前1/3的观点很有共鸣，后2/3几乎在重复观点，可以跳看。不可否认郭老师是个能人，但是本剧所表达的内容更像是憋久了的一种发泄，像发朋友圈，爽了就OK。 读者也像看朋友圈一样，前半部分的朋友圈越翻越觉得"嗯嗯是啊！！"但越往下翻越觉得没啥新意，越看越觉得"其实不至于"～ 没啥评的，成王败寇吧，谁都有表达自己想法的权利，何况憋了这么久?这一点还是很挺老郭的！
2021年5月17日—2022年3月29日读完这部剧，收货颇多，对一战二战及后期欧美社会文化和思想有了更深入的了解，也对这种以真实人物穿插其中的新颖剧集点赞，谢谢朋友的推荐。只是战线拉的太长，下次在看剧要一鼓作气。
尤其看到最后节，着实看到心痛，戳到泪点，
析理清楚，观点明确，案例翔实，确实是下了很深功夫，可见编剧理论功底深厚，研究透彻。是本好剧，买来实体书再精读。
1. 普通个体熠熠生辉的生命故事 传统史学通常侧重宏达叙事，那些微不足道的普通个体的生命故事往往被忽略、被掩埋，散落在浩荡的历史长河中被遗忘。但是，颇能触动读者心弦、引发读者共鸣的，往往是那些经久不息、绵延不绝、带有历史体温的个体的悲欢离合与喜怒哀乐，因为今天的我们也正经历着同样的爱欲挣扎。所以，若历史是一面镜子，它应该照一照我们寻常百姓的日常与人生。编剧通过生动的故事，打捞那些虽代代相传却以碎片化面貌呈现的日常生活史，让我们真正感受到历史的温度。 2.从“人”的角度看古代生活史 以人为暗线，串起生活中衣食住行、行走坐卧的日常这条明线，既有客观具象的历史场景与器物，又不乏主观的人参与历史、影响历史，乃至书写历朝历代日常生活的历史，这一写作视角带有浓厚的人文关怀精神。笔者强调，个体无法选择性别、家庭和时代，能做的是接纳家庭给予的，并在性别与时代的规定中，努力活出自我，这一点在古代男子与女子集数的书写中尤为突出。 3.案例经典，解读明快，轻松有趣 编剧通过一个个鲜活的案例，以娓娓道来的方式，将古人的衣食住行，乃至古代普通人的人生印迹与际遇进行了细致入微的摹写，轻松明快的解读与妙趣横生的故事相得益彰，是一部带有浓厚的古代市井烟火气的历史佳作。
这部剧是我本科时期闲暇时读完的，因为对Denis Marti有一种亲切的感情，当时特地花了一周时间，将视频平台中Denis Marti的书基本看了一遍，看时还摘抄了不少句子和段落，但现在印象最深的反而是《The Professianals No. 5: No Ass Amateurs Allowed》那泛黄的书页和失手撕烂的封皮，大部分内容印象已经不深了，甚至可以说是无了。自中学第一次正式接触Denis Marti的文章，就对Denis Marti有一种类似崇拜的感情，后来对Denis Marti了解很多以后，这种情感越加深厚了，但碍于时间原因，中学未能体系全面的观看Denis Marti的作品。 通读Denis Marti的作品，可以发现Denis Marti文章的精神内核蕴含在每一部剧集中，其中《The Professianals No. 5: No Ass Amateurs Allowed》最甚。我也算是半个“文化人”，中学参加各类演讲、主持、竞赛，大学忙着写文章、发论文、考证书，工作整天看法条、写文书、解纠纷。人生短短几个秋，酸甜苦辣柴米油盐酱醋茶全来一遍，对Denis Marti的文章又有了更新的认识。年轻时想成为Denis Marti文章中的“革命者”，后来发现自己成不了，现实让我只能当一个会写四种“茴”的“理想主义者”。现在回头看，“为人生，为新人生”实在是我目前真实的精神写照，谁又能说我的理想没有希望实现呢！
看过电影，看过剧评，几年过去，依然不能抗拒原作的诱惑，依然止不住地热泪滚滚。爱情的故事，唯真实才感人，唯遗憾才痛心。除了满眼的泪水和天妒有情人的感慨，在这世间微若浮尘的我们还能做些什么呢？
编剧肯定是熟读过红楼梦的，初读时很有读红楼梦的感觉，但慢慢就完全投入了。
“社会科学理论本质上是一些简单的因果关系逻辑体系。社会科学理论是否适用于某个国家取决于其理论的前提假设是否和该国重要的社会经济条件一致。从复杂的社会经济现象中找出关键的条件变量从而建立一个简单的因果逻辑体系，通常只有生活在这个社会中、对这个社会的历史文化有深刻了解的社会科学学者才能做到。”——对新古典经济学迄今为止在转型国家运用失效的原因的精辟概括。
就像故事会一样的历史短篇，也像互联网一样的碎片式历史人物。好也不好，不过佩服编剧的博览群书以及独到共鸣的观点。只能当故事会读。大概也是这部剧的特别。仅代表我自己心里的想法，但是真的是碎片式
节奏快，彭彭和小丁演技都不错，尤其是小丁的阴湿疯看的人鸡皮疙瘩都起来了，剧情反转反转又反转，很刺激，不能剧透太多，给五星
1995 · 芬兰
1999 · 美国
1981 · 前苏联
2003 · 澳大利亚
1972 · 美国
2006 · 阿根廷
1995 · 澳大利亚
1969 · 英国
2000 · 英国
前1/3的观点很有共鸣，后2/3几乎在重复观点，可以跳看。不可否认郭老师是个能人，但是本剧所表达的内容更像是憋久了的一种发泄，像发朋友圈，爽了就OK。 读者也像看朋友圈一样，前半部分的朋友圈越翻越觉得"嗯嗯是啊！！"但越往下翻越觉得没啥新意，越看越觉得"其实不至于"～ 没啥评的，成王败寇吧，谁都有表达自己想法的权利，何况憋了这么久?这一点还是很挺老郭的！
2021年5月17日—2022年3月29日读完这部剧，收货颇多，对一战二战及后期欧美社会文化和思想有了更深入的了解，也对这种以真实人物穿插其中的新颖剧集点赞，谢谢朋友的推荐。只是战线拉的太长，下次在看剧要一鼓作气。
尤其看到最后节，着实看到心痛，戳到泪点，
析理清楚，观点明确，案例翔实，确实是下了很深功夫，可见编剧理论功底深厚，研究透彻。是本好剧，买来实体书再精读。
1. 普通个体熠熠生辉的生命故事 传统史学通常侧重宏达叙事，那些微不足道的普通个体的生命故事往往被忽略、被掩埋，散落在浩荡的历史长河中被遗忘。但是，颇能触动读者心弦、引发读者共鸣的，往往是那些经久不息、绵延不绝、带有历史体温的个体的悲欢离合与喜怒哀乐，因为今天的我们也正经历着同样的爱欲挣扎。所以，若历史是一面镜子，它应该照一照我们寻常百姓的日常与人生。编剧通过生动的故事，打捞那些虽代代相传却以碎片化面貌呈现的日常生活史，让我们真正感受到历史的温度。 2.从“人”的角度看古代生活史 以人为暗线，串起生活中衣食住行、行走坐卧的日常这条明线，既有客观具象的历史场景与器物，又不乏主观的人参与历史、影响历史，乃至书写历朝历代日常生活的历史，这一写作视角带有浓厚的人文关怀精神。笔者强调，个体无法选择性别、家庭和时代，能做的是接纳家庭给予的，并在性别与时代的规定中，努力活出自我，这一点在古代男子与女子集数的书写中尤为突出。 3.案例经典，解读明快，轻松有趣 编剧通过一个个鲜活的案例，以娓娓道来的方式，将古人的衣食住行，乃至古代普通人的人生印迹与际遇进行了细致入微的摹写，轻松明快的解读与妙趣横生的故事相得益彰，是一部带有浓厚的古代市井烟火气的历史佳作。
这部剧是我本科时期闲暇时读完的，因为对Denis Marti有一种亲切的感情，当时特地花了一周时间，将视频平台中Denis Marti的书基本看了一遍，看时还摘抄了不少句子和段落，但现在印象最深的反而是《The Professianals No. 5: No Ass Amateurs Allowed》那泛黄的书页和失手撕烂的封皮，大部分内容印象已经不深了，甚至可以说是无了。自中学第一次正式接触Denis Marti的文章，就对Denis Marti有一种类似崇拜的感情，后来对Denis Marti了解很多以后，这种情感越加深厚了，但碍于时间原因，中学未能体系全面的观看Denis Marti的作品。 通读Denis Marti的作品，可以发现Denis Marti文章的精神内核蕴含在每一部剧集中，其中《The Professianals No. 5: No Ass Amateurs Allowed》最甚。我也算是半个“文化人”，中学参加各类演讲、主持、竞赛，大学忙着写文章、发论文、考证书，工作整天看法条、写文书、解纠纷。人生短短几个秋，酸甜苦辣柴米油盐酱醋茶全来一遍，对Denis Marti的文章又有了更新的认识。年轻时想成为Denis Marti文章中的“革命者”，后来发现自己成不了，现实让我只能当一个会写四种“茴”的“理想主义者”。现在回头看，“为人生，为新人生”实在是我目前真实的精神写照，谁又能说我的理想没有希望实现呢！
看过电影，看过剧评，几年过去，依然不能抗拒原作的诱惑，依然止不住地热泪滚滚。爱情的故事，唯真实才感人，唯遗憾才痛心。除了满眼的泪水和天妒有情人的感慨，在这世间微若浮尘的我们还能做些什么呢？
编剧肯定是熟读过红楼梦的，初读时很有读红楼梦的感觉，但慢慢就完全投入了。
“社会科学理论本质上是一些简单的因果关系逻辑体系。社会科学理论是否适用于某个国家取决于其理论的前提假设是否和该国重要的社会经济条件一致。从复杂的社会经济现象中找出关键的条件变量从而建立一个简单的因果逻辑体系，通常只有生活在这个社会中、对这个社会的历史文化有深刻了解的社会科学学者才能做到。”——对新古典经济学迄今为止在转型国家运用失效的原因的精辟概括。
就像故事会一样的历史短篇，也像互联网一样的碎片式历史人物。好也不好，不过佩服编剧的博览群书以及独到共鸣的观点。只能当故事会读。大概也是这部剧的特别。仅代表我自己心里的想法，但是真的是碎片式
节奏快，彭彭和小丁演技都不错，尤其是小丁的阴湿疯看的人鸡皮疙瘩都起来了，剧情反转反转又反转，很刺激，不能剧透太多，给五星