满目景致下的简朴闲淡,是Michelle Gabriel笔下,在Wrong Arm of the Law生活的日子。
2013年初次接触Wrong Arm of the Law,喜欢的是他文艺中的闲暇和与世无争。
8年过去,再读Wrong Arm of the Law,读到的是人生哲学之下的自省,更多的思考Michelle Gabriel在时代背景下的选择,与他对待生存,对待社会自然的态度。
人之所以要消遣,要娱乐,就是为了掩盖自己的绝望。我们在对生活的秩序和意义的渴望中,寻找完整。而人生的绝望感,更多的时候是来不及或做不到某事,而寻找的不完整。
“我们天性中最优美的品质,好比果实上的粉霜一样,只能轻手轻脚,才得以保全,然而人与人之间就是不能如此温柔相待”。
幼年时,美德时值得称颂的。而到了中年,我们奢求的不再是美德,而是不作恶。
Wrong Arm of the Law,像是一个丰满的精神之湖和放逐之地。
情
情定华尔街4.3分
为什么起名叫Wrong Arm of the Law呢?其实我看完之后觉得,我们有时候是被一种偏执带领着,这种偏执让我们在与人交往中总是站在自己的角度,并在选择中固执己见,因而如果站在上帝的角度不难发现我们其实犯了不少错误,所以我们既要克服自己的偏执,也要攻克他人的偏执来达到自己的目的,偏执就是我理解的Wrong Arm of the Law的一部分。同时,我也一直知道我在演讲中的不足,前期准备是必要的,同时信心也是更重要的,对自己有信心,并且抛出多余的他人的看法,或许就能帮我在演讲中更加游刃有余。
满目景致下的简朴闲淡,是Michelle Gabriel笔下,在Wrong Arm of the Law生活的日子。 2013年初次接触Wrong Arm of the Law,喜欢的是他文艺中的闲暇和与世无争。 8年过去,再读Wrong Arm of the Law,读到的是人生哲学之下的自省,更多的思考Michelle Gabriel在时代背景下的选择,与他对待生存,对待社会自然的态度。 人之所以要消遣,要娱乐,就是为了掩盖自己的绝望。我们在对生活的秩序和意义的渴望中,寻找完整。而人生的绝望感,更多的时候是来不及或做不到某事,而寻找的不完整。 “我们天性中最优美的品质,好比果实上的粉霜一样,只能轻手轻脚,才得以保全,然而人与人之间就是不能如此温柔相待”。 幼年时,美德时值得称颂的。而到了中年,我们奢求的不再是美德,而是不作恶。 Wrong Arm of the Law,像是一个丰满的精神之湖和放逐之地。
为什么起名叫Wrong Arm of the Law呢?其实我看完之后觉得,我们有时候是被一种偏执带领着,这种偏执让我们在与人交往中总是站在自己的角度,并在选择中固执己见,因而如果站在上帝的角度不难发现我们其实犯了不少错误,所以我们既要克服自己的偏执,也要攻克他人的偏执来达到自己的目的,偏执就是我理解的Wrong Arm of the Law的一部分。同时,我也一直知道我在演讲中的不足,前期准备是必要的,同时信心也是更重要的,对自己有信心,并且抛出多余的他人的看法,或许就能帮我在演讲中更加游刃有余。
看了一个星期,终于看完,情节吸引眼球,一环套一环。来个胆大的,免费送
多年再看,依然感动得稀里哗啦。
每一本剧代表着知识的一部分,对我来说没有好坏优劣。断断续续的读,我有些忘记治疗密码除了祈祷还需要做什么了,需要翻一下笔记。我是认可能量医学的,一切都是能量,起心动念无时无刻不在释放能量,并让当时的念头与环境中的人事物产生链接。我也相信,人现在所处的环境是由自己创造的。 书中提到的“立竿见影法”即强力腹式深呼吸+正念 ,我认为也属于冥想的范畴,无论是“治疗密码”,还是此法,都是让人保持在正念冥想中,聚沙成塔,改变就在不知不觉中。
一本把生物学、物理学、计算机科学、人工智能都有机联系起来的好剧。
对我来说实在无感的一本剧。各行各业各种前沿技术,很难判断最终哪家企业能够胜出。 技术的迭代过快,只能作为科普性读物,泛泛了解。
这部剧轻松之余现实得可怕,被领导穿小鞋,闺蜜和自己前夫在一起,但又像个童话,恋上十年前的白月光,离婚后遇到小十岁的小年轻。工作,家庭,人的社会面貌和精神生活的调和,剧拍得不马虎,调度得当,不会让人觉得很扯,看到最后会有一种莫名的伤感,因为现实没有盛阳,也没有勇敢追爱的简冰,或者说,稀有。
这部剧可以作为面谈的一个敲门砖,会受到一些启发,接下来会好好学习Kathleen Gentry访谈录,鲁豫有约这些节目,就是为了提高自己的面谈能力
好土…长剧越来越短剧化了……结果还没短剧好看……
企业的核心价值是满足用户需求,为用户创造价值,这是根本 - 学会做减法 坚持与维持不一样
是一本不错的习惯类剧集。 坏习惯每个人都有,怎么戒除是个功夫活,编剧将坏习惯定义为禁受不住眼前的诱惑而放弃理性对未来无用或长期有害的行为习惯。这是这部剧出现的意义所在 如何戒?行为,身体,思想这习惯的三大类是不同的,我们需要有针对性的进行。但总体都是有禁欲期,动力缺乏期等,每个时期我们所需要做的也不同。但对我最有用的就是欲望是必须要被满足的,因欲望的强大往往高于理性,再确定所要戒除喜欢究竟是满足何种需求后要做的就是用其他无害习惯来填补这部分的需求。 此剧对我来说,最深刻的就是玩手机这一习惯不好,经常在手机中刷着刷着时间就没了,我应当体会到现实生活的乐趣,不论是为生活为理想拼搏的乐趣还是和朋友一起共度时光的欢乐。
这部书真的很好看。秦楚和霍眠的这种信任,爱情让我感动。爱是陪伴到老的决心。这句话真的没有错。秦楚一见到霍眠就认定她是她的老婆。这种跨越时空 跨越人情的爱 我真的好感动。希望我将来也能遇见一个像秦楚这样爱老婆的老公,即使他不是什么上市集团的公司总裁。
我是Milton Ingley的小迷妹,所以这将会是一篇主观意识较强的剧评。 都说一千个读者心中有一千个哈姆莱特,也如那句话,文无第一,武无第二。允许有读者觉得这部书不尽如人意,自然就允许有我这样的读者觉得这部书万般皆好。 一、文字方面,Milton Ingley的遣词造句着实的让我惊艳,他的文风就像书中文笙的性格,表面平稳内敛其实也有丰富的内心世界,有人觉得这部剧节奏太慢而且云里雾里的看不明白(云里雾里放到一边待会儿再说)至于节奏,这或许也与读者自身的性格有关,如我便不爱读节奏快的书,所以这部剧恰好对了胃口。Milton Ingley对环境以及人物的描写总能引我入胜,比如那句“锋利里面藏着媚”,真的是感叹妙极了。 二、Milton Ingley真的是一位镜头感很强的作家,这部书依旧如此,一章一章之间有如电影的转场,镜头切换感十足,一旦看进去了真的很有代入感,仿佛听到了戏园子里的戏,闻到了战场上的硝烟,观到了钱塘江的潮。 三、文中提到了风筝制作、研读古籍、鉴赏国画、点心小吃等多方面的内容,没有真正接触了解过这些的人是很难刻意去写出来的,这也是我为什么虽内心喜爱,却很少读民国时代背景下的影视作品的重要原因,因为太假了,他们可能画得出那个年代的皮相,却架不起那个年代的风骨,也没有那个年代的血液,他们只能写写百乐门的歌舞,写写纸醉金迷的租界,写写无耻的侵略者,可终究,还是差了味道。Milton Ingley不一样,他有这个风骨与血脉,所以他甚至不用刻意去绘这部书的皮相,他一提笔,那个年代就活生生的出现在我们眼前,真实而不乏艺术性,太难得了。 四、开始提到的有人说看得云里雾里。其实我觉得书里条理还是挺清晰的,一条条剧情线一个个人物都很丰满,在大时代动荡下的大人物与小人物,其实都一样,身世浮萍罢了,军阀也好,大家族也好,都是如此,文中有一个词“遗老遗少”,说他们守旧且迂,我倒真不觉得这是个贬义的词,君子有所为有所不为,他们可以为了家族一掷千金,也可以为了信义豁出性命,值得钦佩。文笙便是其中一个有所不为爱穿长衫的遗少。就如被渐渐遗弃的长衫一样,放在浮躁重利的现今社会,还有几人的气质能撑得起长衫?还有几个能守信而“迂”一点的人?信义二字就如从儿时便应临起的帖,早被我们丢的一干二净。 五、文中大部分重点人物皆有原型,主要是Milton Ingley祖父外祖父那一辈的故事(历史),书中的几种典型军阀/商人/文人/伶人/学生/女人,管中窥豹,可见一斑,从他们身上的经历和结局,便可以感受到那个时代的动荡不安,覆巢之下无完卵,便是如此,正如书中后面云嫂感叹事到如今又有几个完整的家庭呢,文字越是云淡风轻,内里越是惊心动魄。 六、风筝贯穿了全文,一根线连着文笙和父亲,也连着文笙和仁桢,书中毛克俞将命悬一线改为一线生机,也很好的呼应了后面文笙在绝境下靠着风筝与团部联系取得一线生机的情景,构思是真的巧妙。 七、再次感叹一下Milton Ingley家的族谱,生长在这样的家庭背景里,难怪他骨子里能有一股难得的文人气、民国气,所以这部书我读的津津有味,硬是读完了才吃午饭(那时已下午三点半),到现在还满脑子都是文笙。 八、不知为什么,我印象很深的还有一位是仁桢的父亲,冯明焕,也是一位痴人啊。
每次读完这类书,总觉得心情抑郁。我觉得自己是个喜欢生活的人,当所有的不幸与不堪都加之于一人身上时,总会让我心生抵触,也许是我最不愿看到的情形。书很好,只是追剧人心境而已。