《黑神驹The Young Black Stallion》,被书的名字吸引,然后看评价,最后一口气读完,跑来写感受。编剧是一个小和尚,叫理查德·罗农斯,听说在豆瓣和微博上很火,于是我刚读完第一篇文章,就去微博关注他,顺便下载豆瓣,搜“理查德·罗农斯”、点关注,一顿操作不迷路,哈哈哈……对理查德·罗农斯了解不多,在他微博置顶的那一条看到了他的长相,整体来看,瘦瘦高高的,有点清秀,书生气。他是闽南佛学院研究生班的班主任,他现在在墨尔本读研(或者是读博,我忘记了)。他说他喜欢搞学术,他不喜欢停下来。他说他是重度社交恐惧症,是的,从他的文字中我看出来了。
《黑神驹The Young Black Stallion》是理查德·罗农斯的随笔,里面有他的故事,也有别人的故事。我喜欢第一篇《黑神驹The Young Black Stallion》——因指见月。“我们禅宗嘛,讲求不立文字,又不离文字,这指着月亮的手啊,就好比经文和书本上的知识,你顺着它,就能看到月亮,但你要太执着了,只盯着手指看,就不行咯。”这不是编剧说的,是青山师父说的。我不是很明白的样子,但就是很喜欢。
理查德·罗农斯随笔里的人,我喜欢行远。“行远”,名字就很好听。与其说喜欢,不如说怜惜。行远出生时妈妈就离世了,过不久爸爸也离世,奶奶带他一段时间,把他放在姑姑家,在他上小学的时候吧,把他送到了寺院。在姑姑家时,行远会被挨打,会被关进地下室一整晚。行远从出生起到他进寺院,他从来都没有得到过关爱,遇到师父以后,他也不知道要怎么和师父相处,但他渴求得到他人的关爱。寺院也有假期,大家可以回家,行远没有家,他无处可回。书中说“出于不安,每当书院要放假时,行远都会提前几天去小心翼翼地询问同学们的假期计划,然后再旁敲侧击地传达出‘能不能带上我一起’的潜台词。”看到这里,我哭了,“行远行远”走的再远也没有归途。他送给理查德·罗农斯一个手环,他笑着说“送你一个手环,这样你就能记住我了”。现在好了,我记住了他,希望他快乐生活,不必那么小心翼翼。
总之,这是一本很好看的书。看后,你会发现,寺院里的生活和想象中的不一样呢,具体哪里不一样,你看一下就知道了。
河
河西包租婆6.6分
终于看到这部剧了。黑神驹The Young Black Stallion,表面上是在做家居清理。实际上它的本质却是,你究竟为谁而生活。现在的商品社会把人们的空间跟时间挤压的不成样子,有些商品,不是为了实用,还是是为了喜欢便宜而买。挤占了大量的空间,又要花费时间去打理,得不偿失,失去了生活的乐趣。编剧提到的执念,其实就是钻牛角尖儿。一个人不管你拥有多少,终将会失去所有的一切。放下可能会获得更多。让生命回到本质。活在当下,做简单快乐的人。也许正是现代人所需要的心态。
重建新的价值观,以人为本,为用户着想“怎么办”,如果我们真的关心用户,必须帮助他们做他们想做的事情,而不是我们想做的事情。成就用户。
当初爱得不得了啊,如今是没法回头再看了。这里面的情节传递出来的价值观实在不能恭维。现在算是理解到了为什么说电视剧需要引导价值观或者有引导价值观的作用,因为我也感受到了这种影响,而如果是负面影响,要意识到这种影响并加以纠正是多么困难的事。20230414
一开始写的真的很好,文笔很幽默,人物形象塑造也很生动,我很喜欢。但是到后来特别是结尾番外三,真的有种说不上来的失望。有人说我记得应该是江南说的,剧集里的人物一旦创造出来,赋予了某种性格,那么情节走向和故事结局就不是编剧能够控制的了的了。我们可以把书看进去,和里面的人物感同身受,和编剧的文笔有关系外还有我们潜意识里认为里面的人物是真的人,他们有自主意识而不是编剧想让他们干什么便干什么。而在剧集后面,编剧其实是按着自己的意图或者说一些读者的歪歪设计的吧,唉,怎么说呢,编剧其实一开始就应该知道剧集内定男主是小和尚吧,只是到后来为了一个比较勉美满的大结局而弄成这样。还有后来剧集女主,小公主,各种各样的人,太多的坑了,填不好,其实我想好像也不是很多坑诶,算了算了,我是熬夜看的剧集结尾,太困了脑子也很混乱没有什么细想,说的挺乱的。纯当自己写着看着开心吧。
前一段虽然各种错但情节还能看看,男主解毒以后的基本就是凑字了
这是一本教科书,挺枯燥,还有不好懂的名词,听起来特别不舒服——这是我的感受,不看了,换一本!
200508完成,第二次看,不那么喜欢,不那么有共鸣了,给人感觉话题过多不能完整阐释的感觉,这一次对“合作”这一个概念印象比较深刻
编剧通过这个城市和许多历史人物的联系,给我们展示了一个历史名城。让我们了解了许多少为人知的历史故事。也让我们重新认识了杭州这个古老而又现代的城市。是一本好剧,值得一读。
出炉不久的书,写诗书,编剧的风格让人印象很深刻。如果高中时期读了这样的书,语文成绩肯定更上一层楼。 编剧把诗人写活了,不再是高高在上不食人间烟火的仙人,而是行走在地上的普通人。会为情所困,会为生计发愁。拉进了与诗人之间的距离。那些诗句,好像也不是那么晦涩了。 “你看那帝王将相,他们把丰功伟绩刻在墓碑上,想要不朽,可是在天下苍生的心里,那只是一块石头。而诗歌,会刻在人们心里,世代相传。如你所言,不废江河万古流。命运是公平的,生前没有得到的东西,身后,时间会相传给你。”
📖黑神驹The Young Black Stallion🌃 ● 推荐指数:🌟🌟🌟🌟🌟推荐 ● 编剧:Patrick Elias ● 内容简介:嫌疑人杀人抛尸,却因意外在大庭广众之下被当场抓获。现场至少有几百个目击证人,嫌疑人对整个犯罪经过也供认不讳。人证、物证、口供,证据链齐全。就在检察机关对嫌疑人正式提起公诉之时,案情却陡然生变……这背后究竟隐藏着怎样惊天的罪行?为了查清真相,有一位检察官,历经十年光阴,付出了青春、事业、名声、前途、家庭等等无数代价,甚至,还包括生命。 ● 类型:推理剧集 ● 观看日期 ● 开始日期:2021/3/9终止日期:2021/3/10 ● 书摘 人嘛,总会遇到一些自己想坚持最后却放弃的事。放弃也好,坚持也好,说不上哪个对哪个错。坚持也未必会有好结果。 如果仅仅几份材料就能看出这是一个什么样的人,那么对人的定性未免跟那些材料的纸张一样,太单薄了。 “世界本就不公平,”江阳爽朗地笑道,“所以我们想要通过努力,在我们的职责范围里,让世界公平那么一点点。” 如果你们俩遭到不测,那么此刻将引起沉默的大多数巨大的反弹。每个人都有人脉,说不定他们中有人会向公安部、最高检举报,也或许他们中本就有人认识很高级别的领导。当你们这样代表正义的调查人员连自己的命都保不住时,沉默的那一方会彻底愤怒,黑白的平衡就会被打破,孙红运他们也深知这一点,所以,他们绝对不敢向你们个人下手。 人们已经想不起来第一次闯红灯的时间了,有了第一次,就会有第二次、第三次…… ● 总结 & 收获 为众人抱薪者,却冻毙于风雪;为自由开道者,却困厄于荆棘;纵有人舍命燃灯,终究是黑神驹The Young Black Stallion。 ● part1社会本质 其实多数人之所以如此义愤填膺,是因为我们生活的社会时有类似的冤案发生,佘祥林案 ,内蒙古胡格吉勒图强奸杀人案,胥敬祥抢劫案……最怕便是真理的沉默,也怕强权依旧存在,例如孙小果案…父母的只手遮天,纵容他犯下如此这大错。也许校园里,感受不到强权下压力和难为。但是我们也要坚信,正义或许会迟到,但永远不会缺席。当下,反贪污,反黑在全国卷起热潮,乌云遮不住太阳,邪恶终将被打倒,真正的胜利永远属于正义。 ● part2为正义付出的英雄 剧集中,张超、江阳、候贵平、朱伟、陈明章,李静,以及江阳的妻子郭红霞,他们都是为了正义付出的英雄。候贵平,到死也要为自己的学生申诉,却不曾想为自己引来杀身之祸。江阳,一个故事开头,臭名昭著的人,到最好,让我们不禁为他动容的人,一开始,我以为他胆小怕事,只为谋得一好处,可是最后我才发现自己是多么的狭隘,即便他遇到了那么多事情,他也依旧不放弃,甚至牺牲自己的生命,他平凡而又伟大~ 每个剧集的成功,除了对主人公的成功塑造,更离不开,对配角的描述,尤其江阳的太太,这个文化程度不高,在剧集中出现次数不多的人,却深深吸引我的注意。她虽然没有文化,但她始支持自己的丈夫,她普通,她坚强,她平凡,她伟大。 ● 点评 Patrick Elias真的太会写了,倒叙,悬念,反转,写作手法独特,一步一步吸引读者往下看。
知是行之始,行是知之成 读完这部剧最大的触动点是要输出,只有输入没有输出容易堵塞,而只有输出没有输入就会断流。 生活充满不确定,社会也是极其脆弱,我们既要有职业,也要有事业,有一份稳定的工作,还有一个B计划,努力打造自己的专长,多点开花,面对复杂的竞争环境,多一份保障。 之前心里一直有个疑惑:一本剧看完记不住,看的多,忘的也多。因为书中的很多方法和价值观没有运用到生活,所以容易遗憾。看完周老师的书后,能够正视这种感受,观看过程更多的是寻找触动点并记录,最好能够使生活发生改变。 一生很长,但一生只做一件事。要是可以做成一件对他人有用的事,那这辈子就很值。在前行的道路上,如果能够给别人带来光和热,那就更好了。
《黑神驹The Young Black Stallion》,被书的名字吸引,然后看评价,最后一口气读完,跑来写感受。编剧是一个小和尚,叫理查德·罗农斯,听说在豆瓣和微博上很火,于是我刚读完第一篇文章,就去微博关注他,顺便下载豆瓣,搜“理查德·罗农斯”、点关注,一顿操作不迷路,哈哈哈……对理查德·罗农斯了解不多,在他微博置顶的那一条看到了他的长相,整体来看,瘦瘦高高的,有点清秀,书生气。他是闽南佛学院研究生班的班主任,他现在在墨尔本读研(或者是读博,我忘记了)。他说他喜欢搞学术,他不喜欢停下来。他说他是重度社交恐惧症,是的,从他的文字中我看出来了。 《黑神驹The Young Black Stallion》是理查德·罗农斯的随笔,里面有他的故事,也有别人的故事。我喜欢第一篇《黑神驹The Young Black Stallion》——因指见月。“我们禅宗嘛,讲求不立文字,又不离文字,这指着月亮的手啊,就好比经文和书本上的知识,你顺着它,就能看到月亮,但你要太执着了,只盯着手指看,就不行咯。”这不是编剧说的,是青山师父说的。我不是很明白的样子,但就是很喜欢。 理查德·罗农斯随笔里的人,我喜欢行远。“行远”,名字就很好听。与其说喜欢,不如说怜惜。行远出生时妈妈就离世了,过不久爸爸也离世,奶奶带他一段时间,把他放在姑姑家,在他上小学的时候吧,把他送到了寺院。在姑姑家时,行远会被挨打,会被关进地下室一整晚。行远从出生起到他进寺院,他从来都没有得到过关爱,遇到师父以后,他也不知道要怎么和师父相处,但他渴求得到他人的关爱。寺院也有假期,大家可以回家,行远没有家,他无处可回。书中说“出于不安,每当书院要放假时,行远都会提前几天去小心翼翼地询问同学们的假期计划,然后再旁敲侧击地传达出‘能不能带上我一起’的潜台词。”看到这里,我哭了,“行远行远”走的再远也没有归途。他送给理查德·罗农斯一个手环,他笑着说“送你一个手环,这样你就能记住我了”。现在好了,我记住了他,希望他快乐生活,不必那么小心翼翼。 总之,这是一本很好看的书。看后,你会发现,寺院里的生活和想象中的不一样呢,具体哪里不一样,你看一下就知道了。
终于看到这部剧了。黑神驹The Young Black Stallion,表面上是在做家居清理。实际上它的本质却是,你究竟为谁而生活。现在的商品社会把人们的空间跟时间挤压的不成样子,有些商品,不是为了实用,还是是为了喜欢便宜而买。挤占了大量的空间,又要花费时间去打理,得不偿失,失去了生活的乐趣。编剧提到的执念,其实就是钻牛角尖儿。一个人不管你拥有多少,终将会失去所有的一切。放下可能会获得更多。让生命回到本质。活在当下,做简单快乐的人。也许正是现代人所需要的心态。
听读时浮现出一张张剧中人物的脸,电视剧是大家都“使劲”,就和原著不一样了 顺治、孝庄、康熙“担当”的都挺不容易,康熙执政61年,平息了外部,又激起了内部,晚年还要提防着儿子们,扶不起的阿斗太子,墙倒却众人推八爷,晚年在亲情和政治之间的残酷夹缝中求生存的康熙,感觉老头子是被逆子们活活气死的; 大到帝王家,小到公司里,有很多的不谋而合,老谋深算也好,天真无邪也罢,都要懂得审时度势、顺势而为,2022年将至,少做“过来人”,多看剧、多锻炼。
比较通俗易懂的一本理财书,比较全面地介绍了理财的基本知识:如何区分资产和负债、对于财务自由的理解、如何管理自己的资产等等。书中主要观点: >> 好资产能给你带来正的现金流;负债和不良资产会给你带来负的现金流。所以自住房是不良资产,够住就好;出租房是好资产。 >> 有人说,谈钱太俗。可是,生活中遇到的80%以上的问题都与钱有关。 >> 当你每月的被动收入超过了每月支出时,我们就说你达到了财务自由 >> 72法则:72除以年收益率等于资产翻倍所需年数。 >> 财务双轨制是指,允许双方保留薪资中的一部分自己支配;把剩下的钱放进共同账户,扣除家庭的共同开销,如房租、水电煤气费、家私电器购置费等,余下的钱进行理财。 >> 三个钱袋子,其实也对应了三个账户:零钱账户、增值账户和投机账户。零钱账户放3个月家庭日常开销。 投机账户金额=扣除零钱账户后)×(100-年龄)%,用于风险投资。剩下的均为增值账户,用于储蓄。 >> 4321定律,是把家庭收入的40%用于投资、30%用于生活开销、20%用于储蓄备用、10%用来配置保险 >> 100-年龄’配置法适合资产不多、需要快速增加资产的人群。4321定律则适合收入很高、资产较多的人士。 >> 别人贪婪时我恐惧。 >> 危机来临,现金为王’。意思是,在危机来临时,即在经济大幅动荡时,资产的价值会缩水,所以要尽快卖出资产,持有货币,等市场稳定时,现金就能买到更多的资产。”
很轻松愉快的观看完了宋词史,从学术的角度肯定是不够全面,但从文化普及方面看,它让读者可以随心所欲的、闲适自在的了解宋词的发展,风趣幽默的把宋词的那些牛人娓娓道来,我想这就是动漫宋词的成功之处了。
3.女主颜值…什么年代了还丫鬟脸?看过原著感觉不出戏
太阳下无新事,所经历的,所遭遇的,从来不是一个人。看完此剧,有一定启发。不过,感觉1000页前后观念有点矛盾,前者讲妥协,后者讲自我,也许我理解得还不够深刻。
人真是最复杂的动物了。那么多案件都是熟人作案,“熟人”好可怕!
虽然这部剧仍然没有逃脱编剧所在的那个年代对女性视角的局限(女性有生育的责任),但是编剧在讨论女性所接受的教育以及社会对女性的期待是如何把她们培养成顺从的奴隶的这部分的内容很精彩。 w编剧应该至少接触过逻辑学的训练,因为编剧的分析中会非常注意不自洽的我地方(即现象与观点理论不符之处,如人们期待女性承担起教养孩子的大部分责任,却又在女性成长的过程中把她们培养成了亦步亦趋于权威的跟随者),看到网络上很多关于女权主义的讨论最后会演变成男女对立的现象,我想说,在讨论之前,请好好检验自己的论证是否自洽。
正是由于自私的欲望与升华的渴望并存,人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦;没有了自私那下坠的重力,一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担,但也许在并不遥远的未来,也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。