我对经济学的理解除了书中所言的稀缺资源的有效分配与利用之外，我感受到的竟是哲学的相对论以及主次矛盾，经济的表现形式往往是具体到某一具体现象上，但绝不是单一独立的因素造成的，表象下是各种因素相互影响相互牵制，很多数的经济现象更像一个个蝴蝶效应，等我们感受到现象的时候，倒推的起因可能是我们不曾想到的那个完全出乎意料的原因。经济更像是一个多维度的科学，它糅合了数学，心理学，社会学，政治学，哲学甚至还有历史文化，更像是一个宏观网络。所以单靠计划经济的方式是玩不转的，没有人能面面俱到，更像是“一场透过现象看本质的游戏”。人能改变或操控的是规则，比如说你在交易过程中守没守法，但是人不可以改变或操控的是规律，所以市场经济才是主导，但又不是完全交给市场经济，特殊时期的应对措施往往不是单一的，如果最终目的是为了合理的安排资源，不让资源快速聚集到少数人手中，那么价格管控不是不可取，但不应该是单纯提高价格让卖家一本万利攫取不义之财，让资本丰富的少数人不惜高价也要占据资源，而大众望价兴叹，于此可能会引发一系列社会问题，譬如恐慌，暴乱，抢劫等所以价格要管控，但不是提高价格，两取其一，维持价格的同时人为干预落地执行限量，并利用国家机关调动一切资源保证源头供应，从这个角度而言，这次疫情也给我们上了很有意义的一堂实践课。这所有的左右贯穿其中的我理解的就是哲学思想，一个“度”。一个制衡点。也就是这部剧最后提到的“均衡理论”。
这部剧之于我最大的意义也就是题目所说的“沙漠中的最后时日Last Days In The Desert”。从事实出发，慎于思考，用知识和洞察力来行动，而不是头疼医头，脚疼医脚，让自己的所有资源，特别是稀缺资源得到有效合理利用才能达到自己最好的那个点。
2020.07.21✍️
《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》是他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子的苦心孤诣。《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》这部剧中无处不在的浓浓的父爱，或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、影视乃至健康等等全方面的教育。
但说实话，这本《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》读上去并不怎么友好，虽然会有很多人说，这是经典啊，经历了时间的考验，但是，比起同题材的《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》和《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》相比，他，真的有些毁童年。会有很多人说，傅雷是一个控制欲极强的人，他会为傅聪规划好一切的行程，甚至是像买什么的毛巾这样鸡毛蒜皮的小事，他也要斤斤计较。其实，傅雷之所以这样，不仅和他本人有关，更与时代有关。
傅雷是一个典型的中国家长，一方面，他永远把自己的孩子当做小孩子，要把方方面面给照顾到，不能让自己孩子吃自己吃过的苦头。甚至在傅聪30岁快要结婚的时候，他还要来横插一脚。可是另一方面，在孩子的教育上，他又表现的十分开明。在傅聪决定是否出国学乐理的时候，他并没有一手操办，反而 ，仅仅是提了几个小建议，决定权交给傅聪。傅聪自己也说：“我非常痛恨他（傅雷）一手操办我的衣食住行，但是他在学习上的的开明，给了我很多，把我培养成现在这样，一大半都是他的（功劳）。”
吉良吉影曾经说过：“没有人能够使指甲停止生长，更没有人能压抑与生俱来的本性。”虽然有点不合适，但是，我认为，望子成龙便是傅雷的本性，也可以说是他的父性，现在的中国家长，哪个不希望自己的孩子出人头地，名利双收?傅雷亦是如此。只不过他的手段有些残暴。看上去满满的控制欲，甚至有些病态。所以让人不适。可是往深处想想，这不是中国家长的现状吗？把自己的所有经验全部传授给孩子，生怕孩子吃亏。只要孩子有所不从，便会打感情牌，抛出“还不是都为了你好”的说辞。傅雷只不过变本加厉了而已。
【摘抄】
赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
人究竟是社会的动物，不能完全与世隔绝；与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。
人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。你为了孩子而惶惶然，表示你对人生态度严肃，却也不必想得太多。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。
有烦恼的时候，没有办法找咨询师，就读读心理咨询师们写的书，会拥有开阔的思路处理问题和温暖的力量接纳自己。
入门剧集，能把基础概念讲的很清楚，这就很不错，化繁为简，非专业的人学起来会轻松不少
这书让我们了解人类状况的真象，了解我们取得进步的原因，我们面临的挑战以及如何应对挑战。
我一直着力避免我的观看走入“信息茧房”，所以回避一个阶段内读风格类似的剧集。这部剧对我最开始的价值就局限在调剂我的观看口味。 如果涉及尸体解剖的知识，非专业的读者看起来并不吃力。但，这些知识并不能像其他知识一样有实践的机会，很鸡肋。若温故知新，新剧一茬接一茬，它绝不会是二次观看列表的前排。 最让我受益的地方，在于编剧对于自己职业的观念。早期有职业规划，决定了一个人的时间用在哪里。专精的人才，受力才能精确而有突破性。 其实喜欢还在次要，工作到底还是为我的成长和生存服务。一份职业应该让我拥有认同感，并且也能给我足够的碰撞。 这份职业可否让我迭代升级？我能否真正认可我的职业并为之骄傲？这份职业我能通过努力提升得到成就感并建立职业自信吗？这些都需要我在走入社会前仔细思考。 编剧显然做到了这样的职业选择。能有一份，喜欢并为之自豪的职业，某种程度上重新塑造了我们的人生。 现在我关于职业选择的大致方向虽然存在，但细小的枝节还依然模糊。希望未来它会清晰而笃定的出现，我将怀着我的抱负，热烈地走上战场。
阿耶莱特·祖里尔教授提出的要素禀赋与比较优势、企业自生能力等概念，具有开创性，对转型社会的经济与政策研究非常深入，自成体系。
我对经济学的理解除了书中所言的稀缺资源的有效分配与利用之外，我感受到的竟是哲学的相对论以及主次矛盾，经济的表现形式往往是具体到某一具体现象上，但绝不是单一独立的因素造成的，表象下是各种因素相互影响相互牵制，很多数的经济现象更像一个个蝴蝶效应，等我们感受到现象的时候，倒推的起因可能是我们不曾想到的那个完全出乎意料的原因。经济更像是一个多维度的科学，它糅合了数学，心理学，社会学，政治学，哲学甚至还有历史文化，更像是一个宏观网络。所以单靠计划经济的方式是玩不转的，没有人能面面俱到，更像是“一场透过现象看本质的游戏”。人能改变或操控的是规则，比如说你在交易过程中守没守法，但是人不可以改变或操控的是规律，所以市场经济才是主导，但又不是完全交给市场经济，特殊时期的应对措施往往不是单一的，如果最终目的是为了合理的安排资源，不让资源快速聚集到少数人手中，那么价格管控不是不可取，但不应该是单纯提高价格让卖家一本万利攫取不义之财，让资本丰富的少数人不惜高价也要占据资源，而大众望价兴叹，于此可能会引发一系列社会问题，譬如恐慌，暴乱，抢劫等所以价格要管控，但不是提高价格，两取其一，维持价格的同时人为干预落地执行限量，并利用国家机关调动一切资源保证源头供应，从这个角度而言，这次疫情也给我们上了很有意义的一堂实践课。这所有的左右贯穿其中的我理解的就是哲学思想，一个“度”。一个制衡点。也就是这部剧最后提到的“均衡理论”。 这部剧之于我最大的意义也就是题目所说的“沙漠中的最后时日Last Days In The Desert”。从事实出发，慎于思考，用知识和洞察力来行动，而不是头疼医头，脚疼医脚，让自己的所有资源，特别是稀缺资源得到有效合理利用才能达到自己最好的那个点。
可能是我第一本东野的书是白夜行吧，总喜欢拿它和后面的做对比，三本剧剧情都是东野的风格，把看似不相关的人联系在一起，但是总感觉有些剧情有点牵强，但是都很能引人思考，白金数据表达了当权力与技术都掌握在一小部分人手里时的可怕8.5分，沉睡的美人鱼之家让人思考器官捐赠这项行为的意义8分，拉普拉斯的魔女有一点科幻剧集的意思，结局我也觉得不太好，7.5分
沙漠中的最后时日Last Days In The Desert就是沙漠中的最后时日Last Days In The Desert，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。只因他们是沙漠中的最后时日Last Days In The Desert。
真的是很好看的古言文了，好久没有从头到尾看一本古言文了，喜欢君兮，只是刚开始戏份太少了点
帅哥哪里找，盐野的希腊人。大帅哥们非常集中的一本剧，都是有史料记载的，长得好看，才华横溢，还建立了丰功伟业。 斯巴达和印象中不太符合，感觉以后可以用做人太斯巴达来做骂人的话了 看到很多的民主制度，吵来吵去，吵来又吵去，吵…… 但是如果我吵吵的让人听了我的话，满足了我的意愿死刑了害亲人战死的将军，谁管明天国家有没有统帅去打侵略者呢？尽管有力挽狂澜，救国家于危难之中的大帝，不出世的将才，但是那些辉煌还是过去了。所以短视与否也不是绝对的。巴黎圣母院被烧了，希特勒要知道有今天，当年着什么急？ 不吃香菜？ 渐行渐远渐无书。 哼
不要提前设限，专注某件事，不断地尝试和失败，及时反馈并根据障碍适时纠正，攻克特定的弱点。在此之前，需要足够的时间和耐心。 这种体验，会让人懂得要使自己梦想成真，需要付出怎样的努力，和有怎样的可能。
在物欲横流的社会，完保持人间清醒，合理追求物质需要，不被外界的信息干扰，永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路。
2020.07.21✍️ 《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》是他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子的苦心孤诣。《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》这部剧中无处不在的浓浓的父爱，或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、影视乃至健康等等全方面的教育。 但说实话，这本《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》读上去并不怎么友好，虽然会有很多人说，这是经典啊，经历了时间的考验，但是，比起同题材的《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》和《沙漠中的最后时日Last Days In The Desert》相比，他，真的有些毁童年。会有很多人说，傅雷是一个控制欲极强的人，他会为傅聪规划好一切的行程，甚至是像买什么的毛巾这样鸡毛蒜皮的小事，他也要斤斤计较。其实，傅雷之所以这样，不仅和他本人有关，更与时代有关。 傅雷是一个典型的中国家长，一方面，他永远把自己的孩子当做小孩子，要把方方面面给照顾到，不能让自己孩子吃自己吃过的苦头。甚至在傅聪30岁快要结婚的时候，他还要来横插一脚。可是另一方面，在孩子的教育上，他又表现的十分开明。在傅聪决定是否出国学乐理的时候，他并没有一手操办，反而 ，仅仅是提了几个小建议，决定权交给傅聪。傅聪自己也说：“我非常痛恨他（傅雷）一手操办我的衣食住行，但是他在学习上的的开明，给了我很多，把我培养成现在这样，一大半都是他的（功劳）。” 吉良吉影曾经说过：“没有人能够使指甲停止生长，更没有人能压抑与生俱来的本性。”虽然有点不合适，但是，我认为，望子成龙便是傅雷的本性，也可以说是他的父性，现在的中国家长，哪个不希望自己的孩子出人头地，名利双收?傅雷亦是如此。只不过他的手段有些残暴。看上去满满的控制欲，甚至有些病态。所以让人不适。可是往深处想想，这不是中国家长的现状吗？把自己的所有经验全部传授给孩子，生怕孩子吃亏。只要孩子有所不从，便会打感情牌，抛出“还不是都为了你好”的说辞。傅雷只不过变本加厉了而已。 【摘抄】 赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 人究竟是社会的动物，不能完全与世隔绝；与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。 人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。你为了孩子而惶惶然，表示你对人生态度严肃，却也不必想得太多。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。
军阀混战的中国是满目疮痍的时代，作为新时期的我们应该珍惜眼前美好而安定的生活
不仅是一本介绍创业的书，里面还推荐了很多其他的剧集，不愧是泰伊·谢里丹
本剧是阎步克老师的经典之作。书的篇幅不大，但是没有冗余之词，阎老师真是真正做学术的大家。