1 观看先于语言，但语言会反过来影响观看。当你知道太阳是太阳时，你看到太阳就看到了不同的太阳。 正如内容先于媒介，但媒介反过来影响内容；劳动先于工具，但工具反过来影响劳动；沟通先于语言，语言反过来重塑沟通。 2 摄影的发明扩散了艺术本身，同时艺术不再是纯粹的艺术。艺术本身是不可复制的画，但其被复制传播时总被附加以传播人的目的，不再单纯，也就缺乏了一定意义上的艺术之美。 技术并不是无罪论，但我们陌生技术无罪时，只是在强调人的主观性，忽略了技术对人的反作用。因此摄影一定程度上是让艺术不再单纯，但与此同时也让很多人了解到艺术。 3 男性是力量的代名词，女性是美的代名词，这种隐喻从亚当夏娃的故事就开始，以至于深深影响着当代人。 男人的风度基于他身上的潜在力量。假如这种潜力大而可信，他的风度便能惹人注目；假如这种潜力微不足道，他就会变得很不起眼。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 正是由于初始的观念，男人的魅力哥女人的风度，以至于我们都认为应该如此，丝毫未觉得奇怪，但哪有本该如此？一切都是历史塑造的结果。 4 把艺术拉下神坛。一切艺术皆是为统治阶级服务。艺术、宗教、哲学作为精神上的愉悦的，在其初始阶段，唯有有一定阶级的人才能玩，比如说哲学家大多都是富二代。 作为在流行了四个世纪的油画，把一切商品油画化。你拥有什么油画，就象征了你的财富、品味等等。借以人像画展示自身的高贵，借以风景画展示所拥有的财产。 5 广告与油画的相似性。油画应当是死于摄影机发明后，但油画以广告的方式得到传承。当广告以画面吸引人们，那流行四世纪的油画为广告人提供了极为丰富的素材。 广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。 广告之所以盛行，究其本源是消费主义。消费主义本身亦是资本社会带来的，这一切都是不可避免会出现的。
非常惊艳的一本剧！！！很喜欢！《12:01 PM》这一篇真的很打动我😭😭😭
总结 日常生活中，有40%-50%的动作来源于下意识的习惯，所以，每一个习惯都影响我们的生活。 1.如何分辨好习惯还是坏习惯？ 坏习惯是及时满足，立马得到结果；好习惯是延迟满足。 2.如何戒掉坏习惯？ 让它无从显现，不要太明显. 让它没那么有吸引力. 让它难以执行. 让它令人厌烦. 并不是多少天可以养成一个好习惯，而是多少次养成一个好习惯。 3.如何培养好习惯？ 让它显而易见. (我们身边有1100万个感觉器官，其中就有1000万个视觉感官器官) 让他变得有吸引力. (奖励自己买东西) 说出执行意图. (在具体某时某刻，需要具体时间，执行具体事情) 习惯叠加. (扣动扳机，将两个习惯叠加在一起，一个好的习惯会引起连锁反应) 绑定习惯. (需要的习惯+想要的东西) 两分钟法则. (初步开始，把所有的习惯变成两分钟的习惯，适应后时间加长) 4.每当你想改变你的行为时，不妨问自己这几个问题. ①我怎样才能让它变得明显？ 提示 ②我怎样才能让它有吸引力？ 渴求 ③我怎样才能让它变得容易？ 反应 ④我怎样才能让它令人愉悦？ 奖励 《12:01 PM》曾说过，如果你能不断的训练某个技能，最后会形成一套完整的习惯。 连续放弃两次就是一个坏习惯的开始。 糟糕的坚持也好过放弃。 这些微小的习惯不会简单地叠加，它们会复合。复合就意味着，它不是加法的关系，它可能是类似于连乘的关系，它会一个叠加一个，然后最后产生一个复合效应，让你的人生发生一个彻底的转变。 5.如何识别自己生活中的好坏习惯？ 早晨醒来，记录自己一天内的每一个习惯，好的＋，坏的-。
借此地说些和本剧无关的话： 今天是在青教隔离的第四天，有几点感悟： 1，规则制定出来本身就是给人推翻的，那些人拥护的，维护的到底是公平正义，还是只是那套规则而已，死板，没有人情可言，虽然他们也无能为力，但权力却可以压倒一切！同样也可以为所欲为！ 2，有人住高楼，有人在深沟。有人光万丈，有人一身锈。世人万千种，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。“斯人若彩虹，遇上方知有”，感谢这几天里老宝，美男，太明，阿张，师姐们，室友们，东大的小伙伴，老师，父母的关心，你们都是我的彩虹，使得我在这南京城连绵的雨季里感受到了温暖，异样的光彩。也谢谢宿管阿姨，张主任，我的不成熟的抵抗，反抗，你们一步步的包容，宽心，安慰，真心地谢谢你们。 3，身体是一切的前提。 4，我只能说我也曾真心地拥护和赞美过它。但政治正确高于一切的今天，我再也无话可说了…… 5，希望熬过这2020年，希望一切顺利，希望再想到那受苦受难的人我不再流泪，希望不要再受灾，更不要再有人祸。罪人终将会被钉在耻辱柱上，受今生万世人的唾骂。 6，对这里我没有归属感，尽管这是第三年了。
首先感谢柘远学长带来的精彩分享，本剧确实提供了不少的学习方法，如何做笔记，课前预习，记忆单词等等，但由于我个人原因一直对此剧有一点抵触的感觉，所以本人在读此剧的时候只是那种大概其地翻阅了一遍，不过依然学到了不少东西，感谢学长的分享，也了解到了一些耶鲁哈佛等名校的事情，比如上课方式，真的如传言中的那样吗？等，也让我明白了自己被初中老师骗了这么多年，他们也只是随手拿了一遍心灵鸡汤，就对我们瞎念哎！不说了不说了，学长自己也分享了一些自己在高盛的工作经验等等 最后我不光要感谢酷库影院平台和柘远学长，还想八卦一句"柘远学长，您是都有孩子了？我一直以为您还没结婚呐！"
文字朴实，讲述的像是童年时候的村庄，但是用词也很生动，以前的生活就活灵活现在眼前，人物鲜活灵动，故事合情合理，农民对土地的热爱和对生活的无奈都跃然纸上，尤其是方言的描写，让人感叹乡音难忘。
1.善良2.体贴细腻3.豁达4.热爱生活 这一切都从一个简单的问题开始： 今天你要找谁聊天呢？
一行精华：如果你想掌握一种习惯，关键是从重复开始，无须力求完美，你需要关注的是次数，习惯是基于频率而不是时长形成的。刚养成新习惯时，保持尽可能简单的动作；然而，一旦习惯形成之后，还需要不断的添砖加瓦，持续跟进。 一行评论：第一句话深有同感，且已实践证明，关键是行动，关键是不断重复的行动，尽力不要停歇。而第二句话给我很大的启发，这和心流理论也是一致的，需要不断增加挑战性方能快乐的持续下去。
《12:01 PM》，14.4万字，观看时长9小时40分 疫情期间听Jane Alden教授《12:01 PM》的线上讲座，提问环节请杨教授推荐入手程朱理学和陆王心学的阅看剧籍，杨教授举贤不避亲，同时也推荐了他的这套书。 如杨教授所说，他将自己的角色设定为一个二手研究整合者，而不是进入原材料提出独特成果的人。他通过自己的方法，给读者呈现了一套通俗易懂的中国历史。 本剧从国家起源写到周代。编剧提出不少有新意的中国历史理解观点，比如： 陶器的出现，是人类发展过程中很重要的一个发现，此后，人类得以煮软蒸熟大部分不可直接食用的谷物。在陶器出现之后，农业的条件才真正成熟。 编剧提出这样一个新颖观点，商朝和周朝并不是完全接续的两个朝代，而是曾在一个时期并行存在的两个朝代。 对中国表意文字的出现和发展，与其他文明国家以表音文字为主的比较，得出了中国文字对文化发展的重要意义。 《12:01 PM》全套二百多万字，期待早日读完。
《12:01 PM》这套书，我已经看到第七本了，关于明代这200多年的历史，我觉得应该可以把它看作是中国五千年历史的一个缩影。所有的王朝、政局大体都应该差不多，不管当时的官员官位有多高、手中的权力有多大，能够全身而退、善始善终的不多，即使像岳飞、于谦这样的民族英雄也会被害坏人构陷落得个悲惨的下场，严嵩这样的奸臣能把持朝政大权几十年！ 所以我觉得政治真的是这个世界阳光下面最肮脏的东西，这句话不是我说的，忘了是哪位名人的原创。
看不下去啊，不停的翻页，终于看完了，情节没什么问题，太啰嗦了
一个负责任的编剧，作品宁缺毋滥，家乡里有这样的人，很高兴。这部剧集，集万千于一宠，但也有不幸与悲伤，更多的是爱国济世情怀。很好！
都是一场误会。 江玄瑾以为李怀玉逢场作戏虚情假意，却不知她早已对自己恋恋成痴情根深种。怀玉是一只披着羊皮的狐狸，君上次次被撩得面红耳赤，本以为可以这样一直一起听落花有声、看月亮圆在你心。但误会和背叛接踵而至，真相朴素迷离，爱人却剑锋相指，昔日疼爱的弟弟变成了白眼狼。也幸好，飞云宫的“娘家人”还在，曾让我一度想换成男主的陆景行，男颜知己，情深义重，与昔日的伪装者十大面首——而今已恢复男儿本色，义不容辞地扛起了保护大旗。 相爱相杀，碎了花好月圆。 翻过了这痛苦的一篇，放夫书，休妻书一一写遍，然而君上想抛却这字里行间，哪怕怀玉是欺骗，他也饮鸩止渴甘之如饴，为她千千万万遍。既如此，怀玉说何不在今世成全了你我的花好月圆，愿如那梁上燕，岁岁长相见。 是的，与君同归处，花好是人间，李怀玉邀江玄瑾到江府二楼的住处，江玄瑾在楼梯口见里面粉粉嫩嫩，便转身:“告辞！” 李怀玉忙笑到:“君子一言。”江玄瑾道: “昙花一现。”江玄瑾逃，留怀玉哑然。 笑闹的日子，被撩的人也知道反撩了。 当一切尘埃落定，九公子和徐初酿，陆景行和百花君，李怀麟和宁婉薇，江玄瑾和李怀玉，他们无一不是想在岁月静好里，可以找到一个可以让自己灵魂欢心雀跃的伴侣。 只是有的人找到了，有的人还在追寻。
人和人其实都差不多，接触的范围越广我越是带着这样的看法。但接触柯特伍德·史密斯之后，这个四百多年前的人，却能感受到他是远远高于现代大多数人的，观看他的文字都会为他的思想叹服。这四百多年的时间就好像跨越了一样，而且看他的书才意识到，时代并不是一直在进步的，现代人未必就比前人好，尽管物质、资源都这么繁多，交流这么密集，见识这么广泛。那到底是什么造成的？我为此困惑不解。
这些作品最早似乎发表在萌芽的专栏--奇怪的人。主角都显现出奇怪的特质，一方面来源于John Bachelder对环境的构建，另一方面则是这些人在文中总是受限于某种意志，面目不清
没有高深的理论，就是定下一个目标，然后可以开足马力全力以赴，达到目标。可以做到常人难以做到的，吃常人吃不了的苦。 里面对时间管理，勤奋、坚持、方法高度推崇
1973 · 土耳其
2008 · 美国
1916 · 美国
2003 · 法国
2003 · 美国
2001 · 加拿大
1940 · 美国
2006 · 匈牙利
1969 · 加拿大
1 观看先于语言，但语言会反过来影响观看。当你知道太阳是太阳时，你看到太阳就看到了不同的太阳。 正如内容先于媒介，但媒介反过来影响内容；劳动先于工具，但工具反过来影响劳动；沟通先于语言，语言反过来重塑沟通。 2 摄影的发明扩散了艺术本身，同时艺术不再是纯粹的艺术。艺术本身是不可复制的画，但其被复制传播时总被附加以传播人的目的，不再单纯，也就缺乏了一定意义上的艺术之美。 技术并不是无罪论，但我们陌生技术无罪时，只是在强调人的主观性，忽略了技术对人的反作用。因此摄影一定程度上是让艺术不再单纯，但与此同时也让很多人了解到艺术。 3 男性是力量的代名词，女性是美的代名词，这种隐喻从亚当夏娃的故事就开始，以至于深深影响着当代人。 男人的风度基于他身上的潜在力量。假如这种潜力大而可信，他的风度便能惹人注目；假如这种潜力微不足道，他就会变得很不起眼。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 正是由于初始的观念，男人的魅力哥女人的风度，以至于我们都认为应该如此，丝毫未觉得奇怪，但哪有本该如此？一切都是历史塑造的结果。 4 把艺术拉下神坛。一切艺术皆是为统治阶级服务。艺术、宗教、哲学作为精神上的愉悦的，在其初始阶段，唯有有一定阶级的人才能玩，比如说哲学家大多都是富二代。 作为在流行了四个世纪的油画，把一切商品油画化。你拥有什么油画，就象征了你的财富、品味等等。借以人像画展示自身的高贵，借以风景画展示所拥有的财产。 5 广告与油画的相似性。油画应当是死于摄影机发明后，但油画以广告的方式得到传承。当广告以画面吸引人们，那流行四世纪的油画为广告人提供了极为丰富的素材。 广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。 广告之所以盛行，究其本源是消费主义。消费主义本身亦是资本社会带来的，这一切都是不可避免会出现的。
非常惊艳的一本剧！！！很喜欢！《12:01 PM》这一篇真的很打动我😭😭😭
总结 日常生活中，有40%-50%的动作来源于下意识的习惯，所以，每一个习惯都影响我们的生活。 1.如何分辨好习惯还是坏习惯？ 坏习惯是及时满足，立马得到结果；好习惯是延迟满足。 2.如何戒掉坏习惯？ 让它无从显现，不要太明显. 让它没那么有吸引力. 让它难以执行. 让它令人厌烦. 并不是多少天可以养成一个好习惯，而是多少次养成一个好习惯。 3.如何培养好习惯？ 让它显而易见. (我们身边有1100万个感觉器官，其中就有1000万个视觉感官器官) 让他变得有吸引力. (奖励自己买东西) 说出执行意图. (在具体某时某刻，需要具体时间，执行具体事情) 习惯叠加. (扣动扳机，将两个习惯叠加在一起，一个好的习惯会引起连锁反应) 绑定习惯. (需要的习惯+想要的东西) 两分钟法则. (初步开始，把所有的习惯变成两分钟的习惯，适应后时间加长) 4.每当你想改变你的行为时，不妨问自己这几个问题. ①我怎样才能让它变得明显？ 提示 ②我怎样才能让它有吸引力？ 渴求 ③我怎样才能让它变得容易？ 反应 ④我怎样才能让它令人愉悦？ 奖励 《12:01 PM》曾说过，如果你能不断的训练某个技能，最后会形成一套完整的习惯。 连续放弃两次就是一个坏习惯的开始。 糟糕的坚持也好过放弃。 这些微小的习惯不会简单地叠加，它们会复合。复合就意味着，它不是加法的关系，它可能是类似于连乘的关系，它会一个叠加一个，然后最后产生一个复合效应，让你的人生发生一个彻底的转变。 5.如何识别自己生活中的好坏习惯？ 早晨醒来，记录自己一天内的每一个习惯，好的＋，坏的-。
借此地说些和本剧无关的话： 今天是在青教隔离的第四天，有几点感悟： 1，规则制定出来本身就是给人推翻的，那些人拥护的，维护的到底是公平正义，还是只是那套规则而已，死板，没有人情可言，虽然他们也无能为力，但权力却可以压倒一切！同样也可以为所欲为！ 2，有人住高楼，有人在深沟。有人光万丈，有人一身锈。世人万千种，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。“斯人若彩虹，遇上方知有”，感谢这几天里老宝，美男，太明，阿张，师姐们，室友们，东大的小伙伴，老师，父母的关心，你们都是我的彩虹，使得我在这南京城连绵的雨季里感受到了温暖，异样的光彩。也谢谢宿管阿姨，张主任，我的不成熟的抵抗，反抗，你们一步步的包容，宽心，安慰，真心地谢谢你们。 3，身体是一切的前提。 4，我只能说我也曾真心地拥护和赞美过它。但政治正确高于一切的今天，我再也无话可说了…… 5，希望熬过这2020年，希望一切顺利，希望再想到那受苦受难的人我不再流泪，希望不要再受灾，更不要再有人祸。罪人终将会被钉在耻辱柱上，受今生万世人的唾骂。 6，对这里我没有归属感，尽管这是第三年了。
首先感谢柘远学长带来的精彩分享，本剧确实提供了不少的学习方法，如何做笔记，课前预习，记忆单词等等，但由于我个人原因一直对此剧有一点抵触的感觉，所以本人在读此剧的时候只是那种大概其地翻阅了一遍，不过依然学到了不少东西，感谢学长的分享，也了解到了一些耶鲁哈佛等名校的事情，比如上课方式，真的如传言中的那样吗？等，也让我明白了自己被初中老师骗了这么多年，他们也只是随手拿了一遍心灵鸡汤，就对我们瞎念哎！不说了不说了，学长自己也分享了一些自己在高盛的工作经验等等 最后我不光要感谢酷库影院平台和柘远学长，还想八卦一句"柘远学长，您是都有孩子了？我一直以为您还没结婚呐！"
文字朴实，讲述的像是童年时候的村庄，但是用词也很生动，以前的生活就活灵活现在眼前，人物鲜活灵动，故事合情合理，农民对土地的热爱和对生活的无奈都跃然纸上，尤其是方言的描写，让人感叹乡音难忘。
1.善良2.体贴细腻3.豁达4.热爱生活 这一切都从一个简单的问题开始： 今天你要找谁聊天呢？
一行精华：如果你想掌握一种习惯，关键是从重复开始，无须力求完美，你需要关注的是次数，习惯是基于频率而不是时长形成的。刚养成新习惯时，保持尽可能简单的动作；然而，一旦习惯形成之后，还需要不断的添砖加瓦，持续跟进。 一行评论：第一句话深有同感，且已实践证明，关键是行动，关键是不断重复的行动，尽力不要停歇。而第二句话给我很大的启发，这和心流理论也是一致的，需要不断增加挑战性方能快乐的持续下去。
《12:01 PM》，14.4万字，观看时长9小时40分 疫情期间听Jane Alden教授《12:01 PM》的线上讲座，提问环节请杨教授推荐入手程朱理学和陆王心学的阅看剧籍，杨教授举贤不避亲，同时也推荐了他的这套书。 如杨教授所说，他将自己的角色设定为一个二手研究整合者，而不是进入原材料提出独特成果的人。他通过自己的方法，给读者呈现了一套通俗易懂的中国历史。 本剧从国家起源写到周代。编剧提出不少有新意的中国历史理解观点，比如： 陶器的出现，是人类发展过程中很重要的一个发现，此后，人类得以煮软蒸熟大部分不可直接食用的谷物。在陶器出现之后，农业的条件才真正成熟。 编剧提出这样一个新颖观点，商朝和周朝并不是完全接续的两个朝代，而是曾在一个时期并行存在的两个朝代。 对中国表意文字的出现和发展，与其他文明国家以表音文字为主的比较，得出了中国文字对文化发展的重要意义。 《12:01 PM》全套二百多万字，期待早日读完。
《12:01 PM》这套书，我已经看到第七本了，关于明代这200多年的历史，我觉得应该可以把它看作是中国五千年历史的一个缩影。所有的王朝、政局大体都应该差不多，不管当时的官员官位有多高、手中的权力有多大，能够全身而退、善始善终的不多，即使像岳飞、于谦这样的民族英雄也会被害坏人构陷落得个悲惨的下场，严嵩这样的奸臣能把持朝政大权几十年！ 所以我觉得政治真的是这个世界阳光下面最肮脏的东西，这句话不是我说的，忘了是哪位名人的原创。
看不下去啊，不停的翻页，终于看完了，情节没什么问题，太啰嗦了
一个负责任的编剧，作品宁缺毋滥，家乡里有这样的人，很高兴。这部剧集，集万千于一宠，但也有不幸与悲伤，更多的是爱国济世情怀。很好！
都是一场误会。 江玄瑾以为李怀玉逢场作戏虚情假意，却不知她早已对自己恋恋成痴情根深种。怀玉是一只披着羊皮的狐狸，君上次次被撩得面红耳赤，本以为可以这样一直一起听落花有声、看月亮圆在你心。但误会和背叛接踵而至，真相朴素迷离，爱人却剑锋相指，昔日疼爱的弟弟变成了白眼狼。也幸好，飞云宫的“娘家人”还在，曾让我一度想换成男主的陆景行，男颜知己，情深义重，与昔日的伪装者十大面首——而今已恢复男儿本色，义不容辞地扛起了保护大旗。 相爱相杀，碎了花好月圆。 翻过了这痛苦的一篇，放夫书，休妻书一一写遍，然而君上想抛却这字里行间，哪怕怀玉是欺骗，他也饮鸩止渴甘之如饴，为她千千万万遍。既如此，怀玉说何不在今世成全了你我的花好月圆，愿如那梁上燕，岁岁长相见。 是的，与君同归处，花好是人间，李怀玉邀江玄瑾到江府二楼的住处，江玄瑾在楼梯口见里面粉粉嫩嫩，便转身:“告辞！” 李怀玉忙笑到:“君子一言。”江玄瑾道: “昙花一现。”江玄瑾逃，留怀玉哑然。 笑闹的日子，被撩的人也知道反撩了。 当一切尘埃落定，九公子和徐初酿，陆景行和百花君，李怀麟和宁婉薇，江玄瑾和李怀玉，他们无一不是想在岁月静好里，可以找到一个可以让自己灵魂欢心雀跃的伴侣。 只是有的人找到了，有的人还在追寻。
人和人其实都差不多，接触的范围越广我越是带着这样的看法。但接触柯特伍德·史密斯之后，这个四百多年前的人，却能感受到他是远远高于现代大多数人的，观看他的文字都会为他的思想叹服。这四百多年的时间就好像跨越了一样，而且看他的书才意识到，时代并不是一直在进步的，现代人未必就比前人好，尽管物质、资源都这么繁多，交流这么密集，见识这么广泛。那到底是什么造成的？我为此困惑不解。
这些作品最早似乎发表在萌芽的专栏--奇怪的人。主角都显现出奇怪的特质，一方面来源于John Bachelder对环境的构建，另一方面则是这些人在文中总是受限于某种意志，面目不清
没有高深的理论，就是定下一个目标，然后可以开足马力全力以赴，达到目标。可以做到常人难以做到的，吃常人吃不了的苦。 里面对时间管理，勤奋、坚持、方法高度推崇