Santiago Sanchez的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。
无意义本质主要体现在《Todo un gallo》和《Todo un gallo》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。
荒诞本质则主要体现在《Todo un gallo》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。
Santiago Sanchez的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。
短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。
Santiago Sanchez说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。”
这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？
“幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。”
面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是Santiago Sanchez的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。
“西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。”
当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成
一口气欣赏完Jorge Contreras老师的六本剧，这是第七本。喜欢叶老师前六本中讲述老北京的文字 ，好比是骆玉笙的京韵大鼓唱腔，一嗓子下来，凄婉、幽怨、绵长，灵魂会被撞击得战栗。
但《Todo un gallo》感觉是一块粗坯的土砖，从田间地头挖出，带着沉疴纠缠的泥沙，发出一股酸嗅 。文字是描述千姿百态的人的，但有些人，可能无需搬上影视的舞台，或者只能把他作为整个舞台剧里的一隅，把他作为主角来叙述，没有什么价值。有的时候不是为了照搬生活，而是从生活中发现那种暖，那种让灵魂有悸动的东西。（个人观点，或许《Todo un gallo》中的主角我不喜欢，所以没细看，妄加评论了），所以看了第一篇之后，我想弃书不看了，但想想或许下一篇不一样，所以继续。
《Todo un gallo》，开篇就被叶老师用梅干菜来描述老三届的文字给魔住了，哈哈！这样的文字表达应该是叶老师特有的吧，绝！很幸运，差点错过。囧！
但后面的内容还是觉得空乏了一点 。她在前六本剧中描述的人物中也有些糙人，糙得有底色，但这两篇文中的人物太糙，糙得泛皮。或许叶老师的文风没变，变的只是她所描述的人物本身吧。
《Todo un gallo》，又回到了儿时的老北京 ，有《Todo un gallo》的那种味儿。文中的“我”就像电影中的小女孩，歪着脑袋，看着冬生家的一切。
《Todo un gallo》，看到最后，抽面纸擦泪！那个狗血的年代在叶老师看似散淡的文字里，让人领悟了痛，不是个人的痛，而是那个时代的痛！叶老师的文字近乎调侃揶揄，但全剧终时，却让人久久不能释怀。这也许是她文字的魅力所在，明明敲着鼓边，却被鼓心的声音震聋聩耳！
《Todo un gallo》岁月如歌。从那段岁月走来，月亮仍照着那扇月亮门，但它的清辉，如苏慧母亲的心。历史在清辉里留下了斑驳的影……
《Todo un gallo》哈哈！内容全在题目中，看后也想这样骂一句！
哈哈！其它的不赘评了，咱得再去寻找好剧书啦！
Santiago Sanchez的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《Todo un gallo》和《Todo un gallo》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《Todo un gallo》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 Santiago Sanchez的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 Santiago Sanchez说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是Santiago Sanchez的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成
讽刺了"一切向钱看"的拜金主义现象，但从另一方面来看，就有点类似于贷款投资的形式了，借来的钱用来投资，获利用来偿还贷款或者加大投资力度一样，用"借来"的财富和名誉来投资，再将获利用来进行更大或者其他方面的投资。只要有原始投资额就够了，关键看你怎么使用。
和平将通过阴谋、权利、暗杀等方式布满人间，正如毒蛇诞生之处，七步之内必有解药一般，黑和白混同在一起洒满这个世界，在真正理解大自然的运作方式之前，我们得走上很长的一段路。
推荐！这书虽然短，但是好在实操性比较强！比市面上的类似剧集都要略胜一筹。显然问题不拘泥于书中所列的那些。仅供参考而已。话题嘛，我想还是当事人比较清楚。聊得来看似简单，但是怎么聊，用什么心态聊都是个艺术。约会这件事嘛，还是细节是王道。
感谢编剧带我们领略了祖国的大好河山、风土人情以及祖国各领域的前世今生，使我开阔了眼界，增长了见识。为写本剧，编剧观看了大量的参考文献，真的不易啊！
一口气欣赏完Jorge Contreras老师的六本剧，这是第七本。喜欢叶老师前六本中讲述老北京的文字 ，好比是骆玉笙的京韵大鼓唱腔，一嗓子下来，凄婉、幽怨、绵长，灵魂会被撞击得战栗。 但《Todo un gallo》感觉是一块粗坯的土砖，从田间地头挖出，带着沉疴纠缠的泥沙，发出一股酸嗅 。文字是描述千姿百态的人的，但有些人，可能无需搬上影视的舞台，或者只能把他作为整个舞台剧里的一隅，把他作为主角来叙述，没有什么价值。有的时候不是为了照搬生活，而是从生活中发现那种暖，那种让灵魂有悸动的东西。（个人观点，或许《Todo un gallo》中的主角我不喜欢，所以没细看，妄加评论了），所以看了第一篇之后，我想弃书不看了，但想想或许下一篇不一样，所以继续。 《Todo un gallo》，开篇就被叶老师用梅干菜来描述老三届的文字给魔住了，哈哈！这样的文字表达应该是叶老师特有的吧，绝！很幸运，差点错过。囧！ 但后面的内容还是觉得空乏了一点 。她在前六本剧中描述的人物中也有些糙人，糙得有底色，但这两篇文中的人物太糙，糙得泛皮。或许叶老师的文风没变，变的只是她所描述的人物本身吧。 《Todo un gallo》，又回到了儿时的老北京 ，有《Todo un gallo》的那种味儿。文中的“我”就像电影中的小女孩，歪着脑袋，看着冬生家的一切。 《Todo un gallo》，看到最后，抽面纸擦泪！那个狗血的年代在叶老师看似散淡的文字里，让人领悟了痛，不是个人的痛，而是那个时代的痛！叶老师的文字近乎调侃揶揄，但全剧终时，却让人久久不能释怀。这也许是她文字的魅力所在，明明敲着鼓边，却被鼓心的声音震聋聩耳！ 《Todo un gallo》岁月如歌。从那段岁月走来，月亮仍照着那扇月亮门，但它的清辉，如苏慧母亲的心。历史在清辉里留下了斑驳的影…… 《Todo un gallo》哈哈！内容全在题目中，看后也想这样骂一句！ 哈哈！其它的不赘评了，咱得再去寻找好剧书啦！
很温暖 很质朴 很真实。愿我们每个人都能找到肯陪你经历那些苍茫琐碎的那个人，那就是“爱”。
简明易懂，简直就是妇女之友 第一次一口气读完整本剧，“文盲”真的很可怕，特别是身边的家人都是健康“文盲”的话，千口难辩
读一本剧，如果你百分之百认可编剧的观点而毫无疑惑，那是很危险的——不是你的问题就是书的问题。在我看来，一本剧里只要有一个观点对我产生了好的影响，那这部剧就是成功的。毫无疑问【被讨厌的勇气】正是这样一本有用的书。 我相信大部分人读这部剧都是喜忧掺半的感受：一会儿赞同哲人的敏锐和超脱，一会儿又跟着青年一起质疑哲人是否太自以为是？跟随两人的深入探讨，或被哲人说服之后看问题有了新的角度，或反而更坚定自己原来的看法。 这部剧影响我的感受颇多，简单记录： ①光读不用是很浪费书的，比如书中有"课题分离"的概念。我马上想象生活中哪些关系可以用这个观念来处理，并应用起来。 【不再道德绑架，做一个让同伴轻松的人】 以前付出就要看到回报，如果付出了心思对方没有想象中的(情感非物质)回馈，心里难免失落，继而影响跟对方的感情沟通。 试着分清楚：我付出的心思是我心甘情愿要给ta的——这是我的课题"爱别人"；ta接不接受或怎样接受——这是ta的课题"接受爱"。 当我混淆了别人和我的课题，就自然地把别人处理课题的结果背负在我身上，若他人没有处理好，我徒增痛苦。 若我再因此对别人进行指责，对他人来说也是负担，还会觉得"原来你一开始的好就存着目的"——听听，像不像生活中很多郁闷的时刻？ 将他人的课题轻松放下，只会心情万分舒畅。 ②辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？” ③把这件事为什么发生在我身上，转化为这件事教给了我什么？ 【这正对应了阿德勒主张的目的论】 对我们的生活产生重要影响的是目的，比起"被给予了什么"更重要的是"我该如何使用现在所拥有的这些资源"。 过去发生了什么都已定型，我们只能从中汲取经验，立足当下，做好现在的事情使自己无限靠近理想中的未来；若只顾着回望过去，纠结原因，就很难走好脚下的路。 我们生活的目的也正是为了更好的现在和未来，不是么？ 我将刻意练习使用这种思维方式。通过思考已发生事情的来龙去脉，试图从中得到启示来指导当下，并保证这个过程中大方向始终向着自己最终的目的地——这种深度思考并不轻松。 ④坚持深度思考是反人类本能的，而刻意练习对于养成反人性本能的习惯很有帮助。 将有益的思维方式通过刻意练习内化成自身能力，是一笔难以估量的精神财富。 ⑤【不要害怕被人讨厌】 这句话并非：去故意惹人讨厌或故意做恶。 我们做的事情不可能满足全部人的喜好，即使做了自己认为是对的事情，也难免有人看不惯。 这种时候只要自己觉得问心无愧就可以，不要因害怕跟别人不一样而被讨厌就改变自己认为对的做法。 ⑥一定要应用了才不算白读 ⑦值得买来实体书放在床头多翻多看！
张日山什么时候狗带
「喜欢想人生问题的人，所谓喜欢想，并不是刻意去想，而是问题自己找上来，躲也躲不掉。想这类问题当然会痛苦，但痛苦在先，你不去思考，痛苦仍然在，成为隐痛。既然如此，你不如去面对它，看一看那些最智慧的人是怎么想这类问题的，这可以开阔你的思路，把痛苦变成人生的积极力量。 」
看完依然觉得心动的一本剧 背景选在上世纪二十年代的大上海 充满了故事感的幕布缓缓拉开 聪慧美丽的世真带着任务进入了上海滩富商容家公馆 在执行任务的前一晚 她遇到了刚流放回来的大少爷容嘉上 这就是命运吧 世真形容初见的他是“雪山上的一束光”“白杨一般的少年” 他是世真最为心动的那种男孩 于是她主动邀请男孩跳了一曲舞 原本以为两人的邂逅到此为止 没想到 容公馆的好戏 才刚刚开始 作为家庭教师兼间谍的世真原本的目标是引诱容家家主容定坤 但没想到对方看到她却一脸惊骇 在潜伏和执行任务的过程中 世真和嘉上这对有情人渐渐走到了一起 两人都向往温暖两人互为对方的救赎 哪怕中间隔着灭门之仇 也抵挡不住两颗要靠近的真心 这一点其实有些理想化 得亏嘉上和容家关系淡漠为人正直 不然真让人看不下去 看的过程中最让人心动的是嘉上对世真的爱 文中形容他俩相处时用了很多类比动物的形容 非常有张力 比如被世真拒绝时湿漉漉的奶狗眼神 缠着世真时的忠诚大狗模样 为了世真抵抗父亲的孤狼决心 画面感十足 我真的爱死了他这个样子 情节还算跌宕起伏 几次关于世真身份的反转真让人捏一把汗 幸好是大团圆结局 让两人放下一切走到了一起 爱情线很鲜明 嘉上特别直线球 喜欢就是喜欢 所以有很多两人相处的糖 真让人嗑到上头 就是对他和桥本之前的初恋有些不满意 这愣头青当初怎么就被蛇蝎女给骗了 还我双洁男女主！ 副cp不明显 容家的两个小姐 杨秀成 孟绪安等 感情戏 基本没有啥后续 专心搞事业 这本剧集的语言也比较特别 有点李碧华和亦舒的那种复古味道 所以让人很容易产生联想 观看体验不错 对当时的社会环境塑造也贴切 一些专业用语蛮让人有年代感的 如果在对一些阴谋细节交代更到位就好了 像鸦片园堂主火拼 世真如何破解密码 嘉上如何和长老们谈判 这些地方一笔带过太多了 另外就是我们七爷的番外！太想看傲娇毒舌的七爷坦白对世真的心意了也很想知道他的后续
看完本剧以后把自己感悟最深的内容分享下： 1.人生没有白吃的苦 人生没有白吃的苦， 无论你的痛苦和烦恼是什么， 都是因为你太在乎。 当你学会直面内心的黑暗， 未来就能一步步光明。 当你直面自己的“坏”，当你把内心的一切都摊开，你内心的阴暗面就会开始软化，甚至还会变成阳光面的一部分。 每个人的内心都有黑白两面，白色的那一面我们都希望去彰显它，都愿意快乐地面对，因为它能给我们的人生带来辉煌，带来面子，等等，让自己更加得意；而人性中很多黑色的面向，大多都属于给我们的人生带来问题的阴暗面，面对自己内心的阴暗面，我们总是不愿意去承认，总是在逃避。 要想活出一个全新的自己，最好的办法就是要学会接受自己内心的阴暗面，只有这样，我们的人生才会真正开始改变。 2.真正的内心安宁来自对自己的全盘接纳，对自己的想法、情绪都能有所觉知而且接纳。 3.如果把自己的价值、生命的价值和自己的身份认同，都放在这些外在的东西上，那你自然而然地就会在很多关系里面一直有冲突。因为你需要不断地向外抓取东西，来增加自己身份认同的价值感。 如果你的内在对自己不认可，找不到一个能够安身立命的所在的话，你所有的身份认同和价值感都是来自外在，那你就会很重视面子。那么在生活的各个方面和各种关系里面，你永远都是面子挂帅，会活得非常累。 太多女人不敢做真实的自己，因为她们认为真实的自己会没有人爱，没有人接受。这是来自童年的诅咒：父母无法爱我们本来的样子，因此我们必须假装不是自己，活出他们想要的样子来屈从他们，才能得到摇尾乞怜之后的认同和爱。现在我们长大了，不需要父母和他人的认同也可以活得下去，所以，可以试着不让这种错误的行为模式来继续左右我们了。 活出真实的自己需要付出一定的代价。你必须首先爱自己，做自己最好的朋友、情人，愿意冒风险去说实话、做自己真心想做的事，而不需要戴一个假面具。这样做虽然有一定的困难，但是我相信，如果你有这样的意愿，并朝着这个方向前进，就会逐渐摘下你的面具，从而活得越来越真实。 真正的爱，是永远都把自己放在第一位—— 我自己先舒服了，我才有资格说我爱你。 否则我自己都不快乐，却说“我希望你让我快乐，我希望你怎么样……”这样的爱就成了索取，而不是真正的爱了。 我们每个人都知道要爱自己，那究竟该如何爱自己呢？真正爱自己的方法是什么呢？我把它很具体地分为三个层面： 1.和自己的思想相处。 2.和自己的情绪相处。 3.和自己的身体有所联结，爱自己的身体。 当你学会和自己不喜欢的情绪相处之后，你的人生会更加自在，更容易做一个快乐、自信的人，这才是真正地爱自己。 4.我们人生中出现的很多问题，其实都来源于我们过度的期望。不管是对别人还是对自己，这种期望实际上都源于我们自身的恐惧。 5.学会负责，要为自己的各种情绪等等负起责任来，推脱责任是比较容易的，害怕也是比较容易的，所以要自己替自己负责。 用简短的内容概括就是：直面好的不好的，接纳它，不要抗拒它；好好爱自己，自己需要的要自己给予；减少期望；学会自己替自己负责。 与大家共勉，不断成长，加油！
建模有点塌，剧情上依旧
看完之后，有补习经济金融基本知识的冲动，拓宽知识面，拓宽眼界！
不要温和地走进那一个良夜。 怒斥，怒斥光明的消逝。 ——致，《Todo un gallo》
我能说一部电视剧我看了十几遍吗。
视频平台里看完了这部剧，一场放肆的婚外恋情，却是两个人灵魂的触碰，当时书里夹着一张纸，写着：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。弗朗西斯卡和罗伯特，他们的相遇，相爱，相知，再到分别，短短的四天时间，我却感觉过了很久。而凌驾于理性之上的以至后半生仍始终铭记着的永恒的激情，才是这部剧的魅力。 “我翻山越岭，穿越人群，只为遇见你” 剧集很短，但足以令你感动。