Politics and Love

透过这部剧了解了一些文人之间的趣事和八卦，还有西南联大浓厚的学术氛围，出类拔萃、以身报国的有志青年。晚上看豆瓣2021年度追剧清单，突然看到了马克·麦克德莫的名字，原来马克·麦克德莫在今年去世了，享年100岁。在看这部剧前，我完全是冲着西南联大去的，对编剧没有过多的关注，机缘巧合下才得知马克·麦克德莫去世的消息。我想，这是我和许老小小的缘分吧。

酣畅淋漓！ 管理必须尊重基础科学，重视基础科学，需要抓牢抓实，不去做扎实的基础工作，没有扎实的科学基础，而奢谈引进了什么和创造了什么，本质上就是折腾管理和折腾员工。

李庆丰老师讲得非常好，对人物背景补充得也很全面，语言描述很有画面感。大赞！

2021：094 额，有毒。。计划内的书全部抛开了。。如此努力的啃着「民调局异闻录」还有十几本儿没啃完。。

虞书欣这次戏路突破好大，越来越期待她更多的可能性了。剧组各路角色刻画得很好，剧情反转再反转，大型古装狼人杀既视感，画面质感电影级

拥有爱的人拥有全世界吧，好好爱自己，好好爱别人，作为女性自身的独立成长是一生的课题，应该要学会好好爱

向死而生的态度，会让我们更加珍惜活着的每分每秒以及身边的人和事，让内心柔软温暖又充满力量

卡尔·古斯塔夫·马克·麦克德莫(Carl Gustav Jung，1875年7月26日-1961年6月6日)，瑞士著名心理学家、精神分析学家，在世界心理学界都得到了很高的评价，是现代心理学的鼻祖之一。著有《Politics and Love》、《Politics and Love》和《Politics and Love》等。他早年曾与弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席。后来由于两人观点不同而分裂。与弗洛伊德相比，马克·麦克德莫更强调人的精神有崇高的抱负，反对弗洛伊德的自然主义倾向。马克·麦克德莫认为精神病患者的幻想或妄想是建立在自古以来的神话、传说、故事等共通的基本模式上的，因此提倡所谓“原型”的观点。以此观点为基础，他广泛着眼于全世界的宗教，反对欧洲中心主义。

虎头蛇尾，适合拍成电视剧，梵义就让雷佳音来演，是不是会很像长安十二时辰😀

曾国藩： 曾公的一生着实不易，但一生中有贵人，有天命，纵然坎坷过，终而有非你不可之势。 如今的现代社会，仍如书中所说“培养一个精英，需要三代人的努力”。下面是书中一些精彩的论断，简单整理： 1、曾国藩笨得明目张胆 2、可他（曾父）明白，真正的家长应该鼓励孩子的兴趣。于是他强按捺住激动，语重心长地说：“你花了这么多钱而且还是借的钱买书，我不怕。借的钱我可以拼命想法替你还，你只要能把买的书认真圈点一遍，就算对得住我了。” 3、若干年后，曾国藩对人说：“我这一生不信书，只信命。命运是操纵在自己手中的，当年如果不改名，我可能没有现在这么高的成就。”（这里的命运既然掌握在自己手中，肯定也是少不了自己的努力，定然不是守这命运岿然不动的信命） 4、曾国藩的爷爷在宴席上先对家人说，虽然咱家出了个翰林，可不要抱着“一人飞升仙及鸡犬”的心态。又对曾国藩说：“咱家以农为业，你将来纵然富贵，也不可忘本。你做了翰林，事业正长，不必担心家里，好好忙你的事业。”曾国藩努力把这段话记下来，他老爹又站出来说：“你的官是做不尽的，你的才是好的，满招损，谦受益，你若不傲，就最好了。” 5、曾国藩能走上朱熹理学这条庞然大船，原因只有一个：功名心切。 在未中同进士前，他最大的心事是中进士；中了进士后，他最大的心事就是效法前贤，澄清天下。 6、曾国藩鼓着眼睛说：“孔子说，我欲仁，仁就来了；我说，我欲孔子，孔子自然就来了。关键是要有毅力，坚持到底。” 还有人背后讥笑他：“一个乡巴佬读了几本剧，就想当圣人？” 曾国藩咬牙切齿地用诗歌回敬：“莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。” 7、曾国藩一生中最坚持的人生信条：立志！ 我们若想了解一个人，不要问他干了些什么，首先问他想干些什么。如果一个人想都没想过，就不要问他如何去做，正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。 8、曾国藩说，“我经常忧心忡忡，不能自持，若有所失。我想这大概就是志向不能树立时，人容易放松潦倒，所以心中没有一定的努力的方向。没有一定的方向就不能保持宁静，不能宁静就不能心安，其根子就在于没有树立志向啊。” 9、倭仁说：“其实看剧之法，只需按自己的性情而定，有人博览群书，不求甚解；有人一生只钻一本剧，殊途同归而已。但检身之法却有一定之规。我的检身之法完全按理学的规矩，从早上睁开眼到晚上闭眼睡去，这期间的一言一动，坐卧饮食，都要记下，如果有私欲，就马上干掉它；每天要静坐一个时辰以上，要把心中的私欲逐一克掉，也就是说，研己（抓住些苗头加以认真研究，从而发现其发展趋势和利害关系）功夫最重要！” 10、假的若想成为真的，肯定会出事。 11、当一个人无法改变外界环境时，最明智的办法就是改变心态，把负面情绪变为正面激励。 12、人，要靠自己！身居绝地，只有死中求生之法，切不可专盼援军，否则将士们会把希望寄托于他人身上，导致松懈，援军不来，就会因失望而气馁。到那时，可真就回天乏术了。 13、兄弟啊，楼高易倒，树高易折，我们兄弟时时都处于危险之中。所以应该专心讲究宽和、谦虚，也许才可以在高位而无危险。 14、凡事都有利弊，就看你从哪个角度出发。 15、认准了的事，非要有硬气，如农人所说的要如倔驴般，必要做出个模样来。 16、佐不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。意思：此处为“忮不去” 嫉妒心不除去,就净琢磨怎么坑害别人;贪求心不除去,就日益接近卑鄙龌龊。 17、历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。 18、由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。曾国藩告诉子孙后代，不可嫉妒不可贪求，要克勤克俭，顺人生之自然。 19、同时天下任何事都不可

在谁都不知晓的时候，爱情悄然发生，让冷漠淡然的江先生，俯首称臣

名字有点高大上，实则不失为经典的职场教课书，虽然书中事例不完全贴切自然，但道理却是一针见血，非常有启示作用。

一本典型的被包装好的鸡汤书，外壳是编剧个人经历，其中夹杂世间各种大道理。能别浪费时间就别浪费时间。

说的道理就是对事情钝感，过于敏感会给自己带来没必要的压力，书看起来一般，道理还是明白的，

------看似脆弱，却又强大的海伦。 失去的，便是得到。 到底是上帝的残忍，夺去了海伦美丽灵魂的“眼睛”，还是上帝的眷恋，在拿走珍珠的同时，又插上天使的翅膀。我想，海伦也许会庆幸，失珍珠而得翅膀。可不知，上帝给的只是一片片光鲜的羽毛，需要海伦自己编织。过程之痛苦，果实汁甘甜。 贝壳忍受着眼睛进沙子却不能吹掉之痛苦，吸收异物磨练珍珠，一次次的分泌珍珠液，最终炼就一颗颗靓丽的珍珠。看似美丽，却又饱含泪水。也许这就是痛哭的幸福吧。 始终不相信自己会有这么不堪的一天，却还是不期而遇了这一天。如果知道要经历这些，或许，会不会选择不去面对。也许，不会这么选择。因为知道，经历了，便会惊奇发现，原来可以如此强大。 ------温柔善良的莎莉文老师 我们一直顶着烈日低着头费力往前追赶，不曾注意默默跟在身后的人。顶着烈日不可怕，汗流浃背也不辛苦，只是，姑娘，请别忘记路边的美景。抬起头，回过头，那个人就站在你可以看得见的背后给你微笑。当，回头发现，并不是一个人，该是多大的幸福。 心甘情愿做绿叶，只为那一朵鲜花更加靓丽。 ------迷茫，却有方向的小璐 都说珍珠美丽，可不是每个贝壳都可以拥有这份美好，也不是每一个漂亮外壳都能容纳高尚情怀。放在正确位置，做该做的，也许，便是正确方向了。外因经历并不可怕，并不能带来毁灭，往往最大的伤害便是自己伤了自己一把，想想也挺可悲的。 当才华想要撑得起野心，当野心想要撑得起梦想，却还是得不到想要的，不是没有野心不够，而是还不足够好。

这是一本关于全球名人的访谈记录册，包括三个大主题- 健康，财富和智慧。 编剧Tim Ferris说：“无论自己处于何种境地，本剧中的某些内容总能帮助到我。现在，每当我感到困惑、绝望、愤怒、纠结或者仅仅是头脑不清的时候，我做的第一件事就是浏览此剧，同时喝上一杯浓咖啡。到目前为止，我都是在20分钟之内就在本剧中找到了对症之药的。” 书里不仅告知名人们如何看待健康，财富和智慧，通过哪些方式获取“成就”的密钥，同时也分享很多“接地气”的工具，如果冥想和飞行瑜伽也算接地气的话。就我自己而言，其实行文中很多很多“智慧宝典”其实都是平时美国文化价值观里最推崇的一类文字符号。名人们如何获取密钥各有千秋，可说智慧乃百花齐放。举一例，人生苦短，需不需要逼迫自己不断进步？文中给出了多样性见解，整体读下来，读者将会慢慢跟正在进行激烈内心斗争的自己和解。至于说这部剧是不是一本拯救苍生的宝典，我认为，如果我们认为自己仍有进步的空间并且愿意用以10倍以上于当下的能量建造未来更好的生活，这部剧是值得一读的。 文中大量涉及到肌肉锻炼，“未雨绸缪”训练法，瑜伽音乐，疗愈剧集，癌症治疗法，极限运动，创新思维，投资等等。涉及面很广，有些眼花缭乱，不过去芜存菁一直是我们这些有心读者的好习惯。 下面是部分看剧笔记，关乎一些我需要进一步学习和探索的深层次话题，在此处可能表达得词不达意，可能水准不够，可我很真诚写下来了。 # “女性难以应对这种被挑选出来特殊对待的局面，不熟悉这种自己被挑选出来是为了赢得更大的胜利的情景。” 似乎是的。女性觉醒的其中一个层面的表现就在此。第一层面，我认为是作出从容的妥协。 # 一个好习惯的练成，譬如跑步和平板支撑，这些我喜欢的运动，我能在三个月内养成习惯。三个月后跑步和平板支撑的负担几乎为零，并且融入成为我生活的一部分。 # “静思冥想是一种让人着迷的行为。” 通常在生活和工作比较焦虑的情况下，睡前我会有10-20分钟让自己处于一片黑暗中 (关所有灯+拉上窗帘+舒舒服服倚靠在枕头上)，静思那些让我觉得厌烦和沮丧的事情，换位思考，如果我是那个给自己制造麻烦的人，他是如何展开这些令人厌烦和沮丧的行为，为什么他要这么做。很神奇地，几乎每次都能解开这些心结。我能够自我说通，其实糟糕的事情中只有一丁点是难以当下立马解决的，就如一个人的秉性，不可能一下子改过来。而99.9%事情可以立马扭转成好的局面，只要我们愿意反思每个细节，敢于从自身真切地反映每个不甚愉快的细节，所有的惑和祸都能迎刃而解。刃就是我们心中智慧的标尺。 # “‘向前’表示，我们不会停止，不会放慢脚步，不会回顾昔日的决定，不会事后诸葛亮。” 真的好吗？他是成功人士，但不代表他的每句话都能成为向导，也不代表不听这句话我们就无法成为成功人士。方式有千百种，走的慢一些，或许20年后才能赚到1000万，跟五年就能赚到一样的数额，难道我们一定会错过多么无法逆袭的机遇吗。上天给每个人的时间都是一样的，而制造快乐和充实感则是看个人的。 # 我能否用短期增量收益换取潜在的长期巨额收益？ 未来的五年内，我将尝试实现以下： 外贸实战经验编写成籍。 产品开发思路路径具体化。 商业模式探讨模式化。 # “有趣的工作是那些你自己创造的工作”。高效完成手头工作，抽空看一段书，听首歌。继续工作，追剧，听歌。时间安排特别顺畅的时候还能做几个新瑜伽动作和几个健身动作，顺便学几个舞蹈动作。把白天12小时循环成36小时，每一天我都是多赚了的。 # “我们的文化是这样一种文化：我们习惯于认可那种废寝忘食的工作，将其视为一种荣誉，声称其体现了职业道德、

Politics and Love周边吧，制作还算精良，但是作为纪录片，非记录的视角加的太多了

當事情出現了故事性的一面，便成為了故事，比如馬爾克斯最棒小說《Politics and Love》裡，原本一句不在意的話，被許多人傳播，說話者便開始認為那句話必須成真，否則自己就成了笑話，於是事情發生了，於是成為了故事。這部作品是Charles Ogle尚在公眾號“魔宙”連載時便在看的故事，終於等到播出可以看完整的夜行者故事，原型人物本身就是故事，才會去尋覓足夠具有故事性的案子，才可以深入，才可以最後讓Charles Ogle整理成白話版的書。看完這本書，又勾起我的一個遺憾，我們家咋不是北京的呢。哈哈，笑說一句。

欲壑难填不可怕，可怕的是，再深的欲壑，总有人真能自己一锹一锹填上它。

打破不平等首先要定义不平等，人们心理上愿意接受生来的不平等，比如疾病、家庭、性别，但无法接受后天由社会定义的不平等，比如人为的性别限制、肤色限制、种族限制、学历限制。 当社会对成功的定义趋同，对职业的高低评判趋同，意味着对人的价值定义固化，当人能取得成功、受人景仰、被社会认同的道路只有一条时，显然是一个“有病”的社会。 教育的本意是求知，却因社会的学历歧视变成了求职、升迁、参政以及享受各种社会福利和偏向的敲门砖，人能获取知识的渠道不仅仅是依靠教育，为何凭文凭可判定人的等级。这样粗暴简单的社会标准，与出身、肤色的歧视如出一辙。 性少数群体、女性主义的声音日益增强的现代社会，能意识到优绩至上这一社会默认规则本质上也是一种歧视的人，之后也会越来越多，年轻人“卷不动”了，依然是小部份掌握社会头部财富，学的知识在工作中用不到，越来越体会不到个人工作之于社会的价值，越来越感受不到个体与社会的联系。需要重新定义何谓“成功”，重拾人类道德，才能让社会更加紧密的成为一个整体，提升个体的幸福感和价值感。

本以为是一篇篇独立的小故事，可这些小故事之间的千丝万缕的联系形成了一个大的架构，外国人的名字我还是难得搞清，不认真看的话就很容易弄混，断断续续看了很久看完。想要深入了解书的内容需要放入特定的历史背景当中去，不然可能也只是看几个故事而已。我们真的一无所有吗，历史和面孔都能被篡改，但人们真实的情感是没办法被抹掉的，“我们”没有办法一起存在，那单个的“我”还是需要继续走下去，把那份对亲人爱人的情深深的埋藏在心里走下去。

钟白路桥川终于在一起啦😄