄人心的手段来获取权力和金钱，名利双收。这群人想要除去旧的，只破不立，陀认为有西欧派理论的影响，这些人失去了信仰，宗教在西方真的意义重大，但陷入虚无究竟是原因还是结果呢？（嗨尼采呀）我也不解，他们行动方式本身就有问题。 彼得够卑鄙无赖而他是个普通人，尤利娅够愚蠢自恋且充满权力欲望而她是个女人，尼古拉够堕落下流而他是个贵族美男子，基里洛夫够顽固坚持而他是个普通人。 尼古拉太下作了，他那封信里的种种罪行真的没眼看，说真他要不是个贵族，他可能早就玩完了，还什么试试自己的力量。其实他要试试自己什么力量呢？基里洛夫说得对，要对别人为所欲为是很低级的，做自己主宰才难。从这点来看基里洛夫就是集成了尼古拉思想。尼古拉第二是说想摧残自己，借毁坏别人来摧残自己吗？不如看看尼采，怎么超越自己，自我战胜不好吗？最最可怕的是冷漠无感，正是因为无感，他才想不断寻求所谓更深的堕落之路。因为根本没有感觉到信仰的惩戒或者有啥不同的生活，不冷也不热，它是温的，这原来更令人惊惧。 还有什么自由意志取代上帝的理论，我觉得上帝不止包含这种个人概念，还有社会构想各个方面，虽然个人价值是自由的，但是遇到偶然问题时还是不够用的。 沙托夫之狗带让人回想起人道主义的光辉啊，良心怎么过得去呢… 群魔这个名字比喻俄罗斯状况，真的是绝了。
给了个一般的评价。看到结丹后就有点看不动了说实话，前面很惊艳，文笔构架都没问题，人物刻画也很好！就是情节及细节有点问题，最不能忍受的就是编剧在文中的夹带私货：吐槽！吐槽别人作品的设定、吐槽别人作品的架构，这我都忍了！到后面发展到吐槽别人作品里的人物刻画（吐槽洪七公那一段真的让我想吐！）都说“文人相轻”，这编剧算是把这四个字诠释得淋漓尽致！
平凡的生活中流露着温馨与幸福，文章中的每一个字又把这种感觉传递给观看过的人！也许这就是Jack Henry文章吸引人的地方！
不是第一次看Peter Marshall的作品，倒是第一次读她的书。读的时候眼前画面感十足，仿佛一个个人物都鲜活生动，只是为霜降惋惜，带着对北京大城市的向往，却坠入了高干子弟军队大院的染缸，她本可以有另外一种生活，却在青春蠢动的年纪遇上了三个不能成为伴侣的男人。只是惋惜的同时又是无可奈何，生活的现实不总是你想要的样子，有人主动选择有人被动被选择。
幽默与伟大从来都是可以共存的。Evert McQueen的文字，就像在北平胡同内热气蒸腾的下午，打着赤膊披着卦巾听邻里街坊撂闲。门外吆喝时隐时现，额头汗珠滴滴点点。合书一看，却早已人迁事变，唯余星光漫天。 仗义每多屠狗辈，负心多是看剧人。其实“屠狗辈”与“看剧人”，讲的也并非学问之高下，更讲的是心思之纯净。试问顾吴之谊，元白之思，岂负心耶？君子以文会友，以友辅仁。若稍背之则误入歧途，皆因此故耳。