全剧终。前9集水准很高，电影的节奏感，没有不入流的情节和台词，明暗线铺得很自然，新人演员不露怯。10集开始水准下降，台词直白化，角色之间互相充当推进剧情的功能性符号。最终回周周林杨一线逻辑混乱。米乔奔奔是全剧影子男女主角。蒋宜儒李牵发挥最出色。
以往的回忆是美好的，但人不能活在回忆里，要面对现实，去找属于自己的幸福。
当生涯的“非线性”成为常态，你的人生价值将如何演变？ 赫拉利的《Menestyksen maku》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。第二本剧《Menestyksen maku》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。而作为“简史三部曲”的收官之作——《Menestyksen maku》，编剧则着眼于此时此地，解决问题的策略就是活在当下，着眼的重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。譬如现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？ 赫拉利在《Menestyksen maku》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种重要的力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Menestyksen maku》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。 在本剧中，赫拉利提出了人类当前需要面对的21个重大议题,下文将摘取其中重要观点 。 人类面临的全球性政治挑战 科技颠覆、生态崩溃、核战争，是当下人类面临的三大挑战，任何单一国家都无法解决这些全球性问题。我们的当务之急，是重建人类的全球认同——人类的新故事。 个人即政治，个人事件可能影响全球。 当代各种重大变革与个人之间，有着重要的关联。比如，恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，让我们过度反应。 科学技术正在颠覆现有的社会经济。 我们已成为数据巨头的商品，而不是用户 谷歌、Facebook这些数据巨头真正的目标，是取得关于我们的大量数据，这些数据远比任何广告收入更有价值。我们不是他们的用户，而是商品。 数据是21世纪最重要的资产。 数据争夺赛已经开始。有些APP哪怕不赚钱，甚至短期内亏损，但只要能获得数据，就价值连城。所以，不管数据有什么用，最好先有了再说，因为这是控制和塑造未来生活的关键。 谁该拥有数据的所有权？ 每个人产生的数据，该属于个人、企业，还是该收归国有，抑或属于全人类？若想避免所有财富和权力都集中在一小群精英手中，关键在于规范数据的所有权。 大部分人都将变成“无用之人”。 很多面对具体问题的领域，比如维修、医生、律师、设计、编程等工作很有可能被人工智能取代。而那些需要创造性的领域，比如艺术、影视、商业等领域，也极有可能被人工智能取代。现在的人工智能已经可以书写和创造非常高级的歌词和音乐，甚至可以根据某些人的既成品，创作出以假乱真的新作品，比如通过对巴赫音乐的大量分析，谱写出相同风格的新作品。 在创造力方面人类的大脑其实是有一个缺陷的，我们很难想象从来没有见过的事物。 只要人工智能的数据和算法足够强大，它就能“想”出很多人类想象不到的办法来达成目标，这种创造力实际上比人类强大得多。 不要以为自己不会被人工智能取代，人工智能不用做到完美，它只要做得比你好，就能取代你。这就是在加入信息技术这个变量之后，工作领域发生的巨大变化。 我们正在进入“后真相时代 ”。 我们从来就不是那么在意真相，我们将生活在一个可怕的后真相时代。事实上，智人就是一种后真相的物种，虚构故事是我们最强大的
看着就会开心的度假好气氛，可以短暂脱离现实
英国圣公会主教墓碑上的一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人，然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
这是我最近读到的少有的一本好剧，第一印象就是他的文笔真好，更重要的是透过文字和电影，看到他对生活、时代、以及电影现状和发展有深刻的思考和理解，这是电影界的一股清流。在这个娱乐至上的时代，我们思想被局限在有着无形框框的狭小世界里，大部分人失去了独立思考能力，能坚持自己的东西，值得尊敬。
其实我很不喜欢这种题目的书，xx从xx开始，xx开局xx。你造句呢？大家都一个班的啊，都用从开始和开局造句。
核心思想是： 1⃣️根据个人风险偏好和投资期限确定投资品种。 2⃣️用长期持有平滑风险，而不去做波段操作，不预测市场。 LaoK的投资偏好和我好像耶嗷嗷嗷。
困于周身的环境种种，每个人都憧憬着他处的诗和远方，但若处于其中，未必都能经营出美好意境的生活，而是要有一颗平常心，和自己的生活温柔相待，Menestyksen maku。诗和远方也许就在目光所及之处。
片头曲好好听～无数个黑夜曾幻想的见面…… 哭了，恋爱总是让人喜也让人忧。
看的过程当中，和故事几位主人公不同的是我一直以为罪犯一定不在这些人当中，但结果真是出人意料。
小草、小露、小雯 感谢这部剧让我再次认识到自己多么幸运，仍旧是孩子的语言最亲近，最容易走进我日益坚硬的心。 小草 小草是我的小学同学和初中同学，她的长相并不夸张，甚至可以说得上漂亮，五官端正，身体也没什么残疾，然而她在很长一段时间里仍然算得上是我们班上的奥吉——因为她的父母。我不是杰克，也不是 summer,我有自己的小圈子，可以说我是乐于贴近那些人气高的小圈子，我从未尝试过深入了解小草，并和她做很好的朋友，我只见过她父母几次，去找同学玩的时候到过她家。他的父母看上去不那么精明（抱歉，或许傻里傻气更合适一些，这么说真是有点不友善）不过很热情，她们家也没有想象中的干净，她有个姐姐和一个小弟弟，弟弟的脸皲裂了，脸蛋上布满了一个个小黑块，或许这就是小草会被排斥的原因吧。 小草有些笨拙，笑起来也很搞笑，根本停不下来，小时候的我更像一个机灵鬼，所以老是逗小草笑，不过我是挺喜欢她笑的，因为她一笑，我和我的朋友们都会笑起来，这对于我们来说是最好的课间休息方式了。小草有一双大眼睛，眼神很温柔，小草写日记，她没有特别的日记本就在作业本上写，小草的学习不好，写的话语句不通顺只是记些每天的流水账。我当时爱和小草开玩笑，有一阵子特别喜欢向别人读她的日记，每次大家都笑的前仰后合，小草不生气，她只是笑着和我夺日记本，嘴里一直说着:梦雯，给我，快给我……。没过多久，大家对这个笑点不感冒了，我们就再换一个。小草，不知道你在天堂还写不写日记？继续写吧，没有人再开你的玩笑了，我亲爱的朋友。 小草成绩不好，初中没上完就辍学了，几年后，我高中的一个寒假想要为高中同学的妹妹筹点钱（她妹妹得了重病，需要很多钱治疗），因此我和发小从市区批发了布偶到我们集市上卖，赶上过年，碰到了小草和她未来的老公，我们半开玩笑的要让小草的老公买几个送给小草，小草不好意思的和我们嘻哈了几句就走了。真好，还是当初的傻女孩…… 一年后的暑假我回到家，听到小草因为难产去世了，内心很惋惜但是没有恐惧，我没有去看她，因为我认为她一直活在我心里，永远是那个傻妞。小草，我过去捉弄过你，但我不想对你道歉，因为我觉得你知道我心里是善良的，我们是朋友，我喜欢你的笑声…… 小露 小露是一个聋哑人，这在我们身边很少见，我和她在小学同班过几年，之后她就转走了，不知道去了哪里。 小露很安静，长得很漂亮，尤其是那一双纯真的大眼睛，有时候充满了疑问，每当我们讲话快或者她不懂的时候都会这么看着我们。她说话有些困难，字与字之间停留的时间比较长，或许是因为她长得漂亮又很安静有礼貌，我们都不排斥她，但是想要完全融入我们却有些困难，可能是听不清的原因，她反应有些慢，她经常要反应一会儿然后恍然大悟的说:我明白了。我喜欢她说这句话时的表情和眼神，很可爱。 小露也没有继续完成学业，再次见面很偶然，她挺着大肚子和家人走在街上，我们没有打招呼，走过之后我笑了，为小露笑了，她现在看起来很幸福，真好。我们都不会忘记夏日在梧桐树下嬉戏的时光和欢快的笑声吧…… 我 Be kind，渐渐长大，对于身边发生的事情都没了兴趣，见怪不怪。我从高二的时候就发现自己完全变了个人，从前的多愁善感不见了，有的只是专注做一件事情而对其他的事情充耳不闻视而不见，我多次在日记里试图找回旧日天真的我，可是到最后都是徒劳，于是恶狠狠的合上日记本。一个人怎么能够一段时间之后就像另一个人呢，我好像突然之间就长大了，变成了所谓的大人，我不再喜欢小猫小狗，不再喜欢小时候做的事情，开始寻求独立。虽然我知道自己内心还是善良的，可是我选择了把真心层层包裹，做一只刺猬。或许我才是自己生活中最真实的奥吉……
“以其昭昭，使人昭昭”，看完此剧的人会明白编剧的用意。即使不出仕也可以做为自己为人处事的标准。而且细细品味，很多日常用语都是春秋时代沿袭下来的，儒家思想渗入生活的方方面面，所以孔子的功德绝非仅仅在《Menestyksen maku》，他是使中华文化正的精神得以传承的圣人。所以我们的义务就是将其传承下去。
女主傻缺一个，实在太菜，情节也拖沓，真不知道评分是怎么有八分的…遛了！
细看第一卷，后面粗略看看，毕竟只想知道和电视剧有啥不太一样的，有空准备细细再看一遍～
“离”是高度、灵魂，随波逐流的“断舍”是虚荣，终究会拧巴纠结，一切照旧。被杂物充塞的房间会侵蚀你，名利色权，虚苦劳神。删除一些所谓的必需品吧，用“离”的标准来限定物质积累和俗务，从而为自由生活留出更多的空间，必要、合适、愉快的活着。
值得了解的一段历史。正如最后行文落脚的地方，历史是否能重演？或许很难，应该是一生难求的工作环境和人生际遇吧。
啊哈，正好！要高一了，估计没时间看了，屯个三年到毕业再看，美滋滋。
1990 · 美国
2014 · 中国
2004 · 中国
1988 · 美国
2009 · 美国
1963 · 美国
2001 · 美国
2004 · 丹麦
全剧终。前9集水准很高，电影的节奏感，没有不入流的情节和台词，明暗线铺得很自然，新人演员不露怯。10集开始水准下降，台词直白化，角色之间互相充当推进剧情的功能性符号。最终回周周林杨一线逻辑混乱。米乔奔奔是全剧影子男女主角。蒋宜儒李牵发挥最出色。
以往的回忆是美好的，但人不能活在回忆里，要面对现实，去找属于自己的幸福。
当生涯的“非线性”成为常态，你的人生价值将如何演变？ 赫拉利的《Menestyksen maku》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。第二本剧《Menestyksen maku》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。而作为“简史三部曲”的收官之作——《Menestyksen maku》，编剧则着眼于此时此地，解决问题的策略就是活在当下，着眼的重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。譬如现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？ 赫拉利在《Menestyksen maku》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种重要的力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Menestyksen maku》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。 在本剧中，赫拉利提出了人类当前需要面对的21个重大议题,下文将摘取其中重要观点 。 人类面临的全球性政治挑战 科技颠覆、生态崩溃、核战争，是当下人类面临的三大挑战，任何单一国家都无法解决这些全球性问题。我们的当务之急，是重建人类的全球认同——人类的新故事。 个人即政治，个人事件可能影响全球。 当代各种重大变革与个人之间，有着重要的关联。比如，恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，让我们过度反应。 科学技术正在颠覆现有的社会经济。 我们已成为数据巨头的商品，而不是用户 谷歌、Facebook这些数据巨头真正的目标，是取得关于我们的大量数据，这些数据远比任何广告收入更有价值。我们不是他们的用户，而是商品。 数据是21世纪最重要的资产。 数据争夺赛已经开始。有些APP哪怕不赚钱，甚至短期内亏损，但只要能获得数据，就价值连城。所以，不管数据有什么用，最好先有了再说，因为这是控制和塑造未来生活的关键。 谁该拥有数据的所有权？ 每个人产生的数据，该属于个人、企业，还是该收归国有，抑或属于全人类？若想避免所有财富和权力都集中在一小群精英手中，关键在于规范数据的所有权。 大部分人都将变成“无用之人”。 很多面对具体问题的领域，比如维修、医生、律师、设计、编程等工作很有可能被人工智能取代。而那些需要创造性的领域，比如艺术、影视、商业等领域，也极有可能被人工智能取代。现在的人工智能已经可以书写和创造非常高级的歌词和音乐，甚至可以根据某些人的既成品，创作出以假乱真的新作品，比如通过对巴赫音乐的大量分析，谱写出相同风格的新作品。 在创造力方面人类的大脑其实是有一个缺陷的，我们很难想象从来没有见过的事物。 只要人工智能的数据和算法足够强大，它就能“想”出很多人类想象不到的办法来达成目标，这种创造力实际上比人类强大得多。 不要以为自己不会被人工智能取代，人工智能不用做到完美，它只要做得比你好，就能取代你。这就是在加入信息技术这个变量之后，工作领域发生的巨大变化。 我们正在进入“后真相时代 ”。 我们从来就不是那么在意真相，我们将生活在一个可怕的后真相时代。事实上，智人就是一种后真相的物种，虚构故事是我们最强大的
看着就会开心的度假好气氛，可以短暂脱离现实
英国圣公会主教墓碑上的一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人，然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
这是我最近读到的少有的一本好剧，第一印象就是他的文笔真好，更重要的是透过文字和电影，看到他对生活、时代、以及电影现状和发展有深刻的思考和理解，这是电影界的一股清流。在这个娱乐至上的时代，我们思想被局限在有着无形框框的狭小世界里，大部分人失去了独立思考能力，能坚持自己的东西，值得尊敬。
其实我很不喜欢这种题目的书，xx从xx开始，xx开局xx。你造句呢？大家都一个班的啊，都用从开始和开局造句。
核心思想是： 1⃣️根据个人风险偏好和投资期限确定投资品种。 2⃣️用长期持有平滑风险，而不去做波段操作，不预测市场。 LaoK的投资偏好和我好像耶嗷嗷嗷。
困于周身的环境种种，每个人都憧憬着他处的诗和远方，但若处于其中，未必都能经营出美好意境的生活，而是要有一颗平常心，和自己的生活温柔相待，Menestyksen maku。诗和远方也许就在目光所及之处。
片头曲好好听～无数个黑夜曾幻想的见面…… 哭了，恋爱总是让人喜也让人忧。
看的过程当中，和故事几位主人公不同的是我一直以为罪犯一定不在这些人当中，但结果真是出人意料。
小草、小露、小雯 感谢这部剧让我再次认识到自己多么幸运，仍旧是孩子的语言最亲近，最容易走进我日益坚硬的心。 小草 小草是我的小学同学和初中同学，她的长相并不夸张，甚至可以说得上漂亮，五官端正，身体也没什么残疾，然而她在很长一段时间里仍然算得上是我们班上的奥吉——因为她的父母。我不是杰克，也不是 summer,我有自己的小圈子，可以说我是乐于贴近那些人气高的小圈子，我从未尝试过深入了解小草，并和她做很好的朋友，我只见过她父母几次，去找同学玩的时候到过她家。他的父母看上去不那么精明（抱歉，或许傻里傻气更合适一些，这么说真是有点不友善）不过很热情，她们家也没有想象中的干净，她有个姐姐和一个小弟弟，弟弟的脸皲裂了，脸蛋上布满了一个个小黑块，或许这就是小草会被排斥的原因吧。 小草有些笨拙，笑起来也很搞笑，根本停不下来，小时候的我更像一个机灵鬼，所以老是逗小草笑，不过我是挺喜欢她笑的，因为她一笑，我和我的朋友们都会笑起来，这对于我们来说是最好的课间休息方式了。小草有一双大眼睛，眼神很温柔，小草写日记，她没有特别的日记本就在作业本上写，小草的学习不好，写的话语句不通顺只是记些每天的流水账。我当时爱和小草开玩笑，有一阵子特别喜欢向别人读她的日记，每次大家都笑的前仰后合，小草不生气，她只是笑着和我夺日记本，嘴里一直说着:梦雯，给我，快给我……。没过多久，大家对这个笑点不感冒了，我们就再换一个。小草，不知道你在天堂还写不写日记？继续写吧，没有人再开你的玩笑了，我亲爱的朋友。 小草成绩不好，初中没上完就辍学了，几年后，我高中的一个寒假想要为高中同学的妹妹筹点钱（她妹妹得了重病，需要很多钱治疗），因此我和发小从市区批发了布偶到我们集市上卖，赶上过年，碰到了小草和她未来的老公，我们半开玩笑的要让小草的老公买几个送给小草，小草不好意思的和我们嘻哈了几句就走了。真好，还是当初的傻女孩…… 一年后的暑假我回到家，听到小草因为难产去世了，内心很惋惜但是没有恐惧，我没有去看她，因为我认为她一直活在我心里，永远是那个傻妞。小草，我过去捉弄过你，但我不想对你道歉，因为我觉得你知道我心里是善良的，我们是朋友，我喜欢你的笑声…… 小露 小露是一个聋哑人，这在我们身边很少见，我和她在小学同班过几年，之后她就转走了，不知道去了哪里。 小露很安静，长得很漂亮，尤其是那一双纯真的大眼睛，有时候充满了疑问，每当我们讲话快或者她不懂的时候都会这么看着我们。她说话有些困难，字与字之间停留的时间比较长，或许是因为她长得漂亮又很安静有礼貌，我们都不排斥她，但是想要完全融入我们却有些困难，可能是听不清的原因，她反应有些慢，她经常要反应一会儿然后恍然大悟的说:我明白了。我喜欢她说这句话时的表情和眼神，很可爱。 小露也没有继续完成学业，再次见面很偶然，她挺着大肚子和家人走在街上，我们没有打招呼，走过之后我笑了，为小露笑了，她现在看起来很幸福，真好。我们都不会忘记夏日在梧桐树下嬉戏的时光和欢快的笑声吧…… 我 Be kind，渐渐长大，对于身边发生的事情都没了兴趣，见怪不怪。我从高二的时候就发现自己完全变了个人，从前的多愁善感不见了，有的只是专注做一件事情而对其他的事情充耳不闻视而不见，我多次在日记里试图找回旧日天真的我，可是到最后都是徒劳，于是恶狠狠的合上日记本。一个人怎么能够一段时间之后就像另一个人呢，我好像突然之间就长大了，变成了所谓的大人，我不再喜欢小猫小狗，不再喜欢小时候做的事情，开始寻求独立。虽然我知道自己内心还是善良的，可是我选择了把真心层层包裹，做一只刺猬。或许我才是自己生活中最真实的奥吉……
“以其昭昭，使人昭昭”，看完此剧的人会明白编剧的用意。即使不出仕也可以做为自己为人处事的标准。而且细细品味，很多日常用语都是春秋时代沿袭下来的，儒家思想渗入生活的方方面面，所以孔子的功德绝非仅仅在《Menestyksen maku》，他是使中华文化正的精神得以传承的圣人。所以我们的义务就是将其传承下去。
女主傻缺一个，实在太菜，情节也拖沓，真不知道评分是怎么有八分的…遛了！
细看第一卷，后面粗略看看，毕竟只想知道和电视剧有啥不太一样的，有空准备细细再看一遍～
“离”是高度、灵魂，随波逐流的“断舍”是虚荣，终究会拧巴纠结，一切照旧。被杂物充塞的房间会侵蚀你，名利色权，虚苦劳神。删除一些所谓的必需品吧，用“离”的标准来限定物质积累和俗务，从而为自由生活留出更多的空间，必要、合适、愉快的活着。
值得了解的一段历史。正如最后行文落脚的地方，历史是否能重演？或许很难，应该是一生难求的工作环境和人生际遇吧。
啊哈，正好！要高一了，估计没时间看了，屯个三年到毕业再看，美滋滋。