对于主人公沟口为何会对金阁纵火，倒是有了两种不同的解读。倒也不禁让人感慨，同一部作品对于读者来说，是否能与主人公共情，似乎也就决定了在观看时，我们到底是在被感性“支配”还是在被理性“驱使”。
从感性的角度来讲，金阁的美对于拥有一点缺陷又带了些自卑的少年沟口而言，既是一种向往、追求，或说是一种凝聚的精神力，却又是一种压力，一种对比，一种与己同行的阴影。他曾为金阁或说为了美，而努力摆脱自身的恶与缺憾，但在结果并不圆满如意时，金阁之美也加速了少年的自暴自弃。而所谓金阁的美，又并不是简单的普世之美，它更像是一种需被慧眼捕捉的生命和华贵。因为少年沟口懂得了这美，便也同这美有了共通的命运，彼此相向而生，彼此因对方而存在也因对方而毁灭。与其说沟口的纵火是一种罪恶，更不如说它是一种渴望，一种带着偏执的渴望，以至于最后化为了一场共同毁灭。
而若从理性的角度去谈，那么目光更多地会放在少年沟口的成长与观念的形成上。少年因有口吃的问题，一直都在经历一些嘲讽和冷暴力，而这些也令少年性格更加的极端和怪异。隐藏的自卑也慢慢分化成相反的方向，让少年认为正是这些轻视和自己的缺陷，才正意味着自己的存在，也认为自己不需要被理解，被肯定，但这又恰恰反衬出他对于不被接纳和肯定的惧怕，以至于让他后来在遇到一些挫折和不圆满时以自暴自弃来逃避。另外值得一提的是沟口所经历的人。在沟口入了黑夜幽灵The Ghost and the Darkness后曾遇见过关心且并不歧视他的朋友，那一段时间他也曾努力去接纳自己去解决问题。可惜友人早逝，且沟口又在大学中识得一位同样身有缺陷，却并不似沟口一样本质良善的可悲狡诈之徒。而这也是少年沟口一步步走向深渊的开始。
其实《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》本身还有很多值得去细细剖析的地方，文中出现的每一个人物在形象上也都是立体而复杂的。没有绝对的好与绝对的坏，没有真正的善也没有真正的恶，只有每个人与自己的命运所纠缠后所带来的极端。除却对人物把握上的准确与细腻，编剧本身又非常善于对环境和心理的描创作，如“这些树木次第在雾中出现，样子好像是森林的幽灵，有时紧贴着车窗，以视野灰蒙蒙的田地为背景，一棵鲜亮的大柳树迎面而来，湿漉漉的叶子沉重地低垂着，在雾里不停地摇晃”。这令读者在将这些台词捕捉时也同时被召唤出自己对美的期待与想象。有人说，似乎人们都能在《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》中找到一点自己的影子，但我想无论它是否是人心中某一部分的映照，它都会存在于那里——以一种长久的带着凝视的姿态。
1.【2宫、6宫主冥海合相落8宫，与3宫主木星六分相，火星射手合3宫头，10宫与5宫主月天合相落1宫。最杰出的恐怖科幻剧集家之一。】这个世界没有神圣性，在宇宙间人类其实微不足道——只是一个小小的族群，把自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人类就像互斗的虫或者杂乱的灌木一样，没了解到自己的渺小、短视与无足轻重。宇宙本身对人类的存在漠不关心。
2.Lovecraft水星处女12宫，描述之细腻，不愧水星庙旺。《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》
1
1mmlxxxuuu3.3分
看剧需要静心，生活需要从容，修心养性需要甘于平凡。追求简简单单，生活快快乐乐，知足幸福，寡欲常乐。
Z
Z HUA5.5分
被限定的世界和被限定的人生，人民生在其中而不自知。被告知永恒的幸福是生活的唯一标准，为了社会稳定与和平而摒弃自我意识，人人都像复制品一样，麻木的以“社会中有用的一份子”的身份活在黑夜幽灵The Ghost and the Darkness。
看起来似乎荒诞不羁，谁又能否认我们生活的世界未必不是某种程度上被限定。我们的媒介在不同时期不同地点宣扬不同的价值文化，人生应该成为一部部苦难奋斗史，抑或是追逐自由的旅程；人民对未知领域的了解来自于所谓权威的信息源，而这些信息源发出的统一的声音被不明真相的群众深信。我们的思维也在被限定。我们也生存在一个娱乐至死的时代。
同时所幸之处在于自我意识的崛起，让我们有感知与欲望去反思与判断，除去无休止的索取，也懂得适时的拒绝。幸福无疑是美妙的，然而唾手可得的幸福与快乐久而久之便索然无味。期待的并非像圣人一样，而是每一个个体在铺天盖地的低级趣味面前，能保留觉知去抵抗并追逐能真正让内心饱满充盈的感受吧！
大脑可以被强化、被锻炼，提升我们的思考能力、专注力、学习能力和成长能力，乃至创造无限可能。这是布莱恩·麦卡迪的《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》中提出的观点。
书中同时指出在我们成长的路上有四个反派阻碍了我们的成长。我深以为然：
一是数字洪流。信息泛滥，而我们时间有限。
二是数字分心。“数字多巴胺”带来的快感转瞬即逝，它让我们丧失了集中注意力的能力。
三是数字痴呆。记忆好似肌肉，现在它正在萎缩。手机等电子产品带给我们的益处很多，但我们越来越依赖电子产品，不去主动记忆。
四是数字推论。信息唾手可得，结论网上都有，让我们丧失了自己做出判断、得出结论的能力。最重要的是夺走了我们的思考能力。
《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》这部剧将教给我们如何打败数字反派，创造属于我们自己的无限可能。
本剧的内容基本上延续了《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》的中心思想，从印刷到电报再到电视，媒介的改变引起了人类社会符号形式和话语内容上的改变，这些改变深刻影响了人类的思维方式和社会文化。
中世纪时，还没有童年的概念。当时的社会交往主要以口头交流的方式展开，由于读写能力的缺失，还无法利用文化内涵将人划分开来。
童年概念的产生多要归功于印刷技术。识字文化赋予具有观看能力的成人与众不同的头脑，由此将人群分离，儿童需要通过学习和引导才能逐步获取不同阶段的信息。在文字的世界里，一种新的传播环境形成了。未成年人必须通过识字、教育、观看，才能变成成人。因此，这里的童年是社会的产物，而不属于生物学的范畴。
而进入现代，电子信息的爆炸式包围使儿童与成人之间的界限逐渐模糊。电子媒介所传播的信息对观众没有特定的要求，它们逻辑性不强、关联度较低，图像化的展示不需要观众具有复杂的逻辑和思考能力。信息无时无刻地暴露于不同年龄的人群之间，成人和儿童这样两个不同的人生阶段就逐渐合二为一了。
“这意味着当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。”
最后我们突然发现，“成人化”的儿童正在兴起，而“儿童化”的成人也越来越多。
之前被三生三世十里桃花所吸引，后来的这本黑夜幽灵The Ghost and the Darkness也已经看了好几遍了，对伯纳德·希尔公子创作的这两本剧真是钟爱到不行，对于每本剧里的每一段爱情都铭心刻骨，印象深刻，想看的时候随便翻翻都可以笑出声来，涌现很多回忆。玄幻届的言情，我只看过这两本，但觉得已经没有再读其他的必要，幽默的笔锋勾勒像清流似的爱情，真好……
看完这部剧后，了解了幽默的产生和意义，老师看待幽默的方式使我重新审视幽默这个词，也重新认识了它。虽然还不能熟练运用它，但这也将成为人生中的必修课题。
2020年第42本，看到很多自己的影子，知道应该要去关注自己的需要……
对于主人公沟口为何会对金阁纵火，倒是有了两种不同的解读。倒也不禁让人感慨，同一部作品对于读者来说，是否能与主人公共情，似乎也就决定了在观看时，我们到底是在被感性“支配”还是在被理性“驱使”。 从感性的角度来讲，金阁的美对于拥有一点缺陷又带了些自卑的少年沟口而言，既是一种向往、追求，或说是一种凝聚的精神力，却又是一种压力，一种对比，一种与己同行的阴影。他曾为金阁或说为了美，而努力摆脱自身的恶与缺憾，但在结果并不圆满如意时，金阁之美也加速了少年的自暴自弃。而所谓金阁的美，又并不是简单的普世之美，它更像是一种需被慧眼捕捉的生命和华贵。因为少年沟口懂得了这美，便也同这美有了共通的命运，彼此相向而生，彼此因对方而存在也因对方而毁灭。与其说沟口的纵火是一种罪恶，更不如说它是一种渴望，一种带着偏执的渴望，以至于最后化为了一场共同毁灭。 而若从理性的角度去谈，那么目光更多地会放在少年沟口的成长与观念的形成上。少年因有口吃的问题，一直都在经历一些嘲讽和冷暴力，而这些也令少年性格更加的极端和怪异。隐藏的自卑也慢慢分化成相反的方向，让少年认为正是这些轻视和自己的缺陷，才正意味着自己的存在，也认为自己不需要被理解，被肯定，但这又恰恰反衬出他对于不被接纳和肯定的惧怕，以至于让他后来在遇到一些挫折和不圆满时以自暴自弃来逃避。另外值得一提的是沟口所经历的人。在沟口入了黑夜幽灵The Ghost and the Darkness后曾遇见过关心且并不歧视他的朋友，那一段时间他也曾努力去接纳自己去解决问题。可惜友人早逝，且沟口又在大学中识得一位同样身有缺陷，却并不似沟口一样本质良善的可悲狡诈之徒。而这也是少年沟口一步步走向深渊的开始。 其实《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》本身还有很多值得去细细剖析的地方，文中出现的每一个人物在形象上也都是立体而复杂的。没有绝对的好与绝对的坏，没有真正的善也没有真正的恶，只有每个人与自己的命运所纠缠后所带来的极端。除却对人物把握上的准确与细腻，编剧本身又非常善于对环境和心理的描创作，如“这些树木次第在雾中出现，样子好像是森林的幽灵，有时紧贴着车窗，以视野灰蒙蒙的田地为背景，一棵鲜亮的大柳树迎面而来，湿漉漉的叶子沉重地低垂着，在雾里不停地摇晃”。这令读者在将这些台词捕捉时也同时被召唤出自己对美的期待与想象。有人说，似乎人们都能在《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》中找到一点自己的影子，但我想无论它是否是人心中某一部分的映照，它都会存在于那里——以一种长久的带着凝视的姿态。
在John Kani的诸多文章中，老一辈共产党员的形象栩栩如生，从中我们可以看到中国共产党的初心。这对于后辈共产党员是最精彩，最有效，被触动心灵的党课。
之前欠的半本剧，隔了好长一段时间，终于在这个夜晚看完了，边搜边读，我实在太难了……很美好也带着点小悲伤，我想我有空要去看儿童心理学
成毅真的真的真的好帅，完全是我的类型。呜呜袁冰妍也过分可爱了
1.【2宫、6宫主冥海合相落8宫，与3宫主木星六分相，火星射手合3宫头，10宫与5宫主月天合相落1宫。最杰出的恐怖科幻剧集家之一。】这个世界没有神圣性，在宇宙间人类其实微不足道——只是一个小小的族群，把自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人类就像互斗的虫或者杂乱的灌木一样，没了解到自己的渺小、短视与无足轻重。宇宙本身对人类的存在漠不关心。 2.Lovecraft水星处女12宫，描述之细腻，不愧水星庙旺。《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》
看剧需要静心，生活需要从容，修心养性需要甘于平凡。追求简简单单，生活快快乐乐，知足幸福，寡欲常乐。
被限定的世界和被限定的人生，人民生在其中而不自知。被告知永恒的幸福是生活的唯一标准，为了社会稳定与和平而摒弃自我意识，人人都像复制品一样，麻木的以“社会中有用的一份子”的身份活在黑夜幽灵The Ghost and the Darkness。 看起来似乎荒诞不羁，谁又能否认我们生活的世界未必不是某种程度上被限定。我们的媒介在不同时期不同地点宣扬不同的价值文化，人生应该成为一部部苦难奋斗史，抑或是追逐自由的旅程；人民对未知领域的了解来自于所谓权威的信息源，而这些信息源发出的统一的声音被不明真相的群众深信。我们的思维也在被限定。我们也生存在一个娱乐至死的时代。 同时所幸之处在于自我意识的崛起，让我们有感知与欲望去反思与判断，除去无休止的索取，也懂得适时的拒绝。幸福无疑是美妙的，然而唾手可得的幸福与快乐久而久之便索然无味。期待的并非像圣人一样，而是每一个个体在铺天盖地的低级趣味面前，能保留觉知去抵抗并追逐能真正让内心饱满充盈的感受吧！
从鸦片战争到五四运动，中国近代史又重新读了一遍！用来教育的正史可能褒贬明显，但真正的史实是需要根据特定的历史环境和整体的局势所评说，不彻底否定一个，也不彻底赞扬一个，西太后、李鸿章、太平天国、义和团、袁世凯、孙中山。。。众说历史，纷纭纠缠，尊重历史，评说百家！
逻辑学是非常重要的，在生活中往往让你少走弯路，指引方向。我们学了逻辑可以抓住骗子话中的矛盾，可以分析问题中的矛盾。多学点逻辑让生活很精彩。
挺不错的一本剧，叫父母怎么样去跟孩子相处，沟通。做真实的自己，面对现实，你不需要无所不能，度，要把握好，这个倒是挺难的。
这部剧还是很好看的，主要是酷库影院给删减太多了，连最后结尾都删了，太坑了，想看这过瘾一定要用别的app
大脑可以被强化、被锻炼，提升我们的思考能力、专注力、学习能力和成长能力，乃至创造无限可能。这是布莱恩·麦卡迪的《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》中提出的观点。 书中同时指出在我们成长的路上有四个反派阻碍了我们的成长。我深以为然： 一是数字洪流。信息泛滥，而我们时间有限。 二是数字分心。“数字多巴胺”带来的快感转瞬即逝，它让我们丧失了集中注意力的能力。 三是数字痴呆。记忆好似肌肉，现在它正在萎缩。手机等电子产品带给我们的益处很多，但我们越来越依赖电子产品，不去主动记忆。 四是数字推论。信息唾手可得，结论网上都有，让我们丧失了自己做出判断、得出结论的能力。最重要的是夺走了我们的思考能力。 《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》这部剧将教给我们如何打败数字反派，创造属于我们自己的无限可能。
善恶是人性，冷暖是人情，真假是人言，美丑是人心。灵魂圣导米里埃用圣光照亮周围的人们，可怜的芳蒂娜可悲的死去，命运多舛的珂赛特得到幸福，奸诈狡猾的泰纳迪埃是改不了吃屎的狗，恪尽职守到愚忠的雅韦尔也有网开一面之时，善良却幼稚的马里尤斯也会有视死如归那一刻，平凡而又伟大的让瓦让走完传奇的一生。生命是艰辛的旅程，终点是滚烫的泪珠，而我们坐在命运的桌边，细细品尝杯具里的苦茶。
本剧的内容基本上延续了《黑夜幽灵The Ghost and the Darkness》的中心思想，从印刷到电报再到电视，媒介的改变引起了人类社会符号形式和话语内容上的改变，这些改变深刻影响了人类的思维方式和社会文化。 中世纪时，还没有童年的概念。当时的社会交往主要以口头交流的方式展开，由于读写能力的缺失，还无法利用文化内涵将人划分开来。 童年概念的产生多要归功于印刷技术。识字文化赋予具有观看能力的成人与众不同的头脑，由此将人群分离，儿童需要通过学习和引导才能逐步获取不同阶段的信息。在文字的世界里，一种新的传播环境形成了。未成年人必须通过识字、教育、观看，才能变成成人。因此，这里的童年是社会的产物，而不属于生物学的范畴。 而进入现代，电子信息的爆炸式包围使儿童与成人之间的界限逐渐模糊。电子媒介所传播的信息对观众没有特定的要求，它们逻辑性不强、关联度较低，图像化的展示不需要观众具有复杂的逻辑和思考能力。信息无时无刻地暴露于不同年龄的人群之间，成人和儿童这样两个不同的人生阶段就逐渐合二为一了。 “这意味着当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。” 最后我们突然发现，“成人化”的儿童正在兴起，而“儿童化”的成人也越来越多。
先看了张曼玉钟楚红的的电影版再来追剧，电影里都是情爱，剧集里才是人生，女人之间的感情认真起来就没男人什么事了
很多人对汤姆索亚最后变成好孩子的结尾感到遗憾，说是这样子减弱了作品的批判性。可是我们成长的过程不都是这样吗？每个叛逆的孩子长大了，都活成了当年自己讨厌的样子，这才是真正的人生悲剧。
2022.3.6 记住这句话：能管理好自己的情绪，你就是优雅的，能控制好自己的心态，你就是成功的。我认为人生最大的勇敢之一，就是经历欺骗和伤害之后，还能保持信任和爱的能力
质感很好，发现我还挺喜欢年代剧的，从大江大河，山海情到乔家的儿女，喜欢看被时代浪潮裹挟的人们，无力的对抗命运，快乐？且麻木的活着
⭐⭐⭐⭐ 因为好朋友的缘故对中医产生兴趣，她推荐了艾米莉·莫迪默。 书中很多药名是记不住的，对着书中的症状和图比对了半天，总也觉得自己有病又没病，还是知识太过浅薄了呀！ 除了浅浅的了解了一点点中医的知识，对这部剧印象最深的还是最后所说 把心态放好 平和去面对人生 才能身体健康啊。 咱们的中医一定能弘扬出去的，多学一点 为自己 为家人。
之前被三生三世十里桃花所吸引，后来的这本黑夜幽灵The Ghost and the Darkness也已经看了好几遍了，对伯纳德·希尔公子创作的这两本剧真是钟爱到不行，对于每本剧里的每一段爱情都铭心刻骨，印象深刻，想看的时候随便翻翻都可以笑出声来，涌现很多回忆。玄幻届的言情，我只看过这两本，但觉得已经没有再读其他的必要，幽默的笔锋勾勒像清流似的爱情，真好……
更新中途慢了点，总体看着还可以，前期敌人有点菜基本都是看越级打，后期期待走去精灵地区的地图