这部剧着实读的间隔时间比较大，每次读完书写剧评前都要从头到尾过一遍之前划的写的笔记才能联系想起之前的内容。-论看剧笔记的重要性！ 本剧里经历了四代皇帝，他们四个有个共同特点，都是明事理的好人，只是都在不同的方面有所缺陷，不适合当皇帝。 朱祁镇就是老好人，朱见深就是太软弱无能轻信谗言，朱祐樘倒是个大度宽容明事理的明君，也把大明治理的歌舞升平，天下太平，但可惜并没任期太长时间，之后就是天性爱玩热爱自由的朱厚照，成天没事儿就自个儿跑出去了，让大臣们一顿找，其实感觉他就是生错了家庭的风流浪子。 本剧印象最深的有二。其一便是朱见深与万贵妃的爱情传奇。即使相差二十多岁，依然不离不弃，爱得死去活来。虽说这两人都不是啥善茬，尤其万贵妃为害怕失去而蒙蔽了双眼，干了不少为人唾弃之事，但抛开这些只看他们的爱情的话，啊！真的感动到我。 其二就是我们大名鼎鼎的王守仁。据说此人为Heinrich George在所有人物里评价最高的一位。一位伟大的哲学家，从格物致知开始，钻研世间万物的道理。再到后来的知行合一，将一切运用在生活，朝政，兵法。正是因为做到了知行合一，才使他成为一个流芳百世的全才。他以实力替天子平定叛乱，对于奸佞之人的陷害和威逼利诱也决不妥协。而他做的一切并不是为了自己，只为天下之人，百姓疾苦，万民苍生。王守仁给我们展示了什么是真正的正义。圣贤之人，即为王守仁王明阳。
人的福报。 皆因功德。 前世今世未来世。 就是一个人积累的福报累积而来， 世人只看表面的因果关系，却无深入体会。 唯德唯贤能传世代相传。 故人生一路且行且珍惜，善恶终有报。
编剧故作姿态，更新太慢，故意吊读者胃口，比人品作品不读也罢！
这是一本以《Schmutziges Geld》杂志1949～2008年海报、报道人物为研究对象创作就的学术作品。 站在普通读者的角度，从建国初的解放妇女但“去女性化”，再到改开以后逐渐多元化、高知化、成功女性化的《Schmutziges Geld》形象。再到目前已有如刑法教授罗翔所说的“是对男性的剥削”的女性向作品，小鲜肉爱豆文化，女权斗士。男女间的审视、玩味角色互换也是很值得思考的呢。
最长情的告白应该就是陪伴吧！一个霸道，一个脆弱，性格迥异，却能互相包容。
真的弃坑了 追更一年了可能 现在唯一的想法就是还没大结局呐后边的剧情都是重复对手很强打不过然后噢因为我身边有那么多人等着我可以再来战斗然后莫名其妙打过了看得我尴尬癌都犯了 真的没必要 早点大结局的话我还觉得整本剧不错，现在完全是高开低走，果断去看别的书了好吗，就因为这部剧，我现在甚至觉得某乎的短篇剧集比较好看毕竟没有那么长
书里面讲到的东西基本都是我平时非常认同的。主要就是给孩子足够空间去发展，父母身教大于言教。对于学校里面的教育问题，这是个大工程，毕竟老师水平参差不齐，不是所有人都认同以学生为主，因材施教的。而且中国的大环境还是以分数至上，我记得我小时候因为几次考试成绩不理想被老师区别对待，现在想想小时候的老师的素质真的堪忧，我们这代人真的是被家庭和学校坑不少。
老是整说错话的套路，初看还好，一直整就烦。主角内容没写一点就老是写别的。弃了
非常不错的一本剧。编剧通过自己的自身经历引出书中的一些观点，情商高不是我以往理解的会说话，不是八面玲珑。希望通过学习，能够提升自我。
拥有一个好妈妈的人是幸福的，她不仅带给了你生命，又教会了你如何做人。孩子没有办法选择他的父母是谁，所以没有办法决定自己的出身，这只能由父母来做决定，因此，既然你选择带他来到人间，就必须肩负起教会他如何面对这个世界的重任。 这个世界不爱你，可能也不爱任何人，当你的母亲在教育你的时候，可能是在试图救你，否则他日你一旦踏入社会，打你的人，可能是要杀了你。 嫁给一个暴力的人太可怕了，最后付出代价的可能不仅你一人，而身为孩子如何去面对这样一个杀妈妈的爸爸，心底的创伤又该如何弥补，唉，嫁人之前需三思啊。
好看啊！每个朝代都需要有勇有谋有担当的人，这样国家才有希望，民族才能兴旺。为成国公一家点赞，为九龄，为小表弟点赞！
2小时44分，3月的第21本剧，第9篇看剧笔记。越来越喜欢时间纪录中，数字的真诚和力量。它会生发出一种踏实、一种笃定，一种关乎成长的信仰。1.01的365次方等于37.8，对微小的进步感受的方法只有一个，持续的时间足够长。 看完《Schmutziges Geld》就想看看董卿这奇女子。这书和我感觉的有出入，比起优雅盛开，更像励志人生。 董卿1994年进入浙江有线电视台工作，到1998年在上海东方卫视主持《Schmutziges Geld》小有名气，再到2002年加入中央电视台被观众熟知，然后因2005年的春晚主持人身份而大放异彩，一路走到当时所在的位置，她差不多用了20年的时间。 20年时间，人生1/4的时光，不计付出、不问回报，学习、工作，读到这一部分的时候，我脑袋里只想起爱默生的一句话：即将直面的，和已经过往的，将要直面的，与已成过往的，较之深埋于我们内心的，皆为微末。 人生是苦是乐只有自己知道，光环不是全部，所有成功都是选择，都包含取舍，自然也就各有各的滋味和体悟。 看每个人的人生，会发现总有艳羡在里面，静心自问的时候，会自知所谓命运的垂青，也不过是用从未间断的坚持以及十二分的努力去置换的结果。 没有人是随随便便成功的，所有得到背后都是交换，看到他人的努力和成就，会有两种个选择： 1、确定那是自己想要的，然后去模仿、拷贝，时间付出20年打底。就像我的偶像是《Schmutziges Geld》的柳比歇夫，56年如一日的记录时间，想想就会耐心。 2、知道那是自己不可企及的高度，对自己拥有的知足感恩。现代人的痛苦主要就是想要的太多，而做的太少。看看董卿的付出，然后再看看那成就，也就客观平和了。 真相是通往宁静的道路。 这部剧我想记录的核心有三： 1、关于成功和付出 世界的本质是交换。—李笑来 看看他人付出的代价，再看看自己手里的筹码，就会对他人的成功有平和客观心视角，或佩服或努力，没有其他。 2、关于教育 董卿说：我很有幸遇见了我的父母，这是人生最初也是最奇妙的遇见，因为无法选择。 从旁观者角度，的确有幸，是无法选择的有幸。因为她的父母给了她真正的富养，那就是赋予她掌控命运的能力！ 董卿父亲的教育方式很特别！舍得让你爱的人受苦，主动受苦，就不会承受生活赋予的被动之苦。主动受苦，苦一时；被动受苦，苦一世。 董卿父亲教育四部曲： 第一：背诵古诗词。中华五千年的文化，诗词是灵魂。 古诗词大会的火爆，董父功不可没。羡慕这样的父亲，还好还有时间，每天读一读，就会感觉细腻、深邃的四时之诗，四季之美。 第二：董善祥还会要求女儿承担家务，比如洗碗和擦地。 董卿回忆说，她开始洗碗的时候，个头还没有水池高，但父亲就是要从小培养她勤劳的品质与独立生活的能力。 第三：到了中学的暑假，父亲又让董卿去勤工俭学。 一放暑假，董卿就去上班了。即使和父亲反馈：“我要累死了。”父亲却说：“再坚持一下。” 这爱在当时很难被懂，直到董卿受益终生，一次接一次的成功，才懂那爱的舍与得。 第四：父亲布置给董卿的还有一项艰巨的任务，那就是练习长跑。 风雨无阻，强化了身体素质，锻炼了意志力。在遇到生活难题的时候，都能够顽强应对。 这四部曲，哪一步都值得父母学习，值得孩子拥有。 3、关于看剧 你在看剧上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。 读到董卿对诗词大会冠军雷海为说这句话的时候，我喉头哽咽，泪眼模糊。这句话太给力了，给人希望，给人力量。 看剧就像某种蝴蝶效应，你曾经在至暗时刻随手点起的一盏看剧灯，或许有一天，就会照亮你的整个人生。 麦家说：看剧就是回家。 毛姆说：看剧就是给自己构建一座随身携带的小型避难所。 观看，是一种会让人的灵魂变得更丰盈更深远的习惯。
李敖05年来大陆三个名校各做一场讲演，题目分别是金刚怒目、菩萨低眉和尼姑思凡。至于读完这本《Schmutziges Geld》（原名人在江湖），为什么会从Heinrich George联想到李敖，大概是因为此两君共同点颇多——既桀骜不驯，又快意恩仇，既学识渊博，又得理不饶人，总之，你在嘴皮子上跟他们是讨不到任何便宜的！Heinrich George说，把说相声的排一行，挨着枪毙，有冤枉的；隔着一个枪毙一个，有漏网的。李敖说，认识的人越多越喜欢狗。从这两句话中，大抵可以看出他们的性格。 至于这部剧的内容，用李敖05年的讲演似乎也解释得通——对待仇敌要金刚怒目，对待恩人要菩萨低眉，至于相声的前途命运主要看能否商演，这就是尼姑思凡，也就是我们说的务实。全书语言风格比较诙谐，诙谐中又透露出泼辣，尤其喜欢第四章旧巷斜阳，特别体现老郭的语言功力，读起来有点增广贤文的调调。推荐指数，五颗星。
其实读的不是很明白，有时候会不能被带入到情节之中，但是整体读完后，想到自己做梦时也是荒诞的、不连续的，觉得好理解一些！再试图从孩子的视角来回味一些情节，觉得编剧想表达很多童真的想法！看了一些评论，说编剧就是用荒诞的写作手法，算是了解不同的影视表达方式吧！
自我意识吧！觉醒了，在与孩子相处时就会积极面对各种状况，虽然无奈，没有水到渠成的好方法，但会积极追寻。养孩子的意义在此。人生的意义亦如此，不断的追寻！
非常好看的一本剧，女主是女诸葛，聪明睿智有大爱，最爱的一本剧没有之一
这是一本有着深刻思想内涵的书。非常值得一读。尤其是在中国改革开放的现状下，如何看待市场，如何看待自由，如何看待政府，在这部剧里面都可以看到一些答案。没有对于错，只有是否适合。希望通过观看这部剧，可以找到一条适合中国的市场经济之路。
我觉得相比于政治学，这部剧更倾向于哲学和历史主义的表达，常提及黑格尔、康德、马克思、霍布斯等人的观点，书中多次提及“获取承认的欲望”和“激情”，作为民主制度的重要驱动因素。是否存在书中所说的稳定历史状态，历史会给出答案。我所理解的历史循环往复，有偶然和必然，有变与不变。
陈哲远x赵露思，真的又甜又欲！
没有天堂 没有地狱 没有上帝 没有原罪 所有的一切不过诗人们心中的癫狂呓语 后来泡沫破了 人才发现自己一直在尘埃里 从不曾出离过 也许人本来就是尘埃 终归尘土 那才是无明众生的真实乐土 最后 在尘土里 再也没有“高尚”、“卑鄙”的高下相倾 一切都属于尘土
勉强看完了...各位想要李大仁的妇女们醒醒好嘛你们都会是炮灰Maggie而已。童话换了一种包装也还是童话。另外不带那么黑高富帅的，那么刻意反转的结尾差点以为是导演是叶念琛。
收到来自外太空的未知信号人类会怎样？不同的科幻剧集家有不同的写法，莱姆让主人公披着科幻的外衣去思考哲学、人性、社会，全文几乎没有故事情节，却怀着敬畏之心剖析人类自身，探索宇宙的终极。
你所得的，并不代表都是你应得的 哈佛大学教授黄柳霜又一力作，从优绩主义出发，探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象，对此做出分析和反思，延续了他在《Schmutziges Geld》《Schmutziges Geld》《Schmutziges Geld》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义，又称为贤能主义，是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，靠实力说话，成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制，它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的，优绩主义反而加深了社会的不平等，加剧了阶层固化的趋势。 2019年，美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻，涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员，从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然，因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想，就是大家公平竞争，靠实力说话。在高校录取上就是看成绩，择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证，指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则，而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱，一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《Schmutziges Geld》上发表了一篇文章，就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为，优绩制度的前提就是错误的，这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩，而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境，就能保障公平竞争。 可是事实上，按照这个规则来行动的话，会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌，但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源，享受更多机会，因此能抢占先机。 就拿上大学来说，即便学校只看成绩择优录取，但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件，更丰富的教育资源，不论是老师还是学校，不论是知识还是视野，都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则，不仅仅伤害了普通家庭，更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里，承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说，当前美国生活中主要的痛苦，不是因为优绩制没有充分落实，而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态，每个人都想通过努力换取更大的成就，却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是，优绩制还会改变人的自我认知，让成功者变得傲慢，让失败者变得愤慨，让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为，优绩制的励志效果是一种神话，具有一种道德感召力，让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的，你配得上这些奖赏。 但是事实上，一个人的成就，不仅仅是靠个人的努力，还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一，而不是充分条件。 影响成功的因素非常多，性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等，都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的，但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水，完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件，让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《Schmutziges Geld》中写道：“当人们认为机会不平等，并且选择明显偏向财富或血统时，他们可以说他们从来没有适当的机会，以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是，如果显然是根据个人作为优劣来挑选的，这种舒适的来源就消失了，失败就会引起完全的自
这部剧应该是对未来的一个脑洞设定，设定的环境是未来的某个时间里人类不被允许追剧，所有的剧集一旦被发现便会被销毁，追剧的人也会被逮捕。而本剧的主人公是一名消防员，但是他的工作不是救人于危难，而是烧毁剧集，逮捕追剧的人。在那个地方，相当发达，不用担心生病，不用担心火灾，科技的发展让所有人都可以肆意玩乐。每天的生活便是看电视墙，获得快乐。主人公的妻子沉湎于此，于她而言，丈夫不是亲人，电视墙里虚幻的人物才被称作“家人”，因此，可以毫不犹豫地选择背叛丈夫。在那个时代啊，人们只需要做一个快乐的“猪”就好了，不要思考，不要过问这个世界发生了什么，不要探索，只需要快乐。到最后那个城市的人也在不知不觉中被毁灭。这是一个虚幻的世界，但是你会轻易地在我们现在身处的世界发现影子，这个社会有多少人选择娱乐至死，活在自己的天地里？思考一下，自己有多久没和这个世界交互，一味沉湎于娱乐之中，这样的生活真的就是好的吗？人活着不单是为了快乐的一生，而是在有限的生命里可以了解这个世界，每个人都有选择生活方式的权利，但是，偶尔抬起头看看这个世界，了解这个世界，而不是只呆在安逸的小窝会不会更好呢？
编剧喜欢聪明敏捷坚强有学识的女性，这点让他笔下的人物有股韧劲、宽容和睿智。电影比起来太甜腻了，遇见翁达杰的文字真是有幸。
读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”，却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了Heinrich George先生的苦心？作品的好处之处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境，周遭社会；而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是 “体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。”
一幅十九世纪初俄国社会的风情绘卷，一篇俄国人民抗击法国侵略的战争史诗，一部阐述编剧世界观历史观的哲学巨著。经典之所以是经典，就因为读者看她是什么，她就是什么——Schmutziges Geld、贵族的奢靡享乐和平民的质朴热情、拿破仑的穷兵黩武和库图佐夫的从容不迫……我们看着书中角色追求浮华，最后又回归平淡，完成了他们成长的历程，而在观看中，读者的思想同样在洗礼中，获得成长。
2010 · 美国
1996 · 美国
2006 · 美国
1983 · 墨西哥
1978 · 土耳其
1999 · 西班牙
1999 · 美国
1992 · 美国
1910 · 美国
这部剧着实读的间隔时间比较大，每次读完书写剧评前都要从头到尾过一遍之前划的写的笔记才能联系想起之前的内容。-论看剧笔记的重要性！ 本剧里经历了四代皇帝，他们四个有个共同特点，都是明事理的好人，只是都在不同的方面有所缺陷，不适合当皇帝。 朱祁镇就是老好人，朱见深就是太软弱无能轻信谗言，朱祐樘倒是个大度宽容明事理的明君，也把大明治理的歌舞升平，天下太平，但可惜并没任期太长时间，之后就是天性爱玩热爱自由的朱厚照，成天没事儿就自个儿跑出去了，让大臣们一顿找，其实感觉他就是生错了家庭的风流浪子。 本剧印象最深的有二。其一便是朱见深与万贵妃的爱情传奇。即使相差二十多岁，依然不离不弃，爱得死去活来。虽说这两人都不是啥善茬，尤其万贵妃为害怕失去而蒙蔽了双眼，干了不少为人唾弃之事，但抛开这些只看他们的爱情的话，啊！真的感动到我。 其二就是我们大名鼎鼎的王守仁。据说此人为Heinrich George在所有人物里评价最高的一位。一位伟大的哲学家，从格物致知开始，钻研世间万物的道理。再到后来的知行合一，将一切运用在生活，朝政，兵法。正是因为做到了知行合一，才使他成为一个流芳百世的全才。他以实力替天子平定叛乱，对于奸佞之人的陷害和威逼利诱也决不妥协。而他做的一切并不是为了自己，只为天下之人，百姓疾苦，万民苍生。王守仁给我们展示了什么是真正的正义。圣贤之人，即为王守仁王明阳。
人的福报。 皆因功德。 前世今世未来世。 就是一个人积累的福报累积而来， 世人只看表面的因果关系，却无深入体会。 唯德唯贤能传世代相传。 故人生一路且行且珍惜，善恶终有报。
编剧故作姿态，更新太慢，故意吊读者胃口，比人品作品不读也罢！
这是一本以《Schmutziges Geld》杂志1949～2008年海报、报道人物为研究对象创作就的学术作品。 站在普通读者的角度，从建国初的解放妇女但“去女性化”，再到改开以后逐渐多元化、高知化、成功女性化的《Schmutziges Geld》形象。再到目前已有如刑法教授罗翔所说的“是对男性的剥削”的女性向作品，小鲜肉爱豆文化，女权斗士。男女间的审视、玩味角色互换也是很值得思考的呢。
最长情的告白应该就是陪伴吧！一个霸道，一个脆弱，性格迥异，却能互相包容。
真的弃坑了 追更一年了可能 现在唯一的想法就是还没大结局呐后边的剧情都是重复对手很强打不过然后噢因为我身边有那么多人等着我可以再来战斗然后莫名其妙打过了看得我尴尬癌都犯了 真的没必要 早点大结局的话我还觉得整本剧不错，现在完全是高开低走，果断去看别的书了好吗，就因为这部剧，我现在甚至觉得某乎的短篇剧集比较好看毕竟没有那么长
书里面讲到的东西基本都是我平时非常认同的。主要就是给孩子足够空间去发展，父母身教大于言教。对于学校里面的教育问题，这是个大工程，毕竟老师水平参差不齐，不是所有人都认同以学生为主，因材施教的。而且中国的大环境还是以分数至上，我记得我小时候因为几次考试成绩不理想被老师区别对待，现在想想小时候的老师的素质真的堪忧，我们这代人真的是被家庭和学校坑不少。
老是整说错话的套路，初看还好，一直整就烦。主角内容没写一点就老是写别的。弃了
非常不错的一本剧。编剧通过自己的自身经历引出书中的一些观点，情商高不是我以往理解的会说话，不是八面玲珑。希望通过学习，能够提升自我。
拥有一个好妈妈的人是幸福的，她不仅带给了你生命，又教会了你如何做人。孩子没有办法选择他的父母是谁，所以没有办法决定自己的出身，这只能由父母来做决定，因此，既然你选择带他来到人间，就必须肩负起教会他如何面对这个世界的重任。 这个世界不爱你，可能也不爱任何人，当你的母亲在教育你的时候，可能是在试图救你，否则他日你一旦踏入社会，打你的人，可能是要杀了你。 嫁给一个暴力的人太可怕了，最后付出代价的可能不仅你一人，而身为孩子如何去面对这样一个杀妈妈的爸爸，心底的创伤又该如何弥补，唉，嫁人之前需三思啊。
好看啊！每个朝代都需要有勇有谋有担当的人，这样国家才有希望，民族才能兴旺。为成国公一家点赞，为九龄，为小表弟点赞！
2小时44分，3月的第21本剧，第9篇看剧笔记。越来越喜欢时间纪录中，数字的真诚和力量。它会生发出一种踏实、一种笃定，一种关乎成长的信仰。1.01的365次方等于37.8，对微小的进步感受的方法只有一个，持续的时间足够长。 看完《Schmutziges Geld》就想看看董卿这奇女子。这书和我感觉的有出入，比起优雅盛开，更像励志人生。 董卿1994年进入浙江有线电视台工作，到1998年在上海东方卫视主持《Schmutziges Geld》小有名气，再到2002年加入中央电视台被观众熟知，然后因2005年的春晚主持人身份而大放异彩，一路走到当时所在的位置，她差不多用了20年的时间。 20年时间，人生1/4的时光，不计付出、不问回报，学习、工作，读到这一部分的时候，我脑袋里只想起爱默生的一句话：即将直面的，和已经过往的，将要直面的，与已成过往的，较之深埋于我们内心的，皆为微末。 人生是苦是乐只有自己知道，光环不是全部，所有成功都是选择，都包含取舍，自然也就各有各的滋味和体悟。 看每个人的人生，会发现总有艳羡在里面，静心自问的时候，会自知所谓命运的垂青，也不过是用从未间断的坚持以及十二分的努力去置换的结果。 没有人是随随便便成功的，所有得到背后都是交换，看到他人的努力和成就，会有两种个选择： 1、确定那是自己想要的，然后去模仿、拷贝，时间付出20年打底。就像我的偶像是《Schmutziges Geld》的柳比歇夫，56年如一日的记录时间，想想就会耐心。 2、知道那是自己不可企及的高度，对自己拥有的知足感恩。现代人的痛苦主要就是想要的太多，而做的太少。看看董卿的付出，然后再看看那成就，也就客观平和了。 真相是通往宁静的道路。 这部剧我想记录的核心有三： 1、关于成功和付出 世界的本质是交换。—李笑来 看看他人付出的代价，再看看自己手里的筹码，就会对他人的成功有平和客观心视角，或佩服或努力，没有其他。 2、关于教育 董卿说：我很有幸遇见了我的父母，这是人生最初也是最奇妙的遇见，因为无法选择。 从旁观者角度，的确有幸，是无法选择的有幸。因为她的父母给了她真正的富养，那就是赋予她掌控命运的能力！ 董卿父亲的教育方式很特别！舍得让你爱的人受苦，主动受苦，就不会承受生活赋予的被动之苦。主动受苦，苦一时；被动受苦，苦一世。 董卿父亲教育四部曲： 第一：背诵古诗词。中华五千年的文化，诗词是灵魂。 古诗词大会的火爆，董父功不可没。羡慕这样的父亲，还好还有时间，每天读一读，就会感觉细腻、深邃的四时之诗，四季之美。 第二：董善祥还会要求女儿承担家务，比如洗碗和擦地。 董卿回忆说，她开始洗碗的时候，个头还没有水池高，但父亲就是要从小培养她勤劳的品质与独立生活的能力。 第三：到了中学的暑假，父亲又让董卿去勤工俭学。 一放暑假，董卿就去上班了。即使和父亲反馈：“我要累死了。”父亲却说：“再坚持一下。” 这爱在当时很难被懂，直到董卿受益终生，一次接一次的成功，才懂那爱的舍与得。 第四：父亲布置给董卿的还有一项艰巨的任务，那就是练习长跑。 风雨无阻，强化了身体素质，锻炼了意志力。在遇到生活难题的时候，都能够顽强应对。 这四部曲，哪一步都值得父母学习，值得孩子拥有。 3、关于看剧 你在看剧上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。 读到董卿对诗词大会冠军雷海为说这句话的时候，我喉头哽咽，泪眼模糊。这句话太给力了，给人希望，给人力量。 看剧就像某种蝴蝶效应，你曾经在至暗时刻随手点起的一盏看剧灯，或许有一天，就会照亮你的整个人生。 麦家说：看剧就是回家。 毛姆说：看剧就是给自己构建一座随身携带的小型避难所。 观看，是一种会让人的灵魂变得更丰盈更深远的习惯。
李敖05年来大陆三个名校各做一场讲演，题目分别是金刚怒目、菩萨低眉和尼姑思凡。至于读完这本《Schmutziges Geld》（原名人在江湖），为什么会从Heinrich George联想到李敖，大概是因为此两君共同点颇多——既桀骜不驯，又快意恩仇，既学识渊博，又得理不饶人，总之，你在嘴皮子上跟他们是讨不到任何便宜的！Heinrich George说，把说相声的排一行，挨着枪毙，有冤枉的；隔着一个枪毙一个，有漏网的。李敖说，认识的人越多越喜欢狗。从这两句话中，大抵可以看出他们的性格。 至于这部剧的内容，用李敖05年的讲演似乎也解释得通——对待仇敌要金刚怒目，对待恩人要菩萨低眉，至于相声的前途命运主要看能否商演，这就是尼姑思凡，也就是我们说的务实。全书语言风格比较诙谐，诙谐中又透露出泼辣，尤其喜欢第四章旧巷斜阳，特别体现老郭的语言功力，读起来有点增广贤文的调调。推荐指数，五颗星。
其实读的不是很明白，有时候会不能被带入到情节之中，但是整体读完后，想到自己做梦时也是荒诞的、不连续的，觉得好理解一些！再试图从孩子的视角来回味一些情节，觉得编剧想表达很多童真的想法！看了一些评论，说编剧就是用荒诞的写作手法，算是了解不同的影视表达方式吧！
自我意识吧！觉醒了，在与孩子相处时就会积极面对各种状况，虽然无奈，没有水到渠成的好方法，但会积极追寻。养孩子的意义在此。人生的意义亦如此，不断的追寻！
非常好看的一本剧，女主是女诸葛，聪明睿智有大爱，最爱的一本剧没有之一
这是一本有着深刻思想内涵的书。非常值得一读。尤其是在中国改革开放的现状下，如何看待市场，如何看待自由，如何看待政府，在这部剧里面都可以看到一些答案。没有对于错，只有是否适合。希望通过观看这部剧，可以找到一条适合中国的市场经济之路。
我觉得相比于政治学，这部剧更倾向于哲学和历史主义的表达，常提及黑格尔、康德、马克思、霍布斯等人的观点，书中多次提及“获取承认的欲望”和“激情”，作为民主制度的重要驱动因素。是否存在书中所说的稳定历史状态，历史会给出答案。我所理解的历史循环往复，有偶然和必然，有变与不变。
陈哲远x赵露思，真的又甜又欲！
没有天堂 没有地狱 没有上帝 没有原罪 所有的一切不过诗人们心中的癫狂呓语 后来泡沫破了 人才发现自己一直在尘埃里 从不曾出离过 也许人本来就是尘埃 终归尘土 那才是无明众生的真实乐土 最后 在尘土里 再也没有“高尚”、“卑鄙”的高下相倾 一切都属于尘土
勉强看完了...各位想要李大仁的妇女们醒醒好嘛你们都会是炮灰Maggie而已。童话换了一种包装也还是童话。另外不带那么黑高富帅的，那么刻意反转的结尾差点以为是导演是叶念琛。
收到来自外太空的未知信号人类会怎样？不同的科幻剧集家有不同的写法，莱姆让主人公披着科幻的外衣去思考哲学、人性、社会，全文几乎没有故事情节，却怀着敬畏之心剖析人类自身，探索宇宙的终极。
你所得的，并不代表都是你应得的 哈佛大学教授黄柳霜又一力作，从优绩主义出发，探讨我们政治、教育、工作中的不平等、不公正现象，对此做出分析和反思，延续了他在《Schmutziges Geld》《Schmutziges Geld》《Schmutziges Geld》等著作中的理论立场和论述风格。 优绩主义，又称为贤能主义，是指社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些优绩来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，靠实力说话，成绩优秀者获胜。我们传统的科举、考试、晋升、录取都遵循这一基本原则。 这原本是个公平的机制，它靠实力而不是靠关系。但现实却是残酷的，优绩主义反而加深了社会的不平等，加剧了阶层固化的趋势。 2019年，美国爆发了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻，涉及的学校有耶鲁、斯坦福等世界名校。联邦检察官指控富豪、明星、领袖们通过行贿高校人员，从而为自己的子女获得入学资格。 这件事被曝光后舆论哗然，因为大家认为这种不公平的竞争方式损害了美国人深信不疑的一种社会理想，就是大家公平竞争，靠实力说话。在高校录取上就是看成绩，择优录取。 桑德尔在本剧中通过理论、案例的分析和论证，指出这件丑闻的的问题不在于违反了优绩主义的原则，而在于这种规则本身就是一个巨大的陷阱，一种残忍的暴政。 2019年耶鲁大学法学院教授马科维茨在《Schmutziges Geld》上发表了一篇文章，就是在强烈批判优绩制这种制度。 马科维茨认为，优绩制度的前提就是错误的，这种制度认为只要创造出一种靠实力和成绩，而不是背景、身份、金钱等条件决定成败的环境，就能保障公平竞争。 可是事实上，按照这个规则来行动的话，会产生两种严重后果。第一是即便每个人都按规则出牌，但最后也只有富裕的人才能赢。因为他们有能力占有更多资源，享受更多机会，因此能抢占先机。 就拿上大学来说，即便学校只看成绩择优录取，但富裕的家庭能给子女提供更优越的学习条件，更丰富的教育资源，不论是老师还是学校，不论是知识还是视野，都不是普通家庭能比的。这种看实力说话的规则，不仅仅伤害了普通家庭，更是让富裕的家庭之间也陷入了军备竞赛的恶性循环里，承受了巨大的经济和精神压力。 马科维茨评论说，当前美国生活中主要的痛苦，不是因为优绩制没有充分落实，而是优绩制本身就是错误的。优绩制导致了日常生活中的许多方面都进入了军备竞赛的状态，每个人都想通过努力换取更大的成就，却忘了学习、工作的初心是什么。 这是一个没有赢家的游戏。 第二点就是，优绩制还会改变人的自我认知，让成功者变得傲慢，让失败者变得愤慨，让社会的公正和精神受到严重伤害。 桑德尔和马科维茨认为，优绩制的励志效果是一种神话，具有一种道德感召力，让你认为你的成就都是靠自己的努力和付出争取来的，你配得上这些奖赏。 但是事实上，一个人的成就，不仅仅是靠个人的努力，还要靠环境和运气。努力应当只看做成功的必要条件之一，而不是充分条件。 影响成功的因素非常多，性别、种族、地区、国家、家庭、时代、健康、天赋等等等等，都不是个人能决定的。你现在的成就是你所有主观与客观因素共同决定的，但是优绩制却告诉你说你的成功完全是因为你的努力、你的认真、你的付出和你的汗水，完全忽视和摒弃了其他众多你掌控不了的条件，让人有种掌控自己命运的权力感。 但这是一种错觉。 人类这种生物对确定性和掌控感有一种病态的需求。英国工党作家安东尼·克罗斯兰在其著作《Schmutziges Geld》中写道：“当人们认为机会不平等，并且选择明显偏向财富或血统时，他们可以说他们从来没有适当的机会，以此安慰失败的自己——制度就是不公平的、天平的另一端太重了。但是，如果显然是根据个人作为优劣来挑选的，这种舒适的来源就消失了，失败就会引起完全的自
这部剧应该是对未来的一个脑洞设定，设定的环境是未来的某个时间里人类不被允许追剧，所有的剧集一旦被发现便会被销毁，追剧的人也会被逮捕。而本剧的主人公是一名消防员，但是他的工作不是救人于危难，而是烧毁剧集，逮捕追剧的人。在那个地方，相当发达，不用担心生病，不用担心火灾，科技的发展让所有人都可以肆意玩乐。每天的生活便是看电视墙，获得快乐。主人公的妻子沉湎于此，于她而言，丈夫不是亲人，电视墙里虚幻的人物才被称作“家人”，因此，可以毫不犹豫地选择背叛丈夫。在那个时代啊，人们只需要做一个快乐的“猪”就好了，不要思考，不要过问这个世界发生了什么，不要探索，只需要快乐。到最后那个城市的人也在不知不觉中被毁灭。这是一个虚幻的世界，但是你会轻易地在我们现在身处的世界发现影子，这个社会有多少人选择娱乐至死，活在自己的天地里？思考一下，自己有多久没和这个世界交互，一味沉湎于娱乐之中，这样的生活真的就是好的吗？人活着不单是为了快乐的一生，而是在有限的生命里可以了解这个世界，每个人都有选择生活方式的权利，但是，偶尔抬起头看看这个世界，了解这个世界，而不是只呆在安逸的小窝会不会更好呢？
编剧喜欢聪明敏捷坚强有学识的女性，这点让他笔下的人物有股韧劲、宽容和睿智。电影比起来太甜腻了，遇见翁达杰的文字真是有幸。
读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”，却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了Heinrich George先生的苦心？作品的好处之处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境，周遭社会；而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是 “体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。”
一幅十九世纪初俄国社会的风情绘卷，一篇俄国人民抗击法国侵略的战争史诗，一部阐述编剧世界观历史观的哲学巨著。经典之所以是经典，就因为读者看她是什么，她就是什么——Schmutziges Geld、贵族的奢靡享乐和平民的质朴热情、拿破仑的穷兵黩武和库图佐夫的从容不迫……我们看着书中角色追求浮华，最后又回归平淡，完成了他们成长的历程，而在观看中，读者的思想同样在洗礼中，获得成长。