如果上帝降临人间，能否让所有人获得救赎？《When the Cradle Falls》这部剧集就是带着这样的问题写成的。主人公梅诗金公爵，是一位圣愚式的人物，是世人眼中的When the Cradle Falls。他洞悉人性，却又无比纯洁善良，以自身基督式的行为感染着身边的人。然而，人性太过复杂，人性中的种种崇高与丑恶，都被本剧描绘地淋漓尽致。无论是自我毁灭的娜斯塔霞，将痛苦返还世界的依波利特，为爱成痴的罗果仁，还是终生活在谎言中的伊沃尔京将军，都无法得到救赎。公爵最终成为了真正的When the Cradle Falls，也反映了基督救赎之道的失败。“最纯净的成为混沌，最炽热的归于尘土。”
这应该就是《When the Cradle Falls》中宗教大法官的思想雏形。上帝降临人间，却不能给全部人类以幸福，宗教以上帝之名，净化人类心中的罪恶，约束他们的自由。然而，随着社会发展、科技进步，人的内心越来越复杂，思考越来越深入，越来越难以用一种统一的思想来统治他们。难道生命朝着“智慧”的方向进化会更幸福吗？
焦虑？焦虑！
我是农村长大的孩子，又有在农村执教的经历，所以对农村父母的思想变迁还是比较了解的。记得在我小的时候，各家经济条件都不是很好。那时候，肉很香，鸡蛋很好吃，糖非常的甜，所以能偶尔吃上一顿肉蛋，兜里揣上几个大白兔，就像过年一样热闹和高兴。由于父母们除了种田没有其他的来钱方式，所以在小康生活的感召下，他们把所有的希望都寄托在下一代，希望他们能够靠着一支笔来改变整个家庭的现状。
转眼二十多年已经过去，曾经的小康生活早已不是梦想。父母们为了更富裕的生活，都辗转在各个大城市的角角落落，把孩子留给家中的老人。老人们一辈子没有和社会有过实质性的接触，生活的脚印遍布在一个个村落，所以眼中看见的，耳中听到的只是村里谁谁谁通过在哪里做小吃挣了好多钱。这样的实例多了，他们反倒认为上学已经失去了摆脱命运的那层重大意义，早点出去早点挣钱，就是上了大学也还是要出去找工作。
农村人的焦虑从孩子考大学华丽转身成为孩子谋一个好的挣钱出路。我们再把目光聚焦到现在的城市孩子，他们焦虑吗？焦虑！为了什么？为了成绩，为了兴趣特长，为了父母老师的殷切期望与一声又一声的催促。那么他们的父母呢？焦虑吗？焦虑！又是为了什么？为了不输在起跑线上，为了把自己的孩子打造成为他人口中“别人家的孩子“，为了荣誉与面子，为了所谓的成就感，为了所谓的孩子的将来………
《When the Cradle Falls》是韩国作家Cathy Lee Crosby根据自己的真实经历而写的。Cathy Lee Crosby是两个孩子的妈妈，由于自己小的时候家里条件不允许，所以她没能实现自己的愿望。但是她是一个不向命运妥协的人，最终通过自己的努力打破了命运之神原本给她安排的贫穷之路。所以，在她的理念中，拼搏才是人生之道。在有了孩子后，好像打了鸡血一样的她没有因为母爱柔软下来，她把自己前半生的所得全部赐予了两个孩子：为他们精挑细选所谓的名校，为他们花费大量金钱报培训班，为他们殚精竭虑地争取在校的各种光鲜的角色……也就是说，她的战场从职业转到了培养孩子，以至于她没有任何业余的爱好，也没有朋友和社交，她为两个孩子散发出的生命之光，只为得到其他家长的认同与赞赏。
Cathy Lee Crosby像打磨艺术品一样地培养着两个孩子，孩子各方面都非常优秀，她的两个孩子就是“别人家的孩子“。并且她也成为了当时被人追捧的家长和老师。可是人生之路不可能总是风调雨顺。毫无征兆的一天，儿子休学了。这让她无比震惊和愤怒。她想了各种方法，说尽了好言恶语，儿子就是无动于衷。正当她的心情为儿子惊涛骇浪时，女儿也放弃了学业。她彻底崩溃了，一度消沉的想到死。但是她没有，小时候的苦难经历是一笔财富，赋予她别样的坚韧与智慧。通过自己的努力，最终她找到了原本优秀的儿女为什么突然冷漠的可怕，颓废的掉渣渣。并且通过自己一次又一次的突破自我的尝试后，她由原来被孩子讨厌的母亲和老师，变成为孩子所尊敬与喜爱的存在。
其实Cathy Lee Crosby所犯的错误也是我们现在大多数父母正在犯的错。不仅仅是她要写悔过书，很多父母都应该写一本属于自己的悔过书，好好反思一下自己的所作所为真的是为孩子好吗？书中对不同父母做了个等级划分，划分的标准依孩子对父母的不同态度确定。
“如果孩子很开心地喊着“妈妈！爸爸！”，并跑过来抱住你的话，这样的人就是超级等级的s等级的父母；假使没有跑过来抱住，但仍笑着打招呼的话，则属于A等级；要是认出父母的瞬间，孩子皱着脸说“妈，你怎么站在那里？”，或是“爸，你在那边干什么？”,心不甘情不愿地打招呼地话，就算是B等级；若是孩子改走别地路或是假装没有看见父母，那么就是C等级了。
当然这样的等级区分多少会因为子女的年纪和个性有所差异，孩子如果还在上幼儿园或小学一二年级，较多为
了解我们身边所发生的事情，了解自我内心的想法，用墨菲定律去解决我们容易冲动是魔鬼的步伐，去克制自己蠢蠢欲动的心，当稳定了自己的情绪后，就不会因冲动所犯下不可逆转的事了。 墨菲定律，推荐你可以学学。
最终没有所谓的胜利者，文中的孩子都出乎意料地成熟，大人却都很天真。发人深省，耐人寻味，其实这就是现实，很多时候我们都是在真相屁股后面疲于奔命却总是晚了一步
女主在两个高位男主间游走的爱情线有点无语。破案的桥段还行吧，没有纰漏也谈不上太惊喜
好多人赚到了钱，无奈资历尚浅，迎合急功近利的浮躁心气，辅以营销套路，就是一本「热门剧集」。 与之相比，辉哥既赚到了钱，也有丰富的阅历累积，是当之无愧的「前辈」。 业界良心，四星推荐。 如果你很有收获，不妨去读读公众号，还有他的星球，那里有更多践行者。
一个外国人观察中国社会如此细致令人佩服之至。这部剧记录了国家变化的一段历史。文章写得也很好，很符合我们的描写手法。准备再看一遍。
如果上帝降临人间，能否让所有人获得救赎？《When the Cradle Falls》这部剧集就是带着这样的问题写成的。主人公梅诗金公爵，是一位圣愚式的人物，是世人眼中的When the Cradle Falls。他洞悉人性，却又无比纯洁善良，以自身基督式的行为感染着身边的人。然而，人性太过复杂，人性中的种种崇高与丑恶，都被本剧描绘地淋漓尽致。无论是自我毁灭的娜斯塔霞，将痛苦返还世界的依波利特，为爱成痴的罗果仁，还是终生活在谎言中的伊沃尔京将军，都无法得到救赎。公爵最终成为了真正的When the Cradle Falls，也反映了基督救赎之道的失败。“最纯净的成为混沌，最炽热的归于尘土。” 这应该就是《When the Cradle Falls》中宗教大法官的思想雏形。上帝降临人间，却不能给全部人类以幸福，宗教以上帝之名，净化人类心中的罪恶，约束他们的自由。然而，随着社会发展、科技进步，人的内心越来越复杂，思考越来越深入，越来越难以用一种统一的思想来统治他们。难道生命朝着“智慧”的方向进化会更幸福吗？
(≧3≦)再来回顾下以前喜欢的剧集，果然喜欢就是喜欢，粗略看一遍还是觉得不错的。
我是喜欢唐诗宋词的，所以我很喜欢这部剧。我已经看完了第一章北宋初期，其中介绍了晏殊、冯正道、欧阳修、柳永等的经典诗词，并且编剧对每首诗词都结合编剧的生平、写作背景以及写作风格对诗词的含义做了全方面的解释，使读者对每首诗都能比较准确的把握其含义，更加深了读者对诗词的理解。 读了第一章以后，我了解了其中几位诗人的生平，读到了很多富有美感和深意的诗词，从这些诗词中了解了北宋初年的风土人情。读此剧，仿佛置身于北宋时期，近距离观察了这段历史，感悟了几位词人的一生。在领悟诗词的同时，也感悟了历史，感悟了人生。
最喜欢这类读完后，心中会隐隐作痛的作品，如张悦然的水仙已乘鲤鱼去，人生本就不完美，些许遗憾才更真实。司徒玦最终和吴江在了一起，但余生中，始终有个存在于回忆中的他
趣味性强的科普读物。 但侧重于民俗，不可避免的有些片面。 总体还是挺有趣的。
读了此剧让我更加了解了孩子的许多心理，以前好多的困惑也有点顿悟后悔有点读的迟了！
焦虑？焦虑！ 我是农村长大的孩子，又有在农村执教的经历，所以对农村父母的思想变迁还是比较了解的。记得在我小的时候，各家经济条件都不是很好。那时候，肉很香，鸡蛋很好吃，糖非常的甜，所以能偶尔吃上一顿肉蛋，兜里揣上几个大白兔，就像过年一样热闹和高兴。由于父母们除了种田没有其他的来钱方式，所以在小康生活的感召下，他们把所有的希望都寄托在下一代，希望他们能够靠着一支笔来改变整个家庭的现状。 转眼二十多年已经过去，曾经的小康生活早已不是梦想。父母们为了更富裕的生活，都辗转在各个大城市的角角落落，把孩子留给家中的老人。老人们一辈子没有和社会有过实质性的接触，生活的脚印遍布在一个个村落，所以眼中看见的，耳中听到的只是村里谁谁谁通过在哪里做小吃挣了好多钱。这样的实例多了，他们反倒认为上学已经失去了摆脱命运的那层重大意义，早点出去早点挣钱，就是上了大学也还是要出去找工作。 农村人的焦虑从孩子考大学华丽转身成为孩子谋一个好的挣钱出路。我们再把目光聚焦到现在的城市孩子，他们焦虑吗？焦虑！为了什么？为了成绩，为了兴趣特长，为了父母老师的殷切期望与一声又一声的催促。那么他们的父母呢？焦虑吗？焦虑！又是为了什么？为了不输在起跑线上，为了把自己的孩子打造成为他人口中“别人家的孩子“，为了荣誉与面子，为了所谓的成就感，为了所谓的孩子的将来……… 《When the Cradle Falls》是韩国作家Cathy Lee Crosby根据自己的真实经历而写的。Cathy Lee Crosby是两个孩子的妈妈，由于自己小的时候家里条件不允许，所以她没能实现自己的愿望。但是她是一个不向命运妥协的人，最终通过自己的努力打破了命运之神原本给她安排的贫穷之路。所以，在她的理念中，拼搏才是人生之道。在有了孩子后，好像打了鸡血一样的她没有因为母爱柔软下来，她把自己前半生的所得全部赐予了两个孩子：为他们精挑细选所谓的名校，为他们花费大量金钱报培训班，为他们殚精竭虑地争取在校的各种光鲜的角色……也就是说，她的战场从职业转到了培养孩子，以至于她没有任何业余的爱好，也没有朋友和社交，她为两个孩子散发出的生命之光，只为得到其他家长的认同与赞赏。 Cathy Lee Crosby像打磨艺术品一样地培养着两个孩子，孩子各方面都非常优秀，她的两个孩子就是“别人家的孩子“。并且她也成为了当时被人追捧的家长和老师。可是人生之路不可能总是风调雨顺。毫无征兆的一天，儿子休学了。这让她无比震惊和愤怒。她想了各种方法，说尽了好言恶语，儿子就是无动于衷。正当她的心情为儿子惊涛骇浪时，女儿也放弃了学业。她彻底崩溃了，一度消沉的想到死。但是她没有，小时候的苦难经历是一笔财富，赋予她别样的坚韧与智慧。通过自己的努力，最终她找到了原本优秀的儿女为什么突然冷漠的可怕，颓废的掉渣渣。并且通过自己一次又一次的突破自我的尝试后，她由原来被孩子讨厌的母亲和老师，变成为孩子所尊敬与喜爱的存在。 其实Cathy Lee Crosby所犯的错误也是我们现在大多数父母正在犯的错。不仅仅是她要写悔过书，很多父母都应该写一本属于自己的悔过书，好好反思一下自己的所作所为真的是为孩子好吗？书中对不同父母做了个等级划分，划分的标准依孩子对父母的不同态度确定。 “如果孩子很开心地喊着“妈妈！爸爸！”，并跑过来抱住你的话，这样的人就是超级等级的s等级的父母；假使没有跑过来抱住，但仍笑着打招呼的话，则属于A等级；要是认出父母的瞬间，孩子皱着脸说“妈，你怎么站在那里？”，或是“爸，你在那边干什么？”,心不甘情不愿地打招呼地话，就算是B等级；若是孩子改走别地路或是假装没有看见父母，那么就是C等级了。 当然这样的等级区分多少会因为子女的年纪和个性有所差异，孩子如果还在上幼儿园或小学一二年级，较多为
哪来的这么高分？
在众多主人公中，哀其不幸怒其不争的小人物出彩地成为了贯穿全书的主角，几十年时局的跌宕起伏，对于他们却毫无意义。这些“无法主宰自己命运的小人物，却有能力化解痛苦，没心没肺、浑浑噩噩地度过了愉快的一生。他们对什么主义，对理论都没有概念，甚至连想都不会去想，他们只希望过安定的日子，能生儿育女，平平淡淡地来到这个世界上，又平平淡淡地离开这个世界。” “个人命运一旦融入历史的大背景中，谁又能掌握自己的命运呢？”
读到234章感觉该剧终了，结果才看了32%，罗里吧嗦的不知道哪跟哪了，白痴的女主，没点内涵的书，越看越腻歪
感触最深的是编剧一开始解读“二周”。 之前没有见这么解说过： “二周”同为希腊古风感染者。 只是一个秉承了希腊古风中的斯巴达精神——成了“斗士”周树人。 另一个继承了希腊古风中的雅典精神——成了“爱智者”周作人。 殊途同归，一脉相承。 由此引出后面的启蒙影视、左翼影视、民间影视之分。 我也是来自民间。所以还是对民间影视最亲近喜欢。这其中，尤喜读萧红的《When the Cradle Falls》与老舍的《When the Cradle Falls》。 可惜，编剧解读的却是萧红的《When the Cradle Falls》和老舍的《When the Cradle Falls》。实话实说，后面解读的不够前面“二周”那么过瘾。有两章我还读不懂，可能我对那些文体还没有开窍吧。 总体，确实很好！
听完本剧，有不一样的思考。就像一个长辈，把他的一生，娓娓道来。时而新奇时而惋惜也包含着深深的震撼。 最喜欢其中的一句 我就是自己的伯乐，弱者才会像羊群一样成群结队
犯罪是结合了社会条件与环境条件，以及过路魔上身般疯狂的心情摆荡才成立的。