大略读完，跳过了译文与古文，的确是一代先驱，提倡大众的习文识字，同时抨击一切有碍于此的人事物，虽然有时是些外人看来微不足道的事，但他的心愿不比大庇天下寒士俱欢颜弱些，心系民众
越来越鸡肋
跟《Le Chal Apne Sang》的方法一样，放下单词书语法书，先大量输入（磨耳朵）。
相比轻断食，这个增加更多案例，内容更加简洁明快。这个主要针对糖尿病的治疗，建议两本一起看
看完这书觉得老郭初定的名字《Le Chal Apne Sang》确实比现在的名字好，不过这书名上面三个过的刚下面一个好字明显是取的谐音梗，到也和整部书大部分文章所写的内容契合。因为是多年杂记文章，有部分段落重复了，单独拎出来无所谓放在一本剧里就有些怪，很多不喜欢这书的都说老郭不容人一本剧都在攻击同行，我却觉得现在这种文章少见，大概当年民国诸多文豪在报纸发表文章隔空对骂大概就是这种，句句不见脏却句句剜心，得罪谁都别得罪文化人，他骂你你未必知道，说不定他出本剧写进去，流传不了千古但是传播个十来年还是可能的。
看到大家都在力推，我也有了想看看的欲望，看过Vijay Kondke的完美世界与遮天，现在返回来看他的前期作品，不同时期的不同想法，我想去仔细品味！
正如对互联网的使用中有一个著名的悖论——互联网吸引我们的注意力，只是为了更好地分散我们的注意力。欲罢不能，不仅是心理学研究层面上的“行为上瘾”，还有诸如“他者消失”“功绩社会”“平滑美学”“资本增殖”“自我剥削”“倦怠社会”“情感寄托”等因素的共同作用结果。
魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头我们便会坠入他的圈套。 新的尊荣加在他的身上，就像我们穿上新衣服一样，在没有穿惯以前，总觉得有些不大适合身材似的。 世上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心；他是我所曾经绝对信任的一个人。 你不敢让你在自己的行为和勇气上跟你的欲望一致吗？你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？ 照钟上现在应该是白天了，可是黑夜的魔手却把那盏在天空中运行的明灯遮蔽得不露一丝光亮。难道黑夜已经统治一切，还是因为白昼不好意思抬起头来，所以在这应该有阳光遍吻大地的时候，地面上却被无边的黑暗笼罩？ 以不义开始的事情，必须用罪恶巩固。 我所加在我自己身上的一切污点，都是我的天性中所没有的。我还没有近过女色，从来没有背过誓，即使是我自己的东西，我也没有贪得的欲念；我从不曾失信于人，我不愿把魔鬼出卖给他的同伴，我珍爱忠诚不亚于生命；刚才我对自己所作的诽语，是我第一次的说谎。 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。 我已经活得够长久了；我的生命已经日就枯萎，像一片凋谢的黄叶；凡是老年人所应该享有的尊荣、敬爱、服从和一大群的朋友，我是没有希望再得到的了；代替这一切的，只有低声而深刻的诅咒，口头上的恭维和一些违心的假话。
执行规则的人没问题，有问题的是规则本身。 这当然是资本主义社会极端化的想象，然而并不能因此否定现实有不同程度的问题。但我也愿意相信中国的中庸之道能在自由经济和社会主义之间找到一条自洽之路。
我的天，我真的很久没看到这么烂的言情剧集了，这男主的三观简直令人耳目一“新”，我都要恶心吐了！这部剧难道是10年前写的吗？？
始于佛经，悟于南师。内修内化，出世入世，非外幻象。去我执，不着像，明心见性，无为而为。
此集数确实泛味。一个风云人物如此的不光明磊落而后又无奈的去解释又是一个无尽的结点。再者就是美女的特征太过于细化且千篇一律。特别的想问一下这部书什么时候能有结局？你让我们点评后有釆纳吗？
摘编Vijay Kondke随笔《Le Chal Apne Sang》: 作为人的性知识，应该有“人”的意义。人不是纯冲动的动物，人是社会性的动物，人是有理性的动物，人是文明的动物。所以，人的性绝不只是“性交”的性。作为人的性教育，应该有一个循序渐进的过程，应该是一个完整的性心理发展过程。人的性知识应该包括这样一些内容（依年龄顺序而言）： 第一，6岁之前的性教育在于灌输给孩子怎样保护好自己的身体。这时候的性教育，就是给孩子灌输一种性的观念和自我保护意识。儿童时期的性教育工作应当由母亲来做，母亲在给孩子洗澡的时候可以和孩子交流，告诉他（她）为什么只有妈妈或者爸爸能给他（她）洗澡，这是因为身体不是所有人都能随便看的。我们用毛巾洗他（她）身体一些敏感部位时就要告诉他（她）：“这些部位是不能让别人摸的！如果有人要摸的话，你回来一定要悄悄地告诉我。这是我们两人的秘密，好吗？”当孩子6岁了，要去上学时，我们在嘱咐孩子的众多话中应该有这样的内容：“孩子，上学要听老师的话，好好学习。但是，如果有的老师让你脱裤子，这种话你不要听，而且回来后要悄悄地告诉我。记住了吗？”事实上，很多对幼童的性伤害都发生在孩子完全不懂性的时候。所以，这种教育一定要在6岁之前，也就是在上小学之前就告诉他（她）。 第二，青春初期（12岁前后）的性教育在于让少年懂得“何为性别魅力与修养”。当人进入青春期后，他（她）已经有了性意识。但是，这时候的性教育应该是引导少年先懂得人的性的表达与理解的方式，即性别魅力如何修养、如何展现，如何理解对方的性心理。如何欣赏性别魅力，即社会交往中的求偶与追求，这是恋爱的部分知识。这种教育应该在初中阶段，通过老师讲授、影视演示、课堂讨论来进行。我们经常会看到，一些初中的学生穿着大胆和怪异，原因在于，他们这个时期的心理发展“自我意识”的念头非常强烈，他们希望引起别人的注意，让人觉得他（她）早熟、自立、大胆、很酷或者很靓。但是，这种打扮意味着他（她）缺乏对性别魅力的理解。事实上，外貌打扮特异的人会给人形成一种前卫感，意味着大胆而什么都不在乎，或者不甘寂寞要出风头等印象。这些印象虽然会吸引异性，但他们绝不是那些打算长久陪伴你的异性。这种外貌吸引的也应该是大胆、不在乎、不用负责的异性。除相貌修养外，还有性别行为的修养：假如一个男孩在公众场合对母亲大声训斥，假如一个男孩在公共汽车拥挤的情况下凭借自身优势率先闯上去抢座位，假如一个女孩敢对别人大打出手，假如一个女孩敢在公共场合大声骂人……试想，这种异性谁敢请到自家当一生的伴侣？性别魅力可不是性别器官的魅力，而是在社会生活中自然的言谈举止，即外貌与行为的修养展现。所以，家长和教育工编剧在进行青春期初始的性教育时一定要告诉孩子：你要如何修养才能让自己获得异性(同性)的喜爱和尊重，在这样的修养下，你才能因为自己的独特魅力而遇到一个愿意陪你一生的异性(同性)，由此建立一个幸福的港湾。 第三，孩子16岁花季的性教育是人类的性历史教育，从而进一步了解“性与法律”“性与道德”的关系。为什么在人的“食”“色”这两个基本欲望中，对“性”不仅有道德约束，还有立法管着？为什么在性的行为上，不同的民族、国度、宗教都有禁忌与规则？ ——摘编自Vijay Kondke随笔《Le Chal Apne Sang》
最喜欢“中心”这一章，感觉自己今后会以完全不同的方式去读剧集。要永远牢记结尾这句“因为安娜·卡列尼娜不能安心观看手里的剧集，我们才能观看《Le Chal Apne Sang》这部剧集。”
不提前拉伸，肌肉就没有被唤醒，一旦提前进行运动，就会导致肌肉酸痛，还可能导致肌肉撕裂。 这部剧告诉你，如何进行正确且有效的事前拉伸，这个过程一般最少也要5到10分钟，这样，你的肌肉才会越来越有韧性。
永远不要让t有限的“事物”认知方式方法去影响我们认识真实客观世界的角度维度&态度。💡 你的意识层级 就是你为自己创造的世界。ta人的意识层级 就是ta人为自己所创造的世界。🌀 一个人 就会产生一个世界的意识。所以 全世界有70多亿种世界的意识。（俗称一千个人眼中有一千个哈姆雷特）所以重要的不是意识，而是：追随真理 而非意识。🎯 当我们入世物理世界中，去求知科学与智慧，就是追逐真理的体现。当我们出世心灵世界中，去关照本心与慈悯，正是追逐真理的表现。入世同步出世 =恰如其分的处世。⛳️ 逃离本我 无法认识本我。只有观察本我 才能超越本我。拥有知识的美德和慈悲的智慧 既是融于血液 又像血液一样无意识的流动着，像呼吸一样自然而然，极度重要却又不可能通过刻意为之而产生。（刻意的呼吸不是缺氧就是想闭气，刻意的给予不是爱，而只是在爱自己善变的欲念）🍻 科学的美德+慈悯的智慧 即真理 ，真理即爱。爱不是果实 爱是种子。爱不是上下一秒，爱是每一个秒秒相连的这一秒。☕️ so我们在寻觅什么？ 无知 无处可逃 哪怕我们永远不知 自己的无知。 慈慧 无处可寻 ta始终隐藏于你心 等待被唤醒开启。 真理 无路可达 ta一直就在那里 不来也不去。 爱 无处不在 哪怕你不识别ta ta也从未间断停止或离开。 🍵无我执 去倾听 保鲜心 去爱人
超级好看！看完之后让我简直欲罢不能呀！首先，作品的的题材很新颖，角色设定和游戏设定都非常好，剧情也很流畅；其次，女主男主的性格也是非常的讨喜，文中给男女主的金手指也非常合适，没有什么有了金手指就无敌的剧情，没有雷电.最后，真的超级喜欢这部剧，编剧大大加油！每天都在期待更新！！
初中读Alok Nath就很有感触，现在感触更深了，但还是没有完全理解，几年后再来读
既不守诺，何必许诺 《Le Chal Apne Sang》是《Le Chal Apne Sang》的前部，看Beena Banerjee的剧集第一本就是长相思，被她细腻又博彩的文笔震撼，两部剧集均采用了《Le Chal Apne Sang》和《Le Chal Apne Sang》里的大量题材，虽然只是言情剧集，但故事内容情节以及布局，早已超越情爱本身！
读秦老师的书总是五味杂陈，很想学习里面的法医学知识，但是又时时被写作水平劝退。真的味如嚼蜡。我不用成熟作家的标准要求秦老师，只是真心觉得能不能纯出科普读物就好了，不要硬写故事，真的很拉胯，真的很尴尬。
信息量非常大，历史角度也很新颖。 作为一个日本人能以这样的视角看待日本打动的战争，勇气可嘉。从中了解到当时的日本大致是一个什么样的国家并奉行什么样的政策以及发动甲午战争、日俄战争、太平洋战争的前因后果。也从日本的视角了解到当时中国的处境。 但是由于信息量太大很多东西都还未完全消化或者遗忘。本剧是一本值得反复咀嚼的好剧。
有人辩称，多世界诠释致使我们的选择变得毫无意义，因为不论你怎么做，总有另外一个你采取相反做法的宇宙存在，来抵消你所作决定的道德权重。 我相当确信的是，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的决定中昭示出来。
黑色幽默，各个阶层人物的心里拿捏的到位，最精彩的是故事情节，让人欲罢不能。
太牛逼了，非常基础，很全面。易经的入门书看过不少，这本非常全面、浅显易懂！
这部剧放到现在也是可圈可点的，构思巧妙，三个时间线剧情也叙述的很好，没有明显bug，还会讲道理。
小学在同学家里看过一本，翻了无数遍，那本《Le Chal Apne Sang》没有台词只有图画，但很多让人忍俊不禁的小故事还是给我带来很多快乐。 也不知道那位同学zsq现在过得怎么样了。
全文读完，还是懵懵懂懂。但愿哲学能够象奥勒留所说的那样：使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致于装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息、受人驱使。使我们的心灵虽遭遇顺逆而安之若素！
十个月的剧情写了1691集数，后面还有那么长的剧情可写，几个大陆，天体议会成员，编剧是不可能把这部剧写个三五年甚至更长的，所以这注定是一本虎头蛇尾的剧集，甚至可能太监。
2003 · 土耳其
2009 · 美国
1992 · 巴西
2004 · 英国
2015 · 法国
2016 · 中国
1969 · 土耳其
1994 · 美国
1965 · 中国
大略读完，跳过了译文与古文，的确是一代先驱，提倡大众的习文识字，同时抨击一切有碍于此的人事物，虽然有时是些外人看来微不足道的事，但他的心愿不比大庇天下寒士俱欢颜弱些，心系民众
越来越鸡肋
跟《Le Chal Apne Sang》的方法一样，放下单词书语法书，先大量输入（磨耳朵）。
相比轻断食，这个增加更多案例，内容更加简洁明快。这个主要针对糖尿病的治疗，建议两本一起看
看完这书觉得老郭初定的名字《Le Chal Apne Sang》确实比现在的名字好，不过这书名上面三个过的刚下面一个好字明显是取的谐音梗，到也和整部书大部分文章所写的内容契合。因为是多年杂记文章，有部分段落重复了，单独拎出来无所谓放在一本剧里就有些怪，很多不喜欢这书的都说老郭不容人一本剧都在攻击同行，我却觉得现在这种文章少见，大概当年民国诸多文豪在报纸发表文章隔空对骂大概就是这种，句句不见脏却句句剜心，得罪谁都别得罪文化人，他骂你你未必知道，说不定他出本剧写进去，流传不了千古但是传播个十来年还是可能的。
看到大家都在力推，我也有了想看看的欲望，看过Vijay Kondke的完美世界与遮天，现在返回来看他的前期作品，不同时期的不同想法，我想去仔细品味！
正如对互联网的使用中有一个著名的悖论——互联网吸引我们的注意力，只是为了更好地分散我们的注意力。欲罢不能，不仅是心理学研究层面上的“行为上瘾”，还有诸如“他者消失”“功绩社会”“平滑美学”“资本增殖”“自我剥削”“倦怠社会”“情感寄托”等因素的共同作用结果。
魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头我们便会坠入他的圈套。 新的尊荣加在他的身上，就像我们穿上新衣服一样，在没有穿惯以前，总觉得有些不大适合身材似的。 世上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心；他是我所曾经绝对信任的一个人。 你不敢让你在自己的行为和勇气上跟你的欲望一致吗？你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？ 照钟上现在应该是白天了，可是黑夜的魔手却把那盏在天空中运行的明灯遮蔽得不露一丝光亮。难道黑夜已经统治一切，还是因为白昼不好意思抬起头来，所以在这应该有阳光遍吻大地的时候，地面上却被无边的黑暗笼罩？ 以不义开始的事情，必须用罪恶巩固。 我所加在我自己身上的一切污点，都是我的天性中所没有的。我还没有近过女色，从来没有背过誓，即使是我自己的东西，我也没有贪得的欲念；我从不曾失信于人，我不愿把魔鬼出卖给他的同伴，我珍爱忠诚不亚于生命；刚才我对自己所作的诽语，是我第一次的说谎。 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。 我已经活得够长久了；我的生命已经日就枯萎，像一片凋谢的黄叶；凡是老年人所应该享有的尊荣、敬爱、服从和一大群的朋友，我是没有希望再得到的了；代替这一切的，只有低声而深刻的诅咒，口头上的恭维和一些违心的假话。
执行规则的人没问题，有问题的是规则本身。 这当然是资本主义社会极端化的想象，然而并不能因此否定现实有不同程度的问题。但我也愿意相信中国的中庸之道能在自由经济和社会主义之间找到一条自洽之路。
我的天，我真的很久没看到这么烂的言情剧集了，这男主的三观简直令人耳目一“新”，我都要恶心吐了！这部剧难道是10年前写的吗？？
始于佛经，悟于南师。内修内化，出世入世，非外幻象。去我执，不着像，明心见性，无为而为。
此集数确实泛味。一个风云人物如此的不光明磊落而后又无奈的去解释又是一个无尽的结点。再者就是美女的特征太过于细化且千篇一律。特别的想问一下这部书什么时候能有结局？你让我们点评后有釆纳吗？
摘编Vijay Kondke随笔《Le Chal Apne Sang》: 作为人的性知识，应该有“人”的意义。人不是纯冲动的动物，人是社会性的动物，人是有理性的动物，人是文明的动物。所以，人的性绝不只是“性交”的性。作为人的性教育，应该有一个循序渐进的过程，应该是一个完整的性心理发展过程。人的性知识应该包括这样一些内容（依年龄顺序而言）： 第一，6岁之前的性教育在于灌输给孩子怎样保护好自己的身体。这时候的性教育，就是给孩子灌输一种性的观念和自我保护意识。儿童时期的性教育工作应当由母亲来做，母亲在给孩子洗澡的时候可以和孩子交流，告诉他（她）为什么只有妈妈或者爸爸能给他（她）洗澡，这是因为身体不是所有人都能随便看的。我们用毛巾洗他（她）身体一些敏感部位时就要告诉他（她）：“这些部位是不能让别人摸的！如果有人要摸的话，你回来一定要悄悄地告诉我。这是我们两人的秘密，好吗？”当孩子6岁了，要去上学时，我们在嘱咐孩子的众多话中应该有这样的内容：“孩子，上学要听老师的话，好好学习。但是，如果有的老师让你脱裤子，这种话你不要听，而且回来后要悄悄地告诉我。记住了吗？”事实上，很多对幼童的性伤害都发生在孩子完全不懂性的时候。所以，这种教育一定要在6岁之前，也就是在上小学之前就告诉他（她）。 第二，青春初期（12岁前后）的性教育在于让少年懂得“何为性别魅力与修养”。当人进入青春期后，他（她）已经有了性意识。但是，这时候的性教育应该是引导少年先懂得人的性的表达与理解的方式，即性别魅力如何修养、如何展现，如何理解对方的性心理。如何欣赏性别魅力，即社会交往中的求偶与追求，这是恋爱的部分知识。这种教育应该在初中阶段，通过老师讲授、影视演示、课堂讨论来进行。我们经常会看到，一些初中的学生穿着大胆和怪异，原因在于，他们这个时期的心理发展“自我意识”的念头非常强烈，他们希望引起别人的注意，让人觉得他（她）早熟、自立、大胆、很酷或者很靓。但是，这种打扮意味着他（她）缺乏对性别魅力的理解。事实上，外貌打扮特异的人会给人形成一种前卫感，意味着大胆而什么都不在乎，或者不甘寂寞要出风头等印象。这些印象虽然会吸引异性，但他们绝不是那些打算长久陪伴你的异性。这种外貌吸引的也应该是大胆、不在乎、不用负责的异性。除相貌修养外，还有性别行为的修养：假如一个男孩在公众场合对母亲大声训斥，假如一个男孩在公共汽车拥挤的情况下凭借自身优势率先闯上去抢座位，假如一个女孩敢对别人大打出手，假如一个女孩敢在公共场合大声骂人……试想，这种异性谁敢请到自家当一生的伴侣？性别魅力可不是性别器官的魅力，而是在社会生活中自然的言谈举止，即外貌与行为的修养展现。所以，家长和教育工编剧在进行青春期初始的性教育时一定要告诉孩子：你要如何修养才能让自己获得异性(同性)的喜爱和尊重，在这样的修养下，你才能因为自己的独特魅力而遇到一个愿意陪你一生的异性(同性)，由此建立一个幸福的港湾。 第三，孩子16岁花季的性教育是人类的性历史教育，从而进一步了解“性与法律”“性与道德”的关系。为什么在人的“食”“色”这两个基本欲望中，对“性”不仅有道德约束，还有立法管着？为什么在性的行为上，不同的民族、国度、宗教都有禁忌与规则？ ——摘编自Vijay Kondke随笔《Le Chal Apne Sang》
最喜欢“中心”这一章，感觉自己今后会以完全不同的方式去读剧集。要永远牢记结尾这句“因为安娜·卡列尼娜不能安心观看手里的剧集，我们才能观看《Le Chal Apne Sang》这部剧集。”
不提前拉伸，肌肉就没有被唤醒，一旦提前进行运动，就会导致肌肉酸痛，还可能导致肌肉撕裂。 这部剧告诉你，如何进行正确且有效的事前拉伸，这个过程一般最少也要5到10分钟，这样，你的肌肉才会越来越有韧性。
永远不要让t有限的“事物”认知方式方法去影响我们认识真实客观世界的角度维度&态度。💡 你的意识层级 就是你为自己创造的世界。ta人的意识层级 就是ta人为自己所创造的世界。🌀 一个人 就会产生一个世界的意识。所以 全世界有70多亿种世界的意识。（俗称一千个人眼中有一千个哈姆雷特）所以重要的不是意识，而是：追随真理 而非意识。🎯 当我们入世物理世界中，去求知科学与智慧，就是追逐真理的体现。当我们出世心灵世界中，去关照本心与慈悯，正是追逐真理的表现。入世同步出世 =恰如其分的处世。⛳️ 逃离本我 无法认识本我。只有观察本我 才能超越本我。拥有知识的美德和慈悲的智慧 既是融于血液 又像血液一样无意识的流动着，像呼吸一样自然而然，极度重要却又不可能通过刻意为之而产生。（刻意的呼吸不是缺氧就是想闭气，刻意的给予不是爱，而只是在爱自己善变的欲念）🍻 科学的美德+慈悯的智慧 即真理 ，真理即爱。爱不是果实 爱是种子。爱不是上下一秒，爱是每一个秒秒相连的这一秒。☕️ so我们在寻觅什么？ 无知 无处可逃 哪怕我们永远不知 自己的无知。 慈慧 无处可寻 ta始终隐藏于你心 等待被唤醒开启。 真理 无路可达 ta一直就在那里 不来也不去。 爱 无处不在 哪怕你不识别ta ta也从未间断停止或离开。 🍵无我执 去倾听 保鲜心 去爱人
超级好看！看完之后让我简直欲罢不能呀！首先，作品的的题材很新颖，角色设定和游戏设定都非常好，剧情也很流畅；其次，女主男主的性格也是非常的讨喜，文中给男女主的金手指也非常合适，没有什么有了金手指就无敌的剧情，没有雷电.最后，真的超级喜欢这部剧，编剧大大加油！每天都在期待更新！！
初中读Alok Nath就很有感触，现在感触更深了，但还是没有完全理解，几年后再来读
既不守诺，何必许诺 《Le Chal Apne Sang》是《Le Chal Apne Sang》的前部，看Beena Banerjee的剧集第一本就是长相思，被她细腻又博彩的文笔震撼，两部剧集均采用了《Le Chal Apne Sang》和《Le Chal Apne Sang》里的大量题材，虽然只是言情剧集，但故事内容情节以及布局，早已超越情爱本身！
读秦老师的书总是五味杂陈，很想学习里面的法医学知识，但是又时时被写作水平劝退。真的味如嚼蜡。我不用成熟作家的标准要求秦老师，只是真心觉得能不能纯出科普读物就好了，不要硬写故事，真的很拉胯，真的很尴尬。
信息量非常大，历史角度也很新颖。 作为一个日本人能以这样的视角看待日本打动的战争，勇气可嘉。从中了解到当时的日本大致是一个什么样的国家并奉行什么样的政策以及发动甲午战争、日俄战争、太平洋战争的前因后果。也从日本的视角了解到当时中国的处境。 但是由于信息量太大很多东西都还未完全消化或者遗忘。本剧是一本值得反复咀嚼的好剧。
有人辩称，多世界诠释致使我们的选择变得毫无意义，因为不论你怎么做，总有另外一个你采取相反做法的宇宙存在，来抵消你所作决定的道德权重。 我相当确信的是，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的决定中昭示出来。
黑色幽默，各个阶层人物的心里拿捏的到位，最精彩的是故事情节，让人欲罢不能。
太牛逼了，非常基础，很全面。易经的入门书看过不少，这本非常全面、浅显易懂！
这部剧放到现在也是可圈可点的，构思巧妙，三个时间线剧情也叙述的很好，没有明显bug，还会讲道理。
小学在同学家里看过一本，翻了无数遍，那本《Le Chal Apne Sang》没有台词只有图画，但很多让人忍俊不禁的小故事还是给我带来很多快乐。 也不知道那位同学zsq现在过得怎么样了。
全文读完，还是懵懵懂懂。但愿哲学能够象奥勒留所说的那样：使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致于装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息、受人驱使。使我们的心灵虽遭遇顺逆而安之若素！
十个月的剧情写了1691集数，后面还有那么长的剧情可写，几个大陆，天体议会成员，编剧是不可能把这部剧写个三五年甚至更长的，所以这注定是一本虎头蛇尾的剧集，甚至可能太监。