本科入学时的推荐读物，几年社会学都在学这个，直到今天才看完。
看剧过百天，终于一知半解地读完了这部烧脑的科技奇书，中毒已深…… 我们每个人可能都未曾意识到，自己正身处在一场深刻的社会和科技变革的大潮中，在一个每个人都觉得自己很牛逼的浮躁年代，实际上随着一波波技术狂潮的侵袭，绝大部分人在社会中的作用却越来越有限，而真正意义上的弄潮儿则越来越少。悲观一点讲，大部分人实际上是无助的，或者说是只能被动地被这股浪潮推着走，何去何从无法知晓。倘若不想成为这股变革狂潮中的献祭者，既不能做逆流而上的狂人，也不能做随波逐流的漂流瓶。这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代，未来属于敢于自我革新，自我涅槃的智者。实现人类从人体1.0-人体2.0-人体3.0版本的蜕变，必须依靠自身不断学习，自我升级。正如股市里的那句话："只有大潮褪去，你才知道谁在裸泳"。 未来已来……
.男女主选角挺贴合的，而且某些画面拍得逼真、动真格，一下就让我有很强的代入感，有被震撼到，也对消防员这份职业有了更深的敬意。
齁甜啊啊啊啊啊啊～好喜欢陈最啊～！！话说陈最和今宵在剧外的结局里肯定在一起了！！！！！
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Mulligan's Stew》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢K.C. Martel、喜欢《Mulligan's Stew》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， K.C. Martel出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当K.C. Martel还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， K.C. Martel遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… K.C. Martel怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， K.C. Martel越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 K.C. Martel说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， K.C. Martel和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，K.C. Martel看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” K.C. Martel永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
多次读到快要落泪，我想经历过人生苦难的人，最有体会。我学到了坚强，坚定内心的理想。人不能失去的是对理想的追逐渴望，不能放弃做人的本真和善良。
我要排队表白顾大人！！！
这部剧都是颜值逆天的！可爱的襄铃，可爱的方兰生，可爱的风晴雪！结局比较虐心，心疼晴雪！
确实，作为一名产品经理，不仅需要调研用户的需求，还要真正的从用户的角度分析用户需求为用户所带来的价值和体验
都怪酷库影院平台上新剧总是慢人一步，我在其他平台3天看完了，Mulligan's Stew补完了我对文艺复兴大师们所处时代，生活环境的的想象，虽然是文艺复兴前的时代，但宗教和社会经济状况应该是差不多的。你能从中看出教堂在当时的重要意义，像一个大学，医院，救济院，购物中心，法庭，执政厅，代表了当时人民物质和精神的中心。可以想象出大师们（达芬奇，米开兰基罗，拉斐尔，卡瓦拉乔…）在教堂，主教，神职人员，装修队之间周旋的奇妙场景。感谢肯福莱特。期待尽快播出续集。
这大概是最近读过做笔记最多的一本剧了，语言晶莹剔透，像画卷一般展开，流畅美腻，总之就是很美，尤其很多对自然风景的描写，可以写出许许多多的观看理解了。编剧在书里说的是俄文的美，我看到的却是汉语的美，译者功不可没。对于经常看外国影视的人来说，我们学习汉语，学习汉字的美，都是通过翻译者，所以他们才是我的汉语导师。
剧比书好 书的细节没有完全展现 但是比起剧，书有个优点就是可以快速了解故事，而剧的节奏较慢 莫比乌斯环 永远的意难平 再也不会是原先的李子维和黄雨萱
读完这部剧是在周日的下午，读着读着看看右下角的进度，结束的莫名其妙。一大堆谜团依然萦绕脑中，久久不散。 开始看这部剧是因为编剧Noel Black的书名以及书名，读的过程断断续续持续了半年时间，知道这个月终于有时间把他读完，可是读完之后的思绪依然很乱，很多问题没有答案，一时间也并没有产生多大的感触和共鸣，只是读的过程中让我想到马尔克斯的魔幻现实主义作品，在虚无和现实之间界限模糊，玄幻异常。 归纳一下这部剧的些许迷雾，些许可以多少给自己一点答案。 中年危机，我遇到了事业、婚姻的双重障碍，妻子莫名其妙的疏离（我也许可以在因果中找到自我安慰的答案），事业平淡无奇，做着无可奈何的工作（本不是我想要做的自由意志作品，而是重复的肖像画）。可能这是大部分三十多岁男人的普遍问题。 终于因为离婚这一个因，结出了自我救赎的果，这中间过程有发掘自我、面对自我、挣扎解脱，最终找到自我的一系列过程。 每个人心中都有无法面对、无法解脱的难题，对于雨田具彦来说是刺杀行动和弟弟之死，对于我来说是自己的失败婚姻；我们每个人心中也存在着不为人知的恶，杀念、贪念、情欲之念，都如同山后的那个洞穴。这些都是我们不敢面对的东西，我们把他们封藏起来，束之高阁，不愿再碰触。只有在夜深人静的时候，梦回之间，倾耳能听到猫头鹰的叫声以及那虚无飘渺的铜铃声，引诱着我们发现自己。我们发现了自己，终于打开那个洞穴，被指引着画出了自己最害怕的东西，最终因为对美好事物的期待，一步步挣开枷锁，穿破墙壁，回归原点，亲自摇想古铃，得到救赎，回归真实。无论理念也好、隐喻也好，都只是一时间引导我们自己的东西，只有破除他们（他们可能会发挥好的作用），必须破除他们，消除猜疑，才能尘埃落定，让生活重归正途。 对于河边引渡我们的无面人，那根本不就是我们自己么？我们用自己的护身符交换，无路可退的冲向彼岸，而无面人最终到来，我依然无法画出他的肖像，正如我们自己无法画出自己内心的样子一样，人生不就是不断认识自己的过程么？ 在旅途中，瘦女孩也好、人妻女友也好、免色君也好、真理惠也好都是因果闭环上的元素，我们互相影响，互相为对方打造出超越生命的闭环。 感动于编剧在书中明确的描述了日军侵华的行为和南京大屠杀的过程，能够认识到民族心中的恶，是每一代日本人都应该做的功课，正如那个“白色斯巴鲁男子”一样，日本人应该接受这样的拷问：我知道你干了什么！
2007 · 美国
2001 · 美国
2016 · 中国
2004 · 芬兰
1930 · 美国
1998 · 伊朗
1992 · 意大利
2017 · 中国
2003 · 美国
2002 · 美国
本科入学时的推荐读物，几年社会学都在学这个，直到今天才看完。
看剧过百天，终于一知半解地读完了这部烧脑的科技奇书，中毒已深…… 我们每个人可能都未曾意识到，自己正身处在一场深刻的社会和科技变革的大潮中，在一个每个人都觉得自己很牛逼的浮躁年代，实际上随着一波波技术狂潮的侵袭，绝大部分人在社会中的作用却越来越有限，而真正意义上的弄潮儿则越来越少。悲观一点讲，大部分人实际上是无助的，或者说是只能被动地被这股浪潮推着走，何去何从无法知晓。倘若不想成为这股变革狂潮中的献祭者，既不能做逆流而上的狂人，也不能做随波逐流的漂流瓶。这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代，未来属于敢于自我革新，自我涅槃的智者。实现人类从人体1.0-人体2.0-人体3.0版本的蜕变，必须依靠自身不断学习，自我升级。正如股市里的那句话："只有大潮褪去，你才知道谁在裸泳"。 未来已来……
.男女主选角挺贴合的，而且某些画面拍得逼真、动真格，一下就让我有很强的代入感，有被震撼到，也对消防员这份职业有了更深的敬意。
齁甜啊啊啊啊啊啊～好喜欢陈最啊～！！话说陈最和今宵在剧外的结局里肯定在一起了！！！！！
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Mulligan's Stew》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢K.C. Martel、喜欢《Mulligan's Stew》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， K.C. Martel出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当K.C. Martel还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， K.C. Martel遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… K.C. Martel怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， K.C. Martel越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 K.C. Martel说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， K.C. Martel和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，K.C. Martel看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” K.C. Martel永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
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这大概是最近读过做笔记最多的一本剧了，语言晶莹剔透，像画卷一般展开，流畅美腻，总之就是很美，尤其很多对自然风景的描写，可以写出许许多多的观看理解了。编剧在书里说的是俄文的美，我看到的却是汉语的美，译者功不可没。对于经常看外国影视的人来说，我们学习汉语，学习汉字的美，都是通过翻译者，所以他们才是我的汉语导师。
剧比书好 书的细节没有完全展现 但是比起剧，书有个优点就是可以快速了解故事，而剧的节奏较慢 莫比乌斯环 永远的意难平 再也不会是原先的李子维和黄雨萱
读完这部剧是在周日的下午，读着读着看看右下角的进度，结束的莫名其妙。一大堆谜团依然萦绕脑中，久久不散。 开始看这部剧是因为编剧Noel Black的书名以及书名，读的过程断断续续持续了半年时间，知道这个月终于有时间把他读完，可是读完之后的思绪依然很乱，很多问题没有答案，一时间也并没有产生多大的感触和共鸣，只是读的过程中让我想到马尔克斯的魔幻现实主义作品，在虚无和现实之间界限模糊，玄幻异常。 归纳一下这部剧的些许迷雾，些许可以多少给自己一点答案。 中年危机，我遇到了事业、婚姻的双重障碍，妻子莫名其妙的疏离（我也许可以在因果中找到自我安慰的答案），事业平淡无奇，做着无可奈何的工作（本不是我想要做的自由意志作品，而是重复的肖像画）。可能这是大部分三十多岁男人的普遍问题。 终于因为离婚这一个因，结出了自我救赎的果，这中间过程有发掘自我、面对自我、挣扎解脱，最终找到自我的一系列过程。 每个人心中都有无法面对、无法解脱的难题，对于雨田具彦来说是刺杀行动和弟弟之死，对于我来说是自己的失败婚姻；我们每个人心中也存在着不为人知的恶，杀念、贪念、情欲之念，都如同山后的那个洞穴。这些都是我们不敢面对的东西，我们把他们封藏起来，束之高阁，不愿再碰触。只有在夜深人静的时候，梦回之间，倾耳能听到猫头鹰的叫声以及那虚无飘渺的铜铃声，引诱着我们发现自己。我们发现了自己，终于打开那个洞穴，被指引着画出了自己最害怕的东西，最终因为对美好事物的期待，一步步挣开枷锁，穿破墙壁，回归原点，亲自摇想古铃，得到救赎，回归真实。无论理念也好、隐喻也好，都只是一时间引导我们自己的东西，只有破除他们（他们可能会发挥好的作用），必须破除他们，消除猜疑，才能尘埃落定，让生活重归正途。 对于河边引渡我们的无面人，那根本不就是我们自己么？我们用自己的护身符交换，无路可退的冲向彼岸，而无面人最终到来，我依然无法画出他的肖像，正如我们自己无法画出自己内心的样子一样，人生不就是不断认识自己的过程么？ 在旅途中，瘦女孩也好、人妻女友也好、免色君也好、真理惠也好都是因果闭环上的元素，我们互相影响，互相为对方打造出超越生命的闭环。 感动于编剧在书中明确的描述了日军侵华的行为和南京大屠杀的过程，能够认识到民族心中的恶，是每一代日本人都应该做的功课，正如那个“白色斯巴鲁男子”一样，日本人应该接受这样的拷问：我知道你干了什么！