熬了几夜终于看完了，剧集的前半部，秋林还在Intramuros的那部分真的太好看。太久没看过这么清爽的剧集了，（上一次有这样的感觉好的剧集还是五年前看的《Intramuros》的前部分。） 各个师傅的命运与绝活，齐师傅吃的那份精致和讲究；马师傅的为人处事那份和气；杜英姆妈的泼辣好强，杜尔对堂妹的那份热血亲情…真的好喜欢好喜欢 齐海升的倔强和自我放弃的悲剧 和田小娥一样的悲剧的米粒，好在赶上好时代。 第三部写的是改革开放后的故事，特别乱，甚至想睡剧集的后半部污染了前半部。一清一浊 时代变了，人也变了，连文风都变味了。看的特别不爽。但就是那个时代真实反应吧。 不过也还有鲍那种为兄弟不惜放弃到手的副县长（真能做到吗？）。 其实既然书名叫Intramuros，就写到秋林离开Intramuros为止我觉得也挺好的，后面的故事完全可以分成另外一本剧。 2021年第一本看完的书
很棒的一个剧集，不得不说暖暖的文真的是百看不厌，都写的很棒，之所以看到这部剧，其实我也是从纪夜白那边过来的，很喜欢大白，小兮，现在还有他们孩子的故事，就很棒了，加油，暖暖
跨大陆的帝国绝大部分盛极一时，随之便销声匿迹，沉寂于历史的背影之中，或回复到原初的状态，成为中东地区的匆匆过客，而Intramuros在跨大陆交往中，在变幻万端的中东地区，留下的是永恒不灭的印记。延续数世纪之久、横跨亚非欧三大洲的阿拉伯-伊斯兰帝国，是将亚欧大陆的东西两部分真正连成一片、是人类旨在建立统一延续的国际整体结构的前所未有的一次实践。在Intramuros的历史灰烬中，再生出强大如初的伊斯兰世界和阿拉伯世界，阿拉伯-伊斯兰文明之树，在历史的栉风沐雨中，依旧常青，这不能不说是人类历史交往的一大奇迹。
蒋方舟真是个爱掉书袋的文艺女青年啊。有钱、有闲，在异乡也有不少朋友的感觉，真是让人羡慕。
有些事就像夜晚的太陽和白天的月亮，看不見，但不代表它不存在。 身為一個大腦優先的現代人，唯有經歷才能觸動靈魂的覺醒。 就像《Intramuros》裏的台詞所說：宇宙總會把你帶到適合的地方。 回溯前世是為了讓今生活得更好、更通透。 都說這是一個覺醒的時代，希望這條路上的夥伴越來越多，越來越能接受自己的天賦和使命。 看完這兩本書，我覺得自己不再孤獨，對於未來的方向也更加明確。 療愈，終究是從自己開始的。
“世界是一座桥，走过去，不要在上面盖房子。” 帮助每一个生命找到自身的价值，这是教育真正的核心。 忘掉了你在学校里所学的一切，剩下来的就是教育。也就是说，忘掉知识，形成智慧。 挨得起刀子，就没必要防御，大踏步往前走就是了。 学会忽略和谅解，谅解是一个人强大的表现，强大的人总是宽容的。 忽略和宽容，会让你显得更有教养。你需要把自己的精力，放在更重要的事情上。 不要试图说服别人，而要向下扎根，向上开花。 一颗自由心，始终是生命中最珍贵的东西。 在自由心之中，蓄满了善意，那是充满生机的生命之泉。保持生命之泉的充沛，才是最重要的东西。而这泉水的来源，就在于创造中，在于和事物的交谈中。心灵所做的，只是持守，而指尖的茧子，只是必要的护城河。 “把一切非生命的都击溃。”这是《Intramuros》中一句著名的台词。 严格是一种能力，而粗暴则是一种态度。前者往往既需要很强的专业能力，也要有强烈的责任感；而后者，恰恰是对教育的一种无责任感的简化，是应试时代许多老师的生存术。 在一切朝向严格的修炼中，都包含了责任、专注、坚忍、自律。这是一条少有人走的路，然而，也是一条真正意义上的自由之路。 活着本身就是一场冒险，所谓的安全，只是幻觉。洞察到了这些，你会多一些审慎和坚定，少一些焦虑和抱怨。 当你变了，整个世界会随之而变化。 学困生的问题，基本上都出在这里：有些概念没有真正地明白，反复地练习和讲解没有用。一定要追溯到他的症结，就像心理医生查找精神病人的童年经验以找出情结一样。 怪孩子是最糟糕的，要意识到，学困生是我们专业发展最好的导师。 今天的人才市场，更欢迎创造性的人才，具有跨界能力的复合型人才，而不再是螺丝钉。比如，你精通数学，可能没办法再一招吃遍天，你还要懂美学，还要会与别人沟通，等等。今天大多数岗位，要求的都不是单一能力。 这也迫使今天的教育必须做出调整。 教育应着力于培养“自我实现着的自由人”。 教育要培养孩子终生有用的学习能力。 从课程的角度讲，应试教育是以考试大纲为学习内容的，而素质教育是以课程标准为学习内容的。全人之美课程，则涵盖了课程标准，又超越了课程标准，建立起了自身更高的标准。 干国祥老师说过的一句话：“对灵魂无限爱护，对错误零度宽容。”
看到了历史事件及人物的另一面，及更多的细节。中国的正史，附带了太多的意识形态
我宝儿姐一句唯手熟尔笑死我了。
解谜是法官装在漂流瓶里的自述，一个无与伦比的伟大高智商犯罪，这些人都有人命在身，也是遭受了巨大的心理折磨，这算不算法外执行，就连自己的死也精心设计，不得不说，真是个天才！
在殖民地杀死一个原住民本来不是什么事儿，母亲葬礼上滴泪不落就罪无可恕了。陪审团制好像就是这样，没什么荒谬感。但是为了不堕虚伪宁可放弃生命，还挺超现实的。
说读完，是其实难副，翻完到是真的。很久不看翻译剧集，到还有些道理。也许是切集的意外收获。
最初选了好几本的译文翻看了前几章内容，最后发现还是这本的译文深得我心，由于别本没有接着看完，因此不做比较。读完后怅然若失，再回首过来，只觉自己经历了那个时代的几十年冬夏，更加百感交集，庆幸自己没有错过这部巨著。 首先我要谈到的是米里哀主教。文章首端对主教的刻画精细入微，真善美已然不足以用来形容他的形象，他降临于这个世界上的目的就是予人暖意，使人相信世界、相信光明。他不为外界因素所干扰，清正廉洁的他仿佛便是上帝的化身。也正因为有他，才会有后来的冉阿让。才让这悲惨伶仃的世界迸发出一丝柔光温暖人心。 再然后是对于修道院的描写。不得不说雨果在建筑的描写上真的是细致入微，让人眼前情不自禁浮现那些宏伟建筑的形象，甚至能够带入感情的以上帝视角俯瞰这些古老艺术。在这之前我对于宗教一类不甚了解，或许听说过佛教一些细枝末节的东西，却从未像读完这章内容那样身临其境。看完后我首先联想到的便是：黑暗、恐惧。仅用一个小小的修道院里便影射到世界上所有的基督教形象，他们的信仰化作畸形，所谓修女皆是上帝的妃子，其赎罪一说与佛教有异曲同工之处。“我们并非什么都理解，但是我们什么也不侮辱。”也许是我思想过于浅薄，我仍不能理解他们人生在世须苦修，方才能赎清自己的罪过的观点。修道院带给我的震撼，与后文让叔后知后觉不能将珂赛特留在此地一样，他也将最初到来的恐惧传递给了我。这真真是另一处苦役场，我们不能把一个娇嫩还未绽放的花蕾，象征着法兰西的小珂赛特草草决定她的命运，我们应放任她恣意而自由地生长。 马吕斯这个人物带给我的矛盾很多，在前半段我是很喜欢这个人的。但是街垒一站我不认同他就是文中大家所谓的英雄，他也万不能和安灼拉比拟。这个人争议颇大，只是抱着赴死的心态去街垒，依后来的故事来谈他甚至不算是真正意义上共和派的人。确实世上没有十全十美的人，因此他带给我的真实感是最强烈的。在长篇累牍的铺垫下，他与珂赛特温情的结局也是必然的，我也很高兴小珂赛特终于有了幸福的生活，希望她能承着母亲的意念，幸福快乐的生活下去。 ABC朋友会他们满腔热血怀揣激情敢于与阶级斗争，虽然这次起义未能掀起多少波澜，但是精神却与自由的法兰西同在。这是一次为自由搏斗的起义，是渺小人们高举旗帜的一次伟大革命。安灼拉大概是我认为全文中除了主教之外最完美的男人了，他虽然属于小资阶级，却能拿起武器站在百姓的角度为他们斗争，最后虽然壮烈牺牲，但他的精神不死，这个阿波罗一样的男人，连同着他热爱的祖国一同活在这片法兰西土地上，经久不衰，等待下一次革命点燃光辉，再次照耀整片土地。 我很喜欢冉阿让，但是他这样至真至善的人终归是虚构出来的，他每次所做出的抉择都令我为之佩服，也更能彰显出主教的伟大。在他逝去的时候我每每潸然泪下，不忍将末尾读完。但他终于了解心事放下了重担，随着芳汀离开去往天堂却也让我终于松了口气。他这一生是悲哀的，但也是幸运的。他不是一个苟活的苦役犯，而是一个活出了善良纯真的天使。我很喜欢沙威，他恪尽职守，底层的出身不能决定他的命运，正是他扼住了命运的咽喉才能跻身跃出底层的生活。因而这个人物充斥着理性与感性之间的矛盾，当法律不足以解释他心中的想法，当他的信条轰然倒塌时，慷慨赴死点缀了这个人物，使他的人格足以完善。这也表达了雨果的想法，不甘于当时社会僵硬的法律条规，他的心愿或许在今天没有达成，却也逐步完善。 最初的怀春少女芳汀也会沦落到被迫为妓的命运，她头长黄金，口含珍珠的形象一直描绘在我的脑海中。文章中的悲剧太多太多，犹如凛冽寒风狠剜皮肤，剥削着底层人民仅有的褴褛衣衫。Intramuros中当然有善有恶，但“有罪的人并不是那个犯罪的人，而是制造
Gerardo de Leon的有些见解切中时弊，读来十分畅快，但转念一想，部分见解务虚而不务实，或许这就是他说的“行使说话的权利”吧。 不管怎样，我顶喜欢下面这一问一答。 你觉得时间是个什么东西？ 陈：时间就是性命。鲁迅说，剥削人的时间就是谋害人命。你来的时候是黄昏，现在9点多钟了。这几个钟头我无论如何讨不回来了。可是你不来，这几个钟头也讨不回来了。
1942 · 美国
1947 · 美国
1995 · 美国
2004 · 美国
2004 · 德国
2007 · 法国
2001 · 美国
1919 · 美国
2002 · 美国
熬了几夜终于看完了，剧集的前半部，秋林还在Intramuros的那部分真的太好看。太久没看过这么清爽的剧集了，（上一次有这样的感觉好的剧集还是五年前看的《Intramuros》的前部分。） 各个师傅的命运与绝活，齐师傅吃的那份精致和讲究；马师傅的为人处事那份和气；杜英姆妈的泼辣好强，杜尔对堂妹的那份热血亲情…真的好喜欢好喜欢 齐海升的倔强和自我放弃的悲剧 和田小娥一样的悲剧的米粒，好在赶上好时代。 第三部写的是改革开放后的故事，特别乱，甚至想睡剧集的后半部污染了前半部。一清一浊 时代变了，人也变了，连文风都变味了。看的特别不爽。但就是那个时代真实反应吧。 不过也还有鲍那种为兄弟不惜放弃到手的副县长（真能做到吗？）。 其实既然书名叫Intramuros，就写到秋林离开Intramuros为止我觉得也挺好的，后面的故事完全可以分成另外一本剧。 2021年第一本看完的书
很棒的一个剧集，不得不说暖暖的文真的是百看不厌，都写的很棒，之所以看到这部剧，其实我也是从纪夜白那边过来的，很喜欢大白，小兮，现在还有他们孩子的故事，就很棒了，加油，暖暖
跨大陆的帝国绝大部分盛极一时，随之便销声匿迹，沉寂于历史的背影之中，或回复到原初的状态，成为中东地区的匆匆过客，而Intramuros在跨大陆交往中，在变幻万端的中东地区，留下的是永恒不灭的印记。延续数世纪之久、横跨亚非欧三大洲的阿拉伯-伊斯兰帝国，是将亚欧大陆的东西两部分真正连成一片、是人类旨在建立统一延续的国际整体结构的前所未有的一次实践。在Intramuros的历史灰烬中，再生出强大如初的伊斯兰世界和阿拉伯世界，阿拉伯-伊斯兰文明之树，在历史的栉风沐雨中，依旧常青，这不能不说是人类历史交往的一大奇迹。
蒋方舟真是个爱掉书袋的文艺女青年啊。有钱、有闲，在异乡也有不少朋友的感觉，真是让人羡慕。
有些事就像夜晚的太陽和白天的月亮，看不見，但不代表它不存在。 身為一個大腦優先的現代人，唯有經歷才能觸動靈魂的覺醒。 就像《Intramuros》裏的台詞所說：宇宙總會把你帶到適合的地方。 回溯前世是為了讓今生活得更好、更通透。 都說這是一個覺醒的時代，希望這條路上的夥伴越來越多，越來越能接受自己的天賦和使命。 看完這兩本書，我覺得自己不再孤獨，對於未來的方向也更加明確。 療愈，終究是從自己開始的。
“世界是一座桥，走过去，不要在上面盖房子。” 帮助每一个生命找到自身的价值，这是教育真正的核心。 忘掉了你在学校里所学的一切，剩下来的就是教育。也就是说，忘掉知识，形成智慧。 挨得起刀子，就没必要防御，大踏步往前走就是了。 学会忽略和谅解，谅解是一个人强大的表现，强大的人总是宽容的。 忽略和宽容，会让你显得更有教养。你需要把自己的精力，放在更重要的事情上。 不要试图说服别人，而要向下扎根，向上开花。 一颗自由心，始终是生命中最珍贵的东西。 在自由心之中，蓄满了善意，那是充满生机的生命之泉。保持生命之泉的充沛，才是最重要的东西。而这泉水的来源，就在于创造中，在于和事物的交谈中。心灵所做的，只是持守，而指尖的茧子，只是必要的护城河。 “把一切非生命的都击溃。”这是《Intramuros》中一句著名的台词。 严格是一种能力，而粗暴则是一种态度。前者往往既需要很强的专业能力，也要有强烈的责任感；而后者，恰恰是对教育的一种无责任感的简化，是应试时代许多老师的生存术。 在一切朝向严格的修炼中，都包含了责任、专注、坚忍、自律。这是一条少有人走的路，然而，也是一条真正意义上的自由之路。 活着本身就是一场冒险，所谓的安全，只是幻觉。洞察到了这些，你会多一些审慎和坚定，少一些焦虑和抱怨。 当你变了，整个世界会随之而变化。 学困生的问题，基本上都出在这里：有些概念没有真正地明白，反复地练习和讲解没有用。一定要追溯到他的症结，就像心理医生查找精神病人的童年经验以找出情结一样。 怪孩子是最糟糕的，要意识到，学困生是我们专业发展最好的导师。 今天的人才市场，更欢迎创造性的人才，具有跨界能力的复合型人才，而不再是螺丝钉。比如，你精通数学，可能没办法再一招吃遍天，你还要懂美学，还要会与别人沟通，等等。今天大多数岗位，要求的都不是单一能力。 这也迫使今天的教育必须做出调整。 教育应着力于培养“自我实现着的自由人”。 教育要培养孩子终生有用的学习能力。 从课程的角度讲，应试教育是以考试大纲为学习内容的，而素质教育是以课程标准为学习内容的。全人之美课程，则涵盖了课程标准，又超越了课程标准，建立起了自身更高的标准。 干国祥老师说过的一句话：“对灵魂无限爱护，对错误零度宽容。”
看到了历史事件及人物的另一面，及更多的细节。中国的正史，附带了太多的意识形态
我宝儿姐一句唯手熟尔笑死我了。
解谜是法官装在漂流瓶里的自述，一个无与伦比的伟大高智商犯罪，这些人都有人命在身，也是遭受了巨大的心理折磨，这算不算法外执行，就连自己的死也精心设计，不得不说，真是个天才！
在殖民地杀死一个原住民本来不是什么事儿，母亲葬礼上滴泪不落就罪无可恕了。陪审团制好像就是这样，没什么荒谬感。但是为了不堕虚伪宁可放弃生命，还挺超现实的。
说读完，是其实难副，翻完到是真的。很久不看翻译剧集，到还有些道理。也许是切集的意外收获。
最初选了好几本的译文翻看了前几章内容，最后发现还是这本的译文深得我心，由于别本没有接着看完，因此不做比较。读完后怅然若失，再回首过来，只觉自己经历了那个时代的几十年冬夏，更加百感交集，庆幸自己没有错过这部巨著。 首先我要谈到的是米里哀主教。文章首端对主教的刻画精细入微，真善美已然不足以用来形容他的形象，他降临于这个世界上的目的就是予人暖意，使人相信世界、相信光明。他不为外界因素所干扰，清正廉洁的他仿佛便是上帝的化身。也正因为有他，才会有后来的冉阿让。才让这悲惨伶仃的世界迸发出一丝柔光温暖人心。 再然后是对于修道院的描写。不得不说雨果在建筑的描写上真的是细致入微，让人眼前情不自禁浮现那些宏伟建筑的形象，甚至能够带入感情的以上帝视角俯瞰这些古老艺术。在这之前我对于宗教一类不甚了解，或许听说过佛教一些细枝末节的东西，却从未像读完这章内容那样身临其境。看完后我首先联想到的便是：黑暗、恐惧。仅用一个小小的修道院里便影射到世界上所有的基督教形象，他们的信仰化作畸形，所谓修女皆是上帝的妃子，其赎罪一说与佛教有异曲同工之处。“我们并非什么都理解，但是我们什么也不侮辱。”也许是我思想过于浅薄，我仍不能理解他们人生在世须苦修，方才能赎清自己的罪过的观点。修道院带给我的震撼，与后文让叔后知后觉不能将珂赛特留在此地一样，他也将最初到来的恐惧传递给了我。这真真是另一处苦役场，我们不能把一个娇嫩还未绽放的花蕾，象征着法兰西的小珂赛特草草决定她的命运，我们应放任她恣意而自由地生长。 马吕斯这个人物带给我的矛盾很多，在前半段我是很喜欢这个人的。但是街垒一站我不认同他就是文中大家所谓的英雄，他也万不能和安灼拉比拟。这个人争议颇大，只是抱着赴死的心态去街垒，依后来的故事来谈他甚至不算是真正意义上共和派的人。确实世上没有十全十美的人，因此他带给我的真实感是最强烈的。在长篇累牍的铺垫下，他与珂赛特温情的结局也是必然的，我也很高兴小珂赛特终于有了幸福的生活，希望她能承着母亲的意念，幸福快乐的生活下去。 ABC朋友会他们满腔热血怀揣激情敢于与阶级斗争，虽然这次起义未能掀起多少波澜，但是精神却与自由的法兰西同在。这是一次为自由搏斗的起义，是渺小人们高举旗帜的一次伟大革命。安灼拉大概是我认为全文中除了主教之外最完美的男人了，他虽然属于小资阶级，却能拿起武器站在百姓的角度为他们斗争，最后虽然壮烈牺牲，但他的精神不死，这个阿波罗一样的男人，连同着他热爱的祖国一同活在这片法兰西土地上，经久不衰，等待下一次革命点燃光辉，再次照耀整片土地。 我很喜欢冉阿让，但是他这样至真至善的人终归是虚构出来的，他每次所做出的抉择都令我为之佩服，也更能彰显出主教的伟大。在他逝去的时候我每每潸然泪下，不忍将末尾读完。但他终于了解心事放下了重担，随着芳汀离开去往天堂却也让我终于松了口气。他这一生是悲哀的，但也是幸运的。他不是一个苟活的苦役犯，而是一个活出了善良纯真的天使。我很喜欢沙威，他恪尽职守，底层的出身不能决定他的命运，正是他扼住了命运的咽喉才能跻身跃出底层的生活。因而这个人物充斥着理性与感性之间的矛盾，当法律不足以解释他心中的想法，当他的信条轰然倒塌时，慷慨赴死点缀了这个人物，使他的人格足以完善。这也表达了雨果的想法，不甘于当时社会僵硬的法律条规，他的心愿或许在今天没有达成，却也逐步完善。 最初的怀春少女芳汀也会沦落到被迫为妓的命运，她头长黄金，口含珍珠的形象一直描绘在我的脑海中。文章中的悲剧太多太多，犹如凛冽寒风狠剜皮肤，剥削着底层人民仅有的褴褛衣衫。Intramuros中当然有善有恶，但“有罪的人并不是那个犯罪的人，而是制造
Gerardo de Leon的有些见解切中时弊，读来十分畅快，但转念一想，部分见解务虚而不务实，或许这就是他说的“行使说话的权利”吧。 不管怎样，我顶喜欢下面这一问一答。 你觉得时间是个什么东西？ 陈：时间就是性命。鲁迅说，剥削人的时间就是谋害人命。你来的时候是黄昏，现在9点多钟了。这几个钟头我无论如何讨不回来了。可是你不来，这几个钟头也讨不回来了。