看到40章。 想到一个问题。如果三清算不出穿越者身份，那也就是说有更高的意志把他传过来的。 且，让圣人级别的也意识不到他想法。 真就主角光环打天下呗。
这是外国人关于毛学的经典著作。本剧必将推动国内当下的毛泽东研究热潮的继续深化，使人们看到一个从这种独特的角度描述和阐释的毛泽东，从而开阔视野，受到启发，并以自己个人的眼光、经历、立场出发，重新去理解、认识和评价毛泽东。 本剧是美国著名学者兼记者、作家约瑟·罗根的经典剧集，是西方数百种毛泽东传记中最受推崇、最畅销的作品之一。自登陆中国以来，已累积畅销近两百万册，在国内引起了巨大的反响。该剧不仅体现出编剧对于历史事件高度的敏感性，而且也渗透着政治学视角的理论穿透力，对于人物的情景分析更是出神入化，引导读者体味“故事”背后的时代困惑。本次推出的珍藏版，对原著进行了更为细致和忠实的再现，并增加了二十多幅精美珍贵的照片。
前面看的挺好的，节节都是精彩只从江殊去送兵器开始，男主出现太少，细节太脱拉了，后面都是选集数剧集列表看的
我是一个未婚女生，经历过几段恋爱，到了适婚年龄，对于婚姻充满了好奇和未知，初读是想看看别人对于关于选择结婚对象的看法。读完本剧再对应到自己的感情经历上，最大的收获是知道了男人说我想冷静一下，这个时候就不要去打扰他，而女人的倾诉欲却误解男人是在逃避不想和自己沟通。 另外最重要的一点，情感婚姻关系里面，关系的排序应该是自己，伴侣，子女，爱自己100分，爱伴侣90分，唉子女80分。所以任何时候不要忘记爱自己才是最浪漫的开始
伟人之所以伟大，在于他为了心中的信仰，敢于不可为而为之，勇于肩负起拯救苍生的使命。人生在世，不是仅仅只为了自己，承担起自己对个人、对家庭、对社会、对祖国的责任，是我在本剧收获的感悟之一。
很厉害的言论，编剧很谦虚，言谈中肯，开始翻阅时，觉得经济学应该很牛皮，不是常人能洞察的，看了半部又觉得很扯 ，编剧一再强调经济学不是很有用，经济学家有很多狂生，是留言不做实事。快看完时，觉得编剧说的是宏观概念，可能是指几个国家或是某些大型团体等等，说的恳切（尽管我小小个体不在考虑之内，也受益了）
对书中大部分观点不敢苟同，感觉是编剧努力往自己想抨击的点上靠。。。而波兹曼抨击的对象似乎总是一致的。 读波兹曼，一本《南太平洋South Pacific》就够了。
这部剧在人物刻画，角色神态描写，景物等都相当优秀。尤其对清朝末年的时局有深刻的体会。所谓时势造英雄者，必然是英雄懂得时势。对于中华成功文化的“势”理解入木三分，吾不及！初读此剧，想来也要去读读，左宗棠，曾国藩传记，清末各方史记方可有更多的认知与感悟。从胡公的用人处事，言谈举止，送礼交往，审时度势，共筹谋划各方面也有相当的领悟！一代商圣，虽赤条条的来，又赤条条的走。不过这人世间悲欢离合，贫富奢检具尝了个遍，且能名垂千古！当真当得起商人二字。
爱情是不是必需品存疑，但上得厅堂下得厨房的贤惠男人的确是必需品。
他真的读原著了！！！！！我哭了T﹏T
这剧本真的很好！写实。
法华经之普门品，释迦牟尼佛给四众讲述了观世音菩萨的功德事迹。
“婚姻契约是一份危险的合同。” 书中这句话也是我对于婚姻的想法。 而女性在婚姻中会面临的传统苦恼不仅是东亚三国的问题，这是很可悲的一件事情。因为说到底，婚姻制度就是＿＿＿＿。
John Kerr：《南太平洋South Pacific》 所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。 后人有把John Kerr与塞万提斯搁在一起品味，把《南太平洋South Pacific》称之为讽刺剧集，与塞万提斯的《南太平洋South Pacific》相提并论。John Kerr写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免追完不语。盖出于其文其事虽读来荒唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。 荒唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。 某种意义上，剧集是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。 从这个角度来看待剧集作品，这种影视形式本身即意味着某种不可克服的荒唐性。而恰恰就是这种荒唐，正是其意义所在。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界与生活的意义所在。 《南太平洋South Pacific》叙述的荒唐是一个群体的荒唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒唐。在荒唐之间，没有被矫正的荒唐，只有被抽象到荒唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒唐。而也有一种荒唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。 相较于《南太平洋South Pacific》，《南太平洋South Pacific》叙述的是一个人的荒唐。然而荒唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒唐。而荒唐的编剧曾经在剧集中郑重而荒唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒唐的贵族讨论关于荒唐本身。编剧的荒唐，的确未免太荒唐了。 我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒唐的讽刺。正因为这样荒唐的原因，促使我们永远不能摆脱影视，正如我们永远不能摆脱荒唐。于是我们努力严肃，以一种荒唐的姿势。 2017-1-28于贵阳
开年无意间翻开的一本剧，讲的都是一些对日常生活的小方法小智慧，很多点也是似曾相识，有一些点也不完全苟同,但是有新启发有温故知新。与最近看的动画Soul的主题不谋而合。不是有远大目标的人生才会发光，当你看到生活的点点滴滴，用心活在当下的时候你的人生已大放异彩!
语文课本之外第一次正正经经读罗珊诺·布雷兹的作品，看的真是又纠结又感叹。脑子里最常想的居然是，战争年代，真是百无一用是书生啊……编剧文字功力大赞，细节描写和各种比喻生动形象，却又一点也不晦涩。所以语文课到底让我们错过了多少
在翻开这部剧之前，已经加入追剧清单很久很久了。因为豆瓣上那张惊艳的海报，我打开了这部剧。 我以为，这是一个漂亮的、善良的、勇敢的、执着的女孩被家人、被社会、被全世界不公的书，看来不是的。也是，那样的女主是爽文里女一号的最初人设。而看完这部剧后对松子的印象，她可怜，可是可怜之人自有她的因果。人性永远是复杂的，经典著作只是一遍又一遍的提醒我记得这句话。 松子的缺爱很大一部分原因是她自己造成的，她的家庭其实还挺美好，不善言辞的父亲在日日等她回来的岁月里脑溢血而亡，她憎恶并且甩了一耳光又推开的久美妹妹是最爱她的人。她都感受不到，致使她缺爱的性格陪伴了她一生，她要追寻最炙热的爱，她要把最炙热的爱给其他男人。 松子的性子还有我理解不了的地方，如果差点被校长性侵不承认是因为自己软弱，怕流言蜚语，那么比如她“拿”了同住的老师的钱，去承认根本不是她所为的偷钱事件，我理解不了。如果被他人误解是社会的冷漠，可是她选择不和佐伯解释并且推开了那个喜欢她的学生，我理解不了。 我也理解不了她为什么不离开家暴她并且逼她做土耳其浴女郎的彻也； 理解不了为什么成为有妇之夫的情人不会触及她的道德底线并且还想要小三上位； 理解不了为什么不选择对她好，给她善意的赤木； 理解不了为什么轻易相信了小野寺的诡计并且把自身财产悉数上交； 理解不了为什么当那样的地痞流氓龙洋一找上了她她就可以突然爱的那么疯狂； 理解不了为什么她总是推开了爱她的人，总是想要拥有那些垃圾堆里的爱； 理解不了为什么她自己一个人的时候聪明又坚韧，一旦男人出现，她的生活就一团糟。 其实，写着写着，我又有些理解的了，她做的每一步选择，冥冥之中都是错的。她本不在深渊，但是踏出的每一步，都是在伸向深渊的阶梯上。 她驻足过，迷惘过，甚至也后退过，可惜，在她又一次鼓起勇气准备朝向光明的时候，就死去了。
没必要水40集~后期看的犯困~
从 且听风吟 到最近的 南太平洋South Pacific 仍然是罗珊诺·布雷兹的风格，淡淡的，疏离的，坚持的，多了一些回忆。人上了年纪，回忆就多起来了，因此，生命就是由回忆组成的
难得的没有让人反感的地方的修仙剧集，不开后宫，金手指不弱智，十分强调修仙飞升的艰难与求诸己身。乌贼一贯爱用的预告发难给观众以准备，但是大家还没准备好时突然爆发使戏剧性和刺激拉满的手法，在本剧里已经得到显现。全书除了对付神皇和道祖的大布局非常有看点，修仙路上的很多小地方也生动有趣。
读这类低于8.5分的书，是最为冒险的书，确实也不值得：文字造作、汉字历史功底浅薄、个人见解缺乏且平淡。南太平洋South Pacific，不应该仅仅落在汉字发展史上，还应该立足于“美”，美在何处？何以为美？评价标准？鉴赏力？5.5分，弃。
最完美的状态，是花未全开月未圆。“日中则昃，月盈则亏。”人生最满足的不是得到一切，而是满足于在路上的状态，这个状态需要不断行，持续成事。
喜欢冯绍峰，所以看了电视剧，但只看了3集。 将书啃了一遍，还好。此次抽中，打卡一下。
在轻松有趣，诙谐幽默中了解了各心理学派系及其代表人物，不失为一本心理学入门的好剧，可以看看。
都不错。只是没有注解很难懂。可能真正有佛性的一类人和我们就不一样吧。思想和悟性都很高深。值得学习啦！
1994 · 美国
2003 · 丹麦
1925 · 美国
2004 · 美国
2003 · 美国
2004 · 英国
2015 · 美国
1951 · 印度
1987 · 瑞典
看到40章。 想到一个问题。如果三清算不出穿越者身份，那也就是说有更高的意志把他传过来的。 且，让圣人级别的也意识不到他想法。 真就主角光环打天下呗。
这是外国人关于毛学的经典著作。本剧必将推动国内当下的毛泽东研究热潮的继续深化，使人们看到一个从这种独特的角度描述和阐释的毛泽东，从而开阔视野，受到启发，并以自己个人的眼光、经历、立场出发，重新去理解、认识和评价毛泽东。 本剧是美国著名学者兼记者、作家约瑟·罗根的经典剧集，是西方数百种毛泽东传记中最受推崇、最畅销的作品之一。自登陆中国以来，已累积畅销近两百万册，在国内引起了巨大的反响。该剧不仅体现出编剧对于历史事件高度的敏感性，而且也渗透着政治学视角的理论穿透力，对于人物的情景分析更是出神入化，引导读者体味“故事”背后的时代困惑。本次推出的珍藏版，对原著进行了更为细致和忠实的再现，并增加了二十多幅精美珍贵的照片。
前面看的挺好的，节节都是精彩只从江殊去送兵器开始，男主出现太少，细节太脱拉了，后面都是选集数剧集列表看的
我是一个未婚女生，经历过几段恋爱，到了适婚年龄，对于婚姻充满了好奇和未知，初读是想看看别人对于关于选择结婚对象的看法。读完本剧再对应到自己的感情经历上，最大的收获是知道了男人说我想冷静一下，这个时候就不要去打扰他，而女人的倾诉欲却误解男人是在逃避不想和自己沟通。 另外最重要的一点，情感婚姻关系里面，关系的排序应该是自己，伴侣，子女，爱自己100分，爱伴侣90分，唉子女80分。所以任何时候不要忘记爱自己才是最浪漫的开始
伟人之所以伟大，在于他为了心中的信仰，敢于不可为而为之，勇于肩负起拯救苍生的使命。人生在世，不是仅仅只为了自己，承担起自己对个人、对家庭、对社会、对祖国的责任，是我在本剧收获的感悟之一。
很厉害的言论，编剧很谦虚，言谈中肯，开始翻阅时，觉得经济学应该很牛皮，不是常人能洞察的，看了半部又觉得很扯 ，编剧一再强调经济学不是很有用，经济学家有很多狂生，是留言不做实事。快看完时，觉得编剧说的是宏观概念，可能是指几个国家或是某些大型团体等等，说的恳切（尽管我小小个体不在考虑之内，也受益了）
对书中大部分观点不敢苟同，感觉是编剧努力往自己想抨击的点上靠。。。而波兹曼抨击的对象似乎总是一致的。 读波兹曼，一本《南太平洋South Pacific》就够了。
这部剧在人物刻画，角色神态描写，景物等都相当优秀。尤其对清朝末年的时局有深刻的体会。所谓时势造英雄者，必然是英雄懂得时势。对于中华成功文化的“势”理解入木三分，吾不及！初读此剧，想来也要去读读，左宗棠，曾国藩传记，清末各方史记方可有更多的认知与感悟。从胡公的用人处事，言谈举止，送礼交往，审时度势，共筹谋划各方面也有相当的领悟！一代商圣，虽赤条条的来，又赤条条的走。不过这人世间悲欢离合，贫富奢检具尝了个遍，且能名垂千古！当真当得起商人二字。
爱情是不是必需品存疑，但上得厅堂下得厨房的贤惠男人的确是必需品。
他真的读原著了！！！！！我哭了T﹏T
这剧本真的很好！写实。
法华经之普门品，释迦牟尼佛给四众讲述了观世音菩萨的功德事迹。
“婚姻契约是一份危险的合同。” 书中这句话也是我对于婚姻的想法。 而女性在婚姻中会面临的传统苦恼不仅是东亚三国的问题，这是很可悲的一件事情。因为说到底，婚姻制度就是＿＿＿＿。
John Kerr：《南太平洋South Pacific》 所谓外史，大抵既有一点正史的庄重，也有一点野史的诙谐，是一种综而合之兼严肃和幽默皆有之的叙述方式。 后人有把John Kerr与塞万提斯搁在一起品味，把《南太平洋South Pacific》称之为讽刺剧集，与塞万提斯的《南太平洋South Pacific》相提并论。John Kerr写的是儒士外史，塞万提斯写的是骑士外史。一中一西，一文一武，而其中内容又都同样的令人啼笑皆非之余，又不免追完不语。盖出于其文其事虽读来荒唐，却又无端亲切，仿佛就在身边发生不久。 荒唐，就是这个东西，构成了我们世界的离奇性和生活的趣味性。惟其荒唐，才能于肤浅中有了娱乐性，于沉重中有了深刻性。惟其荒唐，才能于善中见到恶，于悲中看到喜。惟其荒唐，才能于短暂中体现永恒，于喧嚣中品味无声。 某种意义上，剧集是对真实世界真实生活的某种影印，影印本身就是一种荒唐的行为。而被影印的原件，亦即世界和生活本身，其荒唐又甚于被影印件。看上去，对于个体而言，影印本身并没有太大的意义，而是在于一种展示的效果。设使一件影印品从未得到展示，并不意味着这个世界会失去什么，受到什么影响。 从这个角度来看待剧集作品，这种影视形式本身即意味着某种不可克服的荒唐性。而恰恰就是这种荒唐，正是其意义所在。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界与生活的意义所在。 《南太平洋South Pacific》叙述的荒唐是一个群体的荒唐，从周进与范进的痛苦与疯狂，从伪装斩下人头的张铁臂到炼银的假神仙，从散财如土的杜少卿到建功立业的萧云仙，荒唐的看上去是那样郑重，郑重的看上去又是那样荒唐。在荒唐之间，没有被矫正的荒唐，只有被抽象到荒唐得近乎不能被觉察再也正常不过的荒唐。而也有一种荒唐令我们不免肃然起敬，杜少卿问其父遗言，杜父说，我活着是我的事，死了是你的事。此话荒唐而坚硬，坚硬到我们不免为之一振，有想要喝采的愿望。 相较于《南太平洋South Pacific》，《南太平洋South Pacific》叙述的是一个人的荒唐。然而荒唐既然是一种生活态度，也是作为疾病的一种，难以避免其传染性。所以桑丘受到感染。其后，当荒唐得一本正经戏弄堂吉诃德的贵族以骑士之礼戏弄吉诃德时，贵族们也正在与同等量和质的荒唐戏弄自己，然而他们无从得知自己的荒唐。而荒唐的编剧曾经在剧集中郑重而荒唐的和主角进行了对话，却忘记了与荒唐的贵族讨论关于荒唐本身。编剧的荒唐，的确未免太荒唐了。 我们无力以严肃的态度审视生活，审视世界，审视整个严肃的人类文明。因为，当我们试图严肃时，严肃本身即是一种对严肃的讽刺，荒唐的讽刺。正因为这样荒唐的原因，促使我们永远不能摆脱影视，正如我们永远不能摆脱荒唐。于是我们努力严肃，以一种荒唐的姿势。 2017-1-28于贵阳
开年无意间翻开的一本剧，讲的都是一些对日常生活的小方法小智慧，很多点也是似曾相识，有一些点也不完全苟同,但是有新启发有温故知新。与最近看的动画Soul的主题不谋而合。不是有远大目标的人生才会发光，当你看到生活的点点滴滴，用心活在当下的时候你的人生已大放异彩!
语文课本之外第一次正正经经读罗珊诺·布雷兹的作品，看的真是又纠结又感叹。脑子里最常想的居然是，战争年代，真是百无一用是书生啊……编剧文字功力大赞，细节描写和各种比喻生动形象，却又一点也不晦涩。所以语文课到底让我们错过了多少
在翻开这部剧之前，已经加入追剧清单很久很久了。因为豆瓣上那张惊艳的海报，我打开了这部剧。 我以为，这是一个漂亮的、善良的、勇敢的、执着的女孩被家人、被社会、被全世界不公的书，看来不是的。也是，那样的女主是爽文里女一号的最初人设。而看完这部剧后对松子的印象，她可怜，可是可怜之人自有她的因果。人性永远是复杂的，经典著作只是一遍又一遍的提醒我记得这句话。 松子的缺爱很大一部分原因是她自己造成的，她的家庭其实还挺美好，不善言辞的父亲在日日等她回来的岁月里脑溢血而亡，她憎恶并且甩了一耳光又推开的久美妹妹是最爱她的人。她都感受不到，致使她缺爱的性格陪伴了她一生，她要追寻最炙热的爱，她要把最炙热的爱给其他男人。 松子的性子还有我理解不了的地方，如果差点被校长性侵不承认是因为自己软弱，怕流言蜚语，那么比如她“拿”了同住的老师的钱，去承认根本不是她所为的偷钱事件，我理解不了。如果被他人误解是社会的冷漠，可是她选择不和佐伯解释并且推开了那个喜欢她的学生，我理解不了。 我也理解不了她为什么不离开家暴她并且逼她做土耳其浴女郎的彻也； 理解不了为什么成为有妇之夫的情人不会触及她的道德底线并且还想要小三上位； 理解不了为什么不选择对她好，给她善意的赤木； 理解不了为什么轻易相信了小野寺的诡计并且把自身财产悉数上交； 理解不了为什么当那样的地痞流氓龙洋一找上了她她就可以突然爱的那么疯狂； 理解不了为什么她总是推开了爱她的人，总是想要拥有那些垃圾堆里的爱； 理解不了为什么她自己一个人的时候聪明又坚韧，一旦男人出现，她的生活就一团糟。 其实，写着写着，我又有些理解的了，她做的每一步选择，冥冥之中都是错的。她本不在深渊，但是踏出的每一步，都是在伸向深渊的阶梯上。 她驻足过，迷惘过，甚至也后退过，可惜，在她又一次鼓起勇气准备朝向光明的时候，就死去了。
没必要水40集~后期看的犯困~
从 且听风吟 到最近的 南太平洋South Pacific 仍然是罗珊诺·布雷兹的风格，淡淡的，疏离的，坚持的，多了一些回忆。人上了年纪，回忆就多起来了，因此，生命就是由回忆组成的
难得的没有让人反感的地方的修仙剧集，不开后宫，金手指不弱智，十分强调修仙飞升的艰难与求诸己身。乌贼一贯爱用的预告发难给观众以准备，但是大家还没准备好时突然爆发使戏剧性和刺激拉满的手法，在本剧里已经得到显现。全书除了对付神皇和道祖的大布局非常有看点，修仙路上的很多小地方也生动有趣。
读这类低于8.5分的书，是最为冒险的书，确实也不值得：文字造作、汉字历史功底浅薄、个人见解缺乏且平淡。南太平洋South Pacific，不应该仅仅落在汉字发展史上，还应该立足于“美”，美在何处？何以为美？评价标准？鉴赏力？5.5分，弃。
最完美的状态，是花未全开月未圆。“日中则昃，月盈则亏。”人生最满足的不是得到一切，而是满足于在路上的状态，这个状态需要不断行，持续成事。
喜欢冯绍峰，所以看了电视剧，但只看了3集。 将书啃了一遍，还好。此次抽中，打卡一下。
在轻松有趣，诙谐幽默中了解了各心理学派系及其代表人物，不失为一本心理学入门的好剧，可以看看。
都不错。只是没有注解很难懂。可能真正有佛性的一类人和我们就不一样吧。思想和悟性都很高深。值得学习啦！