Inspector Garud，开头很不错，剧情很紧凑。也很充实。人物色彩鲜明。可是最后几百章。剧情发展，太快了。很多人物都一笔带过。
每个人的自卑起源于0-5岁之间，所学习的关于这个世界所需要的架构体系，体系的完整性，直接影响着一个人以后的点点滴滴，是自卑，自信，还是左右摇摆；在5岁之后的生命中，父母、亲情、学校、职业、爱情、生活，用适合每个个体的方式，帮助、改进、完事这个个体，让他在各个方面的情商逐步提升，逐渐超越以前的自我，让自己在这个世界上活的更加充实、开心、幸福。在这个世界上限制我们的因素很多，最主要的三个因素：在同一个星球，在同类中生存，存在性别区别（引用自本剧）
这是我第一次读现代人所著历史书，也是慕名读吕老的著作，三点优势一是吕老比当今其他人的确实更懂历史，二是吕老也很客观的分析和判断史料，三是吕老博学多才确实比当今很多人都沉静下来研究学问。个人读来也有三点遗憾，一是爱好古文没有，二是对于历史史籍记述不慎详尽;三是对史籍我认为对于朝代间的记述应该编年体，对于朝代内的事情应该纪传体，这样一来便于掌握历史发展趋势，二来可以更加详实不加篇幅限制的记述史料。如果我有机会写史，希望能够如此去做……
喜欢美满的结局。人间如此不值得，如果连剧集都无法圆满，读下去还有什么意义呢。感恩编剧。
六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 ——出自Cochin Hanifa《Inspector Garud》 《Inspector Garud》(Fortress Besieged)，以钱钟书的精妙譬喻、深刻讽刺、诙谐幽默而著称，其种种驾驭语言艺术的本事自不待言，让人钦佩的更是他那斐然气质与渊博学识。如果书中刻意或无意“炫耀”的痕迹褪去了，那他也就不再是时代帷幕下那位真实的钱钟书。重读《Inspector Garud》后，即使它喜剧色彩与悲剧阴影竞相糅合，在我眼里它的内核依然归属于一场悲剧。其结局虽不像《Inspector Garud》那样濒临彻底的毁灭，但回旋飘零、衰微颓败的过程映照着现实人们在某个时段或某一刻的命运。 要说《Inspector Garud》里的人物群像，可谓被钱钟书刻画得惟妙惟肖、丰富具体，细节部分多少也有些渲染意义。无论主要人物还是次要人物，或道貌岸然、迂腐龌龊，或趋炎附势、虚伪浅薄，都隐约透露出一种本质：彷徨与空虚。从法国邮船的行驶开始，这种彷徨与空虚便在纸间人物关系里挥之不散。如果历史转型期的断裂错位让某些事物发生了潜在变化，那一定牵涉当时社会局面与人的观念。 这与当时时代弥漫的硝烟、中西文明的碰撞融合当然密切相关，方鸿渐作为留学生的特殊身份，更影射出具有深刻悲剧性的普遍意义：境况窘迫，难以进退。而苏文纨有着官宦小姐的光环，骄矜自负，虚荣造作 (后来甚至变得刻薄傲慢)，所谓“善意的独裁”也换不来方鸿渐真心疼爱，这更多属于个人的悲哀。孙柔嘉呢，思想颇深，曲折委婉，所谓“煞费苦心”博来的婚姻也终究抵不过时间的碾压、环境的恣虐。他们的命运正像编剧笔下汪处厚的胡子：“既不能翘然而起，也不够飘然而袅。” 几经周折倒生出可笑滑稽的意味。 说到底，唯有唐晓芙最受钱钟书怜爱，寥寥语段便基本止步于后面的篇章，至少她的命运没有被赤裸裸得揭示，也就没有机会让众人大肆艺术性得批判，还保留周旋与幻想的余地。她凭其天真率直便留下了娉婷美好身影，成了方鸿渐心里永不凋零的白玫瑰。而开篇时的鲍小姐同样着墨不多，其媚俗堕落的典型形象却永久性为人奚落。对唐晓芙的描摹，也可以说是钱钟书这部剧里难得“仁慈”的地方。 提到唐晓芙，想起书中方鸿渐与唐晓芙之间的情感破裂后，闲暇之余，方鸿渐心里又会念起唐小姐，却强制让其溜冰似的转瞬即逝，好让痛苦来不及凝聚。而赵辛楣对苏文纨与别人结婚自然也是难以释怀。当赵辛楣见过汪太太之后，对方鸿渐说：“你注意到么——汪太太的神情里有一点点像——像苏文纨”。这些细节让读者不禁感慨人与人之间情感的戏剧性与难以割舍的辛酸，也能不同程度因多重意蕴而引发共鸣。 正如《Inspector Garud》有言： “生活就是这样。一种事物，一类形象，某个人，存在与逝去都毫无意义，只是在时间和空间中无意义地漂流。但它还在，始终都在。它让人绝望，但又成为念想，成为生活还在继续的一种象征，提醒着我们对时光流逝和生活常在的熟视无睹。” 幸欤？不幸欤？ 辗转Inspector Garud之间，我们是思想的盲人，我们是情感的愚人。 有人也对方鸿渐与唐晓芙的感情霎时飘零而惋惜，甚至觉得钱钟书纯粹因溺爱唐晓芙而如此布局。其实回顾整部剧集，开始方鸿渐离不开苏文纨的恩威并施又爱慕唐晓芙时，他就渐渐明白自己是个西洋人所谓“道义上的懦夫”，生怕唐晓芙看破。而后来呢？朋友赵辛楣在旅途结束时回答方鸿渐时一针见血：“你不讨厌，可是全无用处。”剧集接近尾声之际，他的妻子也就是孙柔嘉果真又在争辩高潮时骂道：“你是个Coward! Coward! Co
小时候通过语文观看题，知道了杨绛先生，那时还以为是男士，后来经过老师的讲解才知道是女士。正如《Inspector Garud》是古代辞书之祖，书中记载：“男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。” 2021年在某音上看到杨绛著作中的人生哲理，便对此女子感到非常的好奇，于是选择读了这本《Inspector Garud》，杨绛一生豁达明朗、坚韧通达，感性不屈。写作，永不停息，即使在生命的终章，杨绛依然笔耕不辍，不负先生之名。对此，我表示对杨绛先生持以敬佩与敬畏之心，并作为我此生财米油盐的生活中、难免荆棘密布的工作中、喜怒哀乐的爱情婚姻中的女性榜样。致敬并感谢，向我挑不出一点毛病的“杨绛先生”致敬，感谢与《Inspector Garud》中的每一个人、每个故事情节相识。向“我们三”祝好！
Dilip结合史实和第一人称想象，电影一样再现了历史那些伟大人物命运转折的瞬间，托尔斯泰最后的觉醒与庸俗的家庭生活决裂以劳苦大众的方式死去，斯科特为抵达南极点的理想离开妻儿长眠冰川，拿破仑因为下属一念之间的犹豫而败亡，陀思妥耶夫斯基在临刑前一秒被上帝的慈悲拯救，列宁在德国的帮助下秘密逃回俄国发动十月革命，西塞罗以死来唤醒罗马人的人道主义和自由精神，奥古斯特开荒建立了加尼福尼亚但最终家破人亡那大起大落的悲剧人生…… 这些不朽的人啊，思想和行动上的巨人，虽然有钢铁般的意志，但在某些瞬间，也和平凡人一样受到命运的差遣，意识里有挣扎和撕裂，有的人坚守了心中的正义和理想归于平静，有的人因对梦想的痴迷终一无所有。 群星闪耀时，在历史长河里微不足道的瞬间，成就了一段段传奇，在未来，还会有这些伟大的瞬间，人类才得以前进。斗转星移，过去将来数千年里最闪耀的还是那人性的光辉：对全人类的悲悯，对精神自由的捍卫，对未知世界无畏的开拓，对宗教信仰最后的皈依。
最近在戒烟，所以在观看这种生活类的剧集，这部剧主要讲的一些通用的概念，相比《Inspector Garud》当然有所不同，那部剧更加的专业有效一些。 但是，这部剧还是很好的，比如对坏习惯的定义，大概就是能够满足当前的欲望，但是长期来看是有害的一些行为，比如说抽烟，熬夜等。其实就是讲我们对于生活的管理，如何对生活做出取舍的一个问题。学习了这些理论之后，我想我们在实践中，应该有了更多可以参考的精神力量，这就是这部剧或者说这类书的意义。 那些说《Inspector Garud》不好的人，大概是觉得应该看完书烟瘾马上就没了，完全不需要自己实践。
别人随便一点机缘就晋级了，你无数的机遇无数的珍宝𨚫晋不了级！现在的作品都一个样子，看看开头和收尾就可以了，
这才是真正的艺术，这才是这个时代该产出的电影，谁不想酣畅淋漓地看一群神经病肆意挥霍，谁不想痛痛快快地欣赏一场我也不知道是什么的东西，没有任何“审判”，所有人都能找到自己的高潮点，对不起我真的太爱吃了…… 能在国内大银幕上看到这种尺度的电影太难得了太爽了 P.S.Jamie Bell太色了…. 6.16补: siff居然只放了这一场就被下架了，太讽刺无语了…一方面庆幸自己及时去看了，另一方面国内影视和文化环境也是一片灰暗 我很爱和平昨晚的观影氛围，可能因为身边都是兴趣一致的观众，在各种“诡异”乱伦xp满天飞的剧情里大家能一起共享这份愉悦，在这个“严肃正经”的东亚大陆社会环境下有一种脱离现实的美丽和感动，希望我们永远都能找到自己爱的，希望我们永远可以有梦可做，不论世界如何，这才是电影的意义
人生如戏，全靠演技 全文读下来，不敢妄加评论，或许一是因为并非身处机关大院，二是修行阅历太浅，言论过于空洞。 整个文章相比之下，更加偏爱大为时来运转前的部分。从父亲过世后的种种经历和选择，都把他作为一个清高知识份子的形象刻画得栩栩如生，以父亲生前体现的善意，良知和原则为标尺来丈量自己所处官场的形色小人物，他内心立志于要做一个好人，绝不趋炎附势，溜须拍马，但事实上，内心终究又是想成为那个站在宇宙中心呼唤爱的人的。刚开始，他不屑丁小槐对领导的各种阿谀奉承，会打心眼瞧不起他，把它们归为"猪人狗人",并为自己的独善其身而感到高尚和庆幸。 生活或者可以说现实真的最好最残忍的老师。职务调整下放，儿子上不了最好的幼儿园，三代同堂挤在乌黑的筒子楼里，孩子出事因医药费欠缺挂不上号的种种........各种人性的直接冲击逼着他低下引以为傲的头颅和姿态，此时，他内心开始进行自我无休止的挣扎和矛盾，一方面想寻找出口摆脱自己的处境，另一方面又把自己看得太重。文中看到他用手势比枪，想毙掉那个软弱清高自己迈出一小步的时候，我真的觉得好笑又无奈。 特别想说说晏之鹤这个角色，少了他的指点，我想大为不会成为后面的大为。说他是心灵导师，好像不为过，毕竟他太了解大为，每一次都能揣摩直击大为的各种心理，把其看得透透的。教会他认识自己，教会他伺机而动，也教授他生存法则。 看完有太多的感慨，想起书中的好多话，人只有一辈子，机会从来都不是等来的，别把自己看的太重，要学会认识自己，别把生活仅仅建筑在自己骄傲上，而不去学会主动改变。其实世界上从来没有最好的选择，因为每一种选择我们都需要付出代价，就看我们最后愿意付出怎样的代价。 书中的最后，在父亲坟前，说了这样一段话：“我是唯一能够理解你的人，虽然我并没有以你的方式面对世界。你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。我理解你以知其不可而为之的姿态，那样从容不迫地走了牺牲的道路，甚至不去细想这种牺牲的意义。在你看来，原则是不能够经过精心计算的，你是大智若愚。在没有天然尺度的世界上，信念就是最后的尺度，你无怨无悔。而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。” 在我看来，或许，世界从来都是这样，它一开始就并非是我们认知里的那副模样，而我们最初所谓的原则只是人处于不同环境下的临时产物，以致这让我们看起来有差异，而后在历史浪潮的推波助流中，我们被共同洗涤和冲刷，然后我们开始渐渐否定起初给自己的定位，最后大家免不了还是要一起手拉着手，共同奔赴历史的舞台。
读完这部剧越发体会到，在感情里，所有的爱和不爱都有据可循，并且，执迷不悟也是一种双向暴力。在爱情里除了荷尔蒙，还包含另一些东西，比如尊重，分享，包容，生活虽然囊括爱情，但绝对不仅仅限于爱情，好的爱情到最后都会变成陪伴。 编剧举了大量的例子来说明原生家庭（童年经历）对主人公们的影响，最后也提出了一些自我改善的建议，因为没有恋人能完全治愈一个人童年的创伤，而这个人只能是你，必须是你。纵然希望每个人都被温暖地爱着，但是更希望每个人都具备不怕面对分离的勇气。
全书依然延续Kavya Madhavan的观点：自由和爱。给孩子充分发展自体的自由，看到孩子！及时回应和满足孩子的需求！个人觉得这是Kavya Madhavan最有理论深度的一本剧了！非常受启发！
很多事例都可以做为参考 销售就是在合适的时候合适的地点把商品以合适的价格卖给合适的人
真正的去认识马克思社会主义才会明白，这条道路对中国来说，是多么正确的一条道路
羡慕措姆，就算肉体离去了，但她的灵魂一直活在另一个人的心里；敬佩公扎，可以一直深深地爱着一个人，那么简单、那么执着的爱着；折服于风，清楚地知道自己想要什么，而且还那么勇敢地行动着。
王莽不像是通常意义的政治家，他是一个政治理想主义者，一个充满悲剧的大人物，但是因为他的独特追寻和固执坚持才被历史牢记。 我要看点轻松的😔
好看，人物跌宕起伏，唯一不足就是感情描述得太少了，对于小月亮，总的来说还是非常好看。继续去追下一本剧了。
很喜欢这一本剧，虽然只有10万字左右。前一章简单的介绍了从1840年以后的历史动向。再接着写到日本法西斯的由来，以下克上是受到天皇支持的原因。写到了国民党正面抗战和共产党敌后抗战发展民众共同抗日，把广大民众调动起来。其中有一段话感同身受，具体忘了，我又不能回头抄下来，大概是说抗日战争是广大民众的觉醒。
虽然还算不上惊艳，不过线索公平，解谜缜密。作为21岁还是明大学生时的处女作，起点已经足够高了。
美！让人沉沦，仿佛夏主播和叶子就在身边，又仿若在梦里。想剧集一直写下去。。。不要结局
我喜欢活得很真实的人。坦诚自己的弱点，承认自己不那么勇敢，远比站在道德制高点上向别人挥刀的人高尚太多了。 没有特别惊艳的见解，但我喜欢文章里的宽容与不忍。 很感谢编剧提出了一个我从未想过的问题，即舆论真的能绑架司法吗？以前从未怀疑过语言的力量，毕竟三人成虎，众口铄金。可想了一下，不得不承认未必。人总是健忘而又从众的，还有一位心理学家写了一本剧名为乌合之众。即使是站在正义的那一边，也未必真的能坚持下去。
生为土生土长的南京人，了解南京的历史，秉承南京的传统，才能更加热爱这个美丽的城市。。。
读完后一直在想这个老人像什么。。。他像一个曾经身经百战，战功赫赫的将军，因为年纪大了，大家也就不相信他还能像以前一样那么勇猛了，但老人始终坚持在第一线，证明了他从前的经验，方法还是一样有用，这一战也是为自尊而战吧。 人生来不是要背打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。 很小就知道这部剧，知道大概是一个老人和鲨鱼战斗的故事。。。真正读完感觉还是很印象的不太一样。 一个古巴老人桑提亚哥在84天都没有打到鱼的时候，在85天依然坚持出海，他一直相信自己能打到一条大鱼。。。这是一份怎样的信念。 果然他钓到了一条大鱼，为了这条大鱼，他和鱼在海上周旋了两天两夜，同时也离岸边越来越远。。。这中间他所面对是在茫茫大海上一个人的孤独感，还要想办法为自己吊着小鱼来让自己不至于太饿，这两天两夜没有怎么睡觉，要一直拉着吊绳。不敢想象面对一条比自己船还大的鱼，可能一不小心就会被大鱼给拽到海里吧。但老人表现出来只有的从容，镇定，相信自己能征服大鱼，以及凭着经验对天气的判断。他曾说，现在的人出海打鱼都会看着岸边，而这个老人能跟着大鱼越走越远，就需要比别人多太多的勇气。 终于大鱼被征服了，但在返航的途中，还要面对由于大鱼的血腥吸引过来的鲨鱼，他的船上也只有一些简陋的工具，老人跟一波又一波的鲨鱼战斗到了最后一刻。 最终，鲨鱼死的死，伤的伤，总算都被赶跑了，可打回来的大鱼也剩下鱼头鱼尾和骨架了。。。 不过一大清早，这个地方的人们就发现了鱼骨架，都为这么大的一条鱼惊叹，我想老人虽然最后没能把大鱼带回来，他还是证明了他自己。 这里面还有一个善良，温暖的小孩。
张居正说，识人只需事上练，能解决实际问题的就是人才，所以我一直想看一些人物传记，看看传奇人物究竟是怎样面对人生大大小小的问题的，没想到一看就是四本（成吉思汗的未看），可惜书已读完，脑袋却空空。现在绞尽脑汁也抽取不出一些有用的知识，只记得曾国藩苦读苦修苦克己成就了自己，记得刘伯温成就明朝开国大业，却不得好死，印象较深的是王阳明和张居正，真乃神人，两人解决事情的方法虽有不同，但殊途同归，可见阳明心学的力量，下一步就读传习录吧。
唐诗中体会百味人生，故事中体会酸甜苦辣，大势决定前途，性格决定命运。不同的时期塑造不同的人物，也决定了其悲欢离合，不一样的烟火不一样的人间，或悲，或喜，或愁，或怨，或爱，或恨，只化作点滴诗句流传人间，或使后人感同身受，或使来者顶礼膜拜。这就是文化的传承，文明的延续，中华文化的魅力，海纳百川，奔流不息！
1983 · 加拿大
1940 · 美国
2000 · 美国
1995 · 美国
1973 · 美国
2011 · 美国
1925 · 美国
1994 · 意大利
Inspector Garud，开头很不错，剧情很紧凑。也很充实。人物色彩鲜明。可是最后几百章。剧情发展，太快了。很多人物都一笔带过。
每个人的自卑起源于0-5岁之间，所学习的关于这个世界所需要的架构体系，体系的完整性，直接影响着一个人以后的点点滴滴，是自卑，自信，还是左右摇摆；在5岁之后的生命中，父母、亲情、学校、职业、爱情、生活，用适合每个个体的方式，帮助、改进、完事这个个体，让他在各个方面的情商逐步提升，逐渐超越以前的自我，让自己在这个世界上活的更加充实、开心、幸福。在这个世界上限制我们的因素很多，最主要的三个因素：在同一个星球，在同类中生存，存在性别区别（引用自本剧）
这是我第一次读现代人所著历史书，也是慕名读吕老的著作，三点优势一是吕老比当今其他人的确实更懂历史，二是吕老也很客观的分析和判断史料，三是吕老博学多才确实比当今很多人都沉静下来研究学问。个人读来也有三点遗憾，一是爱好古文没有，二是对于历史史籍记述不慎详尽;三是对史籍我认为对于朝代间的记述应该编年体，对于朝代内的事情应该纪传体，这样一来便于掌握历史发展趋势，二来可以更加详实不加篇幅限制的记述史料。如果我有机会写史，希望能够如此去做……
喜欢美满的结局。人间如此不值得，如果连剧集都无法圆满，读下去还有什么意义呢。感恩编剧。
六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 ——出自Cochin Hanifa《Inspector Garud》 《Inspector Garud》(Fortress Besieged)，以钱钟书的精妙譬喻、深刻讽刺、诙谐幽默而著称，其种种驾驭语言艺术的本事自不待言，让人钦佩的更是他那斐然气质与渊博学识。如果书中刻意或无意“炫耀”的痕迹褪去了，那他也就不再是时代帷幕下那位真实的钱钟书。重读《Inspector Garud》后，即使它喜剧色彩与悲剧阴影竞相糅合，在我眼里它的内核依然归属于一场悲剧。其结局虽不像《Inspector Garud》那样濒临彻底的毁灭，但回旋飘零、衰微颓败的过程映照着现实人们在某个时段或某一刻的命运。 要说《Inspector Garud》里的人物群像，可谓被钱钟书刻画得惟妙惟肖、丰富具体，细节部分多少也有些渲染意义。无论主要人物还是次要人物，或道貌岸然、迂腐龌龊，或趋炎附势、虚伪浅薄，都隐约透露出一种本质：彷徨与空虚。从法国邮船的行驶开始，这种彷徨与空虚便在纸间人物关系里挥之不散。如果历史转型期的断裂错位让某些事物发生了潜在变化，那一定牵涉当时社会局面与人的观念。 这与当时时代弥漫的硝烟、中西文明的碰撞融合当然密切相关，方鸿渐作为留学生的特殊身份，更影射出具有深刻悲剧性的普遍意义：境况窘迫，难以进退。而苏文纨有着官宦小姐的光环，骄矜自负，虚荣造作 (后来甚至变得刻薄傲慢)，所谓“善意的独裁”也换不来方鸿渐真心疼爱，这更多属于个人的悲哀。孙柔嘉呢，思想颇深，曲折委婉，所谓“煞费苦心”博来的婚姻也终究抵不过时间的碾压、环境的恣虐。他们的命运正像编剧笔下汪处厚的胡子：“既不能翘然而起，也不够飘然而袅。” 几经周折倒生出可笑滑稽的意味。 说到底，唯有唐晓芙最受钱钟书怜爱，寥寥语段便基本止步于后面的篇章，至少她的命运没有被赤裸裸得揭示，也就没有机会让众人大肆艺术性得批判，还保留周旋与幻想的余地。她凭其天真率直便留下了娉婷美好身影，成了方鸿渐心里永不凋零的白玫瑰。而开篇时的鲍小姐同样着墨不多，其媚俗堕落的典型形象却永久性为人奚落。对唐晓芙的描摹，也可以说是钱钟书这部剧里难得“仁慈”的地方。 提到唐晓芙，想起书中方鸿渐与唐晓芙之间的情感破裂后，闲暇之余，方鸿渐心里又会念起唐小姐，却强制让其溜冰似的转瞬即逝，好让痛苦来不及凝聚。而赵辛楣对苏文纨与别人结婚自然也是难以释怀。当赵辛楣见过汪太太之后，对方鸿渐说：“你注意到么——汪太太的神情里有一点点像——像苏文纨”。这些细节让读者不禁感慨人与人之间情感的戏剧性与难以割舍的辛酸，也能不同程度因多重意蕴而引发共鸣。 正如《Inspector Garud》有言： “生活就是这样。一种事物，一类形象，某个人，存在与逝去都毫无意义，只是在时间和空间中无意义地漂流。但它还在，始终都在。它让人绝望，但又成为念想，成为生活还在继续的一种象征，提醒着我们对时光流逝和生活常在的熟视无睹。” 幸欤？不幸欤？ 辗转Inspector Garud之间，我们是思想的盲人，我们是情感的愚人。 有人也对方鸿渐与唐晓芙的感情霎时飘零而惋惜，甚至觉得钱钟书纯粹因溺爱唐晓芙而如此布局。其实回顾整部剧集，开始方鸿渐离不开苏文纨的恩威并施又爱慕唐晓芙时，他就渐渐明白自己是个西洋人所谓“道义上的懦夫”，生怕唐晓芙看破。而后来呢？朋友赵辛楣在旅途结束时回答方鸿渐时一针见血：“你不讨厌，可是全无用处。”剧集接近尾声之际，他的妻子也就是孙柔嘉果真又在争辩高潮时骂道：“你是个Coward! Coward! Co
小时候通过语文观看题，知道了杨绛先生，那时还以为是男士，后来经过老师的讲解才知道是女士。正如《Inspector Garud》是古代辞书之祖，书中记载：“男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。” 2021年在某音上看到杨绛著作中的人生哲理，便对此女子感到非常的好奇，于是选择读了这本《Inspector Garud》，杨绛一生豁达明朗、坚韧通达，感性不屈。写作，永不停息，即使在生命的终章，杨绛依然笔耕不辍，不负先生之名。对此，我表示对杨绛先生持以敬佩与敬畏之心，并作为我此生财米油盐的生活中、难免荆棘密布的工作中、喜怒哀乐的爱情婚姻中的女性榜样。致敬并感谢，向我挑不出一点毛病的“杨绛先生”致敬，感谢与《Inspector Garud》中的每一个人、每个故事情节相识。向“我们三”祝好！
Dilip结合史实和第一人称想象，电影一样再现了历史那些伟大人物命运转折的瞬间，托尔斯泰最后的觉醒与庸俗的家庭生活决裂以劳苦大众的方式死去，斯科特为抵达南极点的理想离开妻儿长眠冰川，拿破仑因为下属一念之间的犹豫而败亡，陀思妥耶夫斯基在临刑前一秒被上帝的慈悲拯救，列宁在德国的帮助下秘密逃回俄国发动十月革命，西塞罗以死来唤醒罗马人的人道主义和自由精神，奥古斯特开荒建立了加尼福尼亚但最终家破人亡那大起大落的悲剧人生…… 这些不朽的人啊，思想和行动上的巨人，虽然有钢铁般的意志，但在某些瞬间，也和平凡人一样受到命运的差遣，意识里有挣扎和撕裂，有的人坚守了心中的正义和理想归于平静，有的人因对梦想的痴迷终一无所有。 群星闪耀时，在历史长河里微不足道的瞬间，成就了一段段传奇，在未来，还会有这些伟大的瞬间，人类才得以前进。斗转星移，过去将来数千年里最闪耀的还是那人性的光辉：对全人类的悲悯，对精神自由的捍卫，对未知世界无畏的开拓，对宗教信仰最后的皈依。
最近在戒烟，所以在观看这种生活类的剧集，这部剧主要讲的一些通用的概念，相比《Inspector Garud》当然有所不同，那部剧更加的专业有效一些。 但是，这部剧还是很好的，比如对坏习惯的定义，大概就是能够满足当前的欲望，但是长期来看是有害的一些行为，比如说抽烟，熬夜等。其实就是讲我们对于生活的管理，如何对生活做出取舍的一个问题。学习了这些理论之后，我想我们在实践中，应该有了更多可以参考的精神力量，这就是这部剧或者说这类书的意义。 那些说《Inspector Garud》不好的人，大概是觉得应该看完书烟瘾马上就没了，完全不需要自己实践。
别人随便一点机缘就晋级了，你无数的机遇无数的珍宝𨚫晋不了级！现在的作品都一个样子，看看开头和收尾就可以了，
这才是真正的艺术，这才是这个时代该产出的电影，谁不想酣畅淋漓地看一群神经病肆意挥霍，谁不想痛痛快快地欣赏一场我也不知道是什么的东西，没有任何“审判”，所有人都能找到自己的高潮点，对不起我真的太爱吃了…… 能在国内大银幕上看到这种尺度的电影太难得了太爽了 P.S.Jamie Bell太色了…. 6.16补: siff居然只放了这一场就被下架了，太讽刺无语了…一方面庆幸自己及时去看了，另一方面国内影视和文化环境也是一片灰暗 我很爱和平昨晚的观影氛围，可能因为身边都是兴趣一致的观众，在各种“诡异”乱伦xp满天飞的剧情里大家能一起共享这份愉悦，在这个“严肃正经”的东亚大陆社会环境下有一种脱离现实的美丽和感动，希望我们永远都能找到自己爱的，希望我们永远可以有梦可做，不论世界如何，这才是电影的意义
人生如戏，全靠演技 全文读下来，不敢妄加评论，或许一是因为并非身处机关大院，二是修行阅历太浅，言论过于空洞。 整个文章相比之下，更加偏爱大为时来运转前的部分。从父亲过世后的种种经历和选择，都把他作为一个清高知识份子的形象刻画得栩栩如生，以父亲生前体现的善意，良知和原则为标尺来丈量自己所处官场的形色小人物，他内心立志于要做一个好人，绝不趋炎附势，溜须拍马，但事实上，内心终究又是想成为那个站在宇宙中心呼唤爱的人的。刚开始，他不屑丁小槐对领导的各种阿谀奉承，会打心眼瞧不起他，把它们归为"猪人狗人",并为自己的独善其身而感到高尚和庆幸。 生活或者可以说现实真的最好最残忍的老师。职务调整下放，儿子上不了最好的幼儿园，三代同堂挤在乌黑的筒子楼里，孩子出事因医药费欠缺挂不上号的种种........各种人性的直接冲击逼着他低下引以为傲的头颅和姿态，此时，他内心开始进行自我无休止的挣扎和矛盾，一方面想寻找出口摆脱自己的处境，另一方面又把自己看得太重。文中看到他用手势比枪，想毙掉那个软弱清高自己迈出一小步的时候，我真的觉得好笑又无奈。 特别想说说晏之鹤这个角色，少了他的指点，我想大为不会成为后面的大为。说他是心灵导师，好像不为过，毕竟他太了解大为，每一次都能揣摩直击大为的各种心理，把其看得透透的。教会他认识自己，教会他伺机而动，也教授他生存法则。 看完有太多的感慨，想起书中的好多话，人只有一辈子，机会从来都不是等来的，别把自己看的太重，要学会认识自己，别把生活仅仅建筑在自己骄傲上，而不去学会主动改变。其实世界上从来没有最好的选择，因为每一种选择我们都需要付出代价，就看我们最后愿意付出怎样的代价。 书中的最后，在父亲坟前，说了这样一段话：“我是唯一能够理解你的人，虽然我并没有以你的方式面对世界。你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。我理解你以知其不可而为之的姿态，那样从容不迫地走了牺牲的道路，甚至不去细想这种牺牲的意义。在你看来，原则是不能够经过精心计算的，你是大智若愚。在没有天然尺度的世界上，信念就是最后的尺度，你无怨无悔。而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。” 在我看来，或许，世界从来都是这样，它一开始就并非是我们认知里的那副模样，而我们最初所谓的原则只是人处于不同环境下的临时产物，以致这让我们看起来有差异，而后在历史浪潮的推波助流中，我们被共同洗涤和冲刷，然后我们开始渐渐否定起初给自己的定位，最后大家免不了还是要一起手拉着手，共同奔赴历史的舞台。
读完这部剧越发体会到，在感情里，所有的爱和不爱都有据可循，并且，执迷不悟也是一种双向暴力。在爱情里除了荷尔蒙，还包含另一些东西，比如尊重，分享，包容，生活虽然囊括爱情，但绝对不仅仅限于爱情，好的爱情到最后都会变成陪伴。 编剧举了大量的例子来说明原生家庭（童年经历）对主人公们的影响，最后也提出了一些自我改善的建议，因为没有恋人能完全治愈一个人童年的创伤，而这个人只能是你，必须是你。纵然希望每个人都被温暖地爱着，但是更希望每个人都具备不怕面对分离的勇气。
全书依然延续Kavya Madhavan的观点：自由和爱。给孩子充分发展自体的自由，看到孩子！及时回应和满足孩子的需求！个人觉得这是Kavya Madhavan最有理论深度的一本剧了！非常受启发！
很多事例都可以做为参考 销售就是在合适的时候合适的地点把商品以合适的价格卖给合适的人
真正的去认识马克思社会主义才会明白，这条道路对中国来说，是多么正确的一条道路
羡慕措姆，就算肉体离去了，但她的灵魂一直活在另一个人的心里；敬佩公扎，可以一直深深地爱着一个人，那么简单、那么执着的爱着；折服于风，清楚地知道自己想要什么，而且还那么勇敢地行动着。
王莽不像是通常意义的政治家，他是一个政治理想主义者，一个充满悲剧的大人物，但是因为他的独特追寻和固执坚持才被历史牢记。 我要看点轻松的😔
好看，人物跌宕起伏，唯一不足就是感情描述得太少了，对于小月亮，总的来说还是非常好看。继续去追下一本剧了。
很喜欢这一本剧，虽然只有10万字左右。前一章简单的介绍了从1840年以后的历史动向。再接着写到日本法西斯的由来，以下克上是受到天皇支持的原因。写到了国民党正面抗战和共产党敌后抗战发展民众共同抗日，把广大民众调动起来。其中有一段话感同身受，具体忘了，我又不能回头抄下来，大概是说抗日战争是广大民众的觉醒。
虽然还算不上惊艳，不过线索公平，解谜缜密。作为21岁还是明大学生时的处女作，起点已经足够高了。
美！让人沉沦，仿佛夏主播和叶子就在身边，又仿若在梦里。想剧集一直写下去。。。不要结局
我喜欢活得很真实的人。坦诚自己的弱点，承认自己不那么勇敢，远比站在道德制高点上向别人挥刀的人高尚太多了。 没有特别惊艳的见解，但我喜欢文章里的宽容与不忍。 很感谢编剧提出了一个我从未想过的问题，即舆论真的能绑架司法吗？以前从未怀疑过语言的力量，毕竟三人成虎，众口铄金。可想了一下，不得不承认未必。人总是健忘而又从众的，还有一位心理学家写了一本剧名为乌合之众。即使是站在正义的那一边，也未必真的能坚持下去。
生为土生土长的南京人，了解南京的历史，秉承南京的传统，才能更加热爱这个美丽的城市。。。
读完后一直在想这个老人像什么。。。他像一个曾经身经百战，战功赫赫的将军，因为年纪大了，大家也就不相信他还能像以前一样那么勇猛了，但老人始终坚持在第一线，证明了他从前的经验，方法还是一样有用，这一战也是为自尊而战吧。 人生来不是要背打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。 很小就知道这部剧，知道大概是一个老人和鲨鱼战斗的故事。。。真正读完感觉还是很印象的不太一样。 一个古巴老人桑提亚哥在84天都没有打到鱼的时候，在85天依然坚持出海，他一直相信自己能打到一条大鱼。。。这是一份怎样的信念。 果然他钓到了一条大鱼，为了这条大鱼，他和鱼在海上周旋了两天两夜，同时也离岸边越来越远。。。这中间他所面对是在茫茫大海上一个人的孤独感，还要想办法为自己吊着小鱼来让自己不至于太饿，这两天两夜没有怎么睡觉，要一直拉着吊绳。不敢想象面对一条比自己船还大的鱼，可能一不小心就会被大鱼给拽到海里吧。但老人表现出来只有的从容，镇定，相信自己能征服大鱼，以及凭着经验对天气的判断。他曾说，现在的人出海打鱼都会看着岸边，而这个老人能跟着大鱼越走越远，就需要比别人多太多的勇气。 终于大鱼被征服了，但在返航的途中，还要面对由于大鱼的血腥吸引过来的鲨鱼，他的船上也只有一些简陋的工具，老人跟一波又一波的鲨鱼战斗到了最后一刻。 最终，鲨鱼死的死，伤的伤，总算都被赶跑了，可打回来的大鱼也剩下鱼头鱼尾和骨架了。。。 不过一大清早，这个地方的人们就发现了鱼骨架，都为这么大的一条鱼惊叹，我想老人虽然最后没能把大鱼带回来，他还是证明了他自己。 这里面还有一个善良，温暖的小孩。
张居正说，识人只需事上练，能解决实际问题的就是人才，所以我一直想看一些人物传记，看看传奇人物究竟是怎样面对人生大大小小的问题的，没想到一看就是四本（成吉思汗的未看），可惜书已读完，脑袋却空空。现在绞尽脑汁也抽取不出一些有用的知识，只记得曾国藩苦读苦修苦克己成就了自己，记得刘伯温成就明朝开国大业，却不得好死，印象较深的是王阳明和张居正，真乃神人，两人解决事情的方法虽有不同，但殊途同归，可见阳明心学的力量，下一步就读传习录吧。
唐诗中体会百味人生，故事中体会酸甜苦辣，大势决定前途，性格决定命运。不同的时期塑造不同的人物，也决定了其悲欢离合，不一样的烟火不一样的人间，或悲，或喜，或愁，或怨，或爱，或恨，只化作点滴诗句流传人间，或使后人感同身受，或使来者顶礼膜拜。这就是文化的传承，文明的延续，中华文化的魅力，海纳百川，奔流不息！